羅向軍　劉衛(wèi)華　徐艷紅

【摘 要】21世紀(jì)的社會，文化建設(shè)成為樹立城市形象、體現(xiàn)城市靈魂的重要內(nèi)容。對于石家莊這樣一座發(fā)展中的城市，利用博物館保留文化遺產(chǎn)、涵育文化精神顯得尤其重要。在石家莊市的城市文化建設(shè)中，河北博物院可以在保留城市文化傳統(tǒng)、打造城市文化名片、塑造城市文化品格、促進城市文化溝通、擴大城市文化輻射力等方面發(fā)揮積極的作用。

【關(guān)鍵詞】博物館；城市文化建設(shè)；城市文化名片

文化的繼承與發(fā)展，是一個國家、一個民族發(fā)展的根本動力和源泉。“文化建設(shè)”是中國現(xiàn)代化建設(shè)中的重要方面，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要建設(shè)社會主義文化強國，他指出：一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件[1]。正因如此，在當(dāng)前的城市發(fā)展與建設(shè)中，提升文化軟實力顯得尤為重要，文化建設(shè)日益成為樹立城市形象、體現(xiàn)城市靈魂和魅力的重要方面。習(xí)近平同志還指出，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”[2]。因此，在當(dāng)今城市文化建設(shè)中，博物館的地位和作用顯得越來越重要。在石家莊市的文化建設(shè)中，河北博物院可以在保留城市文化傳統(tǒng)、打造城市文化名片、塑造城市文化品格、促進城市文化溝通、擴大城市文化輻射力等方面發(fā)揮積極的作用。

一、博物館與保留城市文化傳統(tǒng)

一個地域、一座城市的文化，不是簡單堆砌起來的，而是傳承下來的。一座城市，無論是千年古都還是新興工業(yè)城市，都有自己的歷史積淀，只不過積淀的內(nèi)容和時間不同。但無論如何，人們了解一座城市，總是從現(xiàn)存遺跡、遺物中探索其所承載的歷史淵源和文化傳統(tǒng)。所以對于一座城市而言，其城市文化的形成和發(fā)展，離不開它的歷史傳承。文化遺產(chǎn)的喪失，會使城市失去文化記憶，失去生命質(zhì)感，這樣的城市不但不能創(chuàng)造出新的城市文化，而且最終會迷失發(fā)展方向。

早在20世紀(jì)初期，當(dāng)世界上許多大型現(xiàn)代化都市開始建立的時候，以蘇格蘭學(xué)者帕特里克·戈德斯（Patrick Geddes）為代表的先識者就開始關(guān)注城市文化記憶與城市發(fā)展的關(guān)系問題[3]?，F(xiàn)在，當(dāng)城市化發(fā)展到今天，人們對城市傳統(tǒng)文化的認(rèn)識理念又有了新一輪的根本性回歸。

從正式建立起現(xiàn)代化意義的城市這一層面講，石家莊市是一座新興城市，但其文化傳統(tǒng)卻遠不止一百年。平山■■水舊石器時代文化遺跡、藁城臺西村商代遺址、戰(zhàn)國中山國都城及墓葬、趙州橋、正定古城及其寺廟建筑等，都是石家莊的文化根基。從更高層面上講，作為河北省的省會，燕趙大地的歷史文化都是石家莊市的文化依托和文化營養(yǎng)，都是石家莊城市文化建設(shè)可以利用的寶貴資源。那么，石家莊如何將這些歷史文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為自身的文化底蘊，將城市文化之根扎入深厚的文化沃土？從最大的可能性與可操作性來講，河北博物院在其中具有無可替代的重要作用。

