林品++薛靜++王愷文++陳子豐

【帝吧】

帝吧今晚七點出征fb討伐“臺獨”！帝吧出征，寸草不生！（2016年1月20日李毅吧的貼吧導語）

截至2016年1月20日，帝吧已有超過2050萬的關(guān)注用戶，這是什么概念呢？臺灣地區(qū)2014年末的人口也才只有2343萬。

帝吧指的是以足球運動員“李毅”為關(guān)鍵詞生成的百度貼吧。在十多年的歷程中，這個網(wǎng)絡平臺逐漸由一個球迷社區(qū)演變成一個用戶眾多、內(nèi)涵豐富的網(wǎng)友俱樂部，是許多網(wǎng)絡熱詞、網(wǎng)絡黑話、熱門段子/圖片/表情包的重要策源地。

創(chuàng)建于2004年的百度貼吧李毅吧，最初只是普通的球迷社區(qū)。2005年5月，李毅接受采訪時的幾句話被斷章取義地縮寫為“我的護球像亨利”——法國王牌前鋒亨利被球迷尊稱為“亨利大帝”，李毅以世界頂級球星自比，被反諷地戲稱為“李毅大帝”。李毅吧也因此被稱作“帝吧”，用戶通過文字/圖像/音頻/視頻編輯軟件等手段，對“李毅大帝”展開形形色色的嘲諷與惡搞，進而引申出對于中國足球乃至中國社會諸多現(xiàn)象的嘲諷與惡搞。李毅吧的用戶活躍度和帖子數(shù)量隨之激增，并一躍成為百度貼吧“足球明星”分類目錄下會員數(shù)量最多的貼吧。

這樣的惡搞表意策略稱作“高級黑”，往往采取明褒暗貶、反話正說、似莊實諧式的修辭，運用拼貼、戲仿、隱喻、反諷等手法，在表面姿態(tài)上扮演為“粉絲”，實則獲得“反粉絲”的快感。他們通過花樣百出的“內(nèi)涵貼”來影射那些難以直言卻又不吐不快的公共事件評論、社會現(xiàn)實感知或者淫穢暴力信息，由此宣泄不滿、獲得快感。

在發(fā)源于帝吧的網(wǎng)絡文化中，影響力最廣的莫過于屌絲文化。這一亞文化潮流的廣泛流行令帝吧聲名大噪，帝吧也因此吸納了更多的用戶，并一舉超越魔獸世界吧，成為百度所有貼吧當中會員數(shù)量排名第一的貼吧。

2013年7月，時任李毅吧第一吧主的網(wǎng)友彩色哥，因與李毅本人和部分“挺李毅”的網(wǎng)友發(fā)生矛盾糾紛，在百度貼吧管理組的介入下，辭去了李毅吧吧主的職務。新組建的李毅吧吧務團隊與百度合作，有意識地謀求貼吧的轉(zhuǎn)型。

帝吧在百度貼吧目錄系統(tǒng)中的分類已由“足球明星”變?yōu)椤熬W(wǎng)友俱樂部”，其會員稱號也由“毅絲不掛”變?yōu)椤氨娙私缘邸?。帝吧一方面堅持標舉其草根風格和民粹立場，另一方面又在吧務團隊的引導下，發(fā)生著朝往“弘揚正能量”方向發(fā)展的主流化轉(zhuǎn)型。

也就是在這個主流化的過程中，2016年1月20日，帝吧的大量用戶“翻墻遠征”境外社交媒體平臺Facebook，前往新任臺灣地區(qū)領(lǐng)導人蔡英文以及《蘋果日報》、三立新聞網(wǎng)等媒體的Facebook主頁，發(fā)布海量的“反臺獨”言論和特別制作的“反臺獨”圖片、表情包，制造出視覺沖擊力強烈的刷屏效果。這場儀式感極強而又狂歡色彩濃厚的“出征”，震蕩出頗為浩大的輿論聲勢，帝吧這個網(wǎng)絡社群也隨著這起引人矚目的事件，闖入了主流媒體的視野，引發(fā)了社會輿論的廣泛關(guān)注。

（林品編撰）

【刷屏/爆吧】

這個ID在貼吧里不是推銷打廣告就是惡意刷屏，求吧主封他的號。

一天之內(nèi)娛樂圈兩對新人結(jié)婚實力刷屏，一定是因為汪峰要出新專輯了。

——清華吧里面挑釁說北大的宿舍很破！咽不下這口氣，我們?nèi)デ迦A吧爆吧！

——可是的確很破啊……

刷屏常見于論壇、微博、貼吧、微信朋友圈等社交平臺。狹義的刷屏指出于無聊或惡意用無意義信息或辱罵填充滿整個版面，妨礙他人正常交流；而近兩年衍生出的廣義刷屏則指特定個人短時間內(nèi)持續(xù)在同一平臺發(fā)布內(nèi)容，或者是特定內(nèi)容因為受到廣泛關(guān)注而被反復討論、轉(zhuǎn)發(fā)。

刷屏傳統(tǒng)由來已久，在聊天室時代也稱為洗版、洗屏、灌水等。因為聊天界面一般會將最新聊天信息置于屏幕最下方，并可通過拉動垂直滾動條查看之前信息，一旦有用戶短時間內(nèi)發(fā)出大量無用信息，其他用戶無論怎么滾動屏幕上都是同樣內(nèi)容，視覺上就會造成文字、圖片在屏幕上“刷來刷去”的效果。

不帶惡意的輕度刷屏一般稱為灌水，典型的灌水語言如“頂”、“贊”等屬于網(wǎng)絡語言中的“寒暄”，對于網(wǎng)絡原住民來說是輕松的日常交際的一部分。而嚴格意義上的惡意刷屏如爆吧，通常特點是持續(xù)時間短、有準確開始日期、規(guī)模龐大、參與雙方身份認同和攻擊理由明確、有一定組織性和領(lǐng)導者等。雖然有時也具有無厘頭的狂歡性質(zhì)，但刷屏作為群體意見集中而扭曲的表達，實際上已經(jīng)構(gòu)成了網(wǎng)絡暴力。

爆吧即以百度貼吧平臺上具體貼吧為單位，一個貼吧的吧友在另一個貼吧中發(fā)帖刷屏使其癱瘓，是目前最常見、攻擊性最強的惡意刷屏類型。貼吧早期寬松的管理和流暢的發(fā)帖體驗是爆吧的技術(shù)前提，而這個號稱“為興趣而生”的趣緣平臺上，圍繞各種關(guān)鍵詞形成的交際圈之間的重合、互動和沖突則是爆吧的直接原因。第一次大規(guī)模爆吧是2007年，李毅吧對本土選秀粉絲文化的策源地李宇春吧的攻擊，最激烈時爆速曾達1000余帖/秒，刷屏1900多頁。其導火索是李宇春的粉絲舉報李毅吧大小吧主惡意調(diào)侃李宇春導致吧主被撤，而背后的原因是女性氣質(zhì)的追星族“玉米”和男性氣質(zhì)的憤世者“毅絲”對草根話語的爭奪。這一事件在給百度貼吧制造危機的同時也進行了宣傳。2005年過后，貼吧逐漸取代各類論壇、聊天室成為趣緣交流界的霸主，爆吧行為也隨之水漲船高：以2007年爆楊丞琳吧、2008年爆東方神起吧……直到2015年的爆EXO吧和2016年初的爆樂視吧為代表，每年都有數(shù)十起各種規(guī)模近身肉搏的爆吧行動，手段上也有了金箍棒圖、挖墳、斗表情包甚至發(fā)帖機刷屏等新花樣。而2016年1月轟動互聯(lián)網(wǎng)的帝吧大軍翻墻出征Facebook，不過是其爆吧行為的一次大規(guī)模的異地實踐。

在信息高速流通的網(wǎng)絡社會，爆吧通過人為操作“強行”使無用而充滿惡意的信息內(nèi)容停留于注意力中心，保證自己的不滿不被信息流淹沒，以至于直接阻斷了對方平臺的正常交流。在趣緣社交平臺上，爆吧者使用的往往是粉絲的身份。很多人毫不諱言，凝聚粉絲群體的不僅是對內(nèi)的愛，更是對外的恨：千萬勇士并肩戰(zhàn)斗讓熱血沸騰的粉絲群體產(chǎn)生“為偶像做了些什么”的自豪，也讓他們更加團結(jié)。一定程度上，爆吧代表的對“外群”的識別和排斥，幫助參與者實現(xiàn)了“fan”的虛擬身份建構(gòu)，和“fans”的社群認同。而爆吧或其他刷屏行為中經(jīng)常顯現(xiàn)出的民族主義情緒，其實也是仿照粉絲身份認同的邏輯構(gòu)建起來的。一些平時看似活在虛擬世界中，不問外事的吧友們，一旦發(fā)現(xiàn)被認為不愛國或?qū)θA不友善的公眾人物、政策，就會在“我群”、“他群”的二元對立思維下，扛著“犯我天威者雖遠必誅”的大旗群起而攻之。這種民族認同的方式雖然粗糙，但正如帝吧出征Facebook事件所顯示的，也具有不容小覷的話語生產(chǎn)力。

