張晏滋

【摘 要】現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出了與多元文化融合的繁榮景象，中國(guó)傳統(tǒng)元素的加入和運(yùn)用賦予了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品更加深厚的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。本文從中國(guó)元素的特點(diǎn)、中國(guó)元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用以及融合特點(diǎn)入手，對(duì)這一文化現(xiàn)象進(jìn)行了探析和總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)；中國(guó)元素；創(chuàng)新性；文化傳承；藝術(shù)魅力

中圖分類(lèi)號(hào)：J528 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）06-0160-01

一、中國(guó)元素的特點(diǎn)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、熠熠生輝，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)和文化事業(yè)的推進(jìn)，中國(guó)元素越來(lái)越成為代表中國(guó)文化的一種符號(hào)，凝結(jié)了中國(guó)傳統(tǒng)的民族精神，代表著中華民族的文化、價(jià)值觀、生活方式和風(fēng)俗特色。中國(guó)元素的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式豐富而多樣、文化底蘊(yùn)深厚，廣受世界人民喜愛(ài)，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)越來(lái)越需要融入中國(guó)元素來(lái)增強(qiáng)其文化、情感和創(chuàng)意的表現(xiàn)力。

二、中國(guó)元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）色彩的運(yùn)用。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品在色彩運(yùn)用上大膽而精彩，經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀，中國(guó)文化逐漸形成了一套比較成熟的色彩體系，如對(duì)中國(guó)文化影響最甚的五色觀，用青、赤、黃、白、黑五色來(lái)勾勒自然的五行哲學(xué)觀，不同流派對(duì)色彩的理解也各異，如道家的色彩觀念、儒家的色彩觀念等。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中善于通過(guò)不同的色彩結(jié)合不同手法，來(lái)傳達(dá)不同的信息和情感，如紅色在燈籠、中國(guó)結(jié)等傳統(tǒng)飾物中代表著喜慶、吉祥、熱鬧的民俗場(chǎng)景和美好愿景，而運(yùn)用在革命文化中則代表著使命、忠誠(chéng)和責(zé)任；白色通常代表著肅穆、莊重，如在民間喪葬主題中的運(yùn)用，而在京劇臉譜中用于表現(xiàn)人物的奸邪；黑色在美術(shù)作品中往往突出嚴(yán)肅、穩(wěn)重、冷酷的特點(diǎn)，而在道教中則代表著至高無(wú)上的玄妙清靜之意，被譽(yù)為“玄之又玄，眾妙之門(mén)”的色彩源頭；黃色在清代服飾中用于表現(xiàn)尊貴的帝王身份，代表著皇權(quán)和威嚴(yán)，在明清兩朝是皇帝的專(zhuān)用色，不得被民間使用，而黃色也是佛教中的常用之色。

在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中融入中國(guó)元素的色彩能夠勾勒和強(qiáng)調(diào)作品的表現(xiàn)力，使作品的風(fēng)格突出，讓創(chuàng)意的表達(dá)更加自然、準(zhǔn)確。最有代表性的當(dāng)屬2008年的奧運(yùn)吉祥物福娃，五個(gè)吉祥物分別運(yùn)用了紅、黃、藍(lán)、綠、黑五種色彩，結(jié)合五種中國(guó)特有的動(dòng)物形象，將中國(guó)傳統(tǒng)文化完美自然地融合進(jìn)奧運(yùn)文化當(dāng)中，傳達(dá)了熱情、健康、激情、繁榮、歡樂(lè)的情感內(nèi)涵，向全世界展示了博大精深的中華文化魅力。

（二）幾何結(jié)構(gòu)與圖案。中國(guó)傳統(tǒng)作品尤以書(shū)法、國(guó)畫(huà)、器物為代表，善于運(yùn)用幾何元素和紋飾來(lái)傳達(dá)作品內(nèi)涵。線條的運(yùn)用是中國(guó)書(shū)畫(huà)具有代表性的特點(diǎn)，憑借其粗細(xì)、韻律、節(jié)奏、疏密、對(duì)稱(chēng)、縱橫等手法形成了“筆墨精致、形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)語(yǔ)言，將獨(dú)特的審美意趣包容其中。而在雕鑄器物作品中，紋飾的演化則飽經(jīng)歷史洗禮，烙下了千姿百態(tài)的時(shí)代特色，其精神內(nèi)涵和符號(hào)價(jià)值主要體現(xiàn)在抽象描摹和象征意義，融合了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。如最有代表性的龍紋、祥云、牡丹等圖案。中國(guó)的京劇臉譜也是極具代表性的圖案元素，是中國(guó)特有的性格化的造型藝術(shù)。

將中國(guó)傳統(tǒng)線條和圖案等元素融入現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，極大地開(kāi)闊了作品的創(chuàng)意空間，突破了作品的審美局限，能夠讓作品的表現(xiàn)形式更富有姿態(tài)，其情感和內(nèi)涵的表達(dá)更加充實(shí)和雋永，既延伸了中華文化，又增強(qiáng)了作品的審美趣味，拉近與受眾間的情感距離，有利于形成創(chuàng)新性、傳承性和功能性強(qiáng)的藝術(shù)語(yǔ)言。2008年奧運(yùn)會(huì)的祥云火炬，在設(shè)計(jì)上運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)文化中代表“淵源共生，和諧與共”內(nèi)涵的祥云紋飾，在造型上形似卷軸，表達(dá)了來(lái)自中國(guó)四大發(fā)明之一的造紙術(shù)對(duì)上千年世界文化流通的重要性。

（三）表現(xiàn)手法。形式多樣的中國(guó)元素在表現(xiàn)手法上也獨(dú)居格局，強(qiáng)調(diào)“氣韻”和“形神兼?zhèn)洹?。中?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)手法多樣，如在京劇臉譜中就體現(xiàn)了對(duì)比、反襯、烘托、象征、虛實(shí)等多種手法，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中融入這些手法，能讓作品的形象更加堅(jiān)挺，精神更加突出，具有更廣闊的創(chuàng)新性和趣味性。2016年被熱議的春晚吉祥物“康康”就是中國(guó)元素與現(xiàn)代美術(shù)結(jié)合的代表，該作品搭載現(xiàn)代科技，以大師韓美林筆下作品為基礎(chǔ)，融合了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的渲染、虛實(shí)等藝術(shù)形式，生動(dòng)形象地傳達(dá)出了“猴”的活潑和機(jī)靈，讓觀眾獲得情感上的共鳴。

三、中國(guó)元素與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的融合

將中國(guó)元素融合進(jìn)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅可以傳承博大精深的中華文化，讓作品的創(chuàng)意性得到拓展，賦予其更加深厚的底蘊(yùn)內(nèi)涵，更有利于中華文化向世界范圍的傳播。因此，在運(yùn)用中國(guó)元素進(jìn)行現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要去其糟粕，取其精華，用批判性的視角將更富有傳承意義的文化符號(hào)加以運(yùn)用，而摒棄傳統(tǒng)文化中不健康、不利于傳承的內(nèi)容。切忌在不理解元素內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行堆砌濫用，否則將破壞作品的表現(xiàn)力，不利于作品精神特質(zhì)和創(chuàng)意的傳播表達(dá)。

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