張強(qiáng)+張麗霞

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）06-0123-01

嬰寧是蒲松齡所描寫(xiě)的諸多女性形象中的一個(gè)。翻開(kāi)《聊齋志異》，我們可以看到《嬌娜》、《青鳳》、《聶小倩》等以篇中女主人公直接命名的篇目。這些女性形象在蒲松齡的筆下，或秀婉溫柔，或剛直不屈，或貞潔自愛(ài)，或清新脫俗，無(wú)不如栩栩如生，躍然紙上。而嬰寧的形象是這許多女性形象的代表，也是蒲松齡描寫(xiě)得最成功最真最美的一個(gè)。作者在異史氏評(píng)語(yǔ)中言"其孜孜憨笑，似全無(wú)心肝者。而墻下惡作劇，其黠孰甚焉！"，對(duì)其既憨又黠的性格特征做了高度的概括，并稱(chēng)之為"我嬰寧"足可見(jiàn)作家對(duì)她的喜愛(ài)。她天真爛漫、肆意笑言、亦憨亦黠、不受禮教束縛、追求自由幸福的愛(ài)情，成就了《聊齋志異》花狐鬼魅中的一個(gè)經(jīng)典形象。

1.一笑傳神

作家對(duì)嬰寧形象未拘泥于具體的容貌、衣著等細(xì)節(jié)，僅用"芳華絕代"四字，以虛當(dāng)實(shí)，留下豐富的想象余地；但讓嬰寧最具特征的笑貫穿小說(shuō)始終，一笑傳神，這種寫(xiě)法頗得"疏處可以走馬，密處不致透風(fēng)"中國(guó)畫(huà)神韻。首先嬰寧的笑千姿百態(tài)、不拘禮節(jié)。作品極少雷同的寫(xiě)出她千姿百態(tài)的笑：含笑、隱笑、嗤笑、復(fù)笑、狂笑、大笑、憨笑、濃笑、忍笑。其次，嬰寧的笑聲無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在：郊游時(shí)、會(huì)客時(shí)、拜見(jiàn)婆婆時(shí)、捉弄西鄰之子時(shí)、走路時(shí)站著時(shí)、坐著時(shí)、下樹(shù)時(shí)。最后，嬰寧之笑可解憂愁，可免人過(guò)，可增其媚："每值母憂怒，女至一笑即解"，"奴婢小過(guò)，恐遭鞭楚，輒求詣母共話，罪婢投見(jiàn)恒得免"，"然笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂(lè)之"。

王子服是小說(shuō)里的一個(gè)關(guān)鍵人物，他推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，在塑造嬰寧形象中起到了十分重要的作用。作者正是通過(guò)王子服來(lái)見(jiàn)證了嬰寧的光彩。王子服初遇嬰寧一見(jiàn)傾心，注目不移，嬰寧丟下一句"個(gè)兒郎目灼灼似賊！"和一枝梅花而去，一言一笑一遺，是嬰寧光彩照人的首秀：似罵實(shí)愛(ài)，遺花有意，暗藏深情。王子服藏花枕底，相思成病，故事因此發(fā)端。

南山尋訪、家中相認(rèn)、后園私會(huì)是故事的發(fā)展。他懷揣枯梅，依照表兄編造的謊言，遠(yuǎn)足三十里赴南山尋訪，竟鬼使神差巧遇了嬰寧。時(shí)令已是萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，清純可愛(ài)的嬰寧"執(zhí)杏花一朵，俯首自簪"，看到王子服后"含笑拈花而入"，含蓄一笑，耐人尋味。家中相識(shí)時(shí)笑聲貫穿始終：由戶外"隱有笑聲……嗤嗤笑不已"，到嬰寧被婢女推進(jìn)屋"笑不可遏"，再到王子服訊問(wèn)芳齡時(shí)"復(fù)笑，不可仰視"，嬰寧聽(tīng)了婢女的耳語(yǔ)"目灼灼賊腔未改！"的大笑和"至門(mén)外，笑聲始縱"，笑聲不絕于耳，其憨態(tài)也躍然于紙上。后園私會(huì)時(shí)嬰寧在樹(shù)上"狂笑欲墮……女且下且笑，不能自止。"王子服趁機(jī)暗地里捏她手腕，嬰寧"笑又作"以致"倚樹(shù)不能行"，回去后嬰寧將"大哥欲我共寢"的私語(yǔ)說(shuō)給老媼，弄得王生窘困不已，但嬰寧卻微笑著，是捉弄也更是調(diào)情。

有情人終成眷屬，狐女終于走出鬼魅世界，進(jìn)入現(xiàn)世生活，笑仍是其標(biāo)志性表情：濃笑、放聲大笑、孜孜憨笑，不一而足。婚前善笑，人皆樂(lè)之；值母憂怒，一笑即解。甚至行新婦禮時(shí)，"笑極"不能俯仰。憨癡動(dòng)人的笑既是嬰寧初到現(xiàn)世的自衛(wèi)武器，也是處理人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。她生于幽谷，育于鬼狐，不知三從四德，無(wú)視長(zhǎng)幼之序，不曉進(jìn)退之儀，不受禮教束縛，不顧閨門(mén)規(guī)范，她用笑聲蔑視一切，用笑聲動(dòng)搖一切。

