◎段華明

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以嘗試教育理論為指導，把戲劇還給學生——以《雷雨》教學過程中三組關(guān)系的處理為例

◎段華明

《雷雨》第二幕入選高中語文課本，至今已近三十六年。學術(shù)界對《雷雨》全劇的研究日趨成熟，但對高中語文《雷雨》的教學研究卻不容樂觀。傳統(tǒng)《雷雨》教學，注重“以教為中心”，忽視了學習活動的主體對象。如何實現(xiàn)學生自主、合作、探究式的學習，營造多樣性的、嘗試性強的學習氛圍，則需要教師在教學中，以生為本，引導學生親自嘗試，實現(xiàn)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗二者的交融；防止知識傳授與思想提高的偏向；開展有計劃、有目的的自主嘗試性雙邊學習活動。

一、高中語文《雷雨》教學現(xiàn)狀分析

如何把握課堂中《雷雨》教學的生成特性，則需要教師讓戲劇教學“活”起來；需要教師關(guān)注學生，關(guān)注生命本體，創(chuàng)設(shè)、維持和推進“活”的狀態(tài)，以保證大多數(shù)學生能夠真正地走進《雷雨》，實現(xiàn)與劇本的交流合作，成為課堂信息的主動建構(gòu)者。

筆者聯(lián)系工作以及學習經(jīng)歷，通過視頻、現(xiàn)場觀摩等途徑發(fā)現(xiàn)《雷雨》教學過程中存在著如下問題：

（一）教學方法運用缺乏科學性

語文教學中，教學方法選用的目的在于引導學生掌握知識技能，獲得與生命對話的可能，進而體現(xiàn)語文是工具性和人文性統(tǒng)一的這一基本特點。一方面教師教的方法必須要適應學生學的方法；另一方面因教師在教學過程中處于主導地位，教授方法亦在教與學的方法中處于主導位置，要做到既尊重學生的主體性，又保證教學的正常有序推進。

戲劇的最大特征是表演性，指導學生從舞臺演出角度去把握劇中人物，感受戲劇的藝術(shù)效果，體會語言中所蘊含的深層情感是最為可行的教學方式。但是在所見的課堂教學中，教師對《雷雨》的教學，與詩歌等其他文體的教學區(qū)分度并不明顯。教學過程中，結(jié)合一兩個情節(jié)，問答教學，簡要分析，印證主題，收束課堂。教師教學方法的單一，無法激發(fā)學生的學習自覺性，教師與學生形成一種難以調(diào)和的對立關(guān)系。學生學的方法不復存在，主體性地位被抹殺。

（二）教學內(nèi)容精選不足，使得教學效果存在工具性偏向，缺乏情感體驗

人教版教材將戲劇單元編排于必修4的第一單元，然而，一線教師會投機性地選擇從文言、古詩詞入手開始新學期的教學任務。筆者將所見高中語文教師在開展《雷雨》教學時所選教學內(nèi)容簡要概括如下：

課程標準中明確提出要精選課堂教學內(nèi)容，教師應在新課程標準的引導下，有創(chuàng)造性、選擇性地推進課程的設(shè)計和實施；從文本出發(fā)探尋出符合課程標準、教學目標的，適合學生生命本體的教學內(nèi)容?！独子辍方虒W的主要內(nèi)容不應只是“信息篩選、信息獲取”，教學的主要方法不應是“情感置后的工具性、技術(shù)性剖析”，而是必須要引導學生品味語言，披文入情，進入情感體驗狀態(tài)。

（三）人物聚焦成而后敗與課堂層進不明晰，造成師生課堂對話的無效性

關(guān)于周樸園人性復雜性的分析，聚焦與層進應與對周樸園這一人物形象的品讀相聯(lián)系，然而實際教學中，對其的解讀是缺乏層次感的。

課堂教學中，受到階級主題思想分析的影響，學生的重心放到了周樸園這一形象的呈現(xiàn)上，但是，對其理解仍然停留于資本家虛偽、自私、殘酷、貪婪的點上，雖抓住了分析的重點對象，但分析的片面性顯而易見，對人物的把握缺乏完整度。階級本性這一點成為源頭，發(fā)散出師生間此起彼伏的對話，彌散各處，不著邊際，然而實際上原地未動，結(jié)果是聚焦成功，層進不足，最終造成對話的無效性。

