盧頂風(fēng)，永康市芝英鎮(zhèn)西盧村人，生于1947年農(nóng)歷十月，是目前永康市年事最高的鼓詞藝人。2013年12月，盧頂風(fēng)被確定為永康市、金華市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“永康鼓詞”代表性傳承人。

盧頂風(fēng)（左二）在西津橋廊表演

往日農(nóng)村盲者無(wú)業(yè)可操，唱鼓詞還算是一門(mén)不錯(cuò)的行業(yè)。我自幼因病失明，十三歲時(shí)便跟隨鼓詞藝人徐友學(xué)藝。鼓詞藝人多為雙目失明者，學(xué)藝只能由師傅口傳心授，徒弟跟著師傅一句一句地學(xué)、一句一句地記，非常辛苦。

一

要學(xué)藝首先得拜師，雖無(wú)明確規(guī)定，但鼓詞學(xué)生拜師都要擺拜師宴，邀請(qǐng)有影響力的鼓詞藝人到場(chǎng)見(jiàn)證拜師過(guò)程。我當(dāng)徒弟那會(huì)，須向師傅表示真心學(xué)藝，保證遵從師傅管教，不偷懶、守規(guī)矩；師傅要向徒弟交代鼓詞行規(guī)及作為徒弟應(yīng)守的規(guī)矩。拜師時(shí)雖無(wú)硬性規(guī)定，謝師卻有定規(guī)，三年學(xué)徒期滿要舉行謝師儀式。徒弟事先準(zhǔn)備好鞋一雙、襪一雙（有師娘者需再加一套），糯米糕一籠，楊梅粿一籠，由親友擔(dān)送到師傅家，擺謝師宴，請(qǐng)行內(nèi)有影響力的藝人到場(chǎng)見(jiàn)證。謝師宴后即意味著正式出師，成為鼓詞藝人，受到行內(nèi)承認(rèn)，同行不得欺侮。

我的嗓音洪亮、吐字清楚、音韻婉轉(zhuǎn)自然、鼓板擊打快慢有致、蒼勁莊重，加上我學(xué)習(xí)刻苦，很快便掌握了鼓詞技藝。出師后，我將《七星劍》《八巧珠》《夢(mèng)香球》《粉妝樓》《雙連珠》《六美圖》《九美圖》《十美圖》《天寶圖》《珍珠旗》《朱阿順》《雙珠球》《合同紙》《五爪袍》《朱砂記》等二十多本鼓詞唱遍永康各地及縉云、武義、磐安、義烏等周邊縣市?！拔幕蟾锩逼陂g，為適應(yīng)形勢(shì)，我又把現(xiàn)代京劇《沙家浜》等改編成了鼓詞。

二

為保障行業(yè)利益，早在1931年，鼓詞藝人王阿魚(yú)、阿溪、王興丁、滕文興、樓茂興、蔣章水等人組織了首個(gè)鼓詞行會(huì)，以他們?yōu)闀?huì)頭，確定每年農(nóng)歷十月初十日召集全體會(huì)員開(kāi)會(huì)，聽(tīng)取各會(huì)員一年來(lái)的活動(dòng)情況匯報(bào)、收繳會(huì)費(fèi)，并商討和解決一年來(lái)會(huì)員遇到的問(wèn)題。該行會(huì)因集中活動(dòng)的時(shí)間而被定名為“初十班”。在他們的影響下，鼓詞藝人應(yīng)爛貨、鄭加水、夏有水、施興然、任西林、胡法村、呂興水、盧云昌等人于同年組織了另一個(gè)鼓詞行會(huì)，為區(qū)別于“初十班”，便將集中活動(dòng)時(shí)間定于每年農(nóng)歷十月十五日，行會(huì)被定名“十五班”。

舊時(shí)的“永康鼓詞”藝人屬常年行唱在外的弱勢(shì)群體，居無(wú)定所、食無(wú)定時(shí)，每天吃飯住宿是他們最為憂慮的事情。此外，藝人之間、師徒之間也存在利益沖突，因此制訂行規(guī)對(duì)藝人進(jìn)行約束與保護(hù)顯得非常必要?！坝揽倒脑~”行規(guī)如下:

