劉永懷

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義以及重要性的衡量和評價，它是幫助人們辨別好與壞、美與丑、正確與錯誤、真實與虛假等的標準，它在人們的生活中起著重要的指導作用，價值觀是后天形成的，是通過家庭、學校和社會化的生活逐漸培養(yǎng)和建立起來的，是一個長期引導和積累的過程。

品德教育是一種價值觀教育，在一個價值多元的社會中，面對多元文化帶來的挑戰(zhàn)，怎樣重新認識、評價和引領學生的價值觀，是當前迫切需要解決的問題。本文通過闡述在課堂教學中自主建構，反省調(diào)適，走向“同構共生”的策略，來闡述品德課堂教學中的價值觀引領的問題。

一、弘揚優(yōu)秀價值觀，堅持主流價值取向

隨著社會不斷發(fā)展進步，人們的榮辱觀念也發(fā)生了種種變化。但是，主流價值取向，優(yōu)秀價值觀并未隨之淡化，像愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的“五愛”情感，文明的行為習慣，良好的道德品質和遵紀守法意識，科學的人生觀、世界觀、價值觀，社會主義的理想信念等，都得到了傳承和發(fā)揚。還有“五四”精神，井岡山精神，長征精神，延安精神，雷鋒、焦裕祿、王鐵人精神，航天精神等，賦予了作為主流文化新的內(nèi)涵，它們像春風化雨一般，沁人心扉。作為品德教師，堅持優(yōu)秀價值觀和主流價值取向，并且堅持對學生進行正確榮辱觀價值觀的引導，是義不容辭的責任。

二、與時俱進，建構現(xiàn)代和理性的價值觀

新教材中設計的每一個生活場景中都蘊含著現(xiàn)代人待人做事的基本觀念。通過教學，初步培養(yǎng)學生現(xiàn)代、理性的世界觀、人生觀和價值觀。

換位觀——“假如我是你，假如你是我”，就是站在對方的角度用對方的視角或觀點觀察問題，進行思考，采用行動。教材中換位觀涉及的道德品質主要包括關愛、公正、平等、誠實守信等。

雙贏觀——“大家好，才是真的好”，就是遇到問題時，要考慮到自己、考慮到別人、考慮到社會，盡量尋找多方的共贏點，求同存異，謀求共贏，既維護個人利益，也維護公眾利益。

生態(tài)觀——“我離不開你，你也離不開我”，是指每個人都很重要，人與人之間相互依賴。

分享觀——“有福同享，有難同當”，講求共同分享，助人為樂。自私自利是許多孩子中普遍出現(xiàn)的不良心理，培養(yǎng)孩子分享觀，對于兒童的品德教育顯得尤為重要。

多元觀——在現(xiàn)代這個多元的社會中，注重在分清基本是非標準的基礎上，在某些領域中，尊重不同的選擇與判斷。

對話觀——是指人與人之間在彼此平等、傾聽、接納、敞開心扉的基礎上，達成雙方視野的交融，是一種致力于相互理解、相互合作、相互激發(fā)、共同創(chuàng)造的價值觀。

三、自主建構，努力追求價值引領的最高境界

價值引領的最高境界，是通過雙方的商談，矯正價值誤區(qū)，自主建構價值體系，進而實現(xiàn)意義共享。從建構主義的角度來看，意義共享的過程可以分為：商談前追問慎思，商談中傾聽分享，商談后反思重構。我們要讓每個學生，在商談前沉入問題、潛心思考，在商談時凝神靜氣、集思廣義，在商談后融會貫通、提升品質。也只有在這樣的過程中，每一個學生才能實現(xiàn)“參與并共享群體所有人的全部意義（伯姆語）”；也只有這樣，才能清除學生的“誤見”“偏見”“淺見”“歪見”，才能使每個學生的個性化解讀不斷地走向主體價值的同構共生。

比如，我在教學《不和煙酒交朋友》話題3：遠離毒品后的教學筆記：

師：同學們，剛才我們從錄像中了解到了毒品會危害自身、破壞家庭、危害社會，那么，請你結合收集到的材料中來具體說說毒品的危害。

四人小組討論之后全班同學進行了交流：

生：毒品對身體危害極大，如果吸食了毒品，就會上癮。

生：我找到了一個事例來說明毒品的危害……

師：同學們說得很好，老師也收集了一些圖片，大家來看一看。（出示相關吸毒者自殘的圖片）

出示前面幾張的時候，教室里一片寂靜，當看到一個人因為毒癮難忍而用一支牙刷自殺時，教室里傳來了笑聲，一個聲音說“真好笑，真傻”。（剛才心情沉重的氛圍頓時被破壞。）

我預設時考慮，當學生說到毒品的危害，老師補充這些圖片并且加以介紹時，同學們會顯示出驚訝、不忍看、心情沉重等表現(xiàn)，但是這不和諧的“笑場”顯然壞了當時的氣氛。我心里很火，想大聲地斥責這位同學：情商太低了！但轉念一想，這樣一來，雖然氣場是壓下去了，但是這位同學心里還是不服氣，至少在他心中沒有激起任何漣漪，教育還是起不到作用，更談不上價值觀的引領和建構。

于是，我故作鎮(zhèn)靜，追問道：“你為什么要笑？”他直爽地說：“因為我覺得她傻！”

“傻在哪兒呢？”我繼續(xù)問道。

“她為了吸毒，連自己的命也不要了。”當時在我心里對他的“想斥責”的想法頓時沒有了，我開始理解同學這唐突的笑聲，繼續(xù)傾聽，他繼續(xù)說：“大家想，一個人連命都可以不要的話，可見毒品纏得她多么痛苦！”

這時，其他同學也若有所思，站起來補充：

“是啊，為了擺脫毒癮發(fā)作時的痛苦，用了這樣極端的方式來解脫?！?/p>

“她真傻，為什么當初要沾染毒品呢？”

“所以，我們說，毒品就是一個‘白色惡魔，給我們造成了巨大的傷害?！?/p>

“我們應該珍惜生命，向這個‘白色惡魔說‘不！”

原來這孩子有自己的理解！原來孩子們的理解這么深刻！我有些慶幸當時沒有馬上反駁，認為這位同學故意搗亂課堂，而是給了他一個解釋的機會。同學們在老師以生為本理念的引導下，主動建構了“生命是寶貴的，我們要珍惜生命，拒絕毒品，拒絕‘白色惡魔”的價值觀，這樣的價值觀建構是水到渠成的，是真實有效的。

有人說：“課堂是人的社會素質的第一爐灶?！眱r值引領應當貫串于整個課堂教學之中，使孩子在社會化過程中時刻伴隨著價值判斷能力的提升，不斷產(chǎn)生新問題，不斷修正偏差，不斷建構道德，實現(xiàn)教師的價值引導和學生自主建構的真正統(tǒng)一，提高道德抉擇能力，這有助于孩子形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力，從而為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎。這種道德抉擇能力會成為孩子們一生的財富，幫助他們妥善處理人生道路上的各種問題。