隨著社交媒體的融合和便捷的移動端平臺的普及，用戶對網(wǎng)絡有了更深的浸入，微博、微信朋友圈等平臺上“轉(zhuǎn)發(fā)+評論”的模式使得用戶更多地作為信息交互的節(jié)點，而非單一的原始生產(chǎn)者存在。刷屏也有了新的含義：個人持續(xù)在同一平臺發(fā)表、分享內(nèi)容，或同一熱點內(nèi)容被反復討論、轉(zhuǎn)發(fā)。從二胎政策到藝人結(jié)婚，似乎任何話題都可以成為“刷”的材料。這一現(xiàn)象賦予了動詞“刷”“完全覆蓋”的含義，如“刷系統(tǒng)”指用新系統(tǒng)覆蓋電腦上的舊系統(tǒng)；“刷存在感”指通過覆蓋性地在多種途徑露臉的方式吸引注意力——仔細論起來，無論是最初的惡意刷屏還是引申的中性刷屏，都有刷存在感的意味在里面。畢竟在信息爆炸、瞬息萬變的虛擬空間，“其實怕被忘記至放大來演吧/很不安怎去優(yōu)雅”（出自陳奕迅歌曲《浮夸》），是個體、群體和媒體所共有的存在感焦慮。

（陳子豐編撰）

【屌絲/高富帥】

女主角拋棄屌絲跟了高富帥的是大陸劇，女主角拒絕高富帥選擇了屌絲的是韓劇，高富帥冒充屌絲追女主角之后表露身份的是臺劇，屌絲奮斗成高富帥被N個女主角搶的是港劇，一群屌絲聚在一起嘲笑高富帥的是美劇，高富帥和白富美最終走到了一起的是英?。?/p>

屌絲與高富帥起源于百度貼吧中的李毅吧/帝吧，它們作為一組二元對立項，分別指代社會階層較低的和較高的人。

集結(jié)于李毅吧/帝吧的互聯(lián)網(wǎng)用戶，參照“粉絲”衍生詞的構(gòu)詞法，以“毅絲”或者“D絲”（D取自“帝”的諧音）作為自我指認的身份標簽。2010年，一些李毅吧的會員因與時任吧主“傳說中的13號”發(fā)生矛盾而退出該貼吧，轉(zhuǎn)而成立雷霆三巨頭吧；在這兩個貼吧的爭吵過程中，雙方頻頻以“屌”相罵，因“屌”首字母與“D絲”首字母同為“D”，雷霆三巨頭吧的會員索性將“D絲”中的“D”用“屌”字替換，創(chuàng)造出屌絲一詞，以此作為一種侮辱性稱謂來指稱李毅吧的會員。但是，李毅吧的大量會員卻以某種“不以為恥、反以為榮”的姿態(tài)領(lǐng)受了這個稱謂，并從此以屌絲自稱。

不僅如此，這些帝吧用戶還以屌絲為核心詞，提出了一系列與之相關(guān)的合成詞，如矮丑窮（矮矬窮）、女屌絲、高富帥、白富美、黑木耳（以黑色木耳為喻體、以處女膜被破的女性生殖器為本體，指代不再是處女的女性）、粉木耳（處女）、啪啪啪（以性交的擬聲詞指代性交行為）等等，或者為一些原本就在網(wǎng)絡空間具有一定流傳度的詞語如女神、喜當?shù)岽u、逆襲賦予新的含義，從而編織了一套獨特的符號體系，進而運用這些符號創(chuàng)作出一種風格粗鄙的內(nèi)涵貼，以此承載這個亞文化群體對于社會的集體想象和價值觀念。

從2011年開始，以李毅吧為原點，在網(wǎng)絡空間出現(xiàn)了許多被稱作屌絲文的帖子。屌絲文的主人公是屌絲，其屬性標簽為矮丑窮，而主人公的敵對角色則是高富帥，這對合成詞將經(jīng)濟意義上的階層屬性與審美意義上的身體特性緊密地結(jié)合在一起。而在屌絲文的情節(jié)主部，屌絲的經(jīng)濟失敗集中顯影為情感上的自我壓抑和被淘汰感；情節(jié)推進的基本動力在于，屌絲嘗試擺脫只能充當女神的備胎的悲哀境況。

隨著屌絲文從帝吧流傳到其他社交媒體，這套以屌絲為核心詞的符號體系也在中國互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳。越來越多的中國網(wǎng)民將屌絲用作自我指稱的符號，甚至很多高收入人士也自稱屌絲，用以表達相對被剝奪感和相對貧窮感。許多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也開始將其作為制造噱頭、吸引眼球的炒作重點。

（林品編撰）

【逆襲】

升級攻略！1-30級屌絲華麗的逆襲！

中國學渣逆襲迎娶十八歲烏克蘭女神。

我出生是純正上海郊區(qū)農(nóng)村屌絲，無權(quán)無勢，白手起家。本以為自己是一個很勵志的“屌絲的逆襲”的故事，卻硬要被說成一個經(jīng)過多方神秘勢力包裝的驚天大陰謀。（引自韓寒2015年4月5日長微博）

逆襲一詞源自日語的“逆襲（ぎゃくしゅう）”，原意為一直遭受攻擊的一方逆轉(zhuǎn)攻守的態(tài)勢反過來襲擊對方，后來泛化為長期處于弱勢的一方對強勢一方的成功反擊或反超。

“逆襲”最早出現(xiàn)于軍事文學領(lǐng)域，早在二十世紀上半葉，就已經(jīng)在日本的文學作品中得到了較為廣泛的運用，并且出現(xiàn)在一些民國文人的文學作品中。然而，在規(guī)范化的漢語表達中，逆襲一詞曾經(jīng)長期處于生僻詞的狀態(tài)，直到2012年，逆襲才大規(guī)模地流行起來。

“逆襲”不僅常見于日本的文學作品或報刊雜志，而且也常見于日本動漫游戲的對話乃至標題。通過那些源自日本的ACG產(chǎn)品，中國的二次元愛好者獲得了有關(guān)逆襲一詞的概念資源與文化借鑒，并在特定的語境下將這個日源詞引進到關(guān)于網(wǎng)絡游戲的漢語表達中。

逆襲在語義上雖與“反擊”有著相近之處，但二者之間又存在著微妙的不同。與“反擊”相比，逆襲更強調(diào)行動主體在發(fā)動襲擊之前“一直處于劣勢”、“遭受侵害”。

網(wǎng)絡游戲的虛擬戰(zhàn)斗總是時不時地會發(fā)生攻守、強弱、勝負之勢的逆轉(zhuǎn)，而戰(zhàn)局的瞬息萬變與戲劇式發(fā)展，也一直是網(wǎng)游玩家津津樂道的一個熱點話題。逆襲一詞言簡意賅地描述了戰(zhàn)斗局勢的某種重大變動，因而成為了許多玩家談論戰(zhàn)斗過程的常用詞。

對于很多玩家來說，這種逆襲正是競技性網(wǎng)游最重要的樂趣來源之一。在某種意義上，這也正是相當多數(shù)玩家在現(xiàn)實生活中非常渴望，卻往往由于種種主客觀因素而難以獲得的體驗與快感。

隨著屌絲亞文化的流行，逆襲被某些互聯(lián)網(wǎng)用戶從網(wǎng)絡游戲的語境引借到他們所創(chuàng)作的屌絲文中，通常用來概稱屌絲終于擺脫了經(jīng)濟與情感的雙重困境。在這里，逆襲對于行動主體長期處于弱勢的強調(diào)，雖帶有自我嘲諷、自我調(diào)侃的意味，但也流露著自強不息、力爭上游的精神，投射著下層青年對于機會平等、階層流動的愿望。

然而，逆襲在網(wǎng)游語境中往往也意味著對于系統(tǒng)內(nèi)部的既定規(guī)則的遵循和利用。而“屌絲逆襲”的說法也同樣蘊含著認同和復制既成權(quán)力秩序（無論是階級權(quán)力秩序還是性別權(quán)力秩序）的犬儒理性。在屌絲文的語境中，逆襲的目標僅僅是“變身成為高富帥，迎娶白富美，走上人生巔峰”。屌絲文對逆襲的想象，往往建基于社會達爾文主義的叢林法則，服膺于消費主義的文化邏輯，因而只能生產(chǎn)出既有結(jié)構(gòu)的封閉循環(huán)，無法開啟真正的另類選擇。

隨著屌絲符號體系的廣泛流傳，逆襲也成為了一個共用能指。文創(chuàng)企業(yè)、新聞媒體、宣傳部門都爭相借重這個能指，并且對“屌絲逆襲”的意義結(jié)構(gòu)進行契合于各自訴求的修訂。在某種程度上，逆襲已經(jīng)取代“成長”，成為流行文化領(lǐng)域一種相當主流的敘事模式。

（林品編撰）

【搬磚】

我這會兒要去實驗室搬磚了，回頭再和你聊。

放假的人還在家里睡覺，而上班的人已經(jīng)開始搬磚。

我忙得晚飯都來不及吃，饑腸轆轆地加班搬磚到現(xiàn)在……

搬磚是建筑行業(yè)底層農(nóng)民工的基本工作內(nèi)容，近年來被很多城市白領(lǐng)和在校學生用來指代自己所從事的無趣而低薪的工作。

搬磚的這種新用法源自帝吧的屌絲亞文化。那些以屌絲自稱的帝吧用戶非常熱衷于自嘲和自黑，特別喜歡使用一些自我降格、自我矮化的短語來作為口頭禪，例如“給高富帥跪了”、“給跪求別說”、“嚇尿了”、“跪舔”等等，而搬磚就被他們作為一種自嘲性的代稱，指代他們所從事的各種工作。

