摘 要：《冷山》是美國(guó)導(dǎo)演安東尼·明格拉2003年導(dǎo)演并編劇的一部美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影。該片改編自美國(guó)作家查爾斯·弗雷澤的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)。片中以不同女性角色的視角闡釋了戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下人與人之間，人與自然之間關(guān)系的微妙變化，揭露了人性的丑惡和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，贊揚(yáng)了女性勇敢堅(jiān)毅的性格和善良正義的美好品質(zhì)。本文以生態(tài)女性主義理論的視閾分析該片突出塑造的三個(gè)女性形象，有助于讀者清晰全面地理解影片所表達(dá)的反戰(zhàn)思想，以及對(duì)女性和自然的人文關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：冷山；生態(tài)女性主義；他者；人與自然

作者簡(jiǎn)介：過(guò)任奇翔（1989-），男，黑龍江哈爾濱人，云南師范大學(xué)13級(jí)研究生，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-17--02

《冷山》是美國(guó)導(dǎo)演安東尼明格拉2003年導(dǎo)演并編劇的一部美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影。該片改編自美國(guó)作家查爾斯·弗雷澤的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)。片中以不同女性角色的視角闡釋了戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下人與人之間，人與自然之間關(guān)系的微妙變化，揭露了人性的丑惡和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。與以往的戰(zhàn)爭(zhēng)片不同，《冷山》的敘事視角可謂獨(dú)樹一幟。戰(zhàn)爭(zhēng)片往往通過(guò)宏大敘事的角度，利用特效還原驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，從而使觀眾體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)與殘酷。而戰(zhàn)爭(zhēng)片的視角也往往從男性出發(fā)，從戰(zhàn)爭(zhēng)的直接參與者這一角度進(jìn)行敘事。因此，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的“間接參與者”，女性形象的塑造在戰(zhàn)爭(zhēng)片中往往被弱化或者忽略。在男性作為絕對(duì)主角的戰(zhàn)爭(zhēng)片里，女性可謂是實(shí)實(shí)在在的他者了。而《冷山》的不同之處就在于體現(xiàn)了女性在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下，精神上發(fā)生的蛻變，贊揚(yáng)了女性的勇敢，堅(jiān)毅的性格和善良，正義的美好品格。正因?yàn)槿绱?，該片具有?qiáng)烈的女性主義色彩。另一方面，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的美國(guó)社會(huì)，男性占有絕對(duì)的社會(huì)主導(dǎo)地位，而女性在男權(quán)社會(huì)中，也是以他者形象出現(xiàn)的。生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)是環(huán)境運(yùn)動(dòng)和婦女解放運(yùn)動(dòng)結(jié)合的產(chǎn)物，它的基本特點(diǎn)旨在證明，只有把婦女與自然從從屬被動(dòng)的地位解放出來(lái)，才能使人與自然，男人與女人建立平等和諧的關(guān)系（王小紅，2013）。本文選取影片突出塑造的三個(gè)女性形象作為分析的樣本，從生態(tài)女性主義的視角闡釋該作品所表達(dá)的消除人與人之間對(duì)立，人與自然之間對(duì)立，從而建立和諧平等的融洽關(guān)系的中心思想。

