馬庫斯·布勞克、亞歷山大·楊++萬瑩

數(shù)字革命占據(jù)了我們的日常生活，機器承擔(dān)了我們的工作，算法分析我們。谷歌等公司操控著我們生活的一點一滴。人類是已經(jīng)被宣判為“無能之輩”，還是能夠重新發(fā)現(xiàn)自己，定義自己？

數(shù)字化時代的我們有時會有這樣的感覺：人類將自己解雇了，將控制權(quán)交到計算機、智能機器和社交網(wǎng)絡(luò)手上；在這個由算法一統(tǒng)天下的星球，人類在未來只會淪為一個邊緣化的存在；不久人類就只會成為世界的破壞因素，沒有他們，這個世界會更好。

不久前更名為Alphabet的谷歌，正是這種數(shù)字化時代發(fā)展的體現(xiàn)。Alphabet不僅僅涉足一個又一個行業(yè)，還深刻地改變了我們的生活方式。實際上，這種變化的數(shù)量如此之多，有時候就連谷歌自己的員工也無法一一列出該公司從創(chuàng)立之初到現(xiàn)在為止的創(chuàng)新。

我們可以從谷歌的更名中看出它的野心，從A到Z改變一切的總需求，正是數(shù)字革命的典型特征。數(shù)字革命重新書寫了我們的人生，從愛情到死亡，插手了人類命運的每一個方面，改變著我們每個人的每一天。

今天，人類對于網(wǎng)絡(luò)的依賴簡直就像重癥上癮者一樣。我們每天早上醒來的第一件事就是查看各種消息和郵件。如果汽車導(dǎo)航設(shè)備失靈，我們很可能就找不著北，迷失方向。如果我們的手機15分鐘內(nèi)沒有出現(xiàn)任何消息、短信或推送信息，我們就會變得焦慮不安。而這些可以意識到的癮只是一種更加強烈的依賴的一小部分，對于絕大部分的依賴，我們都并不自知。

地球上生活著70億人，他們周圍充斥著上百億，甚至上千億機器和信號。到2030年，約有5000億物品會聯(lián)網(wǎng)，小到跑鞋，大到工業(yè)激光器、無人戰(zhàn)斗機。如果人們可以聽到這些物品之間的交流，即使每個信號都只是一道微弱的“嗡嗡”聲，加在一起卻能形成讓整個地球震耳欲聾的噪音，人類可能會在這種電子噪音中毀滅。機器人取代人類并不是危言聳聽，而是越來越現(xiàn)實的危險。聯(lián)網(wǎng)的機器、計算機和算法在我們的生活中越來越占據(jù)主導(dǎo)地位，壓迫著人類的生存空間，以致于很多人現(xiàn)在就已經(jīng)感覺到“壓力山大”，受到機器的威脅，只能任其擺布。

機器承擔(dān)了越來越多以前只有人類才能完成的工作，而且現(xiàn)在機器比人類還要完成得更好，同時成本更低。如今，人們幾乎大大小小任何事情都要借助機器的力量，而這些機器仿佛還在一步步爭奪著更多的控制權(quán)。

算法則能看透人類的行為舉止，分析其身體指標(biāo)和基因參數(shù)，然后給他建議：應(yīng)該買什么東西，閱讀什么樣的書，吃什么食物，甚至和誰睡覺、結(jié)婚。算法能調(diào)節(jié)人的需求、口味、世界觀以及所有的一切，只要他在機器和網(wǎng)絡(luò)上留下個性化痕跡。德國社會學(xué)家哈拉爾德·韋爾策表示，算法操縱人類的行為，限制其自由；數(shù)字革命觸發(fā)了一種“新集權(quán)主義”威脅。

一些樂觀的社會學(xué)者則持相反的論調(diào)。他們認(rèn)為，機器越來越聰明，這正表明人類又進(jìn)化了一個層次，人類在理智存在的基礎(chǔ)上又增加了人工智能的存在，從一般人類發(fā)展為了超級人類。人類能從數(shù)字革命中受益巨大，因為人類與機器之間的界限，智能手機與其主人之間的界限正變得越來越模糊。機器的能力現(xiàn)在也成為人類的能力，人類將比以往任何時代都更加強大、聰明和理智。他可以借用所有機器和網(wǎng)絡(luò)的力量，為如果自己獨自解決會很吃力的問題找到答案。