“我并沒有顯明地意識著我是要匡正、諷刺或攻擊些什么。”曹禺先生在《<雷雨>序》中，提到寫作《雷雨》并沒有想要去批評、攻擊任何人。先生原本懷著一顆悲憫的心來寫劇中人物的爭執(zhí)，而讀者卻用一種厭惡的心態(tài)來蔑視這一可憐之人，這是一種曲解，是一種誤讀。從周樸園這一人物來看，“體現(xiàn)了劇作者塑造人物時的‘過程意識’”，因此對周樸園的解讀，我們應該以動態(tài)的方式，從過去、現(xiàn)在、未來三個甚至更多層面對其進行分析解讀。

二、以嘗試教育理論為指導，探尋《雷雨》教學過程中三組關(guān)系的處理

基于以上分析，易發(fā)現(xiàn)《雷雨》在實際教學過程中存在教學方法運用不當，教學內(nèi)容工具化，劇中主要人物的語言分析、品讀無效性等問題。若想學生對知識的接受和探尋產(chǎn)生自覺，達到有效、優(yōu)質(zhì)教學生成的目標，則需要進行一番新的嘗試。

嘗試教育從嘗試教學發(fā)展而來，它的基本觀點是：“學生能嘗試，嘗試能成功，成功能創(chuàng)新”；特征是“先練后講，先學后教，先行后知，先做后懂”；應用價值為“嘗試是創(chuàng)造的前提，嘗試是成功的階梯”。教學論、哲學和心理學等基礎(chǔ)學科是嘗試教育理論的學科理論依據(jù)。簡單講，嘗試教育就是指在教學的過程中，把握學生的認知規(guī)律，不是將知識直接傳授給學生，而是讓學生先嘗試，在嘗試的過程中獲得知識，發(fā)展思維，培養(yǎng)能力。

（一）在嘗試過程中，引導學生把握直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的內(nèi)在關(guān)系

直接經(jīng)驗是指學生親自參與現(xiàn)實具體的學習實踐活動，在做中學、在玩中學，遵循認識的一般規(guī)律而獲取到的知識，過程具有顯性特征；間接經(jīng)驗是指學生從中獲得知識的書刊文本資料等，其具有系統(tǒng)化、簡約化等特征。個體經(jīng)驗在通過實踐生成的過程中，伴隨著接受和整合外部信息；在整合的過程中，個體原有或是正在形成的經(jīng)驗又會對新介入的外部信息進行歸類整理。二者皆為學生經(jīng)驗獲取提供資源，為促進學生的發(fā)展和知識獲得而服務。

《雷雨》大約反映的是一八九四年至一九二四年間中國社會的急劇變動，與學生現(xiàn)實生活、直接人生經(jīng)歷相聯(lián)系的點是微乎其微的。怎樣在教學中實現(xiàn)直接與間接經(jīng)驗二者的交融，則需要下另外一番功夫。圍繞這一點，教師可以引導學生嘗試收集圖片、視頻等素材，借助直觀性強的資料，充分了解《雷雨》中故事所發(fā)生的時代境況，做好嘗試學習準備。學生在心智層面對自己借助網(wǎng)絡(luò)平臺搜集的資料，嘗試加工，實現(xiàn)內(nèi)涵隱形主觀經(jīng)驗的生成。

如今，新課程改革提出要在教學中關(guān)注學生的直接經(jīng)驗。誠然，若過分強調(diào)學生以認識間接經(jīng)驗為主，很可能導致對學生直接經(jīng)驗教育價值的忽視。魚和熊掌不可兼得，然而教師們也不能低估間接經(jīng)驗的重要性。“學生認識的主要任務是學習間接經(jīng)驗”；“一個人應能利用別人的經(jīng)驗，以彌補個人直接經(jīng)驗的狹隘性”。

