彭衛(wèi)衛(wèi)

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）11-096-01

語言是人類脫離野蠻與愚昧，邁進(jìn)文明王國的標(biāo)志，也是人類賴以傳播信息、交流感情的重要工具。大千世界，蕓蕓眾生，須臾也離不開語言。隨著社會發(fā)展人類已經(jīng)進(jìn)入了信息時代，人們每時每刻都生活在紛繁復(fù)雜的信息交流中，人們的交際活動也日益頻繁，從而口語交際的重要性也越來越被人所認(rèn)識。因此，在新課程改革小學(xué)語文教材中就增設(shè)了口語交際的內(nèi)容，加強(qiáng)了語文教學(xué)中“說”的能力的培養(yǎng)，給現(xiàn)行的小學(xué)語文教學(xué)活動注入了新的活力，給學(xué)生創(chuàng)造了一個展示語言表達(dá)能力的平臺。針對新課改關(guān)于口語交際的教學(xué)，筆者談?wù)勛约旱拇譁\見解。

一、口語交際教學(xué)能使學(xué)生文明用語

我國是一個文明古國，歷來有禮儀之邦的美譽(yù)，講究文明，崇尚禮貌，一向是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?yōu)美的語言，是溝通人際情感的橋梁，是維系協(xié)調(diào)人際關(guān)

系的紐帶。《禮記·祭儀》說：“惡言不出于口，忿言不返于身?！币馑际钦f我們要尊重別人，不用惡語去傷害別人，別人也會尊重我們，不會用不友好的話來對待我們。《荀子·非相篇》還說：“贈人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章?！边@是說，用好話贈人，比金石珠玉還貴重，拿好話勸勉人，比讓他看禮服上繡的漂亮花紋還要美好。古人重視語言交際之美，由此可見一斑。古人尚起如此，在當(dāng)今社會，尤其是我們高度文明的社會主義國家，語言的文明更為重要。

在口語交際中，使用文明優(yōu)雅的語言，能夠體現(xiàn)說話人謙虛的美德，能讓人感到人間的溫暖與友愛。說話實(shí)在，語言熱情，語氣親切，語調(diào)柔和，能讓人體味到感情的真摯與誠懇，使聽話者受到安慰和鼓勵，因此說，文明的語言，能陶冶人的情操，提高人們的道德修養(yǎng)?！把詾樾穆暋币苍谟诖?。所以說在小學(xué)語文的口語交際活動中，要加強(qiáng)學(xué)生的文明用語教育，教育學(xué)生與人交往中注意文明禮貌。例如在小學(xué)二年級的“打電話”活動中，教師要創(chuàng)設(shè)一種寬松愉快的情境，引導(dǎo)學(xué)生互打電話，適時引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文明禮貌用語，同時也要對說話時的語調(diào)表情做必要的指導(dǎo)。

在日常人際交往中，離不開語言交際。我們平時和熟識的人見面，總要打招呼，雖然你匆匆，我忙忙，語言簡短，但總在言語中透著關(guān)切與熱情，給人以和善與溫馨，讓人真切地感受到人間的溫暖和美好。鑒于此，我們對學(xué)生的口語交際活動不能僅僅局限在課堂上，還應(yīng)適時引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)際中要語言美，一聲簡單的“對不起”可能會化解一場不必要的紛爭，一聲“謝謝”說不定更增添了幫助你的人繼續(xù)幫你的信心，春風(fēng)化雨般的誘導(dǎo)使隔閡和怨恨化為煙云。

可見，教育學(xué)生會說話，對凈化校園育人環(huán)境，促進(jìn)校園安全管理，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)起著不可估量的作用。

二、口語交際教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的善辯能力

六年制小學(xué)語文三年級的教材中，就編排了一些關(guān)于論辯的口語交際。旨在訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力和明辨是非的能力，這對提高學(xué)生的口語交際能力是一個質(zhì)的飛躍。

