文|季　章

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取舍有道的“極簡(jiǎn)生活”

文|季章

堆積如山的物品背后或許是沖動(dòng)購(gòu)物和過(guò)度消費(fèi)

消費(fèi)社會(huì)，各類(lèi)資源的極大豐盛，早已超出了生活的實(shí)際需求。

智能手機(jī)里有近百個(gè)APP，但經(jīng)常用到的不足10個(gè)；享受頻繁網(wǎng)購(gòu)快速送達(dá)的便利，家中卻囤積著能用半年的衛(wèi)生紙和洗發(fā)水；買(mǎi)回來(lái)大量衣物，卻發(fā)現(xiàn)常穿的還是那幾件；書(shū)籍多到無(wú)處放置，但大多屬于“留著以后再看”；忍不住幾分鐘就刷一次微信朋友圈，但知心朋友也不過(guò)兩三個(gè)

如此種種，大概可以算作現(xiàn)代生活的怪現(xiàn)象，不僅存在于中國(guó)。消費(fèi)社會(huì)，各類(lèi)資源的極大豐盛，早已超出了生活的實(shí)際需求。眼下，中國(guó)的一些年輕人正在挑戰(zhàn)這種現(xiàn)象，他們倡導(dǎo)和踐行極簡(jiǎn)主義的生活方式，希望生活能夠貼近需求本身。

首先，清理你的物品

在豆瓣“極簡(jiǎn)生活”小組，聚集著3萬(wàn)多名成員。這個(gè)小組創(chuàng)建于2012年1月26日，成員正各自在生活中踐行極簡(jiǎn)生活模式。他們的宣言是：“極簡(jiǎn)生活方式不是苦行僧式的自虐，而是一種更為人性化的、經(jīng)濟(jì)的、環(huán)保的、輕松愉悅的生活方式?！?/p>

小組成員“熱血”的極簡(jiǎn)生活，始于兩年前的一次搬家經(jīng)歷。當(dāng)她把所有的物品，從編織袋里取出來(lái)，攤在新家的地板上時(shí)，驚訝地發(fā)現(xiàn)“這一地80％都是些無(wú)用的東西”。經(jīng)過(guò)整理，她扔掉了其中的2/3。

之后的兩年里，她沒(méi)有再增加過(guò)小家電、桌椅板凳等非消耗物品。“不是刻意忍住不去買(mǎi)，而是根本就不想買(mǎi)。我也意識(shí)到，人生活所需的物品其實(shí)很少，而且在物品少的情況下生活品質(zhì)沒(méi)有降低甚至?xí)岣??！彼f(shuō)。

另一組員HELEN表示，她采取的行動(dòng)包括：清理出了30公斤的物品，包括兩個(gè)電視機(jī)低音炮和一對(duì)音箱、一年沒(méi)使用的多士爐、半年沒(méi)用的電餅鐺、所有從干洗店帶回的衣架、已經(jīng)不用的圍棋等。除了重要證件和合同，將所有對(duì)帳單、銀行協(xié)議、通信運(yùn)營(yíng)商的協(xié)議都妥善處理后全部丟棄；不再開(kāi)通新的銀行卡，會(huì)員卡只保留最常用的超市卡和口腔醫(yī)院卡。對(duì)于心儀的物品，采取緩買(mǎi)的對(duì)策，過(guò)段時(shí)間看看自己是否真的還需要；不再?zèng)_動(dòng)參加同事組織的水果團(tuán)購(gòu)，以免造成囤積浪費(fèi)

“謹(jǐn)慎地?fù)碛校湎У厥褂?，勇敢地舍棄?！睂?duì)于極簡(jiǎn)主義的實(shí)踐，HELEN歸結(jié)道。她還將自己閑置已久的發(fā)豆芽機(jī)送給了有需要的朋友，這令她感到非常快樂(lè)。

