摘 要：針對(duì)高中古典詩(shī)歌教學(xué)出現(xiàn)的碎片化、模式化等問(wèn)題，擬從應(yīng)用群文閱讀的理念，統(tǒng)整詩(shī)歌課程，結(jié)合教材及課外讀物，對(duì)古典詩(shī)歌進(jìn)行多文本的閱讀教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌認(rèn)識(shí)更全面、更豐富，體會(huì)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力，提高古典詩(shī)歌教學(xué)有效性。

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)歌教學(xué)；群文閱讀；策略

古典詩(shī)歌是我們民族傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，也是世界文明寶庫(kù)中的瑰寶。它展現(xiàn)了我們祖先的民俗民情，見(jiàn)證了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，抒寫(xiě)了百姓的疾苦，流露出古代文人的真實(shí)情感，可謂異彩紛呈，熠熠生輝。一直以來(lái)，古典詩(shī)歌在高中語(yǔ)文教學(xué)中就占有舉足輕重的地位。教師力求在講授時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、體味、挖掘古典詩(shī)歌的精髓，使其浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，進(jìn)而使傳統(tǒng)文化得以傳承。但是因?yàn)閼?yīng)試教育，如今的高中古典詩(shī)歌教學(xué)越來(lái)越背離教學(xué)的宗旨和初衷，面臨越來(lái)越多的問(wèn)題。梳理如下。

一、講解鑒賞碎片化

目前古典詩(shī)歌教學(xué)方法過(guò)于單一，主要采用講授法，照搬照抄教參教案，缺少創(chuàng)新精神。大致過(guò)程一般先是介紹作者及寫(xiě)作背景，然后反復(fù)誦讀，接著結(jié)合注釋講解內(nèi)容和思想感情，最后總結(jié)藝術(shù)特色。整個(gè)過(guò)程，教師按照設(shè)計(jì)好的程序進(jìn)行，學(xué)生只是盲目地跟隨教師的步調(diào)記、讀、背，沒(méi)有任何情感參與，缺乏主動(dòng)性，長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌提不起半點(diǎn)興趣，遑論體味作者的情懷。這種碎片化、公式化、程序化的講解，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)古典詩(shī)歌教學(xué)是極為不利的，亟待糾正。

二、答題訓(xùn)練模式化

許多學(xué)生的古典詩(shī)歌積累不足，遇到一首詩(shī)，往往連大意都難以把握，可題目卻要求分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧、思想情感。所以，無(wú)奈之下，學(xué)生答題時(shí)會(huì)不假思索隨便套用答題模式。經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，有的學(xué)生似乎很清楚答題步驟，可是細(xì)細(xì)咀嚼，發(fā)現(xiàn)答案中沒(méi)有一句話切近詩(shī)歌內(nèi)容、詩(shī)人的情懷?？偨Y(jié)答題模式，并分類(lèi)強(qiáng)化訓(xùn)練，這種做法無(wú)可厚非。但是，記憶答題模式的前提，是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、技巧、情感的全面理解和把握。只有學(xué)生真正讀懂了詩(shī)，對(duì)詩(shī)歌、作者、風(fēng)格、題材等有整體的觀照，才能在教師的引導(dǎo)下，感受古典詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，有所得，有所悟。只記憶答題模式，而缺乏對(duì)詩(shī)歌含義的真正理解，就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

三、局限于教材，缺少開(kāi)放性

古典詩(shī)歌教學(xué)的靈活性非常大，可以幾天時(shí)間講一首，也可以一節(jié)課講幾首，在教學(xué)形式、教學(xué)方法選擇方面，有很大的自由空間。但是現(xiàn)在有不少語(yǔ)文教師照本宣科，只講解課本所涉及的知識(shí)點(diǎn)，不對(duì)教材以外的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容作比較閱讀、鑒賞，缺少必要的引申和拓展，局限性顯而易見(jiàn)。教授古典詩(shī)歌，需要一種開(kāi)放性的眼光，不能只局限于教材，而要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，“學(xué)習(xí)在課內(nèi)，發(fā)展在課外”，將課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外閱讀密切結(jié)合，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，讓學(xué)生一點(diǎn)一滴慢慢積累，豐厚積淀，提升感悟和鑒賞能力，挖掘詩(shī)歌精髓，體味無(wú)窮的審美想象空間，獲得多重人生體驗(yàn)。

當(dāng)然，以上列舉的只是古典詩(shī)歌教學(xué)中存在的主要問(wèn)題。筆者下面將運(yùn)用群文閱讀的理念對(duì)以上問(wèn)題加以探析。群文閱讀，是最近兩年在我國(guó)悄然興起的一種具有突破性的閱讀教學(xué)實(shí)踐。簡(jiǎn)單地講，就是把一組文章，以一定的方式組合在一起，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并在閱讀中發(fā)展出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而提升閱讀力和思考力。它強(qiáng)調(diào)單元整合，強(qiáng)調(diào)以課內(nèi)文本為主，增加課外閱讀。基于群文閱讀的理念，針對(duì)高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)中存在的問(wèn)題，筆者強(qiáng)調(diào)對(duì)教材作整體觀照，并做有效劃分整合，全面有效掌握古典詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生做起題來(lái)游刃有余，并能切實(shí)感受祖國(guó)山川之美、詩(shī)韻鏗鏘之美、詩(shī)人情懷之美。