她對(duì)好色之徒西鄰子懲治以至于使其暴斃，差點(diǎn)讓她吃了官司，并遭到王母指責(zé)后"矢不復(fù)笑"，即使拿笑話逗她，都"亦終不笑"，但其笑已定格成最美的風(fēng)景。不笑雖有遺憾，但可喜的是其繼承人"在懷抱中，不畏生人，見(jiàn)人輒笑"。嬰寧之笑，俯仰自如，自由自在，天真爛漫，純樸率真，既無(wú)矯揉造作之態(tài)，也無(wú)羞澀扭捏之意。但明倫評(píng)價(jià)：此篇以"笑"字立胎，而以花為眼，處處寫(xiě)笑，即處處以花映帶之?！阅榛ㄐζ?，以摘花不笑收，寫(xiě)笑層見(jiàn)疊出，無(wú)一意冗復(fù)，無(wú)一筆雷同，不笑后復(fù)用反襯，后仍結(jié)轉(zhuǎn)"笑"字，篇法嚴(yán)密乃爾。確實(shí)如此。

2.亦花亦人

作者對(duì)嬰寧性格的刻畫(huà)主要得力于其笑，但環(huán)境對(duì)嬰寧個(gè)性的襯托作用也不容小覷，環(huán)境之美也體現(xiàn)人之美人性之美。作者通過(guò)王子服的眼光，用詩(shī)一般明凈的語(yǔ)言和移步換景之法描繪了嬰寧生活的環(huán)境，那里寂寞而優(yōu)美，花繁而空靈，出世又入世，涉筆成景，處處皆花：村舍在"亂山合沓，空翠爽肌，寂無(wú)人行，止有鳥(niǎo)道"之處，屋舍居"谷底叢花亂樹(shù)中"；"門(mén)前皆絲柳，墻內(nèi)桃杏尤繁，間以修竹，野鳥(niǎo)格磔其中"，門(mén)內(nèi)白石砌路，落紅滿徑；豆棚花架，充滿庭中；粉壁如鏡，窗外海棠，探入室中；舍后果園半畝，細(xì)草鋪氈，楊花糝徑，草舍三楹，花木四合。嬰寧跟隨王子服進(jìn)入現(xiàn)世后，著力改造生存環(huán)境，"愛(ài)花成癖……竊典金釵，購(gòu)佳種，數(shù)月，階砌藩溷無(wú)非花者"。愛(ài)花的嬰寧也是美麗的善良的。馬瑞芳在《趣話聊齋愛(ài)情》中評(píng)價(jià)："這個(gè)遠(yuǎn)離庸俗人生的所在，佳木蔥蘢，像嬰寧盎然的生命力；空氣澄凈，像嬰寧的純潔靈性；草舍茅屋，豆棚瓜架，像嬰寧的天然去雕飾；片片飛墜的紅花，探進(jìn)房?jī)?nèi)的海棠，像嬰寧的活潑天真"。同時(shí)花也是道具和信物存在的，上元節(jié)初見(jiàn)，拈梅花一枝，"梅"即媒；二遇嬰寧"執(zhí)杏花一朵"，"杏"實(shí)為信。王子服因見(jiàn)拈梅花人起意，持枯花探訪，又見(jiàn)拈杏花之人。不是一枝花，兩情豈能依依？

3.奇人奇語(yǔ)

嬰寧的語(yǔ)言是個(gè)性化的語(yǔ)言，在表現(xiàn)其個(gè)性方面發(fā)力不少。王子服初見(jiàn)嬰寧時(shí)注目不移，嬰寧說(shuō)"個(gè)兒郎目灼灼似賊！"其后兩人相見(jiàn)嬰寧再次向婢女耳語(yǔ)"目灼灼賊腔未改！"，兩句口頭語(yǔ)活脫脫地勾劃出王生之癡，極富生活情趣。嬰寧也對(duì)癡心追求者的表白傻開(kāi)玩笑：王生出示枯花表情時(shí)，嬰寧卻說(shuō)"待郎行時(shí)，園中花，當(dāng)喚老奴來(lái)，折一巨捆負(fù)送之"；更為奇異的是她將花園私語(yǔ)"大哥欲我共寢"都說(shuō)給老母說(shuō)給聾著的老媼；對(duì)王子服"此背人語(yǔ)"的提示，嬰寧的回答是"背他人，豈得背老母？且寢處亦常事，何諱之？"小說(shuō)中多次說(shuō)嬰寧"癡"，但癡憨中有機(jī)靈，正所謂大巧若拙、大智若愚。

嬰寧，是人和狐的合身。人性和狐性在她身上和諧共存，她與人一樣也有七情六欲，感情豐富：時(shí)而大笑，時(shí)而哀哭，時(shí)而憨語(yǔ)，時(shí)而傷感，時(shí)而任性。作者通過(guò)她的形象反映了人們對(duì)美的追求、渴望、向往和歌頌。嬰寧是聊齋畫(huà)廊一個(gè)笑得燦爛、活得陽(yáng)光的狐女形象，絕對(duì)的"這一個(gè)"。