現(xiàn)在，一個人可以和上百個朋友保持聯(lián)系。而且，人類最終擁有了足夠的數(shù)據(jù)和知識，知道如何才能最優(yōu)化地規(guī)劃自己的生活。他知道自己對于哪些病癥沒有抵抗力，不會因為無聊的活動浪費時間，不會再受輿論制造者的操縱，因為他自己就可以得到所有信息。他并不將所有希望寄托于讀精英大學(xué)上，因為他可以在網(wǎng)上接受教育。他并不會受制于父母的地位和財富以及出生地。每個人都可以了解任何事情，成為任何他想要成為的人，做任何事，達(dá)到任何目標(biāo)。個人的命運完全掌握在自己手中，在歷史上這還是頭一回。

也許，在未來的某一天，數(shù)字革命甚至能讓我們獲得永生。這個驚世駭俗的言論是網(wǎng)絡(luò)奇才、未來學(xué)家雷·庫茲韋爾提出的理論。他認(rèn)為，我們只需要堅持到2029年，就可以把自己復(fù)制一個安全備份，以達(dá)到永生的目的。

數(shù)字革命到底是好是壞，會把我們帶向何方，對此世上已經(jīng)有了各式各樣的理論。然而，數(shù)字革命到底應(yīng)該如何評判，可能并不能用一些極端的論調(diào)來衡量，而是應(yīng)該通過我們的日常生活來感受。

并不是一個發(fā)明就可以改變一切。數(shù)字革命意味著，在所有地方都在發(fā)生著永恒的改變，人類也在這個過程之中不斷發(fā)生改變，有時候我們可能對此難以察覺，但是變化總是持續(xù)不斷。人類能在機器的無聲噪音和算法的無形力量面前堅持自己嗎？

童年

在YouTube上，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的視頻：一個名叫布里杰的美國男孩坐在一張沙發(fā)上，手里捧著一個iPad，手飛快地操作著，從一個窗口跳到另一個窗口，點擊各種應(yīng)用軟件，打開一個又一個視頻。背景里，我們依稀可以聽到他父親的聲音，聽起來他還挺為自己的兒子感到自豪的。布里杰還不到兩歲。

有一個特別受歡迎的視頻，在YouTube上已經(jīng)擁有400萬點擊量。視頻內(nèi)容是一個穿著尿不濕的嬰兒，正對其前面一個方方正正的物體越來越不耐煩，不停按它，踩它，這個物體卻一動不動。原來這不是一個平板，而只是一份報紙。

“看起來簡直毛骨悚然，一個還纏著尿布的嬰兒對于如何操作這些智能設(shè)備已經(jīng)如此熟練了?！泵绹骷覞h納·羅辛描述自己觀察她兩歲的兒子是如何使用iPad的時候說。

數(shù)字化時代出生的孩子們現(xiàn)在慢慢成長起來了，他們也被稱為“數(shù)字原生代”，即那些在數(shù)字時代土生土長，自小與網(wǎng)絡(luò)、手機為伴的人。這些電子產(chǎn)品從他們出生那一刻起就成為他們生活中的一部分。小嬰兒自然也成為這其中的一份子，就像他的父母無論在什么情況下都會將智能手機對準(zhǔn)自己來張自拍，這些電子產(chǎn)品已經(jīng)在他們子女的成長中留下了深刻的烙印。

雖然現(xiàn)實如此，家長對于電子產(chǎn)品在孩子成長中所起作用的態(tài)度卻顯得很微妙。根據(jù)德國一家教育協(xié)會發(fā)布的一項研究，在德國2-5歲兒童的家庭當(dāng)中，大約有77%的父母相信書籍能促進(jìn)孩子的想象力，只有17%的父母認(rèn)為計算機能起到這一作用。

盡管父母或許還存在不少疑慮，但是電子技術(shù)還是不可避免地侵入到孩子的童年時光。最開始，父母會用智能手機和平板設(shè)備，讓煩人的、吵鬧不休的孩子安靜下來。然后，父母會用一些電子設(shè)備和電子技術(shù)來監(jiān)控他們的孩子。他們會下載一些APP，通過攝像頭觀察到自己孩子的一舉一動，這樣的軟件在德國下載量高達(dá)好幾百萬次。

乍看之下，這些父母購買監(jiān)控軟件是出于安全考慮。的確，父母認(rèn)為孩子在他們看不見的地方和觀察不到的時間處于非常危險的境地。通過這種方式，孩子的世界變得更安全，更加一覽無余，父母變得更不費力氣，可是他們不知道，孩子的世界也可能會變得越來越小。

