何申英　周蕓

摘 要：《簡·愛》中通過展現女主人公簡·愛的整個生活過程和成長歷程，描述她所經歷的曲折起伏的感情過程，作者通過對其性格和行為的描寫表達出了支持獨立自主，鼓勵追求自我，力求人人平等，不向命運屈服的勇敢頑強精神。在該部作品中，女主人公面對自己所處的地位懸殊的愛情，并沒有輕易放棄，雖然是經歷了許多波折，但仍是選擇鼓足勇氣接受和表達了自己的愛情，和自己的愛人幸福地生活在了一起。

關鍵詞：獨立；平等；愛情觀

作者簡介：

何申英（1963.8-），男，云南鎮(zhèn)雄縣人，學士，玉溪師范學院外國語學院副教授；研究方向：英美文學與英語教學。

周蕓（1978.1-），女，湖南常寧市人，碩士，玉溪師范學院外國語學院，講師；研究方向：應用語言學與英語教學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-17-0-03

在小說《簡·愛》中，作者并沒有采取傳統(tǒng)的寫作手法，沒有進入傳統(tǒng)的愛情故事描寫模式，而是描寫了一位身份低賤、長相一般的女子通過與世俗的抗爭而獲得的愛情。故事中，女主人公簡·愛與自己所在地方的男主人羅切斯特之間迸發(fā)了愛情，但是由于二人身份、地位等的差別造成了愛情的諸多波折，正是在面對這些困難、解決這些困難的過程中，簡·愛的價值觀念和性格特點得以全面體現。在她發(fā)現自己愛上了羅切斯特先生時，她明白他們兩人之間面臨的差距和不同。自己愛上的男人地位高貴，家產富有，屬于上流社會的一分子，但是再看看她自己，身份低微，窮困潦倒，表面上是被稱為家庭教師，其實本質上和傭人差不了多少，但是，面對這一差距，她并沒有選擇輕視自己，而是選擇了勇敢地表達自己。在她和他的結婚典禮上，她第一次知道這個男人已經結過婚了，而且曾經的妻子還活著。得知這一事實后，她為了維護個人的尊嚴，為了捍衛(wèi)婚姻的莊嚴、合法、純潔，面對難得的愛情，她也沒有選擇留戀，而是堅決地離開，但在后來得知自己的愛人身受殘疾后，又選擇了回來，其性格特點可見一斑。本文從故事中人們的愛情觀進行分析，展現這一段曲折的愛情故事。

一、簡·愛的成長經歷

《簡·愛》這部小說中的所描述的女主人公簡·愛，自小出身不好，五官一般，身材不出眾，出生后不久父母便先后離去，自己在姨媽家生活，小小年紀就開始承受著別人無法想象的苦難，姨媽厭惡自己，表姐嘲笑自己，表哥侮辱毒打，十八歲之前的她在生活中受盡了欺負和磨難，生活中毫無幸福和美好可言。后來，黑暗之中總算出現了點光亮，就是她在洛伍德學校遇到了自己的親密伙伴海倫和老師譚波爾小姐，她們給予了受盡折磨和苦難的幾近絕望的簡愛足夠的尊重、信任、鼓勵和平等，讓她在遭遇不幸和日積月累的負面情緒中得以解脫和釋放，讓她擁有了信心，懂得了愛和寬容。在親密伙伴海倫的離世和老師譚波爾小姐出嫁之后，她決定擺脫受了八年壓抑的地方，后來就成為了一名家庭教師。在她作為桑菲爾德府的家庭教師的這段生活中，她表現出了足夠的自尊、自信和自重，在與男主人的接觸中，最終贏得了自己的愛情。小說通過描寫二人之間的波折愛情，展現出了簡愛身上所具備的堅強、正面的性格特點和勇于追求自由愛情的頑強精神。

二、簡·愛有情有禮的愛情觀

在做家庭教師的過程中，簡·愛在與那里的男主人羅切斯特先生接觸過程中，慢慢愛上了這個男人，但是她很清楚二人之間的差距。自己愛上的這個男人地位高貴，擁有巨額家產，是當時英國上層社會的紳士，而她本人則只是個孤兒，從小沒有人疼愛，沒有任何的社會地位和自己所擁有的財富。如此之大的差距讓簡·愛在內心深處刻意壓抑著這份感情。小說中的細節(jié)描述到，在她要為自己用粉筆畫一張自畫像時，她會暗中要求自己不能忽略和遺漏自己身上的任何一個有缺陷和丑陋的地方，畫完之后還要標注上自己孤苦、卑賤的身世作為肖像說明，這一行為能夠看出她對自己心底感情的克制。而在她為英格拉姆小姐畫肖像時，卻認真挑選出一支她認為最為精致好用的駝毛畫筆，而且要努力展現出英格拉姆小姐所有美麗和可愛的地方，充分展現出她的美麗和高貴。英格拉姆小姐的出現讓簡·愛備受煎熬，她一方面注意時刻提醒自己，自己和羅切斯特先生之間不可能在一起，但是內心深處又強烈感受到自己對他的那份強烈愛情不會停止。一方面，簡·愛恪守世俗禮節(jié)，自己在內心深處默默地愛著羅切斯特先生，愛得深刻而理智，但是她內心深處對于愛情的執(zhí)著和渴望又讓人感受到了她的激情和勇敢。

