韓璐

【摘 要】協(xié)奏曲《永恒的水》（1998）是譚盾“有機音樂三部曲”中的第一部作品。其中的第二樂章——活潑的行板，是極具音樂色彩和中國曲調(diào)韻味的一個樂章。本文探討的重點將是第二樂章中三個音樂主題的特點與分析。

【關(guān)鍵詞】譚盾；協(xié)奏曲；《永恒的水》；音樂主題

中圖分類號：J614 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0078-01

協(xié)奏曲《永恒的水》（1998）是譚盾“有機音樂三部曲”中的第一部作品，由紐約愛樂交響樂團委約創(chuàng)作，1998年6月由指揮家?guī)焯亍ゑR祖爾指揮、克里斯托弗·蘭博擔任打擊樂獨奏，在林肯中心首演。

總的來說，無論是旋律還是節(jié)奏方面，第二樂章都是具有色彩性和中國曲調(diào)韻味的一個樂章。音樂主題明確，并有邏輯的呈現(xiàn)和發(fā)展。

主題A是一段自由抒情的旋律樂句，由大提琴獨奏在第二小節(jié)奏出。這段旋律具有典型的東方音樂氣質(zhì)和中國韻味：使用了大量滑音、裝飾音和顫音，以五聲音階F-G-A-C-D作為骨干，為G商調(diào)式。同時加入了變宮E和經(jīng)過音降A(chǔ)。

接下來段進入主題B，以重音和滑音，以及固定音型C-D-F-G（小二度-純四度-大二度）作為特征，由打擊樂watergong演奏。段開始，主題A在單簧管聲部再現(xiàn)，短笛在第二句時進入，雙簧管在第三句時進入，最后又加入低音單簧管，主題音色逐漸加厚。同時伴隨著主題A在管樂聲部的進行，弦樂聲部撥奏主題B中的四個音符：C-D-F-G。段則體現(xiàn)出這一樂章的另一特點：使用五度、四度音程?？梢钥吹蕉痰眩ˋ-E/G-D）、雙簧管（D-A/C-G）、單簧管和小號（A-E/G-D）的兩聲部均為五度音程。長號聲部略有不同，更多的使用減五度（#A-E/#F-C）。

主題B在34小節(jié)圓號聲部和小號聲部回歸。主題A第三次出現(xiàn)在段管樂聲部，但這一次以聲部的全奏代替獨奏（倍低音管除外）。段弦樂聲部以撥弦方式開始主題B，改為拉奏的同時管樂聲部進入。

從段我們迎來一個新的主題C，由豎琴演奏。主題C由四個音符構(gòu)成兩組純五度音程：bB-F/C-G。管樂在段將音程變?yōu)榧兯亩扰c純五度交替（F-bB/C-G）。段開始音樂分成兩層：管樂聲部繼續(xù)演奏主題C，而弦樂聲部反復(fù)演奏主題A。段可以被視作樂章的尾聲，簡短的再現(xiàn)主題A后轉(zhuǎn)向主題B直到樂章結(jié)束。

在譚盾的音樂里，隨處可見中國民間音樂曲調(diào)的痕跡。例如第二樂章的三個音樂主題均已中國調(diào)式作為基礎(chǔ)展開；避免使用樂隊的全奏，而傾向于用獨奏引出音樂主題等等。

此外，固定音型在樂曲中大量使用，可能源于對湘西巫祝儀式中所用音樂形式的模仿。例如第二樂章中，幾乎每一種水樂器都擁有自己的特定“形態(tài)”：

譚盾癡迷于湘西的民俗文化，更對其中的巫祝文化進行了深入的素材挖掘，集中體現(xiàn)在其創(chuàng)作中那些“怪異”的聲響效果上，這無疑是對巫祝文化儀式的一種模仿和再現(xiàn)。他曾說，童年時的第一個夢便是夢見自己成為像巫祝們一樣通靈的音樂家。對譚盾來說：“音樂像極了巫祝們在儀式上的吟唱，無論對現(xiàn)實世界還是精神世界，都有著類似儀式一樣神奇的力量”。（“Music has an extraordinarily intimate relation to ritual. It has the power， like ritual， to be both specific and abstract in its allusions”①）。

注釋：

①Rothstein，Edward.“A shaman without religion”[N].New York Times，1991-12-15.

參考文獻：

[1]劉颯颯，韓梅.“根籟——譚盾與家鄉(xiāng)的對話”[N].湖南日報，2000-7-1.

[2]Rothstein，Edward.“A shaman without religion”[N].New York Times，1991-12-15.

[3]石崢嶸.譚盾音樂的神秘主義傾向[J].藝術(shù)教育，2006（8）.

[4]王越.神秘的音響世界—論譚盾音樂作品中的中國藝術(shù)精神[D].沈陽：沈陽師范大學(xué)，2010.

[5]張潔.譚盾：尋著音樂回故鄉(xiāng)”[J].人民論壇，2005（02）.