王翠華

近日，國(guó)務(wù)院教育督導(dǎo)委員會(huì)辦公室向各地印發(fā)《關(guān)于開(kāi)展校園欺凌專(zhuān)項(xiàng)治理的通知》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》），要求各地對(duì)中小學(xué)校，包括中等職業(yè)學(xué)校的校園欺凌進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)治理。這是我國(guó)近年來(lái)首次從國(guó)家層面對(duì)校園欺凌進(jìn)行治理，凸顯了中小學(xué)校園欺凌的嚴(yán)重性及治理的緊迫性。

筆者認(rèn)為，校園欺凌固然需要通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)章制度進(jìn)行干預(yù)及整治，但預(yù)防勝于懲罰，法律法規(guī)的治理顯然不是杜絕校園欺凌的根本途徑。細(xì)察中小學(xué)校園欺凌整治狀況，欺凌事件發(fā)生后對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲處，或事前宣傳整治欺凌的相關(guān)法律及法規(guī)，都只是懲罰、警醒、告知學(xué)生蓄意或惡意通過(guò)肢體、語(yǔ)言及網(wǎng)絡(luò)等手段對(duì)其他同學(xué)實(shí)施欺負(fù)、侮辱的言行，是法律不允許的。然而，懲罰、警醒、告知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更根本的途徑在于對(duì)學(xué)生曉之以理，從理?yè)?jù)上引導(dǎo)他們明白緣何法律禁止該類(lèi)言行；該類(lèi)言行在道德上如何違背人性，何以不應(yīng)該；對(duì)自己、他人和社會(huì)有何危害。從而在思想源頭上截堵霸凌的產(chǎn)生，鏟除其滋生的土壤。

因此，整治校園欺凌迫切需要轉(zhuǎn)變觀念與思路。杜絕霸凌的根本在于踏踏實(shí)實(shí)地對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，尤其是其中的友善教育。友善是一種道德情感，更是一種道德責(zé)任，它有著深刻的思想及歷史淵源。亞里士多德把與友善相當(dāng)?shù)挠褠?ài)定性為公民生活中必需的德性，孔子把與友善相當(dāng)?shù)摹叭省蓖瞥鐬槿说牡赖铝x務(wù)及社會(huì)人倫關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)。在社會(huì)主義和諧社會(huì)，友善進(jìn)一步成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為指導(dǎo)、評(píng)價(jià)社會(huì)成員價(jià)值取向的一種善惡標(biāo)準(zhǔn)、一種規(guī)范性和導(dǎo)向性的道德力量。

此種情況下，友善理所應(yīng)當(dāng)要成為學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容。通過(guò)友善價(jià)值觀培育，引導(dǎo)學(xué)生尊重他人，建立對(duì)他人的信任與關(guān)愛(ài)，在關(guān)愛(ài)他人與感受他人關(guān)愛(ài)的過(guò)程中體驗(yàn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)；指導(dǎo)他們用正確的方法觀察社會(huì)，避免思想認(rèn)識(shí)上的片面和極端；以寬容、友好的態(tài)度看待和處理各種問(wèn)題，在與他人相處的過(guò)程中體諒他人，為他人著想，互敬互讓?zhuān)饾u形成友善的情感及品格。

總之，通過(guò)友善教育，在學(xué)生的心靈播種友善的種子，引導(dǎo)其在學(xué)習(xí)和生活中“開(kāi)出”與同學(xué)的友誼之花，營(yíng)造和諧的校園環(huán)境并進(jìn)一步輻射社會(huì)。惟其如此，才能在源頭上杜絕校園欺凌，還原中小學(xué)校園之寧?kù)o與和諧。

責(zé)任編輯/邱 璇