這些帝吧用戶雖然會在屌絲文中設(shè)想逆襲的情節(jié)，但其中一些又會在YY（意淫）逆襲之后，又添一個被“醒工磚”（“醒醒，工頭叫起床搬磚了”）的喊聲吵醒的結(jié)尾，以這樣的方式消解了逆襲的勵志性，將逆襲情節(jié)指認為一場白日夢。

隨著屌絲文化的流行，越來越多的白領(lǐng)和在校生將自己所從事的工作稱作搬磚。這些熟練使用互聯(lián)網(wǎng)新媒體的用戶，其實并非處在社會底層的搬磚民工，但是，置身于購物欲望不斷受到挑逗的消費主義語境，面對階層上升通道日漸狹窄的社會現(xiàn)實狀況，這些有著相對被剝奪感和相對貧窮感的人群，卻通過這種刻意的文化誤認和自我降格的身份扮演，對工作生活壓力和社交形象焦慮進行了釋放和疏解。

（林品編撰）

【土豪】

——“如何與土豪做朋友？”

——“跟土豪表白，這樣他（她）就會說：我們還是做朋友吧?！?/p>

你以為壕，喝酸奶是不舔蓋子的，可是真正的壕，喝酸奶是只舔蓋子的！

為了女兒不被欺負買下整座幼兒園，這位父親可真是個土豪！

作為網(wǎng)絡熱詞的土豪（簡寫作壕）狹義上指財大氣粗、缺乏品位的炫富者，也可以寬泛地用以形容一切有錢人或表現(xiàn)得有錢的人。

“打土豪，分田地”運動浩浩蕩蕩的開展將這個詞和國人關(guān)于現(xiàn)代史上的陣痛和劇變的記憶緊緊綁在一起。數(shù)十年過去，“土豪”這個詞以新的面貌重現(xiàn)二十一世紀的網(wǎng)游圈?！兜叵鲁桥c勇士》游戲中，“劍魂”職業(yè)，裝備越好，攻擊效果越強。這種設(shè)定使得該職業(yè)被擁有頂級裝備的付費人民幣玩家霸占，因囊中羞澀而望塵莫及的其他玩家于是將這一階級斗爭的術(shù)語老詞新用，揶揄這一職業(yè)為“土豪職業(yè)”，瘋狂燒錢的付費玩家為“土豪玩家”。從ACG圈引申，土豪的詞義逐漸成為了在網(wǎng)絡上非理性地大筆消費的人；并在推廣中一再流變，將一切場合中出手闊綽的炫富者都稱為土豪，同時賦予其簡潔機智的簡稱壕。壕總是逃不脫“土字邊”的陪伴，一定程度上成為暴發(fā)戶的代名詞。

2013年8-9月，老牌媒體策劃人東方寶在微博上發(fā)起了#與土豪做朋友#、#為土豪寫詩#的話題，網(wǎng)友們紛紛用連珠妙語開起了身邊土豪的玩笑：“兩個黃鸝鳴翠柳，土豪我們做朋友！”、“獨在異鄉(xiāng)為異客，土豪請我必勝客！”……讓土豪一詞迅速彪紅。當年9月底蘋果公司為iPhone新推出的香檳金色外觀，也被網(wǎng)友立刻命名為“土豪金”用以戲謔地形容昂貴新機型加奪目新外觀帶來的炫耀感。以致英國BBC和美國財經(jīng)有線電視臺都對土豪現(xiàn)象進行了報道。

在圍繞土豪的群體狂歡中，我們不難嗅出一絲社會貧富分化之下的仇富情緒，只不過通過“做朋友”的自嘲，網(wǎng)友在自我歸類為屌絲，和土豪劃清“我”、“他”界限的同時也曖昧而有些尷尬地伸出了橄欖枝。由于參照系的不同導致“有錢”難以量化，實際上土豪所指往往只是比自己有錢，或者看起來比自己有錢的人。至此，“土豪”一詞中尖刻的政治性完全消解，但其折射的微妙的國民情緒仍然值得仔細思量。

（陳子豐編撰）

【渣】

電影的畫質(zhì)太渣，我連渣男主角的臉都看不清。

身為學霸卻非要偽裝成學渣天天喊弱，這樣的學婊尤其討厭。

看完《甄嬛傳》，真心覺得雍正就是一個渣皇。

在網(wǎng)絡語境下，渣是一個具有雙重含義的詞匯：一為“（能力等）極其弱”；一為“品質(zhì)惡劣”。在兩個意義上，渣都可作為名詞或形容詞使用。

1990年代動畫片《七龍珠》中，賽亞人拉蒂茲輕蔑地稱地球人為“戰(zhàn)斗力只有五的渣滓”然后一擊秒殺，“戰(zhàn)五渣作為能力弱、質(zhì)量差的代名詞長期流行于青年黑話體系，直到進入網(wǎng)絡時代。諸如“渣網(wǎng)速”、“渣畫技”等都是這個意義上的用法。2012年，在人人網(wǎng)上誕生了學霸（學習能力強、刻苦、成績好的學生）和學渣（學習能力弱、懶散、成績差的學生）這一對名詞。有趣的是，很多學習不錯的學生出于語言上“自我削弱”、降低預期以尋求安全感的目的，又或者僅僅是為了表現(xiàn)謙虛隨和而熱衷于以學渣自稱，這種“裝渣”的行為很容易被理解為刻意掩飾實力或曲折地炫耀，從而換來另一種惡意的稱呼：學婊。

表現(xiàn)惡劣品質(zhì)的渣脫胎于“人渣”或“渣滓”，在互聯(lián)網(wǎng)語境中，這個詞經(jīng)常用于形容男性，作為一個形容詞言簡意賅地表現(xiàn)情感關(guān)系中用情不專、薄情寡義、自私狡猾、大男子主義等可怕品質(zhì)。其出處是2011年關(guān)于電視劇《拿什么拯救你，我的愛人》中一個“圣母愛渣男”的吐槽段子。需要甄別的是，是否被稱作“渣男”，和此人的經(jīng)濟情況、階級地位甚至個人能力無關(guān)。事實上，很大一部分公認的渣男都是生活中的高富帥——或許是因為屌絲逼仄的生存條件使他們相對缺少渣的發(fā)揮空間。

（陳子豐編撰）

【擼】

地上這么多紙巾，你難道在房間里偷偷擼么？

他用電腦的時候，要么在擼游戲，要么在擼，人已經(jīng)快要廢了。

昨晚我們?nèi)バ∥鏖T擼串了，擼完串又去網(wǎng)吧擼啊擼。

作為網(wǎng)絡流行詞的擼是動詞，讀lū，最初是“擼管”的簡稱，指套弄男性性器官的手淫動作，其后逐漸發(fā)展成為類似英語“Do”的泛用動詞。

這一詞語從2011年下半年開始伴隨著屌絲在網(wǎng)絡上開始流行。在屌絲語境中，擼是一個核心元素：男屌絲無法獲得女神青睞，只能通過擼來解決性需求，排遣心靈上的寂寞。對于無錢無社會地位的屌絲而言，擼指向了他們唯一能夠控制的事物：以性器官為代表的自身身體?！皩沤z不哭，站起來擼”也就成為一種令人哭笑不得的自我安慰：至少還能手淫，至少還能意淫。

擼流行的另一個動因是游戲《英雄聯(lián)盟》（League of Legends，常用縮寫LOL）。該游戲2011年9月起在中國大陸運營，當時正是屌絲文化流行之時，LOL也就被戲稱為“擼啊擼”。LOL本身收費較低，上手簡單，競技性較強，迅速占有了國內(nèi)競技游戲的半壁江山，而它的玩家群體當時主要是高校學生與中小學生，其中很大一批人自認屌絲或使用屌絲話語。對于屌絲而言，擼管可以廉價解決生理需求，而擼啊擼則可以廉價解決娛樂需求。擼由此被青年網(wǎng)民大量反復使用，逐漸泛化，出現(xiàn)了擼飯、擼串等搭配。

值得注意的是，擼背后的話語體系是完全以男性為中心的，屌絲語境中沒有發(fā)展適用于女性的對應動詞。

（王愷文編撰）

【單身狗】

八爺這條單身狗，不知何時能脫光。

大過年的，你們就別在朋友圈虐狗了。

吃了二十年狗糧，今日一朝脫光。

單身狗指沒有戀愛對象的人。在當下的網(wǎng)絡語境中，它是一種自嘲性的稱呼，同時也用于戲謔性的互稱，并不具有很強的貶義色彩。

大約2005年前后，單身狗這個用法就已經(jīng)零星出現(xiàn)繼而小范圍流行，不是作為亞文化圈的“黑話”，而是各種網(wǎng)友調(diào)侃單身境遇“不約而同”的發(fā)明。單身狗的流行或許和1990年代經(jīng)典電影《大話西游》的無心插柳有關(guān)：影片最后，孫悟空帶著錯失一生所愛的無盡悔恨踏上取經(jīng)路，城墻上相擁的夕陽武士和紫霞看著他的背影嘲笑“他好像一條狗啊”。2011年7月，一組關(guān)于“第四次單身潮”的調(diào)查和報道，轟動性地引發(fā)了人們對單身現(xiàn)象的關(guān)注，也帶動了這個詞的傳播。

