李忠

摘 要：本論文從敘事者這一視角切入，從敘事者的類型劃分，早期作品中的單一敘事者走向嵌套敘事和網(wǎng)狀敘事的復(fù)雜性來闡釋；對于敘事者的敘事功能進行多方面的探究，對于不同類型的敘事者進行不同的分類，分別進行解析；對于敘事過程中作者采用敘事者的不同的成因進行個案分析，以期從整體上進行系統(tǒng)性把握和理論闡釋。

關(guān)鍵詞：敘事 個案解析 系統(tǒng)性

當(dāng)前學(xué)界對于劉震云作品的研究著作和學(xué)術(shù)論文已經(jīng)很多，特別是劉震云和影視界接觸后產(chǎn)生了更加廣泛的社會影響，學(xué)者們進行多方面的探討，取得了豐碩的研究成果。例如對于作家從八十年代的新寫實主義時期，九十年代和新世紀(jì)創(chuàng)作的分期論述，對于小說文本影視化的創(chuàng)作傾向，也就是“創(chuàng)作主題階段論和作品主題意蘊論” ，小說本身敘事學(xué)上的整體性探討，劉氏小說幽默氣質(zhì)的形成機制，特別是關(guān)于“擰巴”和“繞”這兩個作家獨具特色的幽默元素和話語方式進行了大量的研究，而從敘述者本身的要素出發(fā)，進行細(xì)致深入的專門性關(guān)照和研究，則尚有較大的開拓空間。對于敘事者這一重要的敘事要素進行全面的觀察和思考顯得尤為重要。

劉震云自1987年發(fā)表《塔鋪》以來，在其后的《一地雞毛》中確立了新寫實主義的創(chuàng)作風(fēng)格，隨后的“單位”系列，《單位》、《官場》、《官人》，民族史詩小說《溫故一九四二》，故鄉(xiāng)系列，都是新世紀(jì)的社會性小說。其針對敘事者的設(shè)置和形構(gòu)從早期的簡單質(zhì)樸到后期小說的復(fù)雜分層，經(jīng)歷了一個深度上的變化和日益貼近社會生活的過程，同時也和題材從質(zhì)樸走向廣闊的空間以及作家本身的成熟和寫作能力的提升有很大關(guān)系；同時學(xué)界對于作家作品研究的學(xué)術(shù)專著和論文涵蓋了話語風(fēng)格、思想內(nèi)容、創(chuàng)作階段、同類對比分析等諸多方面，但在敘述者這一重要的敘事要素的整體把握上，還有欠缺。雖然有從敘事學(xué)、語言藝術(shù)、人物角色等進行研究，但從敘事者本身入手，展現(xiàn)作家廣闊現(xiàn)實生活的研究成果還需要鞏固。

一、敘事者類型研究

（一）內(nèi)聚焦敘事下戲劇化的敘述者

在作家早年的寫作中，一般以第一人稱追述的口吻，回憶少年時期的生活，“一種來自個人經(jīng)歷的近乎羞辱和自卑的經(jīng)驗 ”是這一時期的主調(diào)。在《瓜地一夜》中偷瓜的經(jīng)歷以及對于自己發(fā)小的背叛行為造成長時期小伙伴對自己的孤立；《塔鋪》中我和一群中學(xué)生在塔鋪中學(xué)復(fù)習(xí)功課考大學(xué)的學(xué)校生活，在新時期初期人們普遍的饑餓感以及為了生存不得不放棄自身的前途和愛情的傷感和無奈。和作家的個人經(jīng)歷存在高度的重合性，以身邊自己的故事為原型，充分參與故事進程，成為同質(zhì)敘述者。敘事者和作品中的人物甚至和主人公是高度重合的，有自傳性色彩。敘事視點始終圍繞著自身的言行活動或者心中所思所想而進行，以作品中人物的思維作為敘事者的思維，同時輔助以隱含作者敘述的畫外音，串聯(lián)起故事的主要情節(jié)，并且兼顧敘事者“我”的視角所顧及不到的時空發(fā)生的故事情節(jié)（例如李愛蓮的嫁人和未能參加高考），隱含作者的敘事比較樸實和親切，給人一種身臨其境的在場感和親切感。敘事者也已經(jīng)開始嘗試從不同的人物角度來進行敘事，跳出主要敘事者的思維框架和范式：例如在《新兵連》中，當(dāng)軍長來視察的時候，大家拼命表現(xiàn)，以換取領(lǐng)導(dǎo)的好感以便將來分配到較好的連隊，師長在言行中的諂媚已經(jīng)暗暗從隱含作者的話外音中感覺到軍長的為人庸俗，直到非常莊嚴(yán)的閱兵式結(jié)束后，排長說“軍長不知道在醫(yī)院里玩弄了多少護士”，一句話消解了此前所有的莊嚴(yán)感，也從一個側(cè)面打消了我對于軍長的崇拜和羨慕，這種視角是從排長那里敘述來的，卻是至關(guān)重要的。此前隱含作者和主導(dǎo)敘事者敘述了將近一章的內(nèi)容，將閱兵場面的現(xiàn)場氣氛烘托到極點，而排長的一句補充敘述成為消解此前所有的最有力工具。初期小說的準(zhǔn)備期較長，從1979年到1990年代表作《一地雞毛》，以家鄉(xiāng)生活和部隊的軍旅題材為中心，敘事者和作者的態(tài)度是重合的，以自身生平經(jīng)歷為核心，自有其多方面的好處，而新寫實階段的突破則是寫作的題材漸進闊達， 推己及人，敘事者不再僅僅局限于自身經(jīng)驗，向著更加廣闊的范圍進行表達，成為某種程度的異質(zhì)敘述者。