任何只要帶有一絲不確定后果的事情，都會被父母排除出孩子的世界。在父母看來，孩子靠運氣去做什么事情并不可靠?！霸谶@個時代，對一個小孩說‘出去，到田野里玩耍吧！實在太困難了。”美國計算機科學(xué)家、虛擬現(xiàn)實之父杰倫·拉尼爾最近在接受德國《法蘭克福匯報》采訪時抱怨道。所有的事情都被預(yù)先安排好了，一切都有條不紊。拉尼爾說了一句意味深長的話：“現(xiàn)在，沒人可以探尋到什么新鮮的事情，因為一切危險都被排除了。”

然而另一方面，如今幾乎每個孩子都比從前擁有更好的教育機會，比如說在線大學(xué)、網(wǎng)絡(luò)函授課程。這些網(wǎng)絡(luò)學(xué)校為那些來自農(nóng)村或者戰(zhàn)爭敏感地區(qū)的孩子提供了一個接受優(yōu)質(zhì)教育的機會，以前只有精英階層才能享受到的教育機會。近年來，包括哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)以及伯克利大學(xué)在內(nèi)的知名高校都投入巨資興建所謂的“大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程”。對于參加這些課程的孩子們而言，互聯(lián)網(wǎng)為他們打開了新世界的大門，讓他們的視野變得更加開闊。

網(wǎng)絡(luò)公開課帶來的效果令人吃驚。據(jù)報道，斯坦福大學(xué)舉辦的一個網(wǎng)絡(luò)課程，在全球有400多人的結(jié)業(yè)成績都好于在該大學(xué)參加實體課成績最好的學(xué)生。這并不意味著，通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的人自然就會獲得好成績。但是，對于那些具有高度自覺性和積極性的自學(xué)者來說，這意味著他們在全世界任何一個地方都能獲得教育機會，這與他們在哪里生活、父母賺多少錢無關(guān)，與他們之前是否接受過教育、教育程度如何也無關(guān)。

工作

乍聽之下，本·瓦貝爾的商業(yè)模式似乎是要用計算機攻占我們辦公室的最后一個角落，驅(qū)除人類惰性的最后一道蜘蛛網(wǎng)，讓我們完全沒有隱私可言。瓦貝爾到底是怎么賺錢的呢？這位人類行為學(xué)家觀察員工之間完整的交流過程，然后進(jìn)行測量、比較和評估，從而給出提高員工工作效率的建議。

瓦貝爾開發(fā)了一款名為“社交計量儀”（Soziometer）的智能工牌，他是“社交解決方案”（Sociometric Solutions）公司的聯(lián)合創(chuàng)始人和首席執(zhí)行官?！吧缃挥嬃績x”看起來就像一個隨身聽，內(nèi)置兩個麥克風(fēng)和一個藍(lán)牙接收器，會記錄攜帶者所說的每一段對話。當(dāng)一家客戶公司找上瓦貝爾，他會給這家公司的每位員工發(fā)一個這樣的智能工牌。當(dāng)然，每位員工的談話內(nèi)容都是保密的，談話的方式才是關(guān)注的重點，該智能工牌會花大量時間測量：攜帶者用什么樣的音調(diào)和他人對話，談話時兩人站的距離是怎樣的，談話時間多長，音量多大。

所以，“社交計量儀”的出現(xiàn)標(biāo)志著機器對人類空間的入侵又前進(jìn)了一步？讓人們在辦公室更好地利用時間，就像機器一樣不知疲倦地辛勤工作，不浪費一點時間？大家可能都會想當(dāng)然這樣認(rèn)為。不過，算法有時候也會大大出乎人的意料。在一段時間內(nèi)，瓦貝爾已經(jīng)采集、提取了好幾千個小時的資料，他的客戶包括銀行、能源企業(yè)，可能還包括谷歌，不過瓦貝爾并未透露客戶的具體名稱。

從海量的數(shù)據(jù)中，瓦貝爾得出的主要結(jié)論是：員工之間的交流，特別是面對面的交流，是一家企業(yè)成功的關(guān)鍵所在?？Х葯C旁邊的閑聊，走廊里不經(jīng)意的邂逅，這些非正式的交流非常重要，能在整體上有效提高員工的工作效率。

