李玲雁

面對(duì)教育的改革，新課程、新理念，每一個(gè)教育人都應(yīng)該冷靜地思考自己的教育教學(xué)行為，認(rèn)真履行教師的職責(zé)。如何適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的智慧型教師呢，在學(xué)習(xí)陶行知教育思想的過(guò)程中，我對(duì)此有了更多的體會(huì)。

一、愛(ài)心的表達(dá)需要智慧

陶行知先生說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處。”愛(ài)就是教育，教育就是愛(ài)。朱永新教授說(shuō)：“有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺(jué)叫幸福。學(xué)會(huì)面帶微笑才能享受生活。懂得播種快樂(lè)才能收獲幸福。”其實(shí)，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，學(xué)生的微笑，學(xué)生的快樂(lè)又何嘗不是自己的快樂(lè)與幸福呢。如果我們有了這種博愛(ài)胸懷，快樂(lè)便隨手可得﹑俯拾皆是了。愛(ài)是一扇門，教育者如果關(guān)閉了這扇門，就等于堵死了自己的路；如果時(shí)時(shí)敞開(kāi)這扇門，就為自己打開(kāi)了一片更廣闊的天地。

我曾參加了陶行知教育思想?yún)^(qū)域推進(jìn)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，聽(tīng)了原江蘇省教科院院長(zhǎng)成尚榮的報(bào)告中所講的《第二顆太陽(yáng)的味道》的故事，很受啟發(fā)，故事講的是：一家孤兒院里有五十幾個(gè)孤兒，其中一個(gè)孤兒有尿床的毛病。睡覺(jué)時(shí)，他怕尿床的臭味散發(fā)出來(lái)，把身子縮進(jìn)被窩，起床時(shí)，又把被褥鋪蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。這一天進(jìn)被窩時(shí)，聞到一種特別好聞的味道，他不知道這種味道是從哪里來(lái)的。這一晚，他睡得特別香甜。第二天鐘聲剛敲響，老師就把大家叫醒：“孩子們趕快起床，今天的陽(yáng)光特別燦爛，讓我們一起把被褥曬到校園里去。”于是，那個(gè)尿床的小孩和大家“混”在一起，把尿過(guò)床的被褥曬在了校園里。這時(shí)，他抬頭望著天上的太陽(yáng)，又看看老師，知道了昨天晚上那好聞的味道是從哪里來(lái)的。他找到老師說(shuō)：“老師，我知道了……”老師打斷了他的話：“孩子，你別說(shuō)了，你并不知道，你聞到的味道是第二顆太陽(yáng)的味道，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中還有第二顆太陽(yáng)?！焙枚嗄暌院螅@座城市的郊外建起了一家私人診所，診所的名字，就叫“第二顆太陽(yáng)的味道”。

“第二顆太陽(yáng)”—那是“愛(ài)”的第二個(gè)名字，聞到太陽(yáng)的味道是快樂(lè)的，而維護(hù)尊嚴(yán)的有道德的教育是需要智慧的。在忙碌的一天結(jié)束時(shí)，我不禁自問(wèn)：今天我讓我的學(xué)生聞到第二顆太陽(yáng)的味道了嗎？在面對(duì)個(gè)性各異的學(xué)生時(shí)，我想：少一絲埋怨，多一份責(zé)任，少一份指責(zé)，多一點(diǎn)智慧，也許天天都有好心情。學(xué)生還是這些學(xué)生，換一個(gè)角度，頓時(shí)豁然開(kāi)朗。

陶行知先生說(shuō)：“你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算盡了教師的天職?！弊鳛閷W(xué)生的知心朋友，更應(yīng)時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生心理的變化，走進(jìn)學(xué)生的心靈，幫助他們樂(lè)觀面對(duì)生活。作為教師，更要捧出一顆真誠(chéng)的心，把自己的愛(ài)心和知識(shí)灑向每一位學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生的心，并真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。因而真正的愛(ài)是“智慧的愛(ài)”，是恰到好處的愛(ài)，是能夠激發(fā)學(xué)生真摯情感的愛(ài)。

師愛(ài)是什么？師愛(ài)就是責(zé)任，就是仁愛(ài)，就是公正，就是心態(tài)，就是幸福。師愛(ài)需要理想和信念，師愛(ài)需要情趣和藝術(shù)，師愛(ài)更需要智慧和真情。

二、對(duì)學(xué)生的自我教育需要智慧

陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！睂?duì)學(xué)生的自我教育需要智慧，這樣才能事半功倍，收到良好的效果。

我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一個(gè)耐人尋味的故事：有間房子住著一位老人，每天，鄰居那些頑皮的孩子都要聚集在他家附近，向他的房子扔石頭，老人想了很多辦法來(lái)阻止都不奏效。

