周雅慧

摘 要： 本文簡(jiǎn)述了少數(shù)民族文獻(xiàn)資源的發(fā)展背景和現(xiàn)狀，提出了少數(shù)民族文獻(xiàn)資源數(shù)字化建設(shè)的原因；詳述了少數(shù)民族文獻(xiàn)資源的數(shù)字化特征，論述了少數(shù)民族文化資源數(shù)字化建設(shè)的重要意義，并提出了少數(shù)民族文獻(xiàn)資源數(shù)字化建設(shè)的主要措施。

關(guān)鍵詞： 少數(shù)民族 文獻(xiàn)資源 數(shù)字化建設(shè)

一、少數(shù)民族文獻(xiàn)資源的現(xiàn)狀

中國(guó)是一個(gè)擁有56個(gè)民族的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中國(guó)自古以來(lái)就是多民族聚居的國(guó)家，自中華人民共和國(guó)建立以來(lái)，實(shí)行民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策，政府組織科研人員對(duì)全國(guó)各民族的現(xiàn)狀、歷史、語(yǔ)言文字進(jìn)行多次普查，到目前為止，在除漢族以外的55個(gè)少數(shù)民族中，一個(gè)民族一種語(yǔ)言的比較多，有的民族說(shuō)兩種或兩種以上的民族語(yǔ)言。個(gè)別少數(shù)民族使用漢語(yǔ)。中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言的數(shù)目可能在80種以上。在55個(gè)少數(shù)民族中，目前使用本民族文字的有40個(gè)，歷史上曾使用過(guò)本民族文字的有17個(gè)。在中國(guó)境內(nèi)，古今共使用過(guò)少數(shù)民族文字57種。這正是我國(guó)少數(shù)民族文獻(xiàn)資源形成壯大的基礎(chǔ)。

少數(shù)民族文獻(xiàn)資源雖然龐大，但民族古籍多藏于各個(gè)地區(qū)的圖書館、博物館、研究所，并有一些藏于民間，更有一些由于歷史原因而流失海外，少數(shù)民族文獻(xiàn)資源呈現(xiàn)出較為分散的地域特征；少數(shù)民族文獻(xiàn)資源多為特殊文獻(xiàn)古籍，具有罕見的史料價(jià)值和珍貴的文物價(jià)值。其中有些孤本、珍本紙張已經(jīng)變薄變脆難以再作為文獻(xiàn)資料供人查閱或觀賞，顯現(xiàn)出較低的應(yīng)用性。為從根本上解決少數(shù)民族文獻(xiàn)資源的“藏”與“用”的問(wèn)題，少數(shù)民族文獻(xiàn)資源的數(shù)字化建設(shè)在網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化發(fā)展的信息時(shí)代下顯得頗為重要。

二、少數(shù)民族文獻(xiàn)資源的數(shù)字化的特征

1.必須實(shí)現(xiàn)文本字符的數(shù)字化。

只有實(shí)現(xiàn)文本字符的數(shù)字化，才能夠真正意義上對(duì)文獻(xiàn)資源進(jìn)行編輯修改和加工整合。文本字符的數(shù)字化擺脫了民族古籍多為紙質(zhì)所帶來(lái)的諸多不便，文獻(xiàn)資源可以不限時(shí)間不限次數(shù)地被使用和查閱，填補(bǔ)了原有掃描技術(shù)形成的圖像文本無(wú)法修改?？薄⒐{注過(guò)程中出現(xiàn)的失誤的空白，使少數(shù)民族文獻(xiàn)資源能夠靈活修整和深度加工。

2.要具有基于超鏈接設(shè)計(jì)的瀏覽閱讀環(huán)境。

在超鏈接設(shè)計(jì)的理念下，讀者在瀏覽閱讀民族文獻(xiàn)時(shí)就可以以詞語(yǔ)或者相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)作為關(guān)鍵詞，即時(shí)性地、有選擇性、便捷性地尋找自己需要的內(nèi)容。這種形式改變了以往人們閱讀文獻(xiàn)資源的傳統(tǒng)的印刷式順序，書寫漢字的大背景下，其中有些孤本、珍本紙張已經(jīng)變薄變脆難以再作為文獻(xiàn)資料供人查閱或觀賞，顯現(xiàn)出較低的應(yīng)用性。很多民族語(yǔ)言的使用已近于萎縮，甚至瀕臨失傳。通過(guò)將少數(shù)民族語(yǔ)言的數(shù)字化，這種基于超鏈接設(shè)計(jì)的瀏覽閱讀大大減少了閱讀文獻(xiàn)的時(shí)間，使閱讀文獻(xiàn)更具針對(duì)性和目的性。對(duì)于保護(hù)現(xiàn)今的古籍文獻(xiàn)來(lái)說(shuō)，這種瀏覽閱讀環(huán)境就顯得尤為重要。