一.艾達(dá)：走向獨(dú)立的新女性

妮可基德曼飾演的艾達(dá)門羅是一個(gè)典型的南方種植園貴族大小姐形象，出身顯赫，家境殷實(shí)，接受過(guò)良好的教育。在父親的庇護(hù)下一直過(guò)著衣食無(wú)憂，養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。這時(shí)的艾達(dá)完全是服從父權(quán)統(tǒng)治的女性形象，她之所以學(xué)習(xí)鋼琴，繪畫，可以說(shuō)完全是按照父親的意愿而為。女性迎合男權(quán)社會(huì)意識(shí)，是典型的二元式思維方式的體現(xiàn)。這種思維方式把人與自然、男性與女性相對(duì)立，認(rèn)為自然只是人類的一個(gè)工具而已，并主張女性類似于自然，男性類似于人類（普魯姆伍德，1993）。然而，在未婚夫英曼遠(yuǎn)赴前線參戰(zhàn)，父親門羅猝然離世之后，艾達(dá)不得不面對(duì)一個(gè)失去男權(quán)庇護(hù)的局面。但是，嬌生慣養(yǎng)的艾達(dá)并不具備任何勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，艾達(dá)既分不清蘿卜、洋蔥或者卷心菜，也不會(huì)照料農(nóng)場(chǎng)里的牲口。當(dāng)前來(lái)幫忙的魯比問(wèn)以前艾達(dá)家里是否有豬跑掉時(shí)，艾達(dá)說(shuō)：“沒(méi)有，我們從來(lái)都是買火腿?！保≒65）但所幸在魯比的幫助下，艾達(dá)漸漸掌握了各種生活必須的技能，把農(nóng)場(chǎng)打理的井井有條，艾達(dá)與自然的關(guān)系也由陌生和畏懼變?yōu)樽鹬嘏c熱愛(ài)。期間，品性惡劣的治安官提格曾經(jīng)幾次向艾達(dá)示好，但是艾達(dá)不為所動(dòng)，展現(xiàn)出女性忠貞和自立的良好品質(zhì)。而艾達(dá)能和出身貧寒的魯比成為摯友，表現(xiàn)出艾達(dá)消除了階級(jí)的隔閡，給予他人平等和尊重。在這個(gè)過(guò)程中，艾達(dá)從魯比身上獲得了勇氣，她不再是作為男權(quán)社會(huì)弱勢(shì)與被支配的一方。這也充分體現(xiàn)在她對(duì)未婚夫英曼態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。英曼剛離開時(shí)，艾達(dá)對(duì)英曼充滿了依戀和思念，體現(xiàn)的是女性對(duì)男性的依賴。而到英曼回歸并被提格追殺時(shí)，艾達(dá)勇敢地挺身而出保護(hù)英曼。這說(shuō)明艾達(dá)此時(shí)已經(jīng)不是需要男權(quán)庇護(hù)的女性，而是反過(guò)來(lái)保護(hù)自己的愛(ài)人。通過(guò)與自然，與男性關(guān)系的轉(zhuǎn)化，艾達(dá)得到了徹底的精神蛻變，成為了勇敢獨(dú)立的新女性。

二.魯比：男權(quán)社會(huì)的反抗者

與艾達(dá)不同，魯比從一開始就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立的女性形象。與知書達(dá)理的艾達(dá)形成鮮明對(duì)比的是，這個(gè)操著一口濃重口音的鄉(xiāng)下女孩連一個(gè)大字都不會(huì)寫，外貌和舉止也是與淑女形象相差甚遠(yuǎn)：“從身體結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，她就像一架馬拉爬犁那么穩(wěn)當(dāng)，重心很低，四肢輕巧，卻長(zhǎng)滿了虬結(jié)的筋肉；身上穿著一條方領(lǐng)口的家紡粗布裙子，那種灰禿禿的藍(lán)色，一看便知是用豚草癭制成的染料染的”。（P46）在當(dāng)時(shí)男權(quán)至上的社會(huì)，魯比無(wú)論如何也是與傳統(tǒng)女性的形象相差甚遠(yuǎn)的。因此在剛剛見到艾達(dá)時(shí)，魯比粗魯?shù)膬x態(tài)讓艾達(dá)大吃一驚。盡管如此，“女孩魯比的出現(xiàn)讓險(xiǎn)些掉落下去的情緒又高漲了，如女神一樣拯救了悲傷無(wú)助的女主角”（ 陳達(dá)仕，2012）。魯比能夠獲得艾達(dá)的友誼，憑借的不僅是善良，更是從小就歷練出的勇敢與堅(jiān)毅。魯比的父親在魯比幼時(shí)經(jīng)常酗酒并虐待魯比，因此魯比并不像艾達(dá)那樣具有父權(quán)的保護(hù)。然而魯比學(xué)會(huì)了自立，大自然成了代替父權(quán)庇護(hù)魯比的對(duì)象。魯比大字不識(shí)，在著裝和禮儀上不拘小節(jié)，也說(shuō)明了魯比敢于擺脫男權(quán)社會(huì)強(qiáng)加在女性身上的傳統(tǒng)觀念。在幫助艾達(dá)打理農(nóng)場(chǎng)事務(wù)時(shí)，魯比顯得老練而又自信，強(qiáng)健的體格讓她在力氣活上也不輸男性。魯比這個(gè)角色證明了女性一旦脫離了男權(quán)統(tǒng)治，不僅毫不遜色于男性，甚至可以超越男性。這也說(shuō)明二元對(duì)立思維里男性天生優(yōu)與女性這一論斷是荒謬且幼稚的。