單身狗這一詞語的流行與光棍節(jié)密切相關(guān)。光棍節(jié)被設(shè)在了每年的11月11日，因“1”形如光棍。這一節(jié)日起源于1990年代的高校文化，具體時間與地區(qū)不可考，全國高校皆有活動，南京地區(qū)的高校較為活躍。2011年11月11日因其湊齊了6個“1”而被稱為“超級光棍節(jié)”，這一節(jié)日借助當時流行的人人網(wǎng)等高校社交平臺達成了驚人的傳播效果，徹底使光棍節(jié)成為年輕網(wǎng)民熱衷談論與參與的“新民俗”。而在2012年11月11日，各大電商開展了盛況空前的雙十一促銷活動，盡管這一活動與光棍節(jié)在概念上并不完全重合，但也使資本的力量參與進光棍節(jié)活動中。

而在光棍節(jié)與雙十一的狂歡中，單身狗這一詞語也逐漸被生產(chǎn)出來。在光棍節(jié)的氛圍中，它是單身者的自嘲與互指，包含著自我安慰與開解，以及對脫光（“擺脫光棍”的簡稱）的期待。在雙十一中，單身狗是引發(fā)消費狂潮的重要力量，“購買”本身能夠?qū)紊砉沸纬砂参?，以物質(zhì)慰藉精神空虛。值得一提的是，單身狗本身也與屌絲文化存在一定的關(guān)系。單身的屌絲一般會以單身狗自指，單身的高富帥則一般不能被稱為單身狗，而被稱為“單身貴族”或“鉆石王老五”。

單身狗本身也衍生了一系列詞語。情侶在微博、微信等公共網(wǎng)絡平臺“秀恩愛”被稱為虐狗，單身狗本身的生存和生活也被稱為吃狗糧。從單身狗引申開去，各式各樣的“狗”也在網(wǎng)絡語言中逐漸產(chǎn)生：名詞+“狗”的如“大四狗”；動詞+“狗”的如“搬磚狗”；以及凝固用法“X成狗”如“累成狗”?！肮贰北环懂牷癁槿魏我环N自認為悲慘的生活處境，通過指認自己為某種狗的一員，人們在獲得宣泄的同時也從話語上“找到了組織”，獲得了整個同病相憐的群體的認同。

（王愷文陳子豐編撰）

【五毛/美分】

五毛并不一定是網(wǎng)評員，網(wǎng)評員也不一定是真五毛。

如今五毛分成若干派系，有官五毛、自干五、洋五毛等等。

五毛和美分間并沒有絕對的區(qū)隔，今日的五毛可能就是明日的美分。

五毛、美分最早被用來稱謂受雇的網(wǎng)絡評論員，后逐漸發(fā)展為對具有某種政治傾向的群體的蔑稱——其中，五毛指在言論上維護中國現(xiàn)有政治經(jīng)濟體制的網(wǎng)民群體，美分則指在言論上批判現(xiàn)有政治經(jīng)濟體制的網(wǎng)民群體。

2004年底，教育部、共青團中央發(fā)出了《關(guān)于進一步加強高等學校校園文化建設(shè)的意見》，并對高校BBS進行接管與整改。在此過程中，高校指派學生干部在BBS上發(fā)布正面信息，引導輿論，這是早期最大規(guī)模的網(wǎng)評員行動。2005年4月28日中共宿遷市委宣傳部公開聘請26位網(wǎng)絡評論員，這也是最早的有據(jù)可查的官方網(wǎng)評員。

從2004年開始，網(wǎng)評員的輿論引導行動始終伴隨著激烈的輿論紛爭。由于有消息稱網(wǎng)評員的薪水待遇是一帖五角錢，厭惡網(wǎng)評員的網(wǎng)民便會在帖子下面回復“給你五毛”以示輕蔑，久而久之五毛便成為政府網(wǎng)評員的代稱。而在為體制辯護的言論中，受雇與自發(fā)，是難以分辨的，因此凡是有此類傾向的網(wǎng)民都被反對者視為網(wǎng)評員，五毛也就成為對體制支持者的蔑稱。在獲得了這個稱呼后，體制支持者們也不甘示弱，發(fā)明了五美分（簡稱美分）這一稱呼，意指體制批判者們是受到了外國政府的雇用。

在2012年前后愈演愈烈的網(wǎng)絡罵戰(zhàn)中，一部分體制支持者自稱為“自帶干糧的五毛”（簡稱自干五），意圖表明自己并非政府雇用的網(wǎng)評員，而是出于自己的意愿發(fā)聲。這一稱呼在2015年初得到了官方的認可與贊揚，《光明日報》（2015年1月24日06版）發(fā)表了報道《一群“自干五”好網(wǎng)民的故事》，《解放軍報》（2015年2月6日11版）發(fā)表《堅守網(wǎng)絡陣地不能光靠“自干五”》。此后，原本的五毛逐漸由更具體的“官方五毛”（簡稱官五毛）代替。值得注意的是，以“烏有之鄉(xiāng)”網(wǎng)站為代表的一部分知識分子與網(wǎng)民同樣對現(xiàn)有體制進行批判，但由于其奉行的旗幟是毛澤東，并不被五毛視為美分，而更多被稱為毛左。另外，有一些外國人在中國互聯(lián)網(wǎng)上對中國現(xiàn)有體制進行贊賞，批判西方政治經(jīng)濟制度，這一部分人被稱為洋五毛，例如前倫敦副市長羅思義。

美分則并沒有發(fā)展出自干五這一類的自稱，并在此后逐漸被公知一詞取代。

（王愷文編撰）

【公知】

按照公知原本的定義，一些自干五其實也是公知。

你是，你們?nèi)叶际枪?/p>

公知是個筐，啥都往里裝。

公知原本為 “公共知識分子”的簡稱。在當下的網(wǎng)絡語境中，“公共知識分子”未必是蔑稱，但公知幾乎一定是蔑稱。

“公共知識分子”原本指經(jīng)常就公共議題發(fā)聲的知識分子，與其類似的詞還有“有機知識分子”、“批判性知識分子”。公知這一稱謂在中國大陸的大范圍使用，始于2004年《南方人物周刊》第七期特別策劃“影響中國‘公共知識分子 50人”欄目。名單上的五十人大多對中國現(xiàn)有體制進行過反思與批判，“公共知識分子”也就隨之成為體制批判者的旗幟，體制支持者的靶子。誰是公知、如何評價和對待公知、社會是否需要公知……這些問題在2004年至2012年的網(wǎng)絡論爭中被反復拉扯。而這一群體最為嚴重的問題在于，很多公知囿于僵化的身份政治，自居為高于群眾的“導師”，而其始終奉若圭臬的歐美藍圖對于解決中國當下實際的問題并無助益，在討論具體社會問題時往往立場先行，發(fā)言空泛，或者在種種專業(yè)領(lǐng)域犯下常識性錯誤，引發(fā)很多非公知專業(yè)人員的不滿和嘲諷。此外，一部分公知在道德上存在污點，有借公共議題謀私利的現(xiàn)象。以上的諸多因素導致公知逐步走向污名化。

2011年10月30日，《南方都市報》發(fā)表了張?zhí)炫说奈恼隆丁肮币殉闪R人詞匯》，抨擊部分“公共知識分子”“開始自我感覺良好地轉(zhuǎn)向，自我升華，乃至自我真理化了……” 2012年初的“方韓大戰(zhàn)”（方舟子/韓寒）將各路公知都卷入其中，徹底暴露了公知群體內(nèi)部的觀點分歧與利益沖突。在2012年4月20日，韓寒在新浪博客發(fā)表了博文《就是要做個臭公知》，試圖為公知做讓步性的辯護，承認公知本身存在的利益傾向和“消費政治”。2012年9月28日，《人民日報》發(fā)布江柳依的評論文章《“觀點多元”也不應“胡言亂語”》，批評公知群體“如此貌似為公共、公眾吶喊，實則煽動、蠱惑，唯恐天下不亂”。至2012年底，公知一詞徹底被污名化，成為蔑稱。

目前，公知一詞主要被五毛群體使用，通常用來指稱具有自由主義傾向的體制批判者，而毛左雖然也批判現(xiàn)有體制，但多數(shù)時候不被視為公知。一些存在批判傾向的發(fā)言者為了將自己與論敵劃清界限，也會用公知來稱呼持相反觀點的人。原本屬于“公共知識分子”的人物早已放棄了這一名號，而傾向于使用“批判性知識分子”或“有機知識分子”。