羅切斯特似乎感受到了來自簡·愛的這份感情，但是又沒有得到明確表達，為了試探簡·愛而表達要娶英格拉姆小姐時，此時的簡·愛再也壓抑不住，選擇勇敢地承認了自己內心深處一直存在的那份感情。但是，在表達自己感情的時候，她并沒有因為羅切斯特的所具有的高貴身份地位和龐大財產而降低自己，她表達自己的感情并不是單純地對羅切斯特的贊美，而是強調兩人之間心與心的平等交流，是純潔的愛情本身，不附帶其他任何現實的東西。表明了自己的心意之后，簡·愛并沒有幻想自己能夠獲得什么，而是考慮到英格拉姆小姐這位“準新娘”的存在，決定選擇離開。后來，經過種種事情之后，在和自己所愛的人確立了戀愛關系準備結婚的那一個月，簡·愛擔心羅切斯特情不自禁，故意找事激怒他，以確保在兩人婚前能夠保持適當的距離，正所謂是“懂情知禮”。

在兩人結婚的當天，簡·愛才第一次知道羅切斯特之前竟然結過婚，而且他的那位妻子還好好地活在這個世界上。知道這一驚人消息后，為了維護自己的尊嚴，捍衛(wèi)婚姻所應有的莊嚴、合法、純潔，她強忍內心悲痛，堅決地選擇了離開，離開了她曾經當成家的地方。在面對自己的愛情和生活時，簡·愛并沒有選擇淪陷和屈服，她告訴自己，越是一個人越要學會關心愛護自己，尊重自己，要保持自己人格的獨立和自主。

簡·愛在選擇自己的愛情時不會違背法律原則，同時內心又激情似火。她所追求和渴望的是在她看來是真正完整的愛情，是正大光明的感情，而不是見不得人的。在得知自己的愛人曾經結過婚而且妻子還活在世上之后，她選擇了離開自己的愛人，但是身體的離開并沒有帶走愛情，她在內心深處仍然深愛著他，并且在心中暗自下定決心只愛他一個人。后來，她選擇聽從了自己的內心，再次回到桑菲爾德莊園，回到羅切斯特身邊，而此時的羅切斯特已經成了殘疾人，但是簡·愛對于愛情的理解和追求讓她選擇追求的是心與心的平等、夫妻二人之間的志同道合，實現了對愛情的忠貞，所以他們最終還是幸福地走到了一起。

三、羅切斯特所特有的唯感性的愛情觀

羅切斯特先生出身于名門望族，但是自己排行并不是老大，按照規(guī)定他沒有財產繼承權。他的父親為了既不讓自己的財產過于分散，又讓自己的這個兒子有家產，于是便商議幫羅切斯特先生找了個對象，就是他后來發(fā)瘋的妻子。當時，年輕的羅切斯特對愛情并沒有什么深刻的認識，只是膚淺地停留在外表，他看到美麗的伯莎當即就被迷住了，雖然兩個人并沒有怎么單獨見過，也沒有深入交流過什么，但是對于美色的沉迷讓他們糊里糊涂就結了婚，婚后的短暫生活就讓他意識到自己好像并沒有真正愛上這個所謂的妻子。

雖然自己結了婚，擁有了自己的妻子，但是羅切斯特先生并沒有獲得自己內心想象的愛情，但是他又是十分渴望得到這份感情，可是他的愛情觀仍然只是停留在感性層面。首先，對于羅切斯特來講，不管他的妻子后來是什么狀態(tài)，能否盡到一個妻子的責任和義務，但是他們都是夫妻，他已經不能在這種情況下再選擇和別的女人結婚，但是羅切斯特卻簡單地認為自己的這個妻子并不能履行妻子的義務，他們兩人之間也沒有實際的夫妻關系，他可以再次自由選擇自己的愛情，走進婚姻。在他看來，愛情是居于道德法律之上的，他覺得只要自己愿意，他就可以重新結婚，而不是考慮合不合法、別人有沒有看法。

還有，為了實現自己的目的，讓簡·愛表達自己的內心真實想法，羅切斯特先生專門邀請了英格拉姆小姐等人來到桑菲爾德莊園做客，并且故意獻殷勤，讓簡·愛誤以為他要和英格拉姆小姐結婚，希望通過這種行為來激發(fā)簡·愛表達自己的想法。后來，他還裝扮成吉普賽人的樣子，裝作能夠給未婚女子們算命，試圖通過這種方法明白簡·愛的情感歸宿。其實，分析他的這種做法，是自私的做法，他這樣至少傷害了兩個人，一個是英格拉姆小姐，她無形之中被別人利用了，當成了為了達到自己目的的一枚棋子；另一個則是簡·愛，她雖然社會地位很低但是她擁有著很強的自尊心，可以想象出來她看著自己所愛的人在給別人示好的情景該是多么難受，但是她又不能表達什么，只能默默在心里忍受。整個過程中，只有羅切斯特還在耍著自己的小聰明，以為自己的行為是多么得聰明，其實本質上是多么的自私冷酷，給別人帶來了多少傷害。