博物館是城市文化的記憶庫，一座博物館就是一部物化的城市文化發(fā)展史，人們通過博物館的收藏穿越時空的阻隔，與歷史會晤。作為石家莊市文化形象的標(biāo)志性建筑，河北博物院是省內(nèi)唯一一家省級綜合性博物館，展出河北省自古至今的無數(shù)文化瑰寶，是燕趙大地歷史文化的縮影，是河北省歷史文明和藝術(shù)成就的形象代表。新館展出有《石器時代的河北》《河北商代文明》《慷慨悲歌——燕趙故事》《戰(zhàn)國雄風(fēng)——古中山國》《大漢絕唱——滿城漢墓》《名窯名瓷》《曲陽石雕》《北朝壁畫》《抗日烽火 英雄河北》等常設(shè)展覽，共展出文物5000多件（套），文物時間跨度長，內(nèi)容豐富。陽原泥河灣遺址出土的打制石器展現(xiàn)了人類文明初創(chuàng)的艱辛，燦爛的商代青銅器顯示出商代文明的璀璨，刻有長篇銘文的“中山三器”展示著古中山國的文化風(fēng)貌，著名的金縷玉衣和長信宮燈體現(xiàn)了漢代氣魄，另外，大量精美的石雕、壁畫、瓷器等文物將歷代零散的歷史片斷有機地串連在一起，成為一個完整的展覽體系。展覽中展出的珍貴文物在城市與歷史之間架起了一座溝通的橋梁，能夠幫助當(dāng)今的人們認(rèn)識過去，把握現(xiàn)在，探索未來。河北博物院所具有的文化記憶功能，將是石家莊市在文化建設(shè)中保留文化根脈、建立文化認(rèn)同的重要根基。

二、博物館與打造城市文化名片

歷史是城市之根，文化是城市之魂。當(dāng)前，全球化浪潮席卷而來，使世界上的許多城市出現(xiàn)同質(zhì)化特征。如果不尊重城市自身文化，貪大求洋，盲目追求“國際化大都市”，對于城市來說無異于一場人文災(zāi)難。事實證明，只有個性化才是不可替代的。一座有獨特韻味的個性化城市，不單單是靠建筑設(shè)計和城市景觀來裝點的，最根本的還是要涵養(yǎng)自身獨特的文化底蘊，追求自身獨特的文化品格，通過城市個性和特征的培育，使城市形成獨一無二的文化風(fēng)景，形成自身獨特的文化名片。

要確立一座城市的文化名片，首先就要對那些能夠體現(xiàn)城市特色的文化資源進行有效的發(fā)掘與整合，把在歷史積淀中形成的城市特色文化提煉出來，并進行廣泛傳播和運用。

河北博物院地處省會石家莊的中心位置，新館建設(shè)的完成與作用的發(fā)揮，將使之成為石家莊市重要的文化名片。河北博物院成體系的陳列展覽，對河北省的文物、文化資源進行深入發(fā)掘、高度提煉、深度整合和創(chuàng)意提升，展現(xiàn)了200多萬年間河北大地綿延不絕的悠久歷史，展示了河北大地文化、文明的燦爛篇章?！妒鲿r代的河北》展覽生動展示了原始時代河北境內(nèi)的先人茹毛飲血、刀耕火種的種種場景，生動再現(xiàn)了原始先人由蒙昧走向文明的漫長歷史進程；《河北商代文明》展覽以詳實的內(nèi)容、豐富的文物展現(xiàn)了河北商代先民創(chuàng)造的燦爛文明；《慷慨悲歌——燕趙故事》展覽全面展示戰(zhàn)國時期燕趙兩國慷慨悲歌、亂世爭雄的強國風(fēng)采與氣魄；《戰(zhàn)國雄風(fēng)——古中山國》展覽展出戰(zhàn)國中山國遺址出土的精美文物，展現(xiàn)出中山國的曲折歷史和其在經(jīng)濟、軍事、建筑、文化等方面的非凡成就，突出體現(xiàn)了其昂揚不羈、縱橫捭闔的中山雄風(fēng)；《大漢絕唱——滿城漢墓》展覽通過眾多工藝精湛、華美瑰麗的器物，展示了漢代王侯貴族的奢華生活，反映出漢代經(jīng)濟、文化和藝術(shù)的高度發(fā)達；《北朝壁畫》展覽展出的壁畫，奇幻瑰麗，運筆如飛，線條流動，胡風(fēng)漢韻相互交融，展現(xiàn)出北朝時期繪畫藝術(shù)的巨大成就；《曲陽石雕》展覽通過展示產(chǎn)自曲陽的不同歷史時期的石雕藝術(shù)作品，展現(xiàn)了曲陽石雕悠久的發(fā)展歷史、工匠們世代傳承的高超技藝和曲陽石雕的巨大藝術(shù)魅力；《名窯名瓷》展覽既展示了河北歷代名窯的瓷藝風(fēng)華，也彰顯出河北瓷器在中國制瓷史上的重要地位；以近代史為選題的《抗日烽火 英雄河北》展覽，則展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期燕趙兒女奮起抵抗日本侵略者、為抗日戰(zhàn)爭的勝利做出卓越貢獻的史實。