按照瓦貝爾的數(shù)據(jù)，工作效率最高的是一個在寬松氛圍下工作的由幾個人組成的小組，每個人都可以毫無阻礙地相互交流。在“社交解決方案”公司位于波士頓的辦公室，穿著一件格子襯衫、留著胡茬的瓦貝爾看起來就像一個大學(xué)生，他興奮地講述著他的見解。瓦貝爾說，如果一個員工大半天時間都在咖啡間或者辦公室角落的長凳上辦公，他也不覺得這是什么壞事?！拔易鳛槔习鍥]什么意見。”他說。

瓦貝爾以前有個客戶是一家美國大銀行，這家銀行委托他在銀行呼叫中心研究一些員工工作熱情枯竭的案例。工作熱情枯竭是上世紀(jì)70年代美國服務(wù)業(yè)出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，這些員工主要有以下癥狀：身心疲憊；憤世嫉俗，不想工作；工作效率低，無成就感。瓦貝爾建議這家銀行為呼叫中心員工設(shè)立一個共同下午茶時間。此前，呼叫中心員工都是采用銀行的傳統(tǒng)休息機制，休息時間不同步，銀行認(rèn)為這樣效率更高。瓦貝爾的數(shù)據(jù)評估卻得出相反的結(jié)論：呼叫中心員工與同事交流的時間越多，生產(chǎn)效率就變得越高，壓力也越小。瓦貝爾為銀行經(jīng)理計算出，通過調(diào)整休息時間，每年可以為銀行節(jié)省1500萬美元。

來自其他公司的一些委托任務(wù)也強有力地證實了瓦貝爾的論斷。員工中午一起就餐后，一家醫(yī)藥公司的辭職率下降了20%。“午餐休息時間是工作日最重要的部分之一。”這是瓦貝爾的經(jīng)典口號之一，“公司必須創(chuàng)造一種能促進(jìn)員工之間相互交流的氛圍?！闭l又能想到，這些非常人性化的口號是借助機器的幫助才得出的呢？

居家

數(shù)字革命讓我們的生活變得越來越便捷。近幾年，我們通過大數(shù)據(jù)得出一個“駭人聽聞”的結(jié)論：現(xiàn)在，人類幾乎可以被劃歸為無聊的物種了，因為我們總是在做同樣的事情。而讓我們的生活變得更舒適的機器和互聯(lián)網(wǎng)，在這個過程中自然也是“功不可沒”。

我們的生活似乎已經(jīng)被機器和網(wǎng)絡(luò)程式化了。德國時事評論員美瑞安·梅克爾哀嘆道，我們生活中的那些“偶然事件”正在慢慢消失。比如說，一位讀者在報紙上無意中看到了一篇很打動他的文章，盡管他原本對這個話題并不感興趣。又或者一個人無意中邂逅并愛上了一個對象，這個對象可能原本并不符合他對理想另一半的設(shè)想。

按理說，我們的生活應(yīng)該變得越來越豐富才對，因為每天都有新事物和新發(fā)明出現(xiàn)。那為什么我們反而變得越來越乏味，越來越無聊了呢？這是因為數(shù)字革命有一個根本性的限制性因素，即算法基本上都是以人類期待見到熟悉、習(xí)慣的事物這一基本觀點為出發(fā)點的。

不信的話，你可以在網(wǎng)上搜索某一事物，旁邊的推薦詞條都是我們過去常?？吹降哪切〇|西，我們的選擇越來越少，智能設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)為我們排除了很多可能性，讓我們變得越來越無聊，甚至已經(jīng)有點困擾我們的生活了。令人奇怪的是，數(shù)字革命的推動者們認(rèn)為，人們追求的就是懶散、舒適、安逸的生活。家居設(shè)計，就是要滿足人們的這些需求。

我們來到了“德國最聰明的房子”，這是由德國傳奇企業(yè)家海因斯·利多富的侄子瓦爾特·利多富在帕德伯恩所建的一所公寓。這幢房子占地145平方米，所有設(shè)備全部聯(lián)網(wǎng)。當(dāng)利多富在他的iPad上選中“晚安模式”之后，這幢房子走廊、洗手間和臥室的燈就會全部自動熄滅，地下室的燈光也會熄滅——如果那里沒人的話。在客廳，卷簾式百葉窗緩緩下降，門鎖也自動合上，暖氣設(shè)備開始自動關(guān)閉，報警系統(tǒng)開始啟動。當(dāng)利多富從外面試圖打開窗戶的時候，一個警報器馬上開始轟鳴，警示燈也開始亮起來，在房子里閃爍不停?！熬?！你已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，”一個擴(kuò)音器發(fā)出聲音，“你私闖民宅，已經(jīng)被攝像頭拍攝下來了?！?/p>

