廣東省肇慶中學(xué) 楊剛石

藝術(shù)世界是奇妙無(wú)窮的世界，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)豐富人生是不可或缺的要素。藝術(shù)與人性中最深層的東西息息相通。在人類歷史長(zhǎng)河的每一關(guān)鍵時(shí)刻，藝術(shù)都給人以希望和勇氣。藝術(shù)是人與人之間心靈的交流。一個(gè)沒(méi)有藝術(shù)的民族和社會(huì)是不可思議的，正如沒(méi)有藝術(shù)的教育是不健全的教育一樣。藝術(shù)對(duì)青少年的人生成長(zhǎng)具有決定性的意義。藝術(shù)不僅能表達(dá)情感，使人的創(chuàng)造性沖動(dòng)得以最大施展而且能提高學(xué)生的洞察能力、理解力、表現(xiàn)力。藝術(shù)教育不僅僅是傳統(tǒng)認(rèn)為的藝術(shù)技法的教育，而是具有開(kāi)發(fā)智慧的復(fù)雜系統(tǒng)工程。這就決定了人們不可能僅憑掌握一些繪畫(huà)技法就能提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)，還必須熟悉藝術(shù)發(fā)展歷史，具有欣賞藝術(shù)的趣味性和評(píng)價(jià)藝術(shù)的洞察力。而這些能力的獲得又離不開(kāi)美學(xué)、藝術(shù)社會(huì)學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)等方面的知識(shí)和素養(yǎng)。因此，美學(xué)、藝術(shù)制作、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評(píng)理所當(dāng)然地成為當(dāng)今藝術(shù)教育的四大關(guān)鍵因素。

而在中學(xué)階段的藝術(shù)教育困境中，我想各位同仁都十分清楚，想要實(shí)踐藝術(shù)教育的四大要素條件，光靠美術(shù)教師在美術(shù)實(shí)踐課堂去完成，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那么，此時(shí)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美學(xué)、藝術(shù)制作、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評(píng)協(xié)調(diào)發(fā)展的能力，具有舉足輕重的作用。這樣我們的難題就來(lái)了，如何在當(dāng)前的教育環(huán)境中(目前我國(guó)教育現(xiàn)狀是理工科壓倒人文學(xué)科的趨勢(shì)，這種失衡對(duì)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展極為不利)，形成一套個(gè)體教師獨(dú)立的、科學(xué)的藝術(shù)教育的體系，是我藝術(shù)教育人生所面臨的重大難題。在積累多年的美術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，我總結(jié)出了一套獨(dú)特的教學(xué)方法，以命名式的藝術(shù)課題方法，去敦促、激發(fā)學(xué)生的自我藝術(shù)實(shí)踐能力，在完成各個(gè)藝術(shù)命題的美術(shù)活動(dòng)中，學(xué)生們開(kāi)闊了各自的藝術(shù)視野，激發(fā)了追求藝術(shù)理論的愿望與求知性。豐富了他們對(duì)美學(xué)、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)與哲學(xué)之間的了解深度。下面，我以一課堂實(shí)例命名式的藝術(shù)課題研究，來(lái)表述我的藝術(shù)教學(xué)過(guò)程，以及如何在這樣的教學(xué)模式中，自然的開(kāi)發(fā)了學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)能力的鍛煉培養(yǎng)。

在命名式藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，我把整個(gè)過(guò)程分為教學(xué)討論→學(xué)生小組查閱文獻(xiàn)資料→相關(guān)專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備→課堂小組分享各自的藝術(shù)觀念與經(jīng)驗(yàn)→得出部分相關(guān)課題命名的結(jié)論→結(jié)論書(shū)面總結(jié)。為便于表述，我將以表格形式進(jìn)行闡述：

課題命名___________關(guān)于“美”的存在課堂成員____________教師、全體學(xué)生、每班分三個(gè)實(shí)踐方向小組實(shí)踐范圍與文本構(gòu)成校圖書(shū)館、書(shū)店、哲學(xué)教師、名師講授藝術(shù)視頻___________________