河北博物院這一系列成體系的展覽完成了河北文化資源系統(tǒng)序列的總動員，實現(xiàn)了本土文化資源的重構(gòu)，成為石家莊城市文化建設(shè)不竭的能量源。而且，新建的館舍地理位置優(yōu)越，設(shè)施現(xiàn)代化，也完全可以成為石家莊市高級會議、接見的“文化客廳”，從而實現(xiàn)博物館品牌與城市文化名片的共建、共贏。

三、博物館與市民文化品格培育

故宮博物院院長單霽翔指出：“市民是城市的主體，是城市文化的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者，也是城市文化的載體。市民的整體素質(zhì)直接決定著一個城市的文化形象?！盵4]城市文化建設(shè)中，市民文化品格的培育也是十分重要的一環(huán)。一座城市的市民所獨有的文化風(fēng)貌、氣質(zhì)和稟賦體現(xiàn)著市民群體的價值取向、審美追求和信仰、操守，既是城市文化精神的具體表現(xiàn)，也對城市的文化發(fā)展方向具有導(dǎo)向和引領(lǐng)性作用。而在涵育市民文化品格方面，博物館具有不可替代的作用。

河北博物院是社會公共文化機構(gòu)，免費向市民開放，讓公眾可以機會均等地參觀博物館的展覽，享受博物館的文化服務(wù)。河北博物院展出的精美文物經(jīng)過了歷史的篩選，可以說是當(dāng)之無愧的文化瑰寶，具有非常高的審美價值，能夠給人較高層次的精神享受。人們在博物館參觀、欣賞文物的過程中，可以領(lǐng)略美的意象，感受美的價值，培養(yǎng)自身的審美意識和高雅的審美情趣。

河北博物院還特別注重公眾文化服務(wù)，搭建立體、全面的教育平臺，提供豐富多樣的精神食糧。博物院每天由專職講解員和志愿者進行多場義務(wù)講解服務(wù)，新館展覽均提供語音導(dǎo)覽服務(wù)，滿足了觀眾對文物知識的渴求。為了更好地開展少兒教育，開辟了“快樂學(xué)堂”，孩子們在這里可以參加趣味教學(xué)、互動式游戲、手工制作或表演。“快樂學(xué)堂”推出的“精品文物”“節(jié)慶年俗”“河北藝術(shù)與文化”“文物中的美術(shù)”“經(jīng)典電影中的河北抗戰(zhàn)故事”等課程及多項家庭親子活動，使博物院成為公眾快樂學(xué)習(xí)、豐富精神生活的文化樂園。同時，博物院積極開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，先后推出300余種特色產(chǎn)品，讓觀眾把“藏品”帶回家，時時感受文化的熏陶。“文博講壇”公益文化講堂，每周日舉辦一次，涉及歷史、文化、考古、文物鑒賞等，以雅俗共賞的內(nèi)容吸引廣大公眾。另外，博物院還以形式多樣的教育服務(wù)為載體，傳播歷史與文化，做好文化育人工作：“博物館里的動物世界”趣味學(xué)習(xí)，將展廳講解、提問互動、趣味學(xué)習(xí)卡填寫等相結(jié)合，深受小朋友們的歡迎；“小小美術(shù)家，快樂臨壁畫”活動，將參觀展覽與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，被省科技廳立項為2014年度重點科普項目。

依靠精品展覽、精彩服務(wù)，河北博物院已成為石家莊市民提高自身素養(yǎng)的文化殿堂，通過文化的震撼力和感召力，產(chǎn)生了獨特的統(tǒng)攝力和凝聚力，從而促進市民文化素質(zhì)的提升；反過來，城市公眾文化素質(zhì)的提高，又將極大地促進石家莊市的社會風(fēng)氣和文化氣息的提升及塑造。