有人歸納了極簡(jiǎn)生活中購(gòu)物的標(biāo)準(zhǔn)，也就是購(gòu)物前提給自己的4個(gè)問(wèn)題：我真的需要嗎？有沒(méi)有其他東西可以代替？如果使用頻率不高，是否可以租借？確定要購(gòu)買(mǎi)的話，是我能承受的最好的嗎？結(jié)果是，如果確定購(gòu)買(mǎi)，那就反復(fù)使用，使物品最大化其價(jià)值。

不難看出，“極簡(jiǎn)主義”暗含的前提，是已經(jīng)擁有或有能力擁有豐富的物品。這也可以解釋?zhuān)瑸槭裁粗袊?guó)的年輕人更能踐行這一理念。相比經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期物質(zhì)匱乏的父輩，年輕人沒(méi)有匱乏感。他們的心態(tài)更為開(kāi)放和多元，認(rèn)為真正的節(jié)約，是珍惜善待喜愛(ài)的事物，而非舍不得丟棄。在時(shí)間和精力的分配上，也是如此。

并非苦行僧式的生活

2016年4月，有人在網(wǎng)上發(fā)起了“30天極簡(jiǎn)挑戰(zhàn)”。這個(gè)活動(dòng)規(guī)則很簡(jiǎn)單，第一天舍棄1件物品，第二天2件，逐日增加，直到月底的30件。

挑戰(zhàn)的發(fā)起者在第一條聲明中說(shuō)，“不要為了扔而扔”。她希望大家盡最大能力減小舍棄的物品對(duì)周遭環(huán)境的影響，如果這件物品仍舊能為他人提供價(jià)值，請(qǐng)不要將它扔進(jìn)廚余垃圾桶草草了事；更不要隨意評(píng)判別人的物品選擇。

也許有人會(huì)質(zhì)疑這種挑戰(zhàn)只是一味地減少物品。

“想要進(jìn)行到第幾天是你的個(gè)人選擇，找到自己的物質(zhì)生活平衡點(diǎn)后，就繼續(xù)探索物質(zhì)以外的生活吧?！卑l(fā)起者說(shuō)，“之前有人問(wèn)舍棄的能否是一個(gè)壞習(xí)慣，如果壞習(xí)慣在一天之內(nèi)就摒棄了，為什么不算呢？”

事實(shí)上，丟棄物品并沒(méi)有想象中容易?！叭套〔毁I(mǎi)非常困難。購(gòu)物對(duì)我來(lái)說(shuō)還有治愈作用，壓力大、心情不好的時(shí)候拿到新鮮東西心里感覺(jué)很刺激。狠下心扔也非常困難。直到幾個(gè)月前我還留著小學(xué)同學(xué)送的一塊裝飾木板。其實(shí)木板非常沉且沒(méi)有用，我和這位同學(xué)也已多年沒(méi)有聯(lián)系，但我一直覺(jué)得既然是舊物還是留著作紀(jì)念，扔了好像對(duì)不起這位同學(xué)?！敝蹙W(wǎng)友Yiqin Fu在回答“什么是極簡(jiǎn)主義時(shí)”提到。

事實(shí)上，極簡(jiǎn)主義者并非提倡抵制一切物質(zhì)享受、苦行僧式的生活；相反，在購(gòu)買(mǎi)這件事上，他們提倡在自己能力范圍內(nèi)購(gòu)買(mǎi)優(yōu)質(zhì)的商品，即便價(jià)格高也盡量接受，然后好好愛(ài)惜這一心愛(ài)之物，以此來(lái)代替周而復(fù)始的廉價(jià)物品囤積與浪費(fèi)。

許多極簡(jiǎn)生活的人，依然用著最好的手機(jī)，選擇昂貴但耐用的皮鞋，KINDLE是絕大多數(shù)人的必備物品之一，同時(shí)，很多人更愿意將金錢(qián)和精力轉(zhuǎn)向購(gòu)買(mǎi)體驗(yàn)，例如旅游和有益的社交。

通過(guò)取舍找回人生重點(diǎn)

如果極簡(jiǎn)生活只是“不再買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”和“扔扔扔”，它就無(wú)法風(fēng)靡。它風(fēng)靡的重點(diǎn)在于，許多人通過(guò)踐行這種生活方式，重新審視和梳理了自己的人生，因此找回人生的重點(diǎn)和自己內(nèi)心的真正的需要。