終于老人想出了一個(gè)辦法，他對(duì)孩子們說(shuō)：“我現(xiàn)在慢慢喜歡你們向我的房子扔石頭了，我愿意向你們每人付一塊錢，作為你們向我的房子扔石頭的回報(bào)。”孩子們接受了這個(gè)提議。他們每天如約扔石頭，老人呢，也如約付錢。過(guò)了幾天，老人告訴孩子們：“很抱歉，我最近掙錢出現(xiàn)困難，無(wú)法每天付給你一塊錢了。每天付給你們五毛錢怎么樣？”孩子們嘀咕一陣子后接受了老人的條件。又過(guò)了幾天，老人再次通知孩子們：“最近我的經(jīng)濟(jì)狀況糟糕透了，我只能一次給你們一毛錢。”孩子們交換了眼神，其中一個(gè)打破沉默：”別想得太美了，誰(shuí)會(huì)愿意為了一毛錢干這種事！”就這樣，他們?cè)僖矝](méi)有來(lái)扔過(guò)石頭！后來(lái)，老人用自己的智慧解決了一個(gè)棘手問(wèn)題。

反觀我們周圍，有時(shí)父母大喊大叫逼著孩子學(xué)習(xí)，孩子卻把你的話當(dāng)成耳邊風(fēng)；有時(shí)教師磨破嘴皮講道理，學(xué)生對(duì)安排的活動(dòng)不感興趣。仔細(xì)想來(lái)，當(dāng)我們一味埋怨學(xué)生不懂事、不體諒父母、教師的時(shí)候，我們是否注意到了培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在興趣？當(dāng)我們想把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)獨(dú)立的人的時(shí)候，是否注意到了先培養(yǎng)他們的自主性？對(duì)學(xué)生而言，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人是最重要的，因此教師首先要培養(yǎng)他們的自主性，有時(shí)對(duì)學(xué)生的教育恰恰是學(xué)生的自我教育，自我教育也需要智慧，否則說(shuō)得口干舌燥也無(wú)濟(jì)于事。

陶先生說(shuō)：教育的責(zé)任就是“不辜負(fù)機(jī)會(huì)，利用機(jī)會(huì)，能用千里鏡去找機(jī)會(huì)，會(huì)拿靈敏的手去抓機(jī)會(huì)”。同樣，對(duì)后進(jìn)生的教育也需要智慧。只要教師以培養(yǎng)、發(fā)展每一位學(xué)生為己任，平時(shí)多一份鼓勵(lì)，多一份欣賞，善于捕捉他們的閃光點(diǎn)，就能不斷地挖掘他們的潛力，使之灼灼發(fā)光；如果是過(guò)多的批評(píng)，只會(huì)使他們失去信心，挫折感越來(lái)越多，從而走向期望的對(duì)立面；后進(jìn)生尤其需要教師的鼓勵(lì)與賞識(shí)，進(jìn)步時(shí)鼓勵(lì)，犯錯(cuò)時(shí)更要鼓勵(lì)，決不輕言放棄，使之逐步看到自身的優(yōu)點(diǎn)，帶給他們快樂(lè)和信心，從而使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步。

三、 理解寬容也需要智慧

“天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無(wú)比?！?/p>

孔子一生桃李滿天下，號(hào)稱“弟子三千，賢人七十二”。一天，孔子和他的學(xué)生子路邊走邊縱論天下大事，忽然天空下起了大雨，子路看到前面就是子貢的家，心里非常高興。但出人意料的是，在經(jīng)過(guò)子貢家門口的時(shí)候，孔子并沒(méi)有停留。事后，子路不解地問(wèn)老師為什么不去借把傘?？鬃右馕渡铋L(zhǎng)地說(shuō)：“子貢是個(gè)商人，又有點(diǎn)吝嗇，如果我去借傘，礙于老師的面子，他不得不借，但他心里會(huì)很不舒服的，何必做這種讓他心里不痛快的事情呢？”孔子作為長(zhǎng)輩和恩師依然能夠這么體察和原諒子貢，著實(shí)讓人感動(dòng)。子貢是幸運(yùn)的，他遇到孔子這樣一位寬厚慈愛(ài)的老師。

其實(shí)，人與人之間的關(guān)系，最重要的是理解，而真正的理解是需要智慧的。在孔子看來(lái)，每個(gè)人都有缺點(diǎn)和不足，都有他們無(wú)法實(shí)現(xiàn)和達(dá)到的東西，因此，應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和諒解，寬容自己也諒解別人。他的智慧就在于熟知人性，甚至了解人性的弱點(diǎn)，但是仍然不動(dòng)聲色地去接納，那不是軟弱而是有涵養(yǎng)的表現(xiàn)。他的智慧就在于能夠?yàn)閯e人創(chuàng)造一個(gè)境界，讓身在其中的人受到感染和啟發(fā)，從而改變自己的行為。作為教師，也應(yīng)如此，對(duì)學(xué)生多一些理解，用智慧的言行感染教育他們。

