郭正琴

摘 要：小學(xué)在教養(yǎng)"四有"人才方面，有其特殊重要的作用，特別是語(yǔ)文，它是思想性、知識(shí)性很強(qiáng)的學(xué)科。小學(xué)語(yǔ)文教師肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力的使命，與此同時(shí)應(yīng)該有意識(shí)地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想道德教育，對(duì)其進(jìn)行社會(huì)主義道德教育，如勞動(dòng)光榮、助人為樂(lè)、拾金不昧、為人民服務(wù)等。

關(guān)鍵詞：有機(jī)結(jié)合；抓住語(yǔ)段；循循善誘；配合活動(dòng)

"小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育的一門(mén)重要學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。"小學(xué)在教養(yǎng)"四有"人才方面，有其特殊重要的作用，特別是語(yǔ)文，它是思想性、知識(shí)性很強(qiáng)的學(xué)科，又小學(xué)生天真活潑可愛(ài)，求知欲望高，在教學(xué)時(shí)應(yīng)該抓住各種有利契機(jī)，利用各種訓(xùn)練途徑自然而然地，切切實(shí)實(shí)地，卓有成效地滲透思想政治教育。下面就如何"滲透"談?wù)劰P者三十多年來(lái)在語(yǔ)文教學(xué)中的膚淺體會(huì)。

一、有機(jī)結(jié)合，教書(shū)育人

語(yǔ)文學(xué)科的重要特點(diǎn)是語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育的辯證。這就充分表明了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在教書(shū)育人工作中的地位和作用。也就是說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)把在閱讀中進(jìn)行思想教育，放在提高民族素質(zhì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。我們的語(yǔ)文老師必須堅(jiān)定這樣的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文文字的訓(xùn)練和思想教育的關(guān)系是密不可分的。二者應(yīng)有機(jī)結(jié)合，相輔相成。因此，語(yǔ)文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)地觀察，細(xì)心地認(rèn)識(shí)社會(huì)，去尋找美，歌頌美，弘揚(yáng)美，懂得什么是真善美，什么是假惡丑，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，識(shí)別事物的能力，由穩(wěn)中有降到行，知行統(tǒng)一，達(dá)到教書(shū)育人的目的。

比如學(xué)習(xí)了《落花生》一文，學(xué)生懂得了做人不僅要做到外表美，而更重要的是心靈美。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去觀察自己周?chē)娜撕褪拢ふ倚撵`善的人，并寫(xiě)成文章謳歌美。讓學(xué)生既深入生活錘煉了語(yǔ)言，又豐富了情感鍛煉了思想。另外，還可結(jié)合教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生真實(shí)的思想實(shí)際開(kāi)展有關(guān)的課外活動(dòng)，不斷地陶冶學(xué)生的情操，以培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣和道德行為。

二、抓住語(yǔ)段，從中體味

一篇文章往往有一個(gè)或幾個(gè)最關(guān)鍵的語(yǔ)段，教學(xué)時(shí)要善于抓住它們，并帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)心讀，從中體味，在分析語(yǔ)言文字的過(guò)程中有意識(shí)地滲透文章本身所具有的思想精華，讓學(xué)生自然而然地得到啟迪。例如：在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)《狼牙山五壯士》這篇課文時(shí)，筆者就緊緊地抓住人物的言行，神態(tài)的語(yǔ)句，反復(fù)朗讀，邊讀邊議，抓住語(yǔ)言"走"、"同志們""用石頭砸！""打倒日本帝國(guó)主義！""中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！"--這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音，這聲音驚天動(dòng)地，氣壯山河！抓住宰態(tài)描寫(xiě)：昂首挺胸，抓住云集：跳下深谷。而讓學(xué)生體會(huì)五壯士堅(jiān)貞不屈、視死如歸，勇于獻(xiàn)身的英雄氣概，對(duì)日本帝國(guó)主義的無(wú)比仇恨，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民以及祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)和無(wú)限忠誠(chéng)。這不僅給學(xué)生上一節(jié)生動(dòng)的愛(ài)解放教育課又能深刻地體會(huì)。

三、循循善誘，激勵(lì)挑戰(zhàn)