學生認知的發(fā)展以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，并不斷地積累接收外部的信息源，進而拓寬認知范圍。滄海一粟，迫于環(huán)境、條件、生存等因素的制約，每一個體的活動范圍都是狹小的。所以僅僅依靠直接經(jīng)驗，憑借教師和學生對劇本的個人建構(gòu)來完成《雷雨》教學，是不可能有質(zhì)的飛躍?！坝心康牡亟M織學生進行間接經(jīng)驗學習的活動就是教學。”對于間接經(jīng)驗的獲得，教師可以提出嘗試問題，并指導學生以小組合作的形式進行“嘗試收集”、“嘗試整理”，在此基礎(chǔ)上讓學生“嘗試分享”。

比如，探討周樸園對侍萍是否有真情的觀點收集：

觀點一：周樸園是資本家，對侍萍始亂終棄，是一個公子少爺對勞動婦女的凌辱和玩弄；周樸園對侍萍的懺悔和懷念是自欺欺人的表現(xiàn)。對侍萍的思念成了他后半生用來咀嚼的一種情感。（海林）

觀點二：周樸園對魯侍萍的感情是真的，絕對是真的。（曹禺）

觀點三：一部偉大的作品必然是體現(xiàn)人性的極其豐富，那人性太豐富就說不清楚。正因為說不清楚，他才成就了一部說不盡的偉大藝術(shù)作品。（陳思和）

觀點四：不能簡單褒貶周樸園這一類人的復雜的內(nèi)心世界和情感流露。（黎荔）

……

在這一過程中，教師“應該確保學生接受教學活動的挑戰(zhàn)，并透過自我詢問與教師所提供的問題來加以刺激，鼓勵學生積極地尋求理解與知識，并運用先備知識協(xié)助他們理解新教材?！苯處熞龑W生在自學課文基礎(chǔ)上，結(jié)合收集的資料，進行小組分析討論，實現(xiàn)學生對周樸園這一人物形象的完整把握。因此，在《雷雨》教學過程中，我們要防止注入式教學與忽視個體經(jīng)驗的偏向，應注重以學生為本，開展嘗試性教育，進行開放式探究學習。只有當學生將《雷雨》研究者的相關(guān)研究成果，真正地轉(zhuǎn)化為個體認知經(jīng)驗時，它才具有教學價值，才能促進學生發(fā)展。這一嘗試學習目標的實現(xiàn)，則需要教師將學生“嘗試”植根于教學。

（二）在嘗試過程中，引導學生掌握知識與提高思想

思想提高，與學生的思想德行、理性精神、人文素養(yǎng)以及價值選擇等相關(guān)。新時期，高中語文教學應依據(jù)語文課程之基本特點，從語文課程的本體性方向出發(fā)；以合理、創(chuàng)新的過程與方法，實現(xiàn)知識與能力、情感態(tài)度和價值觀的統(tǒng)一；在以生為本的前提下，實現(xiàn)“嘗試教學”向“嘗試教育”的過渡。

1.引導學生通過掌握戲劇知識來樹立科學戲劇觀

課堂教學前，教師應就戲劇的定義、特征、要素、分類、特點等戲劇常識，向?qū)W生提出要求，引導學生“嘗試自學”。深圳市高帆老師的專題教學，則將“怎么讀《雷雨》”劃分為了四個階段，其中第一個階段是“走近《雷雨》”。且第一階段的教學，主要是以學生為主體，開展“嘗試教學”，利用網(wǎng)絡(luò)平臺來實現(xiàn)學生對戲劇以及《雷雨》科學而全面的感知。

2.嘗試學習，走進人物，激起學生情感、態(tài)度的積極變化，進行人文熏陶

溫州高級教師成旭梅老師，提出戲劇文本之基本特性為“語像性”，并指出了由戲劇文本之基本特性決定的戲劇解讀方法，即戲文并重。嘗試戲劇表演，有助于加深學生對戲劇作品的體驗和理解。那么《雷雨》嘗試教學的開展，就需要嘗試主體創(chuàng)造完整可行的條件、場景，使身臨其境成為可能。

嘗試中，學生體驗的實現(xiàn)，除教師和客觀準備之外，個體主觀意識也須提前豐潤。嘗試戲劇表演將戲與文相融合，符合戲劇這一種文體的教學實際。值得注意的是“戲”并非僅僅是簡單的角色扮演，應做到先文后戲。通過舞臺情境的創(chuàng)設(shè)，學生情感態(tài)度上的體驗潛能得到激發(fā)，感受劇本，透過人物臺詞，體會劇中人物所思所想。如何保證預期嘗試學習目標的實現(xiàn)，則需教師提醒學生以下幾點：做好情境創(chuàng)設(shè)前的準備（如：音樂、布置等），明確嘗試目的、要求和過程，講究方式方法等。學生通過戲劇排演，實現(xiàn)個體體驗，激發(fā)情感、態(tài)度的變化，從而進入情感體驗狀態(tài)。