三、少數(shù)民族文獻(xiàn)資源數(shù)字化的重要意義

1.有利于保護(hù)和保存僅存的優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)。

少數(shù)民族文化是中國(guó)民族文化中最濃墨重彩的一筆，對(duì)于優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)與保存是現(xiàn)今的首要任務(wù)。利用數(shù)字化和信息化手段保護(hù)和保存少數(shù)民族文化資源具有劃時(shí)代的意義。

（1）有利于少數(shù)民族文獻(xiàn)的開發(fā)利用。

少數(shù)民族文獻(xiàn)資源通過(guò)數(shù)字化管理，使文獻(xiàn)資源可以在網(wǎng)絡(luò)上流通，方便讀者在網(wǎng)上檢索和閱讀，這使原本占用大部分時(shí)間的檢索工作大大降低，對(duì)于利用民族文獻(xiàn)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是不可或缺的。使其省去了繁瑣的去各地圖書館、研究所和博物館查找紙質(zhì)文獻(xiàn)的過(guò)程，使少數(shù)民族文獻(xiàn)能夠隨時(shí)隨地地為人們所利用瀏覽，文獻(xiàn)的使用率將會(huì)大幅度提高。

（2）有利于民族語(yǔ)言文字的搶救與保護(hù)。

少數(shù)民族語(yǔ)言使用和流通的范圍很小，發(fā)展受到一定的局限?，F(xiàn)今，在倡導(dǎo)講普通話，書寫漢字的大背景下，很多民族語(yǔ)言的使用已近于萎縮，甚至瀕臨失傳。通過(guò)將少數(shù)民族語(yǔ)言的數(shù)字化，使一些面臨失傳的語(yǔ)言文字藝術(shù)通過(guò)數(shù)字存貯技術(shù)，以多媒體的形式存貯下來(lái)。因此，少數(shù)民族語(yǔ)言文化的數(shù)字化，使少數(shù)民族語(yǔ)言文化在不斷發(fā)展進(jìn)步的今天得以繼承和弘揚(yáng)。

2.有利于民族文化資源的開發(fā)和利用，形成特色服務(wù)，為研究者提供文獻(xiàn)資源保障。

通過(guò)對(duì)少數(shù)民族文獻(xiàn)資源的數(shù)字化建設(shè)，為少數(shù)民族文化的開發(fā)和利用提供了殷實(shí)的研究基礎(chǔ)，極大地豐富了中國(guó)民族學(xué)等學(xué)科研究的內(nèi)涵。光彩奪目的少數(shù)民族文化是民族學(xué)研究者的豐厚沃土。要想使民族學(xué)真正成為社會(huì)科學(xué)研究的優(yōu)長(zhǎng)學(xué)科，就應(yīng)當(dāng)擁有現(xiàn)代的、高效的文獻(xiàn)資源特色庫(kù)，以此支持該學(xué)科研究的發(fā)展，發(fā)揮其整體優(yōu)勢(shì)，為民族學(xué)研究提供更深層次的服務(wù)。

四、少數(shù)民族文獻(xiàn)資源數(shù)字化的建設(shè)

1.優(yōu)秀人才和先進(jìn)技術(shù)是重要組成部分。

少數(shù)民族文獻(xiàn)資源數(shù)字化建設(shè)中不可或缺的重要組成部分就是人才和技術(shù)。要著力培養(yǎng)一批具有豐富民族文化整合經(jīng)驗(yàn)的人，并且能夠嫻熟地應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，使文獻(xiàn)整理和數(shù)字化融為一體，減少了許多中間環(huán)節(jié)，大大提高了少數(shù)民族文獻(xiàn)資源數(shù)字化建設(shè)的效率。

2.權(quán)威性機(jī)構(gòu)是基礎(chǔ)建設(shè)。

我國(guó)少數(shù)民族文獻(xiàn)種類繁多、數(shù)量大且具有分散的地域特征。少數(shù)民族文獻(xiàn)資源的數(shù)字化建設(shè)是不可能僅由一個(gè)單位或組織來(lái)完成，而是需要各個(gè)地方部門的通力合作才能進(jìn)行。建立一個(gè)全國(guó)性的權(quán)威機(jī)構(gòu)指導(dǎo)和協(xié)調(diào)各部門各單位的工作，在少數(shù)民族文獻(xiàn)資源數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程中的作用重大。

中國(guó)少數(shù)民族文獻(xiàn)是我國(guó)56個(gè)民族在悠久的歷史下逐步發(fā)展形成的文化寶典，是中國(guó)燦爛文化中不可缺少的重要組成部分。它詳細(xì)仔細(xì)真實(shí)地記錄了我國(guó)各民族政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、軍事、藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗、城市沿革、工程技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展歷程，在少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科學(xué)研究及文化建設(shè)等方面都起到了不可小覷的作用。因此，加快少數(shù)民族文獻(xiàn)資源數(shù)字化的建設(shè)，不僅充分開發(fā)和利用了少數(shù)民族文獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了資源的共享，而且使各民族的文化事業(yè)向現(xiàn)代化和國(guó)際化的方向快速發(fā)展。

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