陶行知先生說(shuō)：“老師與老師之間，學(xué)生與老師之間真正的精神上的溝通才是真正的教育，是一種人格精神的培養(yǎng)。老師要做有心人，要和學(xué)生交朋友，了解學(xué)生的內(nèi)心，把學(xué)生的心理揣摩透；要把自己所感受到的一切美好‘傳遞給學(xué)生；要用生活化、情感化、交流化的教育培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和頑強(qiáng)的意志。”正是這樣真誠(chéng)平等的態(tài)度，不僅使先生贏得了他的所有學(xué)生的愛(ài)戴，也使他自然地走進(jìn)了學(xué)生的心靈世界。

“如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信，如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激，如果一個(gè)孩子生活在理解之中，他就懂得了感恩?！碧招兄壬八膲K糖”的教育故事，折射出了陶行知先生高超的批評(píng)藝術(shù)和寬容的心態(tài)。陶行知的“四塊糖”的確起到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果，更讓我們?cè)谔幚韺W(xué)生問(wèn)題時(shí)多了一份寬容鼓勵(lì)，少了一份指責(zé)埋怨。

四、直面缺憾，學(xué)會(huì)反思也需要智慧

其實(shí)，教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著一群不完美的人追求完美的過(guò)程。完美其實(shí)并不存在，我們所能做的只是接近完美。教師是有缺憾的存在，學(xué)生是有缺憾的存在，教育也必然是充滿缺憾的藝術(shù)，關(guān)鍵是我們以何種心態(tài)面對(duì)缺憾。我記得看過(guò)這么一個(gè)故事，叫《留一只眼睛看自己》，講的是日本近代有兩位一流的劍客，一位是宮本王藏，另一位是柳生義郎，宮本是柳生的師傅。當(dāng)年，柳生拜師學(xué)藝時(shí)，問(wèn)宮本：“師傅，根據(jù)我的資質(zhì)，要練多久，才能成為一流的劍客？”宮本回答：“最少要十年?！绷f(shuō)：“假如我加倍苦練呢？”宮本答道：“那就要二十年了?！绷荒樅?，又問(wèn)：“假如我晚上不睡覺(jué)，夜以日繼地苦練呢？”宮本回答道：“那你根本不可能成為一流的劍客?！绷浅３泽@，問(wèn)：“為什么？”宮本答道：“要成為一流的劍客，必須永遠(yuǎn)留一只眼睛注視自己，不斷反省自己?，F(xiàn)在你兩只眼睛卻死盯著劍客的招牌，哪里還有眼睛注視自己？”柳生聽(tīng)了，當(dāng)場(chǎng)開(kāi)悟，最終成為一名一流的劍客。

是的，如果把目光全部放在了外界的因素中，而不好好地審視自己，怎么能知道自身的不足與缺陷呢？又怎么能獲得快速的成長(zhǎng)呢？“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”更何況是孩子呢？孰對(duì)孰錯(cuò)，不正需要我們教師的正確引導(dǎo)嗎？

直面缺憾需要勇氣，也需要智慧。教師在工作中要學(xué)會(huì)以反思為刀，剖解自己的不足，剖解教育的不足，剖解學(xué)生的不足。要學(xué)會(huì)在觀察中反思，讓微小的瑕疵轉(zhuǎn)化為寶貴的教育資源；要學(xué)會(huì)在讀書中反思，讓書籍成為精神生長(zhǎng)的支點(diǎn)；要學(xué)會(huì)在科研中反思，讓教學(xué)與科研成為生成教育智慧的契合點(diǎn)。

直面缺憾、學(xué)會(huì)反思還意味著正確面對(duì)各種評(píng)價(jià)，尤其是批評(píng)性評(píng)價(jià)，并根據(jù)反思重新制訂發(fā)展目標(biāo)，促使自己在不斷地反思中提高自我，發(fā)展自我，并將其轉(zhuǎn)化為促進(jìn)學(xué)生和學(xué)校共同發(fā)展的創(chuàng)造力。

美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為，成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。正如考文德希德所言：“成功的教師，傾向于主動(dòng)地、創(chuàng)造性地反思他們事業(yè)中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環(huán)境，以及他們自己的職業(yè)能力?！比绻晃唤處焹H僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考，那么即使具有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非他善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。因此，反思對(duì)教師改進(jìn)自己的工作有獨(dú)特的作用，是教師獲得專業(yè)化發(fā)展的必要條件。

國(guó)際未來(lái)學(xué)研究所儒佛內(nèi)爾博士說(shuō)：“明天的資本，就是智慧?！碧K霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“智慧要靠智慧來(lái)培養(yǎng)。”“無(wú)論什么也比不上一位聰明的、智力豐富的、誨人不倦的教師，使學(xué)生感到贊嘆和具有吸引力?！敝腔凼橇α康脑慈?，智慧是創(chuàng)造的源泉。我愿意以陶為師，與有志于師陶學(xué)陶的有識(shí)之士并肩走在行知路上，將智慧教育巧妙地融入課堂，融入整個(gè)生命的引導(dǎo)過(guò)程，融入自己的教育理念中，在教育的道路上快樂(lè)地前行。