在嘗試學習中，班級或小組成員協(xié)作進行，嘗試著理解組內(nèi)隊員，學習交流溝通，在其中學會學習，學會合作，獲得全面發(fā)展。在教師引導下，學生對《雷雨》開展嘗試性學習的過程就是教師與學生、學生與劇本之間合作的過程。

合作的進行與完成意味著“靜態(tài)的知識型課堂就變成了言語實踐型課堂”。在合作之前，教師應指導學生對劇中人物進行研討性學習，在個體鉆研理解的基礎(chǔ)之上，小組推薦代表，將小組的學習成果，與全班同學共分享。在成果共享中，聆聽者傾聽感受，吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會與他人協(xié)作與分享。

文學之本質(zhì)乃是藝術(shù)一類，是語言造就的文學藝術(shù)，那么對戲劇的品讀須觀照語言、觀照臺詞。戲劇中的人物語言往往具有潛臺詞，足見語詞在戲劇教學中的重要價值。在嘗試學習過程中，學生在對人物形象的分析中掌握技巧，通過品析人物語言中蘊涵的豐富潛臺詞，把握周樸園的人物性格，并從中學習通過人物語言分析人物形象的戲劇鑒賞方法。進而合作探究周樸園復雜的個性心理，體會真情，感受周樸園人性的多重性，豐富對人與事的感性認識和理性認識，激發(fā)情感、轉(zhuǎn)變態(tài)度。

（三）在嘗試過程中，達成教師主導作用和學生主體作用的有機結(jié)合

教師主導和學生主體關(guān)系的處理，即教師既要在圍繞課程要求，發(fā)揮自身在教學中主導作用的同時，又要注重發(fā)揮學生的主體性作用，做到教書育人，以生為本，以學定教，大膽嘗試。體現(xiàn)在《雷雨》教學中，教師“不僅負有把學生‘教懂’‘教會’的任務，同時還應關(guān)心學生是否‘學會’和‘會學’”，培養(yǎng)學生勇于嘗試，敢于探索和創(chuàng)新的精神，既要保證教師主導作用的體現(xiàn)，也要保證學生主體地位的塑造。

現(xiàn)代教學過程，是教師將學生組織起來，有計劃、有目的地開展自主探究性學習的雙邊活動過程。學生能夠感悟、領(lǐng)會到劇中人物內(nèi)心情感，同時在教師的引導下走近曹禺（第一創(chuàng)作者）寫作時的原初思想狀態(tài)，并不是本課教學的最終目標。因為課堂中的劇本主題、作者思想，在變動中終會歸于統(tǒng)一。此言，并非主觀臆想，而是應試現(xiàn)實所迫使的又一種客觀現(xiàn)實，且為常態(tài)。若想改變這一常態(tài)，則需要實現(xiàn)劇本的第二次有邊界規(guī)范的創(chuàng)作，賦予學生以創(chuàng)作者之角色，進行“嘗試性解讀”，在統(tǒng)一前，逃離統(tǒng)一的寓言。

在教師主導作用下，實現(xiàn)學生主體對變動幅度的自由把握是最為理想的。其中，值得注意的是變動幅度的大與小，以及統(tǒng)一程度的高與低是說明該堂戲劇閱讀教學課效果明顯與否的評判標準。因此在學生角色形成過程中，就須把控好教師之教學設(shè)計、教學組織等方面的主導作用與學生自我課堂主人翁意識的產(chǎn)生、學生主體感獲得之間的密切關(guān)系。

課程標準提出語文教育應“遵循共同基礎(chǔ)”，并做出多樣性的選擇。在《雷雨》教學過程中，教師也應在共同的基礎(chǔ)之上，關(guān)注學生個體特征，尊重他們的個體內(nèi)心情感世界，在依托劇本的基礎(chǔ)上，讓學生大膽嘗試，實現(xiàn)教學中大多數(shù)學生參與其中，進而為不同個體身心發(fā)展創(chuàng)造科學合理的人文空間，彰顯對學生主體性地位的尊重。因為個體生活的環(huán)境、自身經(jīng)歷存在著明顯的差異性，學生對劇中的戲劇語言、人物等，都會有不同的思考、見解和體驗。