一、將必修教材和選修教材有機(jī)結(jié)合起來(lái)

教學(xué)的過(guò)程不僅僅是傳授知識(shí)的過(guò)程，更是傳授學(xué)習(xí)方法的過(guò)程，只有這樣學(xué)生才能真正做到舉一反三。所以教師在講解必修教材古詩(shī)詞的同時(shí)，可以聯(lián)系講解選修教材相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人風(fēng)格有整體性把握。譬如，教師在講解必修三李白的《蜀道難》時(shí)，可一并講解選修課本《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中所選篇目《夢(mèng)游天姥吟留別》，在比較鑒賞中總結(jié)李白詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格，酣暢淋漓、一瀉千里的感情抒發(fā)，夸張、大膽雄奇的想象，讓學(xué)生對(duì)李白的詩(shī)歌風(fēng)格有整體把握，真正明白什么叫“浪漫飄逸”。在講解必修課本上杜甫的《秋興八首》《詠懷古跡》《登高》這一組詩(shī)時(shí)，聯(lián)系講解選修課本所選的《蜀相》《閣夜》等，在反復(fù)的誦讀、比較中，體會(huì)杜甫憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷和沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。這樣組合閱讀，強(qiáng)化了學(xué)生的理解記憶，符合學(xué)生的認(rèn)知邏輯，有助于對(duì)詩(shī)人、詩(shī)歌的整體觀照。

二、課內(nèi)講解和課外閱讀相結(jié)合，拓展延伸

詩(shī)歌重在積累，而課外閱讀積累是詩(shī)歌教學(xué)的源頭活水，這口泉眼一旦奔流，文思定如泉涌。高中古典詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)之一就是要將詩(shī)歌的閱讀拓展到課外，讓學(xué)生讀好詩(shī)、品好詩(shī)、寫(xiě)好文。具體的做法如下，教師先講解一首詩(shī)，再指出作者另外的詩(shī)歌，讓學(xué)生借助工具書(shū)，或者網(wǎng)絡(luò)和多媒體軟件，解讀這首詩(shī)，最后在課堂上展示，讓每個(gè)人都能暢所欲言。另外，教師可運(yùn)用自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，在講解教材中的詩(shī)歌時(shí)，做恰當(dāng)延伸拓展，讓學(xué)生更易理解。譬如講解選修課本韋莊的《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》，講解此詞寫(xiě)的是江南的溫婉秀麗的風(fēng)光時(shí)，可以引申講解白居易《憶江南·江南好》。

三、多種分類(lèi)閱讀有機(jī)整合，層層推進(jìn)教學(xué)

世界是密切聯(lián)系的整體。詩(shī)歌與詩(shī)歌之間既相互獨(dú)立，又存在一定的關(guān)聯(lián)。如果在古典詩(shī)歌教學(xué)中能夠做到準(zhǔn)確分類(lèi)，整體把握，對(duì)詩(shī)歌教學(xué)一定大有裨益。譬如按詩(shī)歌題材分類(lèi)，在講解陶淵明的《歸園田居》時(shí)，對(duì)比講解王維的山水田園詩(shī)《渭川田家》，在比較中了解二者詩(shī)風(fēng)的異同，并探尋原因，這樣學(xué)生就會(huì)興味盎然。再譬如按語(yǔ)言風(fēng)格分類(lèi)，在講解蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，重點(diǎn)講解其豪邁詩(shī)風(fēng)，話鋒一轉(zhuǎn)，再聯(lián)系講解《江城子·十年生死兩茫?！?，讓學(xué)生明白樂(lè)觀、灑脫、豪邁的蘇軾也有溫柔婉約、深情款款的一面，從而能更立體地認(rèn)識(shí)作者，與作者產(chǎn)生惺惺相惜之感，漸漸愛(ài)上詩(shī)詞。再譬如按表現(xiàn)手法分類(lèi)，在講托物言志時(shí)，可以同時(shí)講解王冕的《墨梅》，劉孝綽的《詠素蝶詩(shī)》、虞世南的《詠蟬》，在比較歸納詠物詩(shī)的特點(diǎn)，以及托物言志這種手法的內(nèi)涵后，將它同借景抒情這一手法略作比較，從而加深學(xué)生的印象，幫助學(xué)生理解、判斷。

群文閱讀強(qiáng)調(diào)運(yùn)用整體性眼光，統(tǒng)籌課程，課內(nèi)課外相結(jié)合，而古典詩(shī)歌鑒賞最需要的就是這種閱讀理解方式。將群文閱讀理念實(shí)施到高中古典詩(shī)歌教學(xué)中來(lái)，一定會(huì)大有用武之地，一定會(huì)大有收獲。

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作者簡(jiǎn)介：宋志瑪（1983— ），女，甘肅省民樂(lè)縣第一中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)理論。