張洋洋

摘要：本文從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的學(xué)科特征出發(fā)，通過對產(chǎn)品設(shè)計(jì)批評的必要性進(jìn)行分析，介紹設(shè)計(jì)批評對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的作用，以及設(shè)計(jì)批評的對象，設(shè)計(jì)批評者和設(shè)計(jì)批評的方式。在中國這種世界第二經(jīng)濟(jì)大國中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)批評仍處于初級階段，本文既結(jié)合設(shè)計(jì)的適用性、藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行總體分析科學(xué)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)批評理論的構(gòu)建，從而引導(dǎo)一種科學(xué)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)觀、消費(fèi)觀和審美觀。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)批評；理論分析

在21世紀(jì)這個(gè)在各個(gè)方面都需要設(shè)計(jì)的時(shí)代里，設(shè)計(jì)批評就顯得尤為重要。因此，在設(shè)計(jì)的道路上，好的設(shè)計(jì)批評更是讓我們的設(shè)計(jì)生活走的更好的主要途徑之一。本文旨在對“設(shè)計(jì)批評”這種設(shè)計(jì)活動(dòng)結(jié)合工業(yè)設(shè)計(jì)的特征進(jìn)行分析和理解，使設(shè)計(jì)批評能夠更好的為工業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)，為以后工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供一項(xiàng)理論指導(dǎo)。

一、設(shè)計(jì)批評

設(shè)計(jì)批評是以設(shè)計(jì)鑒賞為基礎(chǔ)，以一定的設(shè)計(jì)理論和相關(guān)的人文科學(xué)為指導(dǎo)，對各種設(shè)計(jì)現(xiàn)象和設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析、研究、評價(jià)，是高層次的認(rèn)識(shí)評價(jià)活動(dòng)[1]。設(shè)計(jì)批評不是批判，而是更好的去認(rèn)識(shí)作品、了解作品，它貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，不僅對設(shè)計(jì)師有著一定的調(diào)節(jié)作用，時(shí)刻提醒設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)上的大的方向，其對消費(fèi)者還起到了一定的引導(dǎo)作用，使消費(fèi)者能夠在選擇產(chǎn)品時(shí)能夠更好地去認(rèn)識(shí)產(chǎn)品從而購買需要的產(chǎn)品。所以設(shè)計(jì)批評一方面對建立設(shè)計(jì)實(shí)踐、設(shè)計(jì)管理、設(shè)計(jì)意識(shí)、設(shè)計(jì)價(jià)值取向的一體化系統(tǒng)起著重要的作用，對促進(jìn)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境的成熟也起著十分重要的作用；另一方面通過直接地參與指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐，可以使設(shè)計(jì)者更清晰、更敏銳地反省思考、修正設(shè)計(jì)，為設(shè)計(jì)創(chuàng)造構(gòu)筑理論基礎(chǔ)[2]。

二、設(shè)計(jì)批評的對象、設(shè)計(jì)批評者及設(shè)計(jì)批評的方式

就產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，從創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、消費(fèi)到廢棄，整個(gè)過程中設(shè)計(jì)批評從始至終都存在。所以設(shè)計(jì)批評的對象有很多，可以是藝術(shù)品、藝術(shù)觀點(diǎn)、設(shè)計(jì)作品、設(shè)計(jì)現(xiàn)象、設(shè)計(jì)師也可以是設(shè)計(jì)觀念。每個(gè)人都可以是設(shè)計(jì)批評者，人們在使用產(chǎn)品時(shí)對這個(gè)產(chǎn)品做出的評價(jià)就是對這個(gè)設(shè)計(jì)的批評，當(dāng)然小孩子也是設(shè)計(jì)批評者，當(dāng)小孩子在使用這個(gè)產(chǎn)品時(shí)對產(chǎn)品的滿意程度無法用言語來闡述的時(shí)候，他們的肢體語言就會(huì)代替他們的語言進(jìn)行設(shè)計(jì)的批評，所以設(shè)計(jì)批評者本身就是存在于這個(gè)世界上的每個(gè)人，但是在設(shè)計(jì)批評者中又有很多批評者可以對設(shè)計(jì)進(jìn)行專業(yè)的設(shè)計(jì)批評，這些人可以是設(shè)計(jì)師本身、設(shè)計(jì)的鑒賞者、使用者、教育家、報(bào)刊雜志的設(shè)計(jì)評論員和編輯、商業(yè)評論家。設(shè)計(jì)批評的方式很多，除了以消費(fèi)的方式進(jìn)行批評，還有以言論、商業(yè)廣告、行為舉止等都可以對設(shè)計(jì)進(jìn)行批評。