利多富認(rèn)為，這幢房子對于整個德國房屋建筑史而言都是一個巨大的進(jìn)步。他認(rèn)為，即使現(xiàn)在科技如此發(fā)達(dá)，一些最現(xiàn)代的房子還是太不智能了。利多富將房屋與汽車相比較，“比方說我們打開一輛大眾甲殼蟲的車門，車燈馬上會亮起來，就像跟人打招呼一樣。可是，人們走進(jìn)一間屋子，卻什么反應(yīng)也沒有?！?/p>

不過，人們真的需要事事都由機器代勞，什么事情都預(yù)先設(shè)置好嗎？如果任何事情都能讓機器承擔(dān)，那人們要怎么打發(fā)節(jié)省出來的時間呢？和機器人聊天嗎？還別說，真有人有這個想法。在帕德伯恩以西6000公里處的美國麻省理工學(xué)院，科學(xué)家們開發(fā)了世界上首款家庭機器人Jibo。Jibo就像主人與家用儀器之間的紐帶，它是一個“萌萌噠”的機器人，圓圓的揚聲器可以通過三條軸承自由移動。

Jibo機器人可以聽別人說話，注視對方，與人對話，甚至照相，而且它還在不斷學(xué)習(xí)新東西。它會提醒主人約會時間，口述以及回復(fù)電子郵件內(nèi)容，與孩子們玩耍，甚至訂外賣?！癑ibo機器人將成為我們家庭的一份子。”Jibo的開發(fā)者、麻省理工學(xué)院科學(xué)家辛西婭·布雷西婭如是說。

汽車

不管是像奔馳、奧迪和寶馬這樣的德國汽車巨頭，還是如同谷歌、蘋果這樣的IT巨擘，都夢想能將世界上首批自動駕駛汽車投入量產(chǎn)。他們對此有很多憧憬和設(shè)想，并向消費者承諾了許多關(guān)于自動駕駛汽車的美好未來。他們認(rèn)為，自動駕駛汽車將掀起汽車業(yè)的一場革命，給消費者帶來巨大的舒適感。而且，由計算機控制的汽車要更加安全。對于駕駛者而言，他們終于可以解放雙手，在汽車以200公里/時的速度在高速公路行駛時，好好享受數(shù)字化的娛樂產(chǎn)品了。

由于汽車互聯(lián)的快速發(fā)展，今天的汽車已經(jīng)是“四個輪子的監(jiān)視器”了。如果有一天自動駕駛汽車真的投入量產(chǎn)，在車內(nèi)將會產(chǎn)生海量的數(shù)據(jù)。關(guān)于如何處理這些數(shù)據(jù)，以及這些數(shù)據(jù)最終的著陸點，公眾已經(jīng)爭論了很長時間，而且對此有很多疑問。比如，警察可以利用這些數(shù)據(jù)追捕逃犯嗎？如果這輛車是一輛通勤車，那么哪些數(shù)據(jù)是雇主應(yīng)該知道的，哪些又是他不應(yīng)該了解的？界限又在哪里呢？

一輛所有程序都由計算機控制的汽車可能會成為每一家汽車制造商和每一位駕駛者的噩夢。近日，美國《連線》雜志記者安迪·格林伯格自愿體驗了一把汽車被“黑”的經(jīng)歷，這讓他直到現(xiàn)在都心有余悸。當(dāng)時，他開著一輛Jeep自由光在圣路易斯的一條高速公路上行駛著，兩名“白帽黑客”（專指測試網(wǎng)絡(luò)和系統(tǒng)的性能來判定它們能夠承受入侵的強弱程度的黑客）查理·米勒和克里斯·瓦拉塞克“黑”進(jìn)了這輛車。他們通過該車聯(lián)網(wǎng)的電子娛樂系統(tǒng)入侵到汽車中控臺，然后就開始對該車玩起游戲，隨意加速或者剎車，最后干脆取代格林伯格，徹底接管了汽車的控制權(quán)?！斑B我自己都感到后怕。”瓦拉塞克說。