學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是思想方面，都是靠自己在平時(shí)的努力，一點(diǎn)一滴地累積起來(lái)的。因此，我們應(yīng)在教學(xué)中，循循善誘，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取。為了使課文所描寫(xiě)的人物形象在學(xué)生面前栩栩如生地站起來(lái)，并銘刻在心靈上，教學(xué)時(shí)應(yīng)該借助對(duì)形象的具體分析，體會(huì)人物崇高的思想境界，自覺(jué)地檢查自己的言行，自己反饋?zhàn)约海逃约?，如學(xué)習(xí)了《落花生》一文，要求學(xué)生舉例說(shuō)明"人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人"這句話(huà)的意思。學(xué)生列舉了張海迪身殘志堅(jiān)，自學(xué)成才，努力為"四化"做貢獻(xiàn)，雷鋒叔叔生活樸素，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中，受到全國(guó)人民的崇敬和愛(ài)戴；阮文發(fā)單腳跳幾十年撲在教學(xué)中，默默奉獻(xiàn)……學(xué)生還檢查了自己輕視勞動(dòng)，貪圖享受，不能獨(dú)立自強(qiáng)等不良習(xí)慣，從而激發(fā)起學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏的好思想。

四、滲透思想，道德教育

在思想政治教育過(guò)程中，愛(ài)國(guó)意識(shí)、公民意識(shí)等是十分重要的內(nèi)容，但絕不是全部?jī)?nèi)容，德育教育有一個(gè)必不可少的內(nèi)容——學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。學(xué)生在小學(xué)階段所接受的教育會(huì)對(duì)其行為習(xí)慣產(chǎn)生很大影響。我發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章都具有一定的德育功能，因此我在教學(xué)中充分運(yùn)用這些文章，通過(guò)多種方式進(jìn)行道德素質(zhì)教育和心理素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的德育滲透。

五、配合活動(dòng)，講究方法

在平時(shí)教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)采取春雨潤(rùn)物，潛移默化的方法，把思想教育滲透于語(yǔ)言文字訓(xùn)練之中，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中既獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力，又提高認(rèn)識(shí)受到教育，可配合活動(dòng)，尋找活動(dòng)，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

在閱讀教學(xué)中，教師要把作者的心、學(xué)生的心溝通起來(lái)，融會(huì)貫通。教師必須以高度的責(zé)任感去關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，特別是中下等生思想上，意志上薄弱的學(xué)生，并通過(guò)各種活動(dòng)，如舉行演講"我和凡首比童年"、"我和張海迪比學(xué)習(xí)"等比賽，不斷建立和諧融洽的師生關(guān)系，努力營(yíng)造一下平等和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生自覺(jué)地接受老師的情感。教師應(yīng)該真正地吃透教材，駕馭教材并以為一般的熱情，從語(yǔ)言文字入手，細(xì)心地體會(huì)文章的思想感情。例如語(yǔ)文《一夜的工作》一文寫(xiě)的是何其芳陪周總理審閱稿子，親眼見(jiàn)到周總理一夜工作的情況，表達(dá)了對(duì)周總理無(wú)比敬愛(ài)的思想感情。怎樣讓學(xué)生也產(chǎn)生如此感情？教師必須懷著對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家深厚的思想感情深鉆教材，掌握與教材有關(guān)的資料，在作者與學(xué)生之間架起一座心靈之橋。

教學(xué)時(shí)，可抓住"我想高聲對(duì)全世界這樣說(shuō)，看啊，這就是我們中華人民共和國(guó)的總理……"這一重點(diǎn)句子引發(fā)開(kāi)去。問(wèn)：作為一國(guó)之總理，夜餐應(yīng)當(dāng)是怎樣的？作者當(dāng)時(shí)時(shí)為什么那么激動(dòng)？啟發(fā)學(xué)生想象，教師并結(jié)合當(dāng)時(shí)正值三年自然災(zāi)害時(shí)期，總理的這一平凡的舉動(dòng)正是艱苦樸素的事跡，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：周總理是國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人之一，夜以繼日地為人民服務(wù)，對(duì)待同志又是那樣的謙虛，親切，生活又是那樣的簡(jiǎn)樸，作者所見(jiàn)所聞，怎能不深受感動(dòng)呢？他們能不為這樣的好總理而深感自豪和驕傲，這樣領(lǐng)會(huì)了文中的內(nèi)容，又不斷陶冶高尚的情操，一箭雙雕，何樂(lè)而不為。

有些文章，如《狼牙山五壯士》、《草地夜行》還可以多參觀、詢(xún)問(wèn)、故事會(huì)等形式在故事情節(jié)和分析人物形象時(shí)，滲透思想教育。

總之，我們教育學(xué)生，一要教給知識(shí)，二要教育思想，我們要把二者緊密配合起來(lái)，達(dá)到教書(shū)育人的目的。

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