（王愷文編撰）

【釣魚】

“蔣介石在蒙古國擊潰日本海軍?！薄庍@種“史料”已經(jīng)不是釣魚，而是炸魚了。

釣魚的主觀目的未必是開啟民智，有時候只是為了爽。

釣魚黨也得小心被釣。

釣魚是一種網(wǎng)絡論爭中的戰(zhàn)術(shù)，釣魚者依據(jù)其論敵的立場、觀點與邏輯，編造具有明顯事實漏洞的文章（被稱為鉤子、魚餌），引誘論敵陣營轉(zhuǎn)發(fā)，并在轉(zhuǎn)發(fā)達到一定數(shù)量后發(fā)布真相來打臉。現(xiàn)實生活中誘導性的執(zhí)法也被稱為“釣魚執(zhí)法”，網(wǎng)絡釣魚與釣魚執(zhí)法的命名都是借用了真實的釣魚行為中設(shè)魚餌、拉鉤子的意象。

釣魚最為著名的標志性事件是“高鐵魔盒”事件。在2010年前后，未名空間（MIT BBS）出現(xiàn)了帖文《高鐵——悄悄開啟群發(fā)性地質(zhì)災害的魔盒》，該文模仿了此前南方系媒體關(guān)于黃萬里反對三峽工程的報道，虛構(gòu)了“張拾邁”教授，稱其一直在反對修建高鐵，同時還虛構(gòu)了不存在的“夏爾謝夫力”和“斯蒂芬金效應”，用以佐證“修建高鐵會引發(fā)地質(zhì)災害”。該文在中文網(wǎng)絡上廣泛傳播，即便中科院地球環(huán)境研究所于2010年9月18日貼出聲明辟謠，原帖作者也在未名空間發(fā)文說明真相，不少美分與公知仍然信以為真并轉(zhuǎn)發(fā)。而在2011年7月23日甬溫線動車事故之后，《第一財經(jīng)日報》2011年7月29日A5版的《高鐵：自主創(chuàng)新之謎》一文中，直接引用了“張拾邁教授”及其觀點，使得此次釣魚行為達到了高潮。

“高鐵魔盒”背后是專業(yè)性知識分子對公知的反擊。他們未必認同五毛的立場，但對公知在專業(yè)領(lǐng)域上的低級錯誤與導師姿態(tài)具有強烈的反感。在五毛與公知、美分的亂戰(zhàn)中，意識形態(tài)被徹底撕裂，政治共識基本缺失，唯有專業(yè)性的技術(shù)知識能夠成為發(fā)言的資本，這也正是釣魚者依賴的話語優(yōu)勢。在具備共同知識基礎(chǔ)的圈子里，專業(yè)性知識分子享有了一定的圈內(nèi)民主，并以此向圈外掌握話語權(quán)的公知發(fā)起進攻。2011年至2014年間，高校學生聚集的人人網(wǎng)成為釣魚文的重要生產(chǎn)源頭，一位ID為“譚日天”的北大學生炮制了一系列諸如“中共推廣秋褲殘害人民健康”的釣魚文，被轉(zhuǎn)載到百度貼吧等平臺，產(chǎn)生了較強的效果，譚日天也因此被封為釣神。人人網(wǎng)衰落后，釣魚的主要陣地變?yōu)樾吕宋⒉?，以小段子為主。微博釣魚因為粗暴直接，被稱為直鉤、炸魚，但仍然有眾多的上鉤者。

公知一方的支持者也曾試圖以釣魚手段還擊，但并沒有太過成功的案例。諷刺的是，盡管釣魚的目的是為了打臉，但其編造的虛假信息因為難以辨別，有時反而成為謠言的源頭，一些早期的釣魚者在2014年以后逐漸呼吁節(jié)制釣魚行為。部分五毛在對公知進行釣魚的同時，也會因為其自身對于某方面專業(yè)知識存在疏漏，而陷入被釣魚的局面。

（王愷文編撰）

【裝B/B格/撕B】

真有B格就不用裝B了。

冬至將至，餃子黨和湯圓黨又要撕B了。

那款包超貴又巨小，除了裝B什么都裝不下。

裝B指通過語言、物品等符號賣弄學識、假作高雅、夸張炫耀等，以使自己看起來更博學、深刻、富有或具有其他實際上不具有的品質(zhì)。其目的多是滿足虛榮心，也有人以此牟利。

裝B來自民間俗語，B是“屄”的諧音，為了減弱其涉性色彩或規(guī)避互聯(lián)網(wǎng)審查，在很多場合會用“B”來代替其同音字，有時也用約定俗稱的“X”字占位。這個詞的本義有明顯的男權(quán)色彩和性暗示，但觀察同類詞如“牛B”、“傻B”、“二B”、“逗B”等就可以發(fā)現(xiàn)“B”更多只是偏義復合詞中起突出程度作用的補語，沒有獨立意義。

裝B不是網(wǎng)絡原生詞，網(wǎng)上大規(guī)模的使用應始于2006年3月，80后明星作家韓寒用一篇題為《文壇是個屁，誰都別裝逼》的博文，與著名主流批評家白燁罵戰(zhàn)。這篇文章多處使用裝逼等語，因所牽甚廣而引起了博客上曠日持久的“韓白之爭”，卷入了陸天明、陸川父子、高曉松等一眾名人，也無心插柳地使裝B一詞迅速發(fā)酵。緊隨其后，羅永浩的博客文章《怎樣成為一個文壇裝逼犯》趁熱打鐵，徹底讓這個詞在網(wǎng)絡上流行起來，甚至被網(wǎng)友戲造出了英文詞zhuangbility。

裝B的流行，一方面是網(wǎng)友終于找到了合適的詞去命名線上線下日常生活中的自我夸飾、包裝，并以一針見血地撕下皇帝的新裝為樂；另一方面又有很多人熱衷于學習裝B之道，于是教人四兩撥千斤，用少量細節(jié)體現(xiàn)自己學識、財力、品位的“裝B手冊”、“裝B寶典”層出不窮，兩方見招拆招，不亦樂乎。網(wǎng)絡問答社區(qū)“知乎”更因其受青年知識群體擁躉的專業(yè)化和機智的風格（這本身也被很多人理解為一種裝B）成為“裝B重鎮(zhèn)”。圍繞著裝B，又誕生了“裝B利器”（用于裝B的趁手道具）、“強行裝逼”（用生硬而拙劣的方法裝B，往往失?。?、“云裝B”（在聽別人裝B的時候收集素材，在另一場合用于對其他人裝B）等一系列詞匯、短語，構(gòu)成了一套裝B話語體系。

這套話語體系中除了裝B本身，最重要的是B格（原作逼格），指裝B的格調(diào)，可以論有無，也可以論高低。B格作為客觀的表象，它和裝B的區(qū)別在于，前者只提供裝B的能力和基礎(chǔ)，但如果不主動去裝，B格就不必然轉(zhuǎn)化為裝B。因此裝B帶有貶義色彩而B格趨于中性。有趣的是，裝B中“B”只是補語詞綴，而B格中“B”卻指代了整個裝B體系。

無論是裝B，還是B格，都是普通青年網(wǎng)絡一代身份焦慮的產(chǎn)物。面對占據(jù)社會權(quán)力結(jié)構(gòu)上層的老一輩，他們難以爭取發(fā)言權(quán)和上升空間；面對龐大儕輩群體的“peer pressure”（同輩壓力），他們擔心自己不能獲得群體認同，更不能脫穎而出。尋求社群認同、擁抱安全感和樹立身份、提升自尊的焦慮矛盾地相互交織，驅(qū)使他們力圖通過捷徑求取更多文化資本（畢竟經(jīng)濟資本更難獲得），甚至不惜通過符號化的言行做派來“裝”出資本。

需要略做辨析的一個詞是撕B（聊天中也作4B）。部分網(wǎng)友從字面上和裝B聯(lián)系起來，理解為“撕去偽裝”，其實謬矣。撕B起源于北方方言“撕掰”或“撕吧”，最初是拉扯、纏斗的意思。后在通過天涯、貼吧進入網(wǎng)絡語言的過程中沾上了涉性意味，并被望文生義地理解為“女人之間的爭斗”。2011年初的《甄嬛傳》、2013年《小時代》電影中人物之間的舌斗，百度oricon吧上粉絲圍繞明星八卦曠日持久、圍觀無數(shù)的罵戰(zhàn)，使這個詞幾乎脫去了性別歧視色彩，演化為泛指雙方相互攻擊、揭短謾罵。參與或發(fā)起撕B在一定程度上是網(wǎng)絡社群謀求凝聚力和歸屬感、宣泄快感的方式，但同時也構(gòu)成了一種網(wǎng)絡暴力，使“圈內(nèi)人”和“圈外人”，甚至網(wǎng)民和非網(wǎng)民之間的隔閡、偏見加深。如何處理撕B，如何定義和對待網(wǎng)絡暴力，是人類大踏步進入賽博空間的過程中必須反思的問題。

（陳子豐編撰）

【奇葩/極品】

我的室友居然說我極品，我看他才是一朵奇葩。

《小時代》的四位女主角，是典型的“三朵金花加一朵奇葩”的組合。

這部雷劇的人物發(fā)型一個比一個奇葩，造型師到底跟他們有什么仇什么怨？

“奇葩”原意是奇特而美麗的花朵，用來比喻不同尋常的文藝作品或非常優(yōu)秀的人物。后來逐漸演變?yōu)榉粗S，從“不同于常人”的褒義變?yōu)椤安煌谡Ｈ恕钡馁H義，用來形容人、事、物十分離奇古怪，非正常人所能理解?！皹O品”原意是最高的官位，引申為人物或事物非常優(yōu)異，達到了最高的品級，但在網(wǎng)絡空間中，同樣由褒義轉(zhuǎn)為貶義，用來形容人、事、物的怪異程度登峰造極，縮寫為“JP”。

