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古代書院義田來源探析

2016-05-30 08:37:54陳宇慧
2016年14期
關(guān)鍵詞:書院來源

陳宇慧

摘要:書院義田是書院賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),是書院其他開展各項(xiàng)事業(yè)的前提和保證。從書院義田來源分析書院田對(duì)地方教育事業(yè),公益事業(yè)的推進(jìn)與發(fā)展。書院義田主要形式包括學(xué)宮田、濟(jì)貧田、濟(jì)荒田、祭田、賓興田等,主要來源于官府的撥付、民間的捐輸、書院的自營(yíng)。通過書院義田可以服務(wù)學(xué)子,推進(jìn)教育;穩(wěn)定社會(huì),救濟(jì)事業(yè);宜于統(tǒng)治,利于社會(huì)。

關(guān)鍵詞:書院;義田;來源

一、導(dǎo)語

書院義田是書院賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),是書院開展其他各項(xiàng)事業(yè)的前提和保證。基于社會(huì)層面,義田是興辦義學(xué)的基礎(chǔ),興辦義學(xué)是地方文教事業(yè)發(fā)展的保障,地方文教事業(yè)的發(fā)展又為文人入仕提供了有效的途徑,文人入仕對(duì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展具有重大意義,因此書院義田和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展具有密切的關(guān)系。“凡州縣之治,莫先于振士風(fēng);士風(fēng)之振,莫先于興文教;文教之興,莫先于設(shè)義學(xué);義學(xué)之設(shè),莫先于置義田”①。

二、書院義田的來源

書院作為私人創(chuàng)辦的以講學(xué)和藏書為主要目的的民間組織之一,在成立之初所需要的各項(xiàng)費(fèi)用均由創(chuàng)辦人籌集承擔(dān),政府不加干涉。為了使書院的更好的成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具,統(tǒng)治階層隨之加強(qiáng)對(duì)書院的管理,創(chuàng)辦義田成為經(jīng)營(yíng)書院的主要手段之一。書院義田主要形式包括學(xué)宮田、濟(jì)貧田、濟(jì)荒田、祭田、賓興田等。其來源有以下幾種:

(一)官府撥付

官辦書院義田的來源不一,在早期,主要的來源是朝廷賜予,這一部分田地通常稱之為“賜田”。賜田通常占地范圍較廣而且土壤質(zhì)量較好,肥沃多產(chǎn),因其為官府賜予,所以有律法的保護(hù),一般不會(huì)被地方官紳豪強(qiáng)霸占。書院對(duì)賜田的管理與經(jīng)營(yíng)特別重視,制定相應(yīng)的條例加以監(jiān)管,賜田成為了書院義田的重要組成部分之一。

南宋時(shí)期統(tǒng)治者比較重視文人的發(fā)展,因此書院眾多,皇帝不僅親自書寫匾額賜予書院,還親令地方官府要支持書院的發(fā)展,撥付大量土地為書院所用。宋度宗下令“撥田養(yǎng)士”,并為福建龜山書院書寫門匾;衡山石鼓書院由朝廷出資,“出公帑置田三百五十畝”;江蘇吳縣學(xué)道書院也提出“以官田養(yǎng)士”。清朝乾隆年間,朝廷置學(xué)田七百畝有余撥予安徽池陽書院,并在當(dāng)?shù)毓俑С窒?,?hào)召附近六郡的學(xué)子進(jìn)入學(xué)院讀書,進(jìn)入書院的學(xué)子可以保證其衣食無憂,形成了“講誦極盛”的繁榮景象。為了資助書院義學(xué),地方官員還會(huì)將一些罰款歸入書院,以振書院義學(xué)?!巴挝迥?,知縣張國(guó)英,以各案罰款歸入書院,置買書院后田一千把?!雹?/p>

(二)民間捐輸

除賜田外,書院另一主要的經(jīng)濟(jì)來源是民間捐輸。書院形成之初是以民辦為主,其經(jīng)濟(jì)來源主要為民間出資。隨著時(shí)間推移,統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到了書院的重要性,使得書院由民辦為主逐步轉(zhuǎn)化為官辦為主,官府出資比例逐漸占據(jù)主要地位。但是在民辦與官辦兩種力量此消彼長(zhǎng)的過程中,民間捐輸對(duì)書院的發(fā)展仍然具有重要的意義,其主要來源是地方商賈豪紳,將其私有資產(chǎn)如田地、銀兩等無償捐贈(zèng)給書院等教育組織機(jī)構(gòu)。民間捐輸在書院發(fā)展的歷史中仍然占據(jù)重要的地位,它是書院創(chuàng)建、發(fā)展、經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)支柱。

作為地方捐助活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者,地方官員往往起到模范帶頭作用,他們拿出自己的資產(chǎn),捐獻(xiàn)給書院等機(jī)構(gòu)。以他們作為榜樣,社會(huì)各界的商賈紳士也融入到了捐獻(xiàn)者的行列之中。他們的貢獻(xiàn)對(duì)書院籌集資金起到了重要作用。如乾隆《重修會(huì)同縣志 學(xué)校志卷之五》載有會(huì)同縣端山書院義田的來源:“康熙四十四年,知縣曹允中捐資一十五兩……”;“康熙四十三年生員彭灝,呈請(qǐng)知縣賀邦楨捐榖百石,立社倉。”③