命運

德國社會學(xué)家克里斯托夫·庫克里克在其新書《顆粒社會》中，將數(shù)字革命與印刷術(shù)的發(fā)明進(jìn)行了縱向比較，對于我們來說非常具有啟發(fā)意義?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明（文中指德國人古登堡發(fā)明鉛活字）仿佛開啟了一個新世界，突然之間社會上開始充斥大量信息和各種可能性，這是人們之前想都不敢想的。

當(dāng)時，人們對于活字印刷術(shù)帶來的影響感到非常不安。庫克里克分析道，對于那個時代的人們來說，印刷術(shù)的發(fā)明讓書籍能廣泛傳播，大家開始思想和思想的交鋒、智慧與智慧的碰撞。一個絕對真理的世界消失了，突然之間，每個人都能擁有自己的想法，而且還可以傳播，而不僅僅局限于一些神學(xué)家和王公貴族。每個人都要對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象表明自己的態(tài)度，形成自己的看法。

活字印刷術(shù)的發(fā)明引發(fā)了思維的海洋，那么今天呢？數(shù)字革命會對人類的思想產(chǎn)生什么樣的影響？當(dāng)一個人的生命與主治醫(yī)生的狀態(tài)再也沒有關(guān)系，當(dāng)一個人的終身幸福并不依靠自己隨機碰到那個“對的人”，當(dāng)一個人的成功再也不用通過出身來決定時，也許再也沒有“命運”一說了。我們再也不用聽算命師、占卜師關(guān)于不幸命運的那些陳詞濫調(diào)了。在未來的某一天，當(dāng)所有汽車都由計算機操控之時，即使一個喝得爛醉如泥、呼呼大睡的人坐在方向盤前面，也不會發(fā)生事故。

也許這才是數(shù)字革命帶給我們最真實的那一面。命運在很多方面消失不見，可能我們再也不會碰見生活中的“偶然事件”了。以前大家向神祈禱想要解決的事情，現(xiàn)在都可以通過算法和網(wǎng)絡(luò)來解決。算法和互聯(lián)網(wǎng)能夠看到所有事，洞悉所有事，操縱所有事。

命運意味著，人們對于生命中決定性的事情不能施加影響，不知道自己的行為到底會產(chǎn)生怎樣的后果，也無法改變這些后果。運氣也是一樣，是人們無法施加影響的。而數(shù)字革命讓命運和運氣在歷史上的地位變得很尷尬。

那么，在算法和互聯(lián)網(wǎng)占據(jù)主導(dǎo)的世界，一個人要怎樣才算擁有成功的人生呢？對于所有人來說，經(jīng)常抱怨“命運”，以“命運”作為托辭來掩飾自己的失敗的人，連這最后一個借口也失去了。如果所有人都能史無前例地進(jìn)化，潛能達(dá)到自己的極限，他們還會對其他人抱有期待，與其他人團(tuán)結(jié)嗎？

去年，杰倫·拉尼爾在接受德國報刊業(yè)頒給他的和平獎時，發(fā)表了如下得獎感言：“現(xiàn)在，我們需要一個新的人本主義。人類是一個特別的物種，人類的內(nèi)涵遠(yuǎn)比機器和算法豐富得多?！彪m然目前，拉尼爾還沒有證據(jù)來證明這一點：到底是什么，讓人類的內(nèi)涵比機器更豐富呢？當(dāng)機器比人類棋下得更好，車開得更好，問題解決得更出色的時候？

誠然，智能機器在越來越多領(lǐng)域都超越了人類。然而，智力并不是組成人類的唯一要素。人類身上還有無窮的創(chuàng)造力、奉獻(xiàn)精神和冒險天賦，甚至人類的脆弱和矛盾也構(gòu)成了人類本身。將人類產(chǎn)生的數(shù)據(jù)當(dāng)做是人類本身，這是非常狹隘的，這些數(shù)據(jù)只是人類的可能性、期待值和習(xí)慣行為的一個縮影，而人類本身遠(yuǎn)比數(shù)據(jù)豐富得多。

在庫克里克看來，新時代需要更多的不可估量性和不確定性。情緒化、喜怒無常和耍小脾氣的人類要比機器可愛得多。在數(shù)字化時代，人類一些情緒化、喜怒無常的時刻，以及讓人吃驚、迷惑的能力，更顯得彌足珍貴。在這一點上，機器還差得遠(yuǎn)呢。

[編譯自德國《明鏡周刊》]