（二）新寫實主義時期的零度敘事和非戲劇化的敘事者

在論及新寫實階段的創(chuàng)作時候，以《一地雞毛》為代表的文本，包括官場系列的《官場》、《官人》以及《單位》，在這一階段，政治以及背后所代表的現(xiàn)實利益，成為敘事者所關(guān)注的焦點問題，每一個主人公都被巨大的權(quán)力網(wǎng)絡(luò)所覆蓋，身在其中就必然會遵守官場的潛規(guī)則，經(jīng)歷一個從理想浪漫主義到現(xiàn)實功利主義的精神蛻變，而在此過程中作者沒有傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說中的悲憤乃至情感的過度宣泄，而是以平穩(wěn)的甚至是異乎冷靜的態(tài)度進行書寫，敘述者和作品中人物充分拉開審美距離，在人物活動的場域之外，敘事者退居幕后，不動聲色地講述小林們的奮斗、苦悶、掙扎，敘事者隱匿為非戲劇化的敘事者。在代表作《一地雞毛》中，

（三） 新歷史主義時期的民間立場為主導(dǎo)下的知識分子敘事

故鄉(xiāng)系列三部曲：《故鄉(xiāng)天下黃花》、《故鄉(xiāng)相處流傳》、《故鄉(xiāng)面和花朵》以及獨特的探索性小說《一腔廢話》，民間立場成為作者在觀察故鄉(xiāng)的一個基本視點，無論外界政治風(fēng)云如何變化，馬村人不變的永遠(yuǎn)是權(quán)力（誰成為村長） 和生存問題，村長的位置成為爭奪的核心利益，無論是孫村長的死亡還是鬼子來了，馬村的權(quán)力架構(gòu)沒有變化，并且村民對于權(quán)力的欲望和基本認(rèn)識長期相沿，在敘事者認(rèn)同民間立場的同時，對于權(quán)力施加受奴役的村民所特有的“內(nèi)心的殖民化”（奈保爾）給予深刻的揭示，在一定程度上消解了宏大歷史敘事的客觀性和正義性。

（四）新世紀(jì)以來的孤獨敘事

在新世紀(jì)以來的小說《手機》、《我叫劉躍進》、《一句頂一萬句》、《我不是潘金蓮》中，小說中敘事者具有共同的孤獨氣質(zhì)，成為敘事的顯著特點?！妒謾C》中人與人之間的隔膜，《我叫劉躍進》中羊進入狼群的失語狀態(tài)，《一句頂一萬句》中吳摩西和楊百順的尋找知音的過程，《我不是潘金蓮》中李雪蓮想糾正一句評價自己的話遭遇到的困難和尷尬，都顯示出來作品中敘事者內(nèi)在的孤獨感和無人理解的悲哀，在敘述過程中，作者和書中的人物對話，而不是像傳統(tǒng)的對于人物把握與駕馭。人物本身有自己行為的邏輯和性格，作者在對話中把不同的感受真實地呈現(xiàn)出來，用多元化的敘事來進行表現(xiàn)：這里不但有敘事者與人物的重合造成的敘事、也有多個不同人物從不同的角度來講述的敘事、隱含作者的敘事、敘事者本身的分層所特有的嵌套敘事，多種不同的敘事方式形成眾聲喧嘩的聲音，表達了孤獨的終極性主題敘事。以一句話，一個人，一部手機，一只錢包作為故事的線索和敘事的意象是這些作品中線索的顯著特點，用意象來勾連人物的活動，敘事者本身或者參與其中，或者作為主人公表達乃至主導(dǎo)敘事進程，或者在站在事件之外進行精當(dāng)?shù)脑u述，多元化地、多方面地達成了敘事的目的，符合于主題的需要，并且主題之外的創(chuàng)新性表達，為之增加了不少形象性細(xì)節(jié)，“給小說創(chuàng)作提供了一個可能的，美好理想的人性和世界 ”從多個維度立體地進行小說創(chuàng)作。