三、設(shè)計(jì)批評在工業(yè)設(shè)計(jì)中的必要性

“在一個(gè)可以俯瞰過去，現(xiàn)在與未來的視點(diǎn)上思考問題，也正是因?yàn)橛幸粋€(gè)承載著眾多文化積累的過去，未來才得以成立?！盵3]原研哉先生的這句話不僅僅告訴設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中不能只看到現(xiàn)在，要回望過去，在過去中批判繼承，放眼未來，設(shè)計(jì)師要有比其他人考慮的更多，在這即是設(shè)計(jì)行為的立足點(diǎn)，同時(shí)也是設(shè)計(jì)批評的起點(diǎn)。

對于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研究必然要從人與人，人與環(huán)境，環(huán)境與環(huán)境角度出發(fā)來思考問題。當(dāng)然設(shè)計(jì)批評的標(biāo)準(zhǔn)并不可能停留在某一個(gè)方向或者是某一種角度，設(shè)計(jì)批評也是在不斷的批評中循序漸進(jìn)地發(fā)展，在一種自然狀態(tài)下，隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的發(fā)展而不斷演變。設(shè)計(jì)批評的標(biāo)準(zhǔn)也不是單一的，而是多元化的，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，對于不同的產(chǎn)品和不同的理念，設(shè)計(jì)批評的評判標(biāo)準(zhǔn)是不同的。因此，在工業(yè)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)批評的評判標(biāo)準(zhǔn)可以大致分為：功能性、市場性、用戶體驗(yàn)、審美性。

功能性可以說是設(shè)計(jì)批評標(biāo)準(zhǔn)的最基本的，所有產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程中都要滿足其基本的功能。產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是要設(shè)計(jì)出滿足消費(fèi)者需求的功能載體，因此功能性是作為設(shè)計(jì)批評標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)，是一切產(chǎn)品必須遵守的規(guī)則。設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，這就決定了設(shè)計(jì)批評首先要站在為人服務(wù)的角度去看設(shè)計(jì)。德國工業(yè)設(shè)計(jì)師迪特·拉姆斯所提出的十原則中就指出：“出色的設(shè)計(jì)創(chuàng)造有價(jià)值的產(chǎn)品”。并不是說多功能不好，而是當(dāng)提出一個(gè)問題，能夠?qū)⑦@個(gè)問題很好的解決，并可以在這個(gè)產(chǎn)品上附加一定的其他價(jià)值，這才是好的產(chǎn)品。

市場性與用戶體驗(yàn)是設(shè)計(jì)批評者對產(chǎn)品做出的最直接的表現(xiàn)。一個(gè)產(chǎn)品的好壞，在其投入市場的同時(shí)就已經(jīng)下了論斷。這就直接影響這個(gè)產(chǎn)品的下一代設(shè)計(jì)的方向應(yīng)該如何進(jìn)行。因此，當(dāng)在工業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)批評首先應(yīng)當(dāng)要從用戶體驗(yàn)的角度進(jìn)行批評，以用戶與產(chǎn)品的認(rèn)同度，用戶對產(chǎn)品體驗(yàn)的感受作為批評的要點(diǎn)。

審美性指設(shè)計(jì)品通過造型、色彩、材料、材質(zhì)所體現(xiàn)的美能給人帶來心理上的需求和情感上的滿足，所以市場上也逐漸出現(xiàn)了情感化設(shè)計(jì)。在這個(gè)商品空前豐富的時(shí)代，商品與消費(fèi)者的關(guān)系正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，“吸引顧客興趣”逐漸取代 “滿足顧客需要”，審美價(jià)值取代了實(shí)用性，成為產(chǎn)品的目的[4]。

四、結(jié)論

中國是世界最大的生產(chǎn)國，如何讓“中國制造”邁向“中國創(chuàng)造”并不是單單依靠經(jīng)濟(jì)就能做到的。設(shè)計(jì)得到發(fā)展后，國家大力倡導(dǎo)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)化，這時(shí)應(yīng)當(dāng)提倡設(shè)計(jì)批評，提高人們的設(shè)計(jì)審美意識(shí)，使人們切身參與到設(shè)計(jì)中去，只有讓工業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)批評得到更好的發(fā)展，才能幫助工業(yè)設(shè)計(jì)在不停地反復(fù)修改設(shè)計(jì)，在修改的過程中幫助設(shè)計(jì)師理清思路，從而帶動(dòng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步。

【參考文獻(xiàn)】

[1]賀加斯.美的分析[M].楊成寅譯.北京：北京人民美術(shù)出版社，1984.

[2]胡志剛，李娜，喬現(xiàn)玲.面向工業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)批評研究[J].包裝工程，2011.

[3]原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].山東人民出版社，2008，（1O）：127.

[4]陳曉華，何人可.產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)尚化趨勢[J].包裝工程，2002，23（03）：154—156.