奇葩與極品的流行，與審丑心態(tài)密不可分。2005年湖南衛(wèi)視舉辦的“超級女聲”選秀節(jié)目，將普通人報名參加初試的“海選”階段剪輯播出，這些片段往往集中了其貌不揚卻過度自信、言談舉止非常古怪的選手，達成了一種“奇觀共賞”的效果，通過將這些人物定義為他者，建構(gòu)大眾作為正常人這一主體的心理認同。隨著網(wǎng)絡的普及，以天涯社區(qū)娛樂八卦版塊為主要陣地，各類自曝生活中奇人異事的貼子層出不窮，審丑成為網(wǎng)絡日常中的重要組成部分。在這一風潮中，奇葩與極品兩詞以反諷的方式，從褒義變?yōu)橘H義，相伴出現(xiàn)，參與建構(gòu)起網(wǎng)絡空間重要的吐槽與窺私維度。

2006年1月3日，在人民網(wǎng)海峽兩岸版塊之臺海觀察區(qū)，首次出現(xiàn)了奇葩的反諷用法：“像姚文智這般動輒宣之于口而毫無節(jié)制者，畢竟尚屬奇葩?！?008年10月31日中央電視臺的《第一時間》欄目“馬斌讀報”版塊，主持人點評中說道：“公路破成這樣國內(nèi)罕見，堪稱極品?！贝藭r的奇葩與極品的詞義變化，已經(jīng)被大多數(shù)人了解，并進入主流話語之中。此后，兩詞偏于貶義的詞義逐漸在網(wǎng)絡空間和日常口語占據(jù)壓倒性地位（極品大約在2010年前后，奇葩大約在2012年前后）。2013年左右，研究兩者詞義變化的論文已見于各類學術(shù)期刊，這一語言現(xiàn)象得到承認。

（薛靜編撰）

【八一八/818】

CJ哥哥在微博上推了《作為一個音樂產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員，來八一八歌手們的陳年往事》這個高質(zhì)量爆料帖。

今天是818八卦節(jié)，我們來八卦一下組內(nèi)的CP吧！

你從八爺那里聽來了什么猛料，快八一八！

網(wǎng)絡論壇常用詞匯，意為“八卦一下”、“爆料一下”。起初專指對娛樂明星或事件的內(nèi)幕爆料或深度解析，后泛化為對各種公共事件或自己身邊故事的詳細講述。

1970年代，香港各類小報在商業(yè)競爭中，以刊登美女裸照為噱頭增加銷量，但因受制于法律和社會道德，會在裸照的“三點”位置貼上一個八卦的圖案，相當于后來的馬賽克。久而久之，在粵語中，就以八卦指代搬弄是非的行為、緋聞流言等事情。而講述八卦的行為，就被稱為八一八/818。

2005年8月19日，網(wǎng)友環(huán)珮叮當在天涯社區(qū)娛樂八卦版塊以《遲到的八卦節(jié)獻禮——818“變態(tài)”天涯》為題，用幽默的筆觸精準而不失全面地對天涯各大板塊進行了高度的概括，帖子一炮而紅，網(wǎng)絡詞匯八一八/818也從此叫響，慢慢地網(wǎng)友也習慣使用818作為帖子的標題開頭。后來，網(wǎng)友約定俗地把每年8月18日定義為八卦節(jié)，并流傳于網(wǎng)絡。2010年8月18日，人人網(wǎng)在狀態(tài)發(fā)布框更新了一條狀態(tài)提醒：“今天是8月18日，‘八卦節(jié)，你有啥要八卦的嗎？”迅速引起了以高校學生為主體的人人網(wǎng)用戶群的關(guān)注和參與，也推動八一八從娛樂新聞泛化為日?，嵤碌谋辖颐?。

（薛靜編撰）

【直播帖】

《沒穿衣服上廁所被我哥朋友看到了》這個直播帖，最后以“謝謝大家，我和我哥朋友在一起了”結(jié)束了。

這件事情實在是太奇葩了，我好想在天涯上發(fā)個直播帖吐槽。

這個直播帖太水了，全都是“mark一記”和人肉樓主，我爬不動樓了，誰來發(fā)個脫水版?。?/p>

直播帖是貼吧、論壇、社區(qū)等地方一種常見的帖子類型，通常是網(wǎng)友把自己一段真實的生活經(jīng)歷，用通俗明快的日常語言講述出來，引發(fā)大家的關(guān)注和討論，收集大家的看法與建議。發(fā)帖人被稱為樓主，回復與跟帖被稱為蓋樓，引發(fā)關(guān)注的直播帖常會“蓋起高樓”，因而又會有專門的脫水樓/脫水版，即另開一帖，將原帖中無關(guān)評論剔除，將事件進展和樓主回復匯總并同步更新，便于閱讀。

因直播帖常常伴隨著暴露個人生活，因此絕大部分發(fā)帖者會選擇匿名或模糊部分信息，發(fā)帖地也會選擇基于趣緣社交的天涯、豆瓣，而非基于現(xiàn)實關(guān)系的微博、微信。因而以天涯社區(qū)娛樂八卦、情感天地版塊，和豆瓣“我總覺得自己是一個傻逼”小組為直播帖重鎮(zhèn)。

作為“直播”，在時間維度，一是要體現(xiàn)事件發(fā)展的過程，二是發(fā)帖蓋樓的狀態(tài)要有所持續(xù)。而在內(nèi)容維度，則要求真實，所以不少直播貼的1樓可以歸納成：自我介紹、事件概述、指天發(fā)誓、低頭喝水?！爸柑彀l(fā)誓”就是發(fā)誓自己不是寫手，這是真人真事。所謂“低頭喝水”就是寫完第一段以后用“我喝口水/吃個飯/洗完澡回來接著八”作為結(jié)尾，增強真實感和現(xiàn)場感。

直播帖常常給人帶來強烈的參與感和互動性，在論壇里一般都比較受歡迎。熱門的直播帖有時會形成在樓主每晚更新的時間段，網(wǎng)友集體蹲守“追直播”的盛況。

直播帖預設(shè)樓主的視角為網(wǎng)友的視角。有些直播帖在直播過程中，常常人肉（即“人肉搜索”，利用網(wǎng)絡信息將人的真實身份調(diào)查出來）出當事人的真實信息，繼而上演一出反轉(zhuǎn)劇或羅生門。另一個時常在直播帖中探討的問題，則是樓主是否是網(wǎng)絡寫手。網(wǎng)絡寫手作為一種職業(yè)，主要是指受雇于某個利益集團，按照要求為其撰寫文稿，并以隱瞞其受雇身份進行發(fā)布的人。一旦直播帖被扒出實為網(wǎng)絡寫手操縱，網(wǎng)友便會感到義憤填膺并迅速離去。

對自我生活的傾訴欲、對他人世界的窺私欲和自我價值驅(qū)動的參與感，成為直播帖盛行的背后動力。

（薛靜編撰）

【節(jié)操】

你這張圖實在是太污了！真是節(jié)操掉了一地！

我也曾經(jīng)是個有節(jié)操的少年，直到入了B站鬼畜視頻的坑……

對不起，您的節(jié)操已欠費，請及時充值。

“節(jié)操”本義是指人的氣節(jié)、操守、正義感，但在網(wǎng)絡空間中，多用于形容能夠堅持不降低下限，保持嚴肅正直、文明優(yōu)雅的狀態(tài)，既可用于點評他人，也可用來自嘲戲謔。

節(jié)操一詞最初在ACGN圈子中流行，源自日語詞匯“無節(jié)操（むせっそう）”，原意是像墻頭草一樣，根據(jù)情況立刻改變自己的想法，不能堅持自己的意見。在中文語境中，節(jié)操被單獨拿出靈活使用，形成有節(jié)操/無節(jié)操等詞匯。2002年間，網(wǎng)絡上流傳“德國BOY”的一系列視頻，片中一名德國少年口中念念有詞，瘋狂地把電腦鍵盤摔得粉碎。在后來的流傳中，許多人并不知道他所說的內(nèi)容，因此給影片加上各種空耳（指故意聽錯歌詞或臺詞，扭曲其原意）字幕，產(chǎn)生了非常搞笑的效果，其中有一段的字幕便是少年咆哮：“有節(jié)操！有節(jié)操！有節(jié)操！”由此，節(jié)操從二次元圈子進入網(wǎng)絡空間，并慢慢走向公共空間。

（薛靜編撰）

【人品/RP】

他搶了好幾次微信紅包都是排名墊底，這一定是人品問題。

連著一路上都是綠燈，今天我是人品爆發(fā)啊。

馬上就要考托福了，要多扶摔倒的老奶奶，攢攢人品，不能老在朋友圈秀恩愛虐狗了，太敗人品。

人品，全稱人品問題，一般縮寫為人品，或依據(jù)拼音首字母縮寫為RPWT、RP。作為網(wǎng)絡用語的“人品”，與人的道德品質(zhì)無關(guān)，通常適用于某人遭遇科學和常識無法解釋的負面事件或狀況，此時便可戲謔性地將原因歸結(jié)為該人的“人品問題”。