二、敘事者的成因探析

（一） 作家青少年生活的烙印對敘事者的原生性影響

在《整體的故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的具體》這篇關(guān)于故鄉(xiāng)的訪談中，劉震云回顧了故鄉(xiāng)對于自我創(chuàng)作的意義，成為創(chuàng)作取之不盡用之不竭的源泉，構(gòu)成了某種原生性的影響作用。故鄉(xiāng)在早期的作品中作為創(chuàng)作的主要觸發(fā)點，以之為主導(dǎo)，寫出了家鄉(xiāng)人物的性格言行。由于河南地域的中原文化深厚的歷史積淀，在故鄉(xiāng)系列小說中，以故鄉(xiāng)為藍本，勾勒了故鄉(xiāng)人民的時代變遷。其實在早期的小說《頭人》中已經(jīng)開始顯示出故鄉(xiāng)對于作家的復(fù)雜一面，在這里不僅僅是值得懷戀的父母之邦，也是權(quán)力斗爭和利益斗爭的大舞臺，故鄉(xiāng)的意義開始變得駁雜起來，愈加豐富和充滿痛苦?！额^人》中時代從晚清到改革開放，盡管村長換了好幾個，村長的稱謂也幾經(jīng)變化，但是群眾和領(lǐng)導(dǎo)共同遵守的權(quán)力運行規(guī)則亙古不變：認(rèn)同強者，蔑視弱者；有對強者的羨慕嫉妒和憤恨，也有對于弱者的絲絲同情和悲憫。而在新世紀(jì)以來的小說中，故鄉(xiāng)成為和城市相對應(yīng)的背景性存在，或者并置的兩重空間?！妒謾C》里的北京和嚴(yán)家莊，《我叫劉躍進》中的北京和鄉(xiāng)村，農(nóng)民進城以后成為農(nóng)民工和城市上層之間的故事成為作品的主線， 故鄉(xiāng)成為創(chuàng)作一以貫之的主題和底色，無論是在鄉(xiāng)村題材小說、城市題材小說、歷史題材小說中，自己家鄉(xiāng)農(nóng)村的事件和人物始終作為自己小說中的基石得以敘寫，特別是其中的深刻慘痛的童年經(jīng)歷例如母親的早亡、童年偷瓜等更是成為在創(chuàng)作中取之不盡、用之不竭的母題，被反復(fù)的引用和書寫，成為作品中重要的題材模式。

（二） 時代洪流的變化對于作品敘事者的形塑作用

作家創(chuàng)作的1979到2015年三十多年間的社會生活發(fā)生了巨大的變化，從《瓜地一夜》到《我不是潘金蓮》多部創(chuàng)作成果從不同角度對于中國社會的歷史和現(xiàn)實、文化、哲學(xué)展開大規(guī)模的探討。在《新兵連》中可以看到文革時期批斗的描寫，對于李上進班長叛逃的批判令人觸目驚心，《頭人》中孫村長被人戴高帽，《塔鋪》中恢復(fù)高考的學(xué)生們之間為復(fù)習(xí)資料而傾軋，這是早期小說中的政治化思潮對于時代和小說藝術(shù)思維的影響至深時期，而到了新寫實主義和新歷史主義時期，八十年代末期以來的理想主義坍塌，“消除資產(chǎn)階級精神污染”運動和九十年代以來的市場經(jīng)濟大潮出現(xiàn)了躲避崇高和消解歷史和現(xiàn)實生活的思想現(xiàn)象，國家對于文學(xué)的體制性控制減輕，出版業(yè)和圖書發(fā)行業(yè)的自由度增加。而新世紀(jì)以來城鄉(xiāng)矛盾，新農(nóng)村建設(shè)及全面建設(shè)小康社會的總體規(guī)劃使得作家聚焦于城市化過程中農(nóng)民以及農(nóng)民工和底層小市民的命運，也體現(xiàn)了作家一再所為人稱道的“為底層人物寫作”的創(chuàng)作宣言，緊密貼近現(xiàn)實生活，對于歷史和文化的終極思考有獨到的見解。作為鄉(xiāng)村走出的知識分子，作者在進行宏觀思考時和一般的知識分子不同之處在于，鄉(xiāng)土經(jīng)驗對于知識分子思索的積極有益的參照。