如何指導(dǎo)學(xué)生辯論的能力呢？首先是理解什么叫辯論。所謂“辯”即辯駁。“辯”的目的在于“破”。依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)或理由駁斥對方的觀點(diǎn)，使其的“論”不能成立?！罢摗闭哒摾硪?，分析事理，表明主張。“論”和“辯”各有自己的目的，但二者是相輔相成的推理形式，是不能分家的。也就是說“辯”和“論”好比一把鋒利的雙刃劍，相互表里，相互利用。只論不辯不是論辯，例如不以駁斥某種觀點(diǎn)為目的的單向論說就只能是演講，而不是辯論了，只辯不論的“辯”是不存在的，有辯則必有論，駁倒對方觀點(diǎn)的同時，也就是在論證自己的觀點(diǎn)的正確和成立，所謂“不破不立”，“破字當(dāng)頭，立在其中”就是這個意思。

其次要讓學(xué)生根據(jù)自己的觀點(diǎn)查找資料，找出自己“論”的支撐點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這樣在辯的時候不至于慌了手腳，亂了方寸。

再次就是要適時地培養(yǎng)學(xué)生思維的敏銳性，即語言的隨機(jī)性。思維的外殼是語言，思維活動的敏捷是要通過語言表達(dá)的。而且，語言除了是思維的表達(dá)之外，還可以是思維的推進(jìn)。因?yàn)?，在思維表述中必然要不斷選擇詞語和句式，選擇過程，就是加工推進(jìn)的過程。而從思維活動的進(jìn)行到論辯語言的形成都是在短暫的時間里完成。

綜上所述，加強(qiáng)論辯的教學(xué)，不僅能夠提高學(xué)生的口語交際能力，更能夠提高學(xué)生思維的靈活能力和明辨是非的能力。

三、口語交際教學(xué)能提高學(xué)生的閱讀興趣

自從人類社會創(chuàng)造了文字以來，就相應(yīng)地出現(xiàn)了書面

語，彌補(bǔ)了有聲語言一發(fā)即逝的缺陷，使人類信息交流和儲存進(jìn)入了一個嶄新的時代，給后人創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。

我們廣大語文教師在每次的口語交際教學(xué)活動前，都做了充分的準(zhǔn)備工作，特別是要求學(xué)生根據(jù)口語交際的內(nèi)容要求，搜集相關(guān)的材料，來補(bǔ)充自己對相關(guān)知識的欠缺。學(xué)生在針對就題論題選材的時候，往往會產(chǎn)生極大的興趣。根據(jù)心理學(xué)原理，學(xué)生在求知欲極強(qiáng)的時候，大腦皮層會增強(qiáng)興奮點(diǎn)和表現(xiàn)欲，教師可借助學(xué)生的心理特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的良好習(xí)慣。

學(xué)生在查閱了口語交際議題的相關(guān)知識后，就會在課堂上充滿自信。學(xué)生的語言表達(dá)能力和邏輯思維能力也會同時得到提高，學(xué)生從口語交際中獲得成功和喜悅的同時，從而對閱讀也產(chǎn)生了濃厚的興趣。

四、口語交際教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)

心理學(xué)認(rèn)為，人們在口語交際過程中，實(shí)際上是一個復(fù)雜的心里過程。表達(dá)思想，傳達(dá)情感，都與人們心理狀態(tài)有著密切的關(guān)系。交際時有恐懼、羞澀心理的人，一定不敢酣暢淋漓地表達(dá)思想；有自卑心理、悲觀心理的人，必定不能充滿信心地參與口語交際；有嫉妒心理、猜忌心理的人，肯定不會與人坦誠交流……所以，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，是口語交際獲得成功的前提和基礎(chǔ)。

在口語交際課堂上，教師要針對學(xué)生的性格特點(diǎn)、身體狀況、心理素質(zhì)等要有一個充分的了解，在課堂上運(yùn)用各種方法，充分調(diào)動學(xué)生的積極因素，去激勵學(xué)生，感染學(xué)生，消

除他們不良的心理影響，這樣才能使學(xué)生在口語交際時表現(xiàn)出不卑不亢、落落大方、充滿信心、坦誠自然的最佳風(fēng)采。

總之，口語交際是新課改下培養(yǎng)學(xué)生語文整體素質(zhì)的綜合性訓(xùn)練，這對發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的智力起著不可估量的作用。我們廣大語文教師應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)語文口語交際教學(xué)，貼近生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)寬松愉快的課堂環(huán)境，讓學(xué)生充分展示自我，展示新時代學(xué)生的精神風(fēng)采。