第一，若在主家借宿，次日早晨不得在主人起床前離開(kāi)，以免被懷疑拐帶去主家的財(cái)物。

第二，若偷竊主家財(cái)物，一經(jīng)查出，由行會(huì)組織帶領(lǐng)當(dāng)事人將所竊財(cái)物送還主家，并由偷竊者當(dāng)面向主家檢討，燃放炮仗賠禮；情節(jié)嚴(yán)重者要繳納一定的罰金。

第三，若遇主家冤枉藝人偷竊，一經(jīng)核實(shí)，同樣由行會(huì)出面，要求主家向被冤枉者賠禮道歉，燃放炮仗；若主家拒不認(rèn)錯(cuò)，行會(huì)將組織全體藝人前去評(píng)理，要其四處張貼檢討書(shū)，公開(kāi)認(rèn)錯(cuò)。

第四，若藝人爭(zhēng)帶另一藝人的學(xué)徒，其師資費(fèi)須歸原師傅收益；若不服且態(tài)度惡劣，要加以處罰。

第五，藝人因故停唱未唱完的鼓詞曲目，自愿請(qǐng)另一藝人前去續(xù)唱，所得收入由兩人共同分配；若未經(jīng)原唱藝人同意，擅自續(xù)唱?jiǎng)e人曲目，所得收入全部歸原唱藝人。

第六，徒弟欺師，輕者由徒弟向師傅檢討，重者由行會(huì)出面，帶領(lǐng)該徒弟向師傅賠禮道歉。

第七，從師滿三年，叫“三考出身”，入會(huì)時(shí)繳納會(huì)費(fèi)從輕，一般交六元；從師未滿三年，入會(huì)所繳會(huì)費(fèi)需加倍。

民國(guó)30年（1941），“初十班”和“十五班”合并，成立“‘永康鼓詞’行會(huì)”。新中國(guó)成立后，“永康鼓詞”行會(huì)于1952年5月在芝英鎮(zhèn)召開(kāi)會(huì)議，民主選舉行會(huì)主任、副主任及委員。1953年11月，“永康縣戲曲聯(lián)合會(huì)”成立，原“永康鼓詞”行會(huì)并入其中。1958年7月，“永康縣曲藝協(xié)會(huì)”成立。1968年6月，縣曲協(xié)公章被收繳，曲協(xié)組織隨之解散。1980年4月26日，時(shí)任永康縣教育局副局長(zhǎng)童新康主持恢復(fù)縣曲協(xié)，該協(xié)會(huì)一直延續(xù)至今。

三

“永康鼓詞”具有強(qiáng)烈的地方性、藝術(shù)性，長(zhǎng)久以來(lái)深深扎根于永康民間，與百姓結(jié)下了不解之緣。在鼓詞相當(dāng)蕭條的今天，我們走到永康大街某個(gè)攤位前，仍然能聽(tīng)到為招攬生意而播放的鼓詞錄音。

永康民間習(xí)慣于把演唱“永康鼓詞”看作是盲人乞討謀生的一種手段，認(rèn)為唱鼓是盲人的“專(zhuān)利”。為了讓“永康鼓詞”得到有效傳承，使人們重新認(rèn)識(shí)這門(mén)曲藝藝術(shù)，我一直致力于在全社會(huì)進(jìn)行鼓詞項(xiàng)目宣傳。我認(rèn)為，學(xué)唱鼓詞要從娃娃抓起。在文化部門(mén)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的大力支持下，在永康中學(xué)的積極配合下，永康建立了“永康中學(xué)鼓詞教傳承基地”，確定每周三下午第三、四節(jié)課為教學(xué)時(shí)間，我作為被聘請(qǐng)的鼓詞藝人到校授課，目前已取得初步成果。2011年6月10日，永康中學(xué)鼓詞班的四位學(xué)員與鼓詞老師一起，在永康市“文化遺產(chǎn)日”系列活動(dòng)開(kāi)幕式上登臺(tái)演唱了鼓詞《杭州大姑娘》，受到現(xiàn)場(chǎng)觀眾的一致好評(píng)。

為保護(hù)和傳承“永康鼓詞”，永康市非遺保護(hù)中心從2011年8月開(kāi)始在西津橋建立鼓詞演唱平臺(tái)，組織老藝人在橋上免費(fèi)演唱。2013年12月，我作為年事最高的鼓詞藝人，被確定為永康市和金華市第二批非遺項(xiàng)目“永康鼓詞”的代表性傳承人。在有生之年，我將努力為“永康鼓詞”的傳承發(fā)揚(yáng)做更大的貢獻(xiàn)。