作為一項(xiàng)公益事業(yè),民間捐輸常常能得到富賈、豪紳和官員的響應(yīng),他們將土地和銀兩作為義田和經(jīng)費(fèi)贈(zèng)予書院。這種現(xiàn)象在清朝尤為顯著,如揚(yáng)州一鹽商將以廢棄的甘泉書院重新修建堂宇,名為梅花書院;道光十八年,都昌貢生吳泰因從事陶瓷業(yè)而致富,一擲千金,大修白鹿洞書院各項(xiàng)建筑?!暗拦馐哪辏牟d會(huì)眾姓捐南門外,武云觀觀背,沖田一百五十把,買觀化鄉(xiāng)清江里二啚,地名十里鋪,背田三百九十把,買觀化鄉(xiāng)清江里一啚地名姚家屋,桂花樹下田一百把。”④民間捐輸在書院產(chǎn)生和發(fā)展的歷史進(jìn)程中具有不可磨滅的作用,民間捐輸是書院籌集經(jīng)費(fèi)的重要渠道,對(duì)書院的發(fā)展十分有利。為回報(bào)捐輸者,書院往往在書院志中載入其姓名,千古流芳。朝廷為鼓勵(lì)捐輸者,并調(diào)動(dòng)民眾的積極性,會(huì)對(duì)捐輸者進(jìn)行褒獎(jiǎng)。

(三)書院自營(yíng)

書院籌集資金的第三種渠道是對(duì)其已獲得的財(cái)產(chǎn)加以經(jīng)營(yíng),使之取得更多的收益。書院自營(yíng)是除官府撥付和民間捐輸之外的另一重要途徑。大多數(shù)的官府撥付和民間的捐輸都發(fā)生在書院的創(chuàng)立之時(shí),無論是田產(chǎn)還是金銀,這些都構(gòu)成了書院日后經(jīng)費(fèi)的一個(gè)原始的積累。書院將原始積累的資產(chǎn)用來經(jīng)營(yíng)投資,使資產(chǎn)不斷擴(kuò)大化,成為書院的日常運(yùn)作和各項(xiàng)支出的經(jīng)濟(jì)來源。

書院自營(yíng)的形式有以下幾個(gè)方面:一是出租義田、房屋等。書院的義田大多來自官府撥付和民間捐輸,為了使義田能獲得最大的收益,書院將一部分義田自留使用外,大部分將其出租,所獲租金成為書院的穩(wěn)定收益,也是日常開銷的主要來源。二是投資商業(yè)。書院將捐資者所贈(zèng)銀錢以及租金交給鹽商當(dāng)鋪等商業(yè)機(jī)構(gòu)去投資,所獲收入及利息是書院又一經(jīng)濟(jì)來源,并且清朝統(tǒng)治者重視書院的建設(shè),地方官員大力支持書院的發(fā)展。使得書院將閑置的資金用于經(jīng)商生息后,利潤(rùn)也是相當(dāng)?shù)目捎^。這種方式到了清代尤為多見。如清道光十七年(1837)龍岡書院《章程》中記載“以續(xù)捐大錢三千文發(fā)商生息,按月一分生息,歲得利息大錢三百六十千文”⑤,如乾隆間陳宏謀任湖南巡撫,命令將岳麓書院、城南書院的本金4000兩銀交鹽商生息,年息高達(dá)24%。經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定對(duì)書院的發(fā)展具有極大的推動(dòng)作用。三是其他收入。出版也是書院的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)來源,文人仕子多從師與書院山長(zhǎng),他們思想活躍,見識(shí)廣博,加之書院有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源,為出版高質(zhì)量的圖書提供了良好的條件。這也給書院帶來了豐厚的收入。書院資金充裕的時(shí)候,也常常在土地上投資,購買一部分田地作為書院義田,靠書院義田租息的風(fēng)險(xiǎn)比較小,年年歲歲有租息,收入比較有保障,為書院的長(zhǎng)久之計(jì),目光盯向土地,絕少有經(jīng)商或投資于其他方面的。

三、余論

綜而論之,書院義田的獲得,大致是通過三個(gè)途徑,一是官府撥付,二是民間捐輸,三是書院自營(yíng)。書院義田的管理,是書院籌資辦學(xué)的重要工作,是書院生存和發(fā)展的命脈,為此,書院義田的得與失,關(guān)乎書院的興與衰。總體上,隨著書院的發(fā)展壯大,統(tǒng)治階層漸而發(fā)現(xiàn)書院對(duì)民眾百姓具有感化作用、對(duì)文化發(fā)展具有促進(jìn)作用、對(duì)社會(huì)風(fēng)氣具有導(dǎo)向作用,并意識(shí)到書院可以成為其推崇皇權(quán)、統(tǒng)一思想、維護(hù)統(tǒng)治的有效工具,推動(dòng)著教育發(fā)展,宜于社會(huì)穩(wěn)定,因此出臺(tái)種種律法來保護(hù)書院義田,這也成為了書院義田能夠持續(xù)經(jīng)營(yíng)的重要保障。(作者單位:江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院)

注解:

①[清]錫榮纂修:《萍鄉(xiāng)縣志》卷六.同治十一年(1872).成文出版社有限公司影印.1975.

②[清]錫榮纂修:《萍鄉(xiāng)縣志》卷三.同治十一年(1872).成文出版社有限公司影印.1975.

③[清]錫榮纂修:《萍鄉(xiāng)縣志》卷十.同治十一年(1872).成文出版社有限公司影印.1975.

④[清]錫榮纂修:《萍鄉(xiāng)縣志》卷三.同治十一年(1872).成文出版社有限公司影印.1975.

⑤鄧洪波編著.中國(guó)書院章程[M].長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社.2000.第13-17頁.

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