四、博物館與城市文化溝通

當(dāng)今社會，城市規(guī)模不斷擴大。隨著大城市的迅速發(fā)展，城市居民的社會心理特征也在發(fā)生變化。大城市的居民，因工作壓力大、生活節(jié)奏快，長期處于緊張狀態(tài)，并需不斷迎接來自工作和生活的新挑戰(zhàn)。這種生活狀態(tài)導(dǎo)致城市居民過分講求效率與理性，缺乏激情和溫情，人與人之間的關(guān)系日趨冷漠。這種現(xiàn)象即是100多年前德國社會學(xué)家齊美爾（Georg Simmel）描述柏林城市發(fā)展過程中的所謂“都市流感”[5]。這種“都市流感”以人情的冷漠化、淺薄化、理智化為特征，并可以像“流感”傳染一樣，能夠迅速在城市空間中蔓延。所以在石家莊市文化建設(shè)中，通過河北博物院的文化影響力增強市民文化溝通、構(gòu)建和諧都市也是非常重要的方面。

城市活力來源于人與人之間的溝通，而博物館則在這方面具有獨特的功能與作用。博物館具有文化融合的功能，在城市文化建設(shè)中對提高社會公民素質(zhì)具有重要影響力。博物館可以通過文化展覽，潛移默化地使觀賞者敬畏歷史，尊重文化，以“心靈溝通”促進社會和諧。在新時代博物館所擔(dān)負的新使命中，重要的一項即是它日益成為城市文化的融合劑。

現(xiàn)在博物館的社會職能正逐漸由文物保存和展示的場所發(fā)展為詮釋和傳播文化的場所，由物品的靜態(tài)陳列場所發(fā)展為促進文化溝通與交流的場所，日漸成為一條無障礙的文化通道。河北博物院免費對外開放，以公益性、基本性、均等性、便民性為基本理念，以構(gòu)建沒有圍墻的城市“大博物館”為目標(biāo)，既是保存文化的場所，文化傳承的載體，也是重要的終身學(xué)習(xí)課堂。河北博物院經(jīng)常性地組織各種參觀活動、學(xué)習(xí)活動、假日活動、節(jié)慶活動和紀(jì)念活動，使博物館成為社區(qū)的文化園地。除了館內(nèi)服務(wù)，河北博物院還通過館舍外的文化服務(wù)發(fā)揮文化輻射作用，其無形空間越來越多地延伸至社會，更多地與社區(qū)融為一體。博物院的志愿服務(wù)隊常年做好館外服務(wù)，《河北博物院入展文物“十大珍寶”》等便攜式展覽經(jīng)常在校園和社區(qū)流動展出，宣傳河北省的文物精品和文化瑰寶；“光輝的旗幟、血染的風(fēng)采”和“歌聲中的崢嶸歲月”兩個主題宣講，著力宣傳河北籍共產(chǎn)黨人的光輝事跡，生動再現(xiàn)經(jīng)典革命歌曲的誕生歷程，已在石家莊市巡回服務(wù)百余次。2014年以來，先后三次面向社會招募的百余名優(yōu)秀志愿者，為觀眾提供熱情優(yōu)質(zhì)的講解服務(wù)，成為博物院的文化使者，也成為弘揚志愿精神、向社會奉獻愛心的行動楷模。

河北博物院廣泛的社會服務(wù)，對社會、對社會成員產(chǎn)生彌漫性、滲透性的影響，使博物館成為增強文化理解、交流與融合的工具，成為促進文化理解、鼓勵文化對話的重要力量，在推動城市文化溝通和文化創(chuàng)新方面發(fā)揮著積極作用。

五、擴大城市文化的輻射力

在當(dāng)前經(jīng)濟新常態(tài)成為我國改革與發(fā)展的大背景的前提下，“文化新常態(tài)”也正在成為文化發(fā)展的目標(biāo)。伴隨著文化發(fā)展地位和作用的顯著提升，文化建設(shè)也進入“文化+”的嶄新階段。在這一階段，“創(chuàng)意創(chuàng)新”和“跨界整合”成為文化發(fā)展的新要求。在這樣的背景下，河北博物院主動適應(yīng)和引領(lǐng)文化新常態(tài)的發(fā)展要求，把“文化+”的理念體現(xiàn)并貫穿到工作的各個環(huán)節(jié)中，利用自身優(yōu)勢，推動石家莊市文化休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)文化與旅游經(jīng)濟的深度整合，發(fā)揮石家莊文化在京津冀區(qū)域乃至全國、全世界的文化輻射作用。

