摘 要：近些年來，中國平面設(shè)計(jì)中的水墨元素應(yīng)用日益廣泛，在諸多平面設(shè)計(jì)作品中融入水墨元素，不但能夠彰顯出濃厚的東方文化，而且可以展示出中華民族的內(nèi)在精神。然而，盡管當(dāng)前水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用較為廣泛，但依然存在著一系列的問題，這在一定程度上降低了我國平面設(shè)計(jì)的競爭力與影響力。基于此，本文擬從中國水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用功能出發(fā)，分析中國水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用，探討中國水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：中國；水墨元素；平面設(shè)計(jì)；中國傳統(tǒng)文化水墨藝術(shù)屬于中國畫的藝術(shù)形式之一，通常用水與墨作畫，根據(jù)墨色的濃、重、焦、清、淡進(jìn)行豐富的變幻，對物象進(jìn)行著重表現(xiàn)，具有別具一格的藝術(shù)效果。在現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)中，水墨元素憑借獨(dú)特的視覺效果和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱D形及文字形成了鮮明對比，使得設(shè)計(jì)作品更具東方意蘊(yùn)與審美特色。水墨元素作為一種獨(dú)特的表現(xiàn)符號，將之科學(xué)合理的應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中，不僅可以豐富平面設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)形式，而且能夠推動平面設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

一、中國水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用功能

（一）彰顯民族文化精神

中國水墨藝術(shù)的發(fā)展歷程已有上千年，積累了豐富的創(chuàng)作手法，如積墨、潑墨、破墨、平涂、分染等，尤其是“以白襯黑”的創(chuàng)作技巧，構(gòu)成了我國繪畫藝術(shù)領(lǐng)域中獨(dú)特的墨色語言體系，蘊(yùn)含了深厚的中國傳統(tǒng)文化精神。將水墨元素應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)之中，不僅能夠表現(xiàn)出中國山水畫藝術(shù)中的儒家精神與道家精神，而且可以進(jìn)一步傳承中華民族文化精神，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)的最高文化境界追求。

（二）強(qiáng)化設(shè)計(jì)視覺效果

水墨藝術(shù)的價(jià)值與魅力在于樸素、簡練的畫面語言。其通過最為簡約的藝術(shù)形式能夠傳遞出最為豐富的情感與內(nèi)容，憑借“以白襯黑”、“以少勝多”等藝術(shù)手法表現(xiàn)出樸素明快、簡潔生動的視覺效果，能夠有效吸引受眾的眼球，提升平面設(shè)計(jì)作品的視覺沖擊力。

（三）突出平面設(shè)計(jì)主題

水墨元素的留白藝術(shù)手法，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用，能夠促使畫面的層次感更加分明、色彩更具視覺沖擊力，可以有效增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的主題。水墨元素作為獨(dú)特的藝術(shù)符號，在表現(xiàn)平面設(shè)計(jì)主題方面具有顯著的優(yōu)勢，能夠起到事倍功半的良好效果。

二、中國水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用表現(xiàn)

（一）在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

標(biāo)志是創(chuàng)建品牌與傳播品牌的重要工具之一。所以，將水墨元素的民族特色融入其中，不但更顯標(biāo)志設(shè)計(jì)的獨(dú)特、含蓄與凝練，而且可以印證中華民族的精神、品行與素養(yǎng)。例如，2008年北京奧運(yùn)會設(shè)計(jì)的火炬接力標(biāo)志，其創(chuàng)意靈感就來自于鳳凰涅槃的古老傳說和奧運(yùn)會的“祥云”圖形，然后用中國傳統(tǒng)的書法筆觸對燃燒著的火炬與動感十足的人型進(jìn)行演繹，其創(chuàng)意觀念十分新穎，是水墨元素與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)融合的經(jīng)典作品。