人品的這個用法本世紀初開始流行于游戲圈和以貓撲為代表的網(wǎng)絡論壇。具體的起源說法不一，但一般認為與游戲中的寶物掉落概率有關(guān)。許多游戲在打敗怪物之后會掉落一些裝備作為獎勵，但掉落裝備的數(shù)量、質(zhì)量卻因人而異，有的人往往收獲頗豐，有的人則幾乎空手而歸。這種無法計算、無法預測的差異促生了一則傳聞：游戲中存在一個名為人品的隱藏屬性，只有人品值高的人才能獲得高額的獎勵，而那些拿不到多少掉落獎勵的人則肯定存在人品問題。

進入網(wǎng)游時代之后，人品（RP）又與網(wǎng)游中的“roll點”系統(tǒng)相結(jié)合，被戲稱為roll point（縮寫仍為RP）。 roll點即類似于擲骰子，隨機擲出一個一般在1～100之間的數(shù)字，網(wǎng)游中往往以roll點來判定團隊掉落物品的歸屬，或者用來打賭。這個時候的人品又與“運氣”基本同義了。這樣的用法隨著《魔獸世界》在中國的流行漸漸傳播開來。

再之后，又出現(xiàn)了帶有惡搞性質(zhì)的“人品守恒定律”：一個人一生所擁有的人品總量是一個恒定值，既不會增加，也不會減少。所以，在一件事情上表現(xiàn)出“人品很好”，則表示有可能在未來其他事情上出現(xiàn)“人品問題”，反之亦然?！叭似肥睾愣伞睙o非是通常對運氣的樸素理解的另一種表述，不過，對它的應用又產(chǎn)生了對人品這個詞的新用法。比如，所謂攢人品，可以是無意經(jīng)歷了一些倒霉事之后對這些霉運的解釋，意即預期自己在未來的事情上將有好運；可以指做一些好事，認為這樣可以積攢運氣；也可以指在重要的事情發(fā)生之前有意降低自己對結(jié)果的預期（往往要對別人說出來才算是攢人品）。與此相對的，所謂敗人品，可以是無意經(jīng)歷了一些超出期望的好事之后對這些好運的解釋，暗示自己在未來的事情上應多加小心；可以指做了一些壞事，認為未來將遭背運的懲罰；也可以指在重要的事情發(fā)生之前高調(diào)講出自己的高預期，這樣太高調(diào)、敗人品的后果就是可能被完全與預期相反的結(jié)果“打臉”。

（高寒凝編撰）

【草泥馬】

看到這張房價走勢圖，我心頭仿佛有一萬匹草泥馬呼嘯而過！

雖然心頭有一萬頭草泥馬奔騰咆哮，然而這并沒有什么卵用。

還記得傳說中的網(wǎng)絡十大神獸嗎？——草泥馬、法克魷、雅蠛蝶、菊花蠶、春鴿、吉跋貓、尾申鯨、鸛貍猿、達菲雞和潛烈蟹?，F(xiàn)在只有草泥馬雄風猶在啦！

草泥馬是一個從2009年開始流行于中國網(wǎng)絡的新詞，它以某種杜撰的虛構(gòu)生物作為能指，以污言穢語作為所指。

草泥馬源自穢語“操你媽”的諧音?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶在網(wǎng)絡平臺上發(fā)表內(nèi)容時，為應對“關(guān)鍵詞自動過濾”的審查機制，最常采用的一種應對手法就是諧音。2009年，多部委聯(lián)合開展的“整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風專項行動”，對Google、百度、豆瓣網(wǎng)、貓撲網(wǎng)等大量網(wǎng)站進行了整肅，并且對許多小型網(wǎng)站予以查封，導致許多網(wǎng)絡社區(qū)被迫解散。在這個背景下，一部分互聯(lián)網(wǎng)用戶利用諧音這種手法，以穢語為所指，以杜撰的虛構(gòu)生物為能指，發(fā)明了草泥馬這個新詞并廣為傳播。

當時有一段十分流行的網(wǎng)絡視頻——“動物世界特別篇”《馬勒戈壁上的草泥馬》，以一種似莊實諧的反諷風格，建構(gòu)并普及了一套帶有奇幻色彩的宏大敘事：馬勒戈壁（取自穢語“媽了個逼”的諧音）共和國的國民草泥馬，頑強地抵御河蟹入侵。由此衍生的一首《草泥馬之歌》這樣唱道：“在那蒼茫美麗馬勒戈壁有一群草泥馬/他們活潑又聰明/他們調(diào)皮又靈敏/他們自由自在生活在那草泥馬戈壁/他們頑強勇敢克服艱苦環(huán)境/噢臥草泥草泥馬/噢臥草泥草泥馬/他們?yōu)榱伺P草不被吃掉打敗了河蟹/河蟹從此消失草泥馬戈壁。”

然而，隨著時間的推移，這種亞文化最終只是轉(zhuǎn)化為某種虛擬性的語詞狂歡，并且在草泥馬明確地具象化為羊駝這種動物之后，遭到商業(yè)化的收編。如今，草泥馬已經(jīng)進入不少網(wǎng)民的日常對話，但通常僅僅是作為發(fā)泄性或感嘆性的語氣詞在使用，在大多數(shù)的語境中，其原有的政治性色彩似乎已稀釋殆盡。

（林品編撰）

【污】

你這人真污！我們交個朋友吧！

這作品有些地方挺污的，我喜歡！

說你污，其實是夸你呢。

這一詞語來自日語詞“汚い”，有骯臟、下流的意思。國內(nèi)ACG文化圈使用這一日語詞來形容與性有關(guān)的動畫、漫畫、游戲和梗，為了便于輸入，將其簡化為漢字的污。在使用時，污并不具有貶義，對于使用者和接受者而言，性話題本身帶來的是隱秘的歡樂，污的程度越深，性元素的濃度也就越高，歡樂也就越強烈。

這一詞語在中國互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模運用始于2015年上半年。隨著二次元亞文化的興起 ，污也漸漸成為對于性話題與相關(guān)梗的特定形容詞。在2015年11月中旬，臺灣歌手費玉清在綜藝節(jié)目中講色情笑話的視頻開始在微博等社交平臺流傳，并被上傳到Bilibili等彈幕網(wǎng)站。由于費玉清本身作為美聲歌手的莊重形象與其講色情笑話的情態(tài)有強烈的反差，這些視頻在短時間內(nèi)產(chǎn)生了爆炸式的傳播效果，二次元用戶用污來形容費玉清，這一詞匯也隨之廣泛傳播。

在污之前，“黃”被用來形容與性相關(guān)的話題、作品，它同時也是官方話語對于色情物的指稱，帶有較強的貶義色彩。然而性本身是人重要的生理需求，使用“黃”來談論“性”，本身帶有自我壓抑的色彩。當污作為一個明貶暗褒的詞出現(xiàn)在大眾視野中時，它迅速地越過了二次元的小眾藩籬，成為大眾喜聞樂見的詞語。

（王愷文編撰）

【顏值】

這些小鮮肉真是顏值爆表！

單身了二十多年，我覺得主要是顏值拖了后腿……

社會好殘酷，除了看實力，還要看顏值。

顏值，由網(wǎng)絡世界發(fā)展到大眾文化的詞匯，指外貌好看的程度，男女皆可用此詞形容。

“顏”在漢語中表示面容、容貌，但現(xiàn)代漢語中很少單獨使用。古漢語傳入日本后，日語用“顔（かお）”這一單字來表示臉和容貌，并參與其他合成詞。隨著網(wǎng)絡普及、日本二次元文化大量輸入，中文對“顏”字的運用也開始日文化。另一方面，電子游戲，特別是RPG游戲中，將人物特質(zhì)轉(zhuǎn)化為參數(shù)設(shè)置，也培養(yǎng)了人們的數(shù)字化思維。由此而來，就在中國語境中形成了顏值這樣一個表示容貌好看程度的新詞。

顏值作為一種衡量標準，可以測量和比較，因而有顏值高/低、顏值爆表/暴跌等說法。2015年12月，《咬文嚼字》雜志發(fā)布2015年度“十大流行語”，顏值名列第三。

顏值的誕生，背后是網(wǎng)絡中“看臉”文化的盛行?；乇軆r值判斷的大趨勢下，“顏值即正義”作為無邏輯的邏輯，成為通行于世的新法則。流行文化中大量的看臉、漂亮就行、顏性戀，用一種極其無厘頭的方式，回應著時下的許多嚴肅問題，將許多無法直說的復雜狀況，解構(gòu)為簡單粗暴的看臉。

（薛靜編撰）

【小鮮肉】

她最喜歡的小鮮肉是在《瑯琊榜》里演飛流的吳磊。

隔壁部門新招了一批小鮮肉，可我們這邊一個個全都是老臘肉。

你看那個小鮮肉，他可是個標準的御姐控。

小鮮肉指的是年輕帥氣、形象健康陽光的男性偶像明星，泛化后亦可指代年紀偏小、氣質(zhì)干凈清新的男性。

這一詞匯最初源自日本女性向成人影片，年長女性和年輕男性配對時，后者白凈臉龐上的害羞紅暈，宛若新鮮的三文魚一樣誘人。后在日本泛化成為顏值高、年齡小的男藝人的贊語，并在中國網(wǎng)絡上流行。