當(dāng)前，石家莊比較欠缺旅游方面的吸引力，除了正定大佛寺、西柏坡、趙州橋等周邊的幾個景點外，在市區(qū)缺乏吸引游客參觀和駐足的旅游點。單薄的旅游吸引力與省會城市的地位很不相稱，甚至影響了一些國際性會議對石家莊的選址。那么，石家莊市本身的旅游文化資源真的是如此貧乏嗎？其實不是，主要是其旅游資源沒有找到籍以依托的文化主題和可以起帶動作用的“龍頭”。

一座城市的旅游文化是否有主題，帶給游客的感受和體驗是截然不同的，就好像一個有主題的餐廳與一個沒有主題的餐廳給人的享受是不同的，無主題的餐廳吃的僅僅是美食，而有主題的餐廳在享用美食的同時還享受到了一種文化。不斷發(fā)展的河北博物院可以在石家莊文化主題旅游中起到龍頭和帶動作用，可以通過自身豐富的收藏與展覽形成一個獨特的城市主題文化空間，為解讀石家莊文化提供豐富的內(nèi)涵，使石家莊的文化資源得到最大程度的延伸和拓展。目前，河北博物院正在積極與省、市旅游局和大型旅行社開展合作，積極推進文化旅游線路的設(shè)計，并著力提升自身服務(wù)水平，增加對旅游觀眾的吸引力，力求通過自身不斷努力，以生態(tài)博物館的大概念整合石家莊市的文化資源，規(guī)劃推出“行走石家莊”“走遍河北，訪古問今”主題夏令營等活動，爭取通過博物館的文化影響讓石家莊的文化資源發(fā)生聚合效應(yīng)，為游客提供深入體驗石家莊文化的機會。這是河北博物院在新時代面臨的新挑戰(zhàn)和新角色，也是在文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展大潮中一次新的蛻化和升華。

當(dāng)前，京津冀協(xié)同發(fā)展的重大戰(zhàn)略部署正在實施，河北博物院將通過獨特的文化影響力在京津冀文化領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展中做出成績。京津冀三地博物館聯(lián)合舉辦的《地域一體，文化一脈》展覽，展出三地多家博物館的珍貴文物共232件，充分展現(xiàn)了京津冀地區(qū)的歷史淵源和文化情緣。另外，河北博物院還與首都博物館、天津博物館聯(lián)合舉辦了“地域一體，文化一脈——京津冀三地志愿者聯(lián)合講述活動”，三個博物館的志愿者在北京、天津、石家莊三地巡回講述各地的文物珍品和文化風(fēng)采，以此促進三地的文化交流和文化融合。現(xiàn)在，河北博物院的北京、天津觀眾明顯增多，2015年國慶節(jié)期間有很多北京觀眾興致勃勃地來河北博物院參觀，也有一些天津觀眾專程開車前來。今后，隨著天津與石家莊間高鐵的開通，天津觀眾更將大幅增多，河北博物院的文化輻射作用將日益增強。

六、結(jié) 語

在當(dāng)前文化大繁榮、大發(fā)展的背景下，河北博物院將不斷與時俱進，創(chuàng)新觀念，開拓工作，在石家莊市的文化建設(shè)中發(fā)揮越來越積極的作用，以優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)成為公眾的文化樂園和文化交流平臺，以獨特而深厚的文化內(nèi)涵成為石家莊市獨一無二的城市文化景觀，成為城市文化形象的一張亮麗名片，并以廣泛的文化影響力成為城市的魅力之源。

[1]習(xí)近平在山東考察：匯聚全面深化改革的強大正能量[OL]. http：//www.gov.cn/ldhd/2013-11/28/content_2537584.htm.

[2]中共國家文物局黨組.文物事業(yè)改革發(fā)展的根本指南：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強歷史文物保護、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述體會[N].人民日報，2015-1-12（12）.

[3]帕特里克（Patrick Geddes）.進化中的城市：城市規(guī)劃與城市研究導(dǎo)論[M].李浩，吳駿蓮，葉冬青，譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2012.

[4]單霽翔.從“功能城市”走向“文化城市”[M].天津：天津大學(xué)出版社，2007.

[5]齊美爾（Georg Simmel）.大城市與精神生活[M]// 齊美爾.橋與門：齊美爾隨筆集.涯鴻，宇聲，等譯.上海：三聯(lián)書店，1991.

〔責(zé)任編輯：成彩虹〕