茅洪鋒
學(xué)習(xí)《第八次》一課,有的學(xué)生提出:“如果布魯斯王子又一次失敗了,他會(huì)不會(huì)還有信心抵抗外國侵略軍?”讀了《軍神》,有的學(xué)生會(huì)問:“劉伯承在做手術(shù)的過程中到底疼不疼呢?”而在學(xué)習(xí)《金子》一課時(shí),學(xué)生會(huì)問:“彼得找到的真金究竟是什么呢?”……在語文課堂教學(xué)中,總會(huì)引起學(xué)生這樣或者那樣的爭論。
馬克思說:“真理是由爭論確立的?!彪S著人類文明的不斷進(jìn)步,新事物、新觀點(diǎn)也層出不窮,孰是孰非,孰優(yōu)孰劣,往往通過爭論和實(shí)踐更能涇渭分明。爭論的基礎(chǔ)是不同觀點(diǎn)之間的交鋒,它必然引發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考,演化為學(xué)生對(duì)教材的理解和認(rèn)同,培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維,有效地鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。課堂爭論,是不同個(gè)體、不同背景、不同情感、不同知識(shí)水平的學(xué)生之間智慧火花的碰撞,沒有求異創(chuàng)新的思維能力,是很難引起課堂爭論的。從這個(gè)意義上說,課堂爭論能夠有效地促進(jìn)學(xué)生和文本、教師以及學(xué)生之間進(jìn)行深入的對(duì)話。
一、創(chuàng)設(shè)爭論氛圍
著名心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào),在教學(xué)過程中,只有讓學(xué)生處在一種無拘無束、自由暢達(dá)的空間,他們才會(huì)盡情地“自由參與”與“自由表達(dá)”。這就需要在課堂上建立民主和諧的師生關(guān)系。
民主和諧的師生關(guān)系,是教育教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ),也是實(shí)施素質(zhì)教育的前提和條件,更是培育創(chuàng)新精神不可或缺的氛圍。教學(xué)中必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求,保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,才能使師生雙方以對(duì)話、包容、平等的關(guān)系相處,學(xué)生才會(huì)說自己想說的話,學(xué)生的個(gè)性才能得到充分的發(fā)揮,課堂才能出現(xiàn)暢所欲言,百花爭放的良好態(tài)勢,“群體共生效應(yīng)”才有可能產(chǎn)生。學(xué)生的創(chuàng)新欲望就會(huì)被激活,創(chuàng)新的見解就會(huì)不斷地涌現(xiàn)出來。
教師要力求做到:(1)態(tài)度親切。學(xué)生往往很在意教師的一言一行,把教師的親切當(dāng)作一種鼓勵(lì),從中感到溫暖和甜蜜,這就縮短了師生之間的距離,讓學(xué)生在認(rèn)知滿足的同時(shí)獲得情感的滿足。(2)相信學(xué)生。充分相信每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)新的才能,尊重學(xué)生,把孩子放在一個(gè)平等的位置,要解放學(xué)生的眼,要解放學(xué)生的嘴,要解放學(xué)生的手,要解放學(xué)生的腦,要解放學(xué)生的時(shí)空。教師以平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,尤其要善待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,要愛護(hù)而不排斥,幫助而不指責(zé),說服而不壓服,啟發(fā)而不包辦。同時(shí)還不要忘記在孩子腦中留下空白點(diǎn)。(3)評(píng)價(jià)鼓勵(lì)。教師組織學(xué)生自我評(píng)價(jià),相互評(píng)價(jià)。教師以真誠的語言、親切的語調(diào)、溫和的表情、寬容的態(tài)度來調(diào)控評(píng)價(jià)過程,要多看到孩子身上閃光的地方,讓孩子在激動(dòng)和興奮中前進(jìn)。(4)敢于大膽表達(dá)自己的看法,增強(qiáng)學(xué)生的自信心,提高學(xué)生主動(dòng)參與的動(dòng)力,讓學(xué)生在一次次成功的體驗(yàn)中,品嘗到學(xué)習(xí)的樂趣。
二、鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑
古人云:“學(xué)貴有疑?!薄皩W(xué)則疑之?!币墒撬贾矗际侵侵?。疑是“爭論”的起點(diǎn),有了“疑”而又能獨(dú)立思考,敢于堅(jiān)持自己的意見,才有了“敢于爭論”的思想基礎(chǔ)。而心理學(xué)家則告訴我們,人在一個(gè)相對(duì)自由寬松的空間里,個(gè)人的潛能才能發(fā)揮到最大值。教師要提倡鼓勵(lì)學(xué)生的爭論,使學(xué)生逐步做到敢說、愛說,甚至提出跟教師不同的想法。有位教師在教《麻雀》一課做小結(jié)時(shí)說:“讀了這篇課文,從老麻雀奮不顧身保護(hù)小麻雀的舉動(dòng)中,我們感受到了母愛的偉大?!痹捯魟偮洌晃荒型瑢W(xué)舉手說:“老師,我不同意說是母愛,因?yàn)檎n文從頭到尾都沒說老麻雀是公的還是母的!”老師聽后笑著說:“你讀得真認(rèn)真,看來老師的概括不太準(zhǔn)確,那怎么樣說才確切呢?”學(xué)生的思維又一次被激活了,經(jīng)過爭論,最后總結(jié)出:這篇課文表現(xiàn)出一種親子之情,通過教師的引導(dǎo),保護(hù)了學(xué)生的獨(dú)特見解,也激勵(lì)了學(xué)生敢于“爭論”的精神。
閱讀教學(xué)重要鼓勵(lì)學(xué)生“打破砂鍋問到底”“雞蛋里面挑骨頭”,勇于創(chuàng)新。學(xué)了古詩《江南春》,有的學(xué)生提出:“詩中的四百八十寺到底是虛指還是實(shí)數(shù)?”再如《祁黃羊》一課,有的學(xué)生說:“為什么祁黃羊不直接舉薦自己的兒子祁午而去舉薦解狐呢?”像這樣的疑問應(yīng)該說頗有分量,表明學(xué)生動(dòng)了腦筋,他敢于有所疑。教師相機(jī)誘導(dǎo),學(xué)生相互切磋、分析、爭論,就有助于培養(yǎng)思維的深刻性和求異性。
三、提高善辯能力
爭論的能力是一種綜合能力,可以說反映了一種整體的語文素質(zhì)。語文課堂上的爭論,有其特殊意義,不是為了讓學(xué)生得到一個(gè)答案,而是讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)獲取知識(shí)的過程。即爭論不是目的,而是一種手段,目的是為了達(dá)到課堂教學(xué)目標(biāo),提高學(xué)生的語文素質(zhì)。因此教師在爭論活動(dòng)中提高學(xué)生的爭論能力,其實(shí)也就是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中,進(jìn)行語文的訓(xùn)練。
要使學(xué)生善于爭論,首先要教給思考問題的方法,培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題的能力,亦是“生疑”的能力。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力,關(guān)鍵在教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)問題情境,使他們產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的濃厚興趣,打開學(xué)生的思路,激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突。這樣,學(xué)生就能把自己的思維和自己的知識(shí)水平、生活實(shí)踐結(jié)合起來,大大刺激了他們深讀課文的興趣,在深讀過程中為自己的觀點(diǎn)尋找論據(jù)進(jìn)行邏輯思考,再用自己的語言把語文含義表達(dá)出來。同時(shí)還要注意對(duì)方的表述,使自己的爭論更具有針對(duì)性。顯然,這樣的爭論過程,對(duì)提高學(xué)生的語文綜合能力是極具訓(xùn)練效果的。這樣設(shè)法把學(xué)生引入教學(xué)過程,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見解,把語言文字的訓(xùn)練同思維密切結(jié)合起來,從而達(dá)到在語文教學(xué)過程中進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練的目的。
四、培養(yǎng)辯證思維
辯證思維不是讓我們做出非此即彼的是非選擇,而在對(duì)立統(tǒng)一中尋找正確、新穎且有價(jià)值的答案。小學(xué)生以形象思維為主,善于聯(lián)想,靈活性強(qiáng),但往往容易走向片面化、絕對(duì)化。因此,教會(huì)學(xué)生爭論的一個(gè)最重要的方法,就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看待問題。爭論中教師引導(dǎo)有方,學(xué)生實(shí)際上懂得了要辯證地看待問題的方法,避免了學(xué)習(xí)思維的局限性,同時(shí)加深了對(duì)課文的理解。
總之,課堂教學(xué)是一門藝術(shù),我們只有在課堂上,及時(shí)把握討論的時(shí)機(jī),激發(fā)學(xué)生課堂爭論的興趣,才能使枯燥的課堂變成學(xué)生展現(xiàn)自我才華的舞臺(tái),變成魚兒快樂成長的一溪活水,才能使互動(dòng)式對(duì)話真正走進(jìn)學(xué)生。
【作者單位:南京江寧區(qū)湖熟中心小學(xué) 江蘇】