三.莎拉：堅(jiān)強(qiáng)隱忍的偉大母親

由娜塔莉波特曼飾演的莎拉并不是小說(shuō)原著里的人物，而是影片編劇后加入的一個(gè)原創(chuàng)角色。男主人公英曼在逃避追捕的過(guò)程中，夜宿莎拉家中，隨后了解到莎拉的丈夫已經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生。莎拉不僅要一個(gè)人支撐起整個(gè)家的日常，還要照顧自己嗷嗷待哺的嬰孩。莎拉身上首先體現(xiàn)出的是善良。在丈夫戰(zhàn)死，家中只有自己和嬰兒的情況下，莎拉還是好心地收留了英曼過(guò)夜，盡管她知道這是要冒很大風(fēng)險(xiǎn)的。影片一開始展現(xiàn)的多是莎拉無(wú)助，柔弱的一面，因?yàn)樯慕巧荏w現(xiàn)出的是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情。但是隨著三個(gè)北軍士兵的出現(xiàn)莎拉的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變。三個(gè)北軍士兵上門掠奪，逼迫莎拉交出所有的糧食。盡管莎拉孤兒寡母，但是并沒(méi)有向英曼求助，而是讓英曼躲了起來(lái)。這再次體現(xiàn)了莎拉善良的內(nèi)心和隱忍的品質(zhì)。然而戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷激發(fā)出人性的丑惡一面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出莎拉的想象，這三個(gè)北軍士兵不僅要掠奪莎拉全部的口糧，還欲侮辱莎拉。在這里，士兵成了男性中心論的具體化等價(jià)物：男性中心論將女性和女性氣質(zhì)置于邊緣的、被忽視的、附屬的、無(wú)形的和受壓迫的位置，確保男性和男性氣質(zhì)的優(yōu)勢(shì)、特權(quán)和支配地位（趙媛媛，2004）。而在士兵眼中，莎拉并不是一個(gè)需要幫助的母親，而僅僅是一個(gè)食物來(lái)源和發(fā)泄性欲的工具。在英曼的幫助下，莎拉最終舉起獵槍，毫不猶豫地打死了侵犯她的士兵。這一幕代表了莎拉女性受支配地位的徹底轉(zhuǎn)變和獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒。莎拉向作為男性代表的北軍士兵開槍，意味著對(duì)男性中心主義對(duì)女性控制和壓抑的不滿和反抗。而最終莎拉完成了對(duì)自己和嬰兒的拯救，代表莎拉的獨(dú)立意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒，她不再需要男權(quán)給予的保護(hù)，從而在真正意義上成為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的女性。

結(jié)語(yǔ)

《冷山》對(duì)于女性角色的突出描寫和成功塑造，使得該片成為一部反映女性與自然，女性與男性，女性與戰(zhàn)爭(zhēng)之間關(guān)系的優(yōu)秀作品。該片中的三個(gè)女性角色：艾達(dá)，魯比和莎拉，在戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的生活劇變中重新定位自己，在苦難中堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)，獲得了精神的覺(jué)醒與蛻變，成為擺脫男權(quán)統(tǒng)治的獨(dú)立女性，并與男性，與自然建立了和諧統(tǒng)一的關(guān)系，從而獲得了幸福的新生活。本文從生態(tài)女性主義理論的角度對(duì)這三個(gè)女性形象進(jìn)行了具體分析，有助于讀者清晰全面地理解影片所表達(dá)的反戰(zhàn)思想，以及對(duì)女性和自然的人文關(guān)懷。

參考文獻(xiàn)：

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[5].趙媛媛，生態(tài)女性主義思想評(píng)述[J]， 科學(xué)技術(shù)與辯證法，2004，（5），35-38.