那些堆積如山的物品背后是什么？沖動(dòng)購(gòu)物、過(guò)度消費(fèi)，通過(guò)占有來(lái)實(shí)現(xiàn)安全感和確定感；是“別人擁有或現(xiàn)在流行，那我也得試試”的跟風(fēng)；是無(wú)法割舍對(duì)某些人和事的留戀；貪便宜；缺乏勇氣理清生活中最為混亂的部分；無(wú)法忍受孤獨(dú)，通過(guò)手機(jī)和大量的信息來(lái)確定自己與他人的聯(lián)接。最重要的是，不敢或不知道如何將時(shí)間和精力投入到自己真正感興趣的地方去。

簡(jiǎn)而言之，復(fù)雜而混亂的生活，對(duì)應(yīng)的往往是現(xiàn)代人內(nèi)心的焦慮和迷茫。這也是為何許多人在踐行極簡(jiǎn)生活后，感到被治愈，以及生命開(kāi)始煥發(fā)了活力。簡(jiǎn)化的過(guò)程，是通過(guò)取舍，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己最重要的事物，是個(gè)人能量的一次重新聚焦。

“外界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在暗示你需要這、需要那更多時(shí)候我‘需要’的不是某件物品，而是第一次把它捧在手心的新鮮感。極簡(jiǎn)主義不是禁欲主義，它并不禁止我們的欲望，而是把我們從各種壓迫中解放出來(lái)，從而更好地生活。極簡(jiǎn)主義也不是苦行僧主義，它并不否定物的作用，而是要更好地利用物，為生活本身服務(wù)。它關(guān)注生活本身，抵制物的異化?！盰iqin Fu認(rèn)為。

極簡(jiǎn)主義讓生活更輕松，更有規(guī)律。一位小組成員在踐行了一年之后，發(fā)現(xiàn)自己做事情不再拖延，也能控制住自己看到美麗衣服想購(gòu)買(mǎi)的欲望，看到臟亂的地方也會(huì)想去清理，最讓她感到驚訝的是家人的變化：“以前媽媽看到我們丟衣服都會(huì)嘮叨并且會(huì)把衣服拿到自己的衣柜去，只有昨天看到我們丟衣服后自己也主動(dòng)去丟，而且也把我爸爸拉來(lái)一起行動(dòng)，還是以很愉快的心情去做，而不是一副浪費(fèi)不舍得、埋怨的表情，這讓我更加期待極簡(jiǎn)生活所帶來(lái)的變化。”

也有人開(kāi)始拿出以往束之高閣的奢侈品，開(kāi)始真正將其作為一樣日常物品來(lái)使用，同時(shí)開(kāi)始認(rèn)可物品用舊后的美感。

現(xiàn)代社會(huì)的極簡(jiǎn)，必然包括對(duì)信息的遴選。很多人開(kāi)始刪除不常用的手機(jī)軟件，定期清理郵箱，不再訂閱過(guò)多的新聞資訊，清理自己在社交網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注的對(duì)象，不再隨時(shí)抱著手機(jī)刷朋友圈和微博，而是沉靜下來(lái)，重拾自己一直希望發(fā)展的興趣愛(ài)好，或者和朋友之間有了更多線下的交往。

毫無(wú)疑問(wèn)，不是所有的人都接受極簡(jiǎn)主義，有些極簡(jiǎn)主義者也還是會(huì)忍不住非理性購(gòu)物，但不能否認(rèn)這依然是一個(gè)積極的選擇，無(wú)論是對(duì)環(huán)保、理財(cái)、生活還是內(nèi)心而言。

“生活的減法，就是通過(guò)去除一些事物來(lái)測(cè)試這些事物對(duì)生活的影響。如果你覺(jué)得還是需要的，那就恢復(fù)；如果你覺(jué)得生活變得更好了，那就徹底不要?！薄皹O簡(jiǎn)生活”小組的創(chuàng)始人Oscar說(shuō)。