（三）民間文化的滋養(yǎng)以及人性善良的姥娘形象

民間文化對于劉震云小說的話語資源構(gòu)成產(chǎn)生了重要的影響，姥娘形象在很多作品中出現(xiàn)，作為人性中獲得救贖的最后一絲光亮，使得作品整體灰暗的底色下有了人性的溫度和體貼。從《溫故一九四二》中小女孩到《手機》中嚴(yán)守一的奶奶，姥娘的形象始終是作品中仁慈寬厚的代表，在小說中眾多人物限于人生的困頓時刻，作為知識分子的嚴(yán)守一感到無路可走之時，回到嚴(yán)家莊，回到奶奶身邊，回歸到以奶奶為代表的民間文化高度的包容性中，苦難開始得到一定程度的化解。在敘事者的視角下，她不僅僅是故事中一個不得多得的人物，也更是作品中情節(jié)發(fā)展和主人公命運的指導(dǎo)者和背后的啟蒙者，這里的知識分子話語資源融入了民間文化的懷抱，獲得了更大的言說空間。

三、敘事者的功能研究

（一）基本的講述功能

在敘事者的功能方面，最重要也是最基本的是講述故事的作用，作為文本中故事的觀察視角和主要講述人，對于控制敘事的整體進程起到?jīng)Q定性的作用。受述者，隱含作者以及真實讀者感知作品的過程，都要通過敘事者的講述，敘事者對于故事材料的選擇尤為重要，例如在劉震云小說中，《一腔廢話》中故事主人公的主要活動皆是殺豬宰牛，小商小販之輩，但是由于特殊情景（借助水晶玻璃球的作用）人人幻想改變自己，到頭來改變自己又想變回原來的自己，但是到故事結(jié)尾發(fā)現(xiàn)一切都是虛幻，完成了敘事的巨大轉(zhuǎn)折，令人耳目一新。

（二）敘事者的話外音的提示功能

在敘事者講述或者以人物為主體的小說章節(jié)中，插敘的引入起到了重要的提示功能。所述人物對于其個人經(jīng)歷進行專門提示，給人以閱讀的引導(dǎo)作用。例如在小說《我叫劉躍進》中，主角劉躍進通過青面獸楊志出現(xiàn)以后，以下幾章分別從工友、情人、前妻、兒子等角度來解釋劉躍進與眾人的關(guān)系，在敘述關(guān)系之前，先對于受述者的個人經(jīng)歷再插入一番講述，作為插敘的內(nèi)容，雖然在時間層面上打斷了正常的敘事進程，直到插敘完成才再次進入敘事進程，切入當(dāng)前的敘事，但是相對于傳統(tǒng)的線性敘事來說，則是一種重要的創(chuàng)新，豐富小說的敘事結(jié)構(gòu)和敘事者的身份構(gòu)成。在敘述人物的經(jīng)歷過程中，尤其注重對于主人公成長的環(huán)境和少年經(jīng)歷的譜寫，這種童年創(chuàng)傷性記憶在性格成長過程中往往會起到?jīng)Q定性和原生性的影響，成為人物在以后的敘事進程中行為得以展開的重要理據(jù)。

（三）敘事者的證明功能和干預(yù)評點功能

在敘事進程中，真相的追尋往往成為敘事重要的出發(fā)點。例如在小說《頭人》中，三姥爺他爹的形象在孬舅的講述和“我”看到的照片之間存在巨大差距；三姥爺殺害宋掌柜的真相由于和土匪扯上關(guān)系而變得撲朔迷離，長期不清不楚，但是在村人中間三姥爺一度成為英雄。換言之在真實歷史和個體講述之間的互為證明功能由此得以彰顯，成為隱含作者在故事之外評點的觸媒。而隱含作者作為一重重要的敘事者，在講述過個體敘事和真實歷史之后，往往會生發(fā)一番對于事件意義的感慨，和傳統(tǒng)文學(xué)如《史記》中的“太史公曰”以及《聊齋志異》中的“異史氏曰”相似，具備了古典小說中的評點功能，便于讀者知曉作者的敘事態(tài)度和基本情感倫理傾向。

參考文獻

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