曹禺先生本人在《<雷雨>序》中提到，引發(fā)他寫作《雷雨》的興趣，“只是一兩段情節(jié)，幾個人物，一種復雜而又原始的情緒。”[18]通讀序言，易感受到行文間時刻縈繞著先生謙卑的品性。透過這一句話，我們也能體會其大概。同樣，我們也應看到先生難得的一次慷慨，使用了“復雜”一詞。正因為《雷雨》中的人物有著復雜多重的性格，有初讀劇本便能知曉的，亦有需要激發(fā)學習興趣和學習潛能才能得以明晰的。如此，便為實現(xiàn)《雷雨》多元解讀創(chuàng)造了條件；為語文課程開放、有序的構(gòu)建提供了可能；為學生個體差異性的呈現(xiàn)，進行“嘗試學習”創(chuàng)設(shè)了空間。

如何在《雷雨》教學中處理好教師主導作用與學生主體作用的關(guān)系呢？邢詩薇老師所在的江蘇省南京市第十三中學開展的以戲劇匯演為主體的戲劇節(jié)活動；深圳市新安中學高帆老師在吳泓老師影響下，對《雷雨》進行了為期一個月的專題教學活動等等，表明在教師科學有效地引導下，學生的主體性作用在其踴躍參與、大膽嘗試中得到了極為充分的發(fā)揮。

殘夜消逝，海日復生，舊時雖過，春意有感。向前奔走著的，一刻也不停留，陌生的逐漸熟悉后，不解的又會如雨后春筍層出不窮地鉆出地面，呈現(xiàn)出螺旋上升的狀態(tài)。作為靈魂的工程師們——教師，須有一種可貴而難得的靈動，爭做“第一個吃螃蟹的人”，勇于嘗試，把握一份“性靈”，切實做到“見者遠”，“聞者彰”；在教學中，注重師生之間民主、平等、和諧關(guān)系的建立與維護。

三、結(jié)語

戲劇是與舞臺相關(guān)的藝術(shù)門類，劇本是舞臺及表演者的依托和起點；戲劇文本亦是文學文本，對于文學文本的解讀是思維和體驗的靜態(tài)轉(zhuǎn)換過程。正因為戲劇具有這兩方面的特性，《雷雨》教學則需實現(xiàn)教學“內(nèi)隱”和“外化”的結(jié)合，即在《雷雨》教學中既要對已有研究成果加以關(guān)注，又要注重觀照個體現(xiàn)場體驗，開展嘗試教育，鼓勵學生進行嘗試性學習，處理好直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系。

語文課堂，尤其是戲劇閱讀教學課堂，最為關(guān)鍵的是要在真正意義上實現(xiàn)教師、學生和劇本三者之間多重有效對話的現(xiàn)場生成。戲劇課堂教學過程中，舞臺代之以教室空間，表演者代之以教師和學生。因而，教學中，需要充分尊重學生，鼓勵其進行大膽嘗試，實現(xiàn)教師與學生、學生與劇本之間對話的產(chǎn)生。學生在嘗試過程中，感悟《雷雨》，研討《雷雨》，才有可能使課堂的言說、體驗具備有效性、深刻性，進而由品讀文本，進入情感體驗，呼應語文課程的基本特征，實現(xiàn)知識的掌握與思想提高的統(tǒng)一。

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（段華明 四川師范大學文學院 610068）

作者簡介字音詞意，故事情節(jié)，，寫作背景，文本結(jié)構(gòu)，主題思想，較為淺層化地講解劇中一兩個情節(jié)等，教學內(nèi)容傾向于對語文基礎(chǔ)知識的學習。其間，教師對戲劇語言之舞臺說明的解讀用力甚微?！巴高^語言的審美使文學教育在語文教育中獲得合法性”，那么試問未透過語言的戲劇教學在語文教育中具備合法性嗎？如此，學生對重要的舞臺說明未能加以準確的理解和把握。