后來，在計劃和簡·愛的結婚這一事情無法實現后，羅切斯特竟然要求和簡·愛一起去法國過日子，希望在那里兩個人能夠一起快樂、幸福的生活，過完一輩子。雖然，在這個幻想中，羅切斯特的想象很美好，設想的生活情景也很吸引人，但是，他沒有意識到，這種做法只會讓簡·愛更加難堪，她不僅沒能成為名正言順的妻子，反而成了沒法見光的情人，這對于她來說是多么不能接受的一件事情，這只會讓她整日生活在譴責和慚愧之中，根本就不可能獲得幸福。但是，羅切斯特卻完全沒有考慮到這些，他只是考慮自己的需要，滿足自己的需求，換句話說，他是相當自私的，他的行為和想法也只是為了自己，絲毫沒有顧及到簡·愛的感受。

四、圣約翰唯理性的愛情觀

在簡·愛與羅切斯特的這段感情中，圣約翰曾經在中間插入一段，他為人冷酷無情，他認為，生活中的溫暖和情趣絲毫沒有什么值得留戀的，溫馨平靜的生活當然也不例外。在他心里，沒有什么比自己擔負的工作更為重要，他甚至可以埋葬純潔的愛情。雖然，他本人每次遇到高貴美麗的奧利弗小姐時也會忍不住臉紅心跳，但是他會極力克制，內心的冷酷和無情戰(zhàn)勝了一切，這體現了他的理性至上的愛情觀。

還有就是在圣約翰對伴侶的選擇方面，他雖然承認自己深愛著羅莎蒙德·奧利弗，但是他又不斷告訴自己奧利弗絕對不會成為自己的妻子，她不適合成為他的終生伴侶。在他看來，所謂妻子，只是他用來傳教的一個輔助。對他來說，結婚只是一種方式和手段，是幫助實現自己傳教理想的工具而已。在他與簡·愛的交往接觸過程中，他看到了簡·愛身上所具備的“溫順、勤奮“等優(yōu)秀品質，尤其是看到簡·愛在獲得兩萬英鎊的財產后，并沒有私自貪圖財產，享受安逸生活，而是真心將財產與表兄妹進行平分，在看到這一系列的優(yōu)秀品質后，圣約翰覺得和簡·愛結婚會有利于實現自己的傳教目標，會給自己帶來很大的幫助，于是開始了自己的一系列計劃。他要求簡·愛和他自己共同學習外語，并竭力說服她來當自己的妻子并充當自己的助手用以來共同完成他的工作，和實現自己人生的最高追求。他還告訴簡·愛，自己選擇和她在一起，不是為了自己，而是為了宗教事業(yè)，表面上看上去很是無私，其實這是對別人感情的不負責任，是極度自私的表現。

再者，圣約翰對于婚姻的理解。他只是希望簡·愛能夠嫁給他，時他能夠和簡·愛保持著真實的婚姻，但是僅僅是保持這種真實的婚姻，因為他的感情不僅僅是屬于簡·愛的。簡·愛沒法接受彼此之間不存在愛情的夫妻關系，所以她沒有同意圣約翰的要求，而是選擇當他的妹妹和他一起去傳教，但是圣約翰卻沒有同意，他一再強調自己作為一名傳教士，是為了維護上帝偉大的事業(yè)才選擇了結婚，所以他要求簡·愛要嫁給自己，身心完全屬于自己。這種堂而皇之的理由和說法只是表明了他的自私利己和心胸狹隘、虛偽的一面。

五、結束語

綜合分析小說《簡·愛》中各個人物特點和價值觀念，最終導致了男女主人公的曲折愛情故事。分析小說中人物的思想，簡·愛希望得到的愛情是符合道德法律規(guī)范，愛情雙方能夠互相理解，擺脫社會地位、金錢等世俗條件的影響和束縛，最終走進莊嚴、純潔的婚姻中。而在羅切斯特看來，自己的感情凌駕于一切之上，認為只要自己愿意，就能夠擁有婚姻和愛情，而不是更多地考慮和顧及對方的想法和感受。對于圣約翰來說，則只是把婚姻和伴侶看成是自己實現傳教理想的一個途徑和工具而已，更為自私和虛偽。對比之下，簡·愛的愛情觀才是正確健康的，面對懸殊的愛情，她敢于追求自己的幸福，敢于表達自己內心的想法，追求人與人之間的內心平等。在追求愛情的過程中，她不會考慮社會地位和金錢財富等世俗條件，更不會因為愛人身體殘疾而退縮，她是真正追求自由、平等、純潔的愛情，雖然種種因素造成了愛情的曲折，但是正是因為面對曲折愛情的表現，才能顯示出簡·愛的偉大。在當前日益發(fā)展的社會大環(huán)境下，希望當代女性不要因為受到金錢和地位等外界條件的迷惑而迷失了自己的愛情，喪失了自己的幸福。

參考文獻：

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