（二）在裝幀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

水墨元素在現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛，特別是在封面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用尤其常見。比如，五臺山旅游景區(qū)設(shè)計(jì)的《五臺山》，就是用水墨筆痕作為頁面版式的底襯，以此襯托主體形象，凸顯出了景區(qū)的特色與文化意蘊(yùn)。水墨元素在裝幀設(shè)計(jì)中常以配角形式出現(xiàn)，用以襯底或者連接符號，看似水墨元素和其他元素各司其職、互不干擾，但卻使得整體版式更加自然與連貫，有效提升了裝幀設(shè)計(jì)的效果。

（三）在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

包裝設(shè)計(jì)主要是指對物品容器或者其他包裝的外觀與結(jié)構(gòu)等進(jìn)行設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)不但有保護(hù)產(chǎn)品的基本功能，而且能夠通過視覺價(jià)值推動產(chǎn)品的促銷。水墨元素在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用極為常見，這是由于水墨元素隨意自然的特征，更容易拉近消費(fèi)者與產(chǎn)品之間的距離。諸如，陳幼堅(jiān)先生設(shè)計(jì)的《龜鱉丸》，其中的龜鱉就是采用墨筆進(jìn)行勾勒，很好的表現(xiàn)出了龜鱉的層次感，是包裝設(shè)計(jì)中的代表作品。

三、中國水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略

（一）水墨氣韻

“氣韻生動”是中國水墨畫的主要評判標(biāo)準(zhǔn)。氣韻主要是指一種內(nèi)在的精神氣質(zhì)，能夠讓人產(chǎn)生一種意味深長之感，是作品的生命與靈魂所在。例如，很多水墨山水畫都能給觀眾一種氣勢磅礴的感覺，這就是所謂的“氣韻”，其可以讓靜止的作品產(chǎn)生流動感。這種獨(dú)特的氣韻，正是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)所追求的境界，因此，將水墨元素的氣韻應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中，能夠更好的創(chuàng)造出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。

（二）水墨造型

中國水墨畫在造型上既要對客觀物象進(jìn)行真實(shí)描繪，又要對客觀物象進(jìn)行抽象描繪。這種強(qiáng)調(diào)寫實(shí)與寫意的平衡結(jié)合的藝術(shù)手法，可以強(qiáng)化作品造型的想象性與模糊性的獨(dú)特魅力。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)者可以將這一水墨造型藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)之中，避免造型設(shè)計(jì)的刻意寫實(shí)與過分追求完美，掌控寫實(shí)與寫意之間的平衡，既要讓觀眾理解造型，又要為觀眾留下豐富的想象空間，豐富作品的意境。

（三）水墨創(chuàng)意

將水墨元素應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中，并非是對水墨畫的生搬硬套，更不是對水墨畫的圖形樣式、構(gòu)成形式等進(jìn)行簡單的嫁接。要實(shí)現(xiàn)水墨元素與平面設(shè)計(jì)的完美融合，其關(guān)鍵之處在于創(chuàng)新。水墨元素的應(yīng)用技法與內(nèi)在精神在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，必須緊密結(jié)合設(shè)計(jì)創(chuàng)作的實(shí)際需要，充分掌握水墨藝術(shù)的語言與內(nèi)涵，挖掘水墨藝術(shù)對平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性表現(xiàn)，提升平面設(shè)計(jì)作品的民族文化特征，彰顯其時代發(fā)展氣息。

水墨畫作為一種充滿人性化特征的藝術(shù)，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的快速發(fā)展使得水墨藝術(shù)手法逐漸被賦予了民族文化的象征身份。中國平面設(shè)計(jì)行業(yè)在進(jìn)入世界舞臺之后，水墨藝術(shù)從創(chuàng)作工具逐步轉(zhuǎn)化為文化資源，尤其是觀念藝術(shù)的創(chuàng)作浪潮更是推動了水墨元素的文化意義。把中國水墨元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中，不單單是對傳統(tǒng)符號或者圖形的模仿，更是對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與平面設(shè)計(jì)理念的有機(jī)結(jié)合，促使平面設(shè)計(jì)作品不但具有深厚的文化傳統(tǒng)，而且具有現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而由內(nèi)而外的提升平面設(shè)計(jì)的質(zhì)量與成效。

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作者簡介：

王雪卉（1986～ ），女，安徽合肥市人，碩士，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)教研室；研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。