2013年7月11日，編劇@于正1978 的微博：“……歡迎@郭敬明 帶著他的小鮮肉們進宮看看小主們～”讓這一詞匯迅速流行起來，成為2013年的一大熱詞。2014年央視春晚彩排中，吳亦凡、鹿晗、陳偉霆、寧澤濤四位廣受歡迎的年輕男性公眾人物合作表演，被媒體稱為“四小鮮肉”，成為這一詞進入大眾視野的關(guān)鍵。

與1980年代初同樣具有高顏值、希望得到男女兩性觀眾喜愛的“奶油小生”不同，小鮮肉的目標粉絲群體明確為女性，專注于迎合女性消費“男色”的需求。而那些年歲偏大、顏值下降的男性，相應地被戲稱為老臘肉。小鮮肉一詞的紅火背后，不但反映1990年代以來我國大眾文藝對男性審美的深刻變化，而且體現(xiàn)了消費社會對女性這一正在上升的巨大消費群體欲望的承認、挖掘與滿足。

（薛靜葉栩喬編撰）

【綠茶婊】

幾個老男人坐在一起組局，必須要有個綠茶婊來當飯局之花，才能滿足他們自詡風流的虛榮心。

她號稱資深“鑒婊師”，小心她說你是綠茶婊。

女人眼中的綠茶婊，大概是男人眼中的白蓮花。

綠茶婊（Green Tea Bitch）泛指在他人，特別是異性面前楚楚動人、溫柔純情，如綠茶一樣文藝、清新、無害，但實際則工于心計、玩弄感情，懂得利用性別優(yōu)勢獲取利益的女性。

綠茶婊一詞最早在2010年由微博網(wǎng)友@邱大王 提出，原為“清新綠茶小婊子”或 “green tea bitch”，以徐靜蕾、趙子琪等女明星形象設(shè)定。后在2013年初，因柴靜新書《看見》的一系列宣傳活動中，柴靜被包裝成為當代林徽因，引發(fā)網(wǎng)絡對柴靜和林徽因的雙重扒皮爆料。邱大王的朋友、網(wǎng)絡紅人@衣錦夜行的燕公子再次提出“green tea bitch”一詞，并發(fā)微博“名詞解釋：green tea bitch就是以林徽因為代表，姿色中上，以文藝女青年為偽裝，通常以文藝片女演員/女記者/女主持/女作家為職業(yè)，愛發(fā)表文學藝術(shù)政治論點博得男人愛慕，四處宣揚受過情傷，咬牙堅強，QQ簽名是世界上唯一一朵孤獨的花之類。私生活混亂，以及有過劈腿或小三經(jīng)歷的成功女性”。社會事件疊加犀利名詞，迅速引發(fā)關(guān)注，豆瓣網(wǎng)友列出《（技術(shù)帖）如何鑒定綠茶婊》的24條法則，從外貌、性格、行為舉止等方面對綠茶婊進行描述。此前加拿大女歌手艾薇兒曾有名言“我紋身、喝酒、抽煙、說臟話……但我知道我是好姑娘。真正的婊子喜歡裝無辜、裝清純、喜歡害羞、喜歡穿粉色衣服。男人膚淺，都只看表面。所以，他們只能錯過好姑娘，然后被婊子騙得痛不欲生。只有女人才能看出誰他媽是真正的婊子”——因而被戲稱為鑒婊師。知名微博自媒體賬號@清華南都對此進行轉(zhuǎn)載，進一步擴大了綠茶婊一詞的影響力。

被指認為綠茶婊的女性，都被刻意忽略了作為職業(yè)女性的人生成就，與男性的緋聞成為她們“婊”的原罪，并暗示著她們的成就與情色交易有所關(guān)聯(lián)。而這種語言暴力，恰恰出自女性群體自身，這其中既有被男權(quán)思維禁錮、想做綠茶婊而不得的爭寵與嫉妒，也有標榜女權(quán)，將一切和男性交好的行為視為叛徒的嗤之以鼻，從某種程度上反映了中國性別話語空間的復雜性。

需要特別提出的是，百度百科上認為綠茶婊因2013年“三亞海天盛筵”事件而在網(wǎng)絡走紅，應有訛誤。參與海天盛筵的女性是外圍女，意指以藝人身份為幌子，實則從事性服務的演藝圈外圍女性，并非綠茶婊。

（薛靜編撰）

【直男癌】

那個相親對象是個直男癌，見了我就說：“女孩子讀那么多書有什么用，嫁得好就行了?！?/p>

他說娶老婆就是用來洗衣做飯生孩子的，真是直男癌晚期。

直男癌一詞指的是封建思想根深蒂固、大男子主義嚴重，對自我要求極低而自我感覺良好，卻時時苛責批判異性的男性。

直男癌一詞大約于2014年6月出現(xiàn)于豆瓣和微博。所謂直男，一般指的是性取向為異性的男性，英語中常用bent（彎的）作為同性戀男性的代稱，而用straight（直的）表示異性戀男性，直男的說法，是對部分男性特征的一種調(diào)侃，既突出純正的男性特征，也有暗示情商堪憂、缺乏審美、看待女性簡單粗暴、在感情上缺乏技巧之意。而直男癌的說法，則是更進一步的諷刺，意指這類男性不但活在自己的世界觀、價值觀、審美觀里，還將自己的狹隘觀念和低俗品味強加給別人。特別是在兩性關(guān)系上，直男癌患者尤為漠視女性，將其視為工具化的對象和自己的私人物品，因而引發(fā)了廣大女性的批判。

公眾人物韓寒“妻妾和平相處”論、周國平“女人的成就在做好妻子”論、李陽“家暴非大事”論等，讓公眾在憤怒之中，將直男癌一詞越推越廣。而另一方面，將存在狹隘性別觀念的男性稱之為“癌”，判為死刑，用嘲諷而非溝通、發(fā)泄情緒而非解決問題，也凸顯了當代中國社會在性別話語上的暴力與匱乏。

（薛靜編撰）

【“社會流行詞”單元會話】

正太林：你們朋友圈被“帝吧fb出征”刷屏了嗎？

薛長直：被刷了！不明覺厲啊，帝吧是什么鬼？

中二王：帝吧挺有名的，“屌絲”就是從帝吧傳出來的呢！

女神瘋：帝吧以前就搞過好幾次爆吧，不過這回聲勢最大，帝吧可算是逆襲了…

正太林：微博上五毛和美分為這事撕起來了！好多自干五為帝吧叫好，也有很多公知批評帝吧。

中二王：我說了句“大家好好說話不要撕B”，立刻就有人蓋樓罵我裝B，我真是心里一萬頭草泥馬飛奔而過……

薛長直：摸摸～要我說，帝吧既然這么愛爆吧，不如去爆央視春晚。

女神瘋：猴年春晚不請大圣，真是奇葩！

正太林：你沒看到最新消息？央視終于認慫了！春晚導演邀請大圣登臺了，真是粉絲的逆襲！

中二王：六小齡童在微博上已經(jīng)辟謠了：“這是個善意的不實消息?！?/p>

正太林：?。∧蔷尤皇羌傧?？預感春晚那天央視微博會被“我要看大圣”刷屏……

女神瘋：不請大圣也不知道會不會邀請我喜歡的小鮮肉，什么都沒有的話，我都沒動力在豆瓣開春晚直播帖了。

薛長直：就是，那幾個老藝術(shù)家有節(jié)操沒顏值，不好玩……頂多扒出來誰年輕時是綠茶婊，誰到老了還是直男癌……

中二王：可要是不擼春晚，單身狗放假在家還能有什么活動？

正太林：sigh……假期里不是高中同學結(jié)婚宴，就是朋友孩子滿月酒，一頓紅包送下去，土豪也得吃土了，只能權(quán)當攢人品了……

中二王：關(guān)于吃土我記得有個污段子你們知道嗎？

正太林：你不是在釣魚吧？話說我今晚還有個DDL，大手破壁哨派的活兒，先去搬磚啦，回頭聽你講污段子。

女神瘋：又去學習了？學渣目送學霸走好。

【本文系國家社科基金一般項目“網(wǎng)絡文學的經(jīng)典化與‘主流文學的重建研究”成果，項目主持人邵燕君，批準號14BZW150】

林品，北大中文系在讀博士生。已發(fā)表《從網(wǎng)絡亞文化到共用能指——“屌絲”文化批判》《金融危機語境下的好萊塢革命敘事》等論文若干。

薛靜，北大中文系在讀博士生。已發(fā)表《渴望絕境：“后啟蒙”時代的網(wǎng)絡言情》《海宴<瑯琊榜>：網(wǎng)絡歷史小說中的智謀與情懷》等論文若干。

王愷文，北大中文系在讀碩士生。已發(fā)表《九州：夾縫中的精英奇幻》《作品篩選與大神戰(zhàn)略：“起點模式”發(fā)展探究》等論文若干。

陳子豐，北大中文系在讀博士生。已發(fā)表《〈帝師〉：歷史不是掛小說的釘子》《重寫歷史——新時期革命敘事中的“他者”》等論文若干。