鄭永年

需要更加客觀地反映中國(guó)各方面實(shí)踐的開(kāi)放、包容和進(jìn)步性

對(duì)中國(guó)的外交來(lái)說(shuō)，最重要的莫過(guò)于中美之間能否避免陷入“修昔底德陷阱”，即兩國(guó)之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。有理由相信，直接的軍事沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在中美兩國(guó)之間的可能性很低，這里有幾個(gè)很重要的因素在發(fā)生作用。

首先是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層的清醒意識(shí)。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)中國(guó)要避免陷入“修昔底德陷阱”，并且提出要和美國(guó)建立新型大國(guó)關(guān)系，意在避免兩國(guó)陷入這一陷阱。盡管美國(guó)對(duì)中國(guó)的這一概念并非照單全收，但也意識(shí)到中美關(guān)系的復(fù)雜性，并且表示樂(lè)意做這樣的努力。不管怎樣，中美和平也是符合美國(guó)利益的。

其次，中國(guó)盡管也在加快軍事現(xiàn)代化建設(shè)，但中國(guó)正在竭力避免和展開(kāi)與美國(guó)軍事方面的競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)從來(lái)沒(méi)有成為類似美國(guó)和蘇聯(lián)那樣的軍事國(guó)家，但中國(guó)必須具備足夠的國(guó)防能力來(lái)平衡美國(guó)。更重要的是，中美兩國(guó)現(xiàn)在都是核大國(guó)，在一定程度上已經(jīng)構(gòu)成了類似昔日美國(guó)和蘇聯(lián)之間那樣的互相威懾。

其三，中國(guó)本質(zhì)上是一個(gè)商貿(mào)國(guó)家，中國(guó)的和平文化是其商貿(mào)精神的反映。從文化上說(shuō)，中國(guó)具有其他國(guó)家所沒(méi)有的開(kāi)放性和包容性。這種文化表現(xiàn)在中國(guó)外交的方方面面，只不過(guò)在西方國(guó)際話語(yǔ)占據(jù)主導(dǎo)地位的情況下，人們選擇忽視或者不相信罷了。

這些條件的存在并不是說(shuō)中國(guó)可以實(shí)現(xiàn)持續(xù)和平了。只要主導(dǎo)世界的是主權(quán)國(guó)家，主權(quán)國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)就不可避免，這種競(jìng)爭(zhēng)必然影響中國(guó)的安全。中國(guó)要確保不主動(dòng)挑起沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)必須避免被動(dòng)地卷入沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。

如果上述因素可以避免中美之間的直接戰(zhàn)爭(zhēng)或者熱戰(zhàn)，中國(guó)仍然必須考慮如何避免重蹈蘇聯(lián)的覆轍。

美蘇冷戰(zhàn)首先表現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)。一旦在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生冷戰(zhàn)，必然延伸到更廣泛的領(lǐng)域。盡管西方圍堵蘇聯(lián)是全方位的，但最先是從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開(kāi)始的。蘇聯(lián)的制度和意識(shí)形態(tài)被西方視為最大的威脅。同樣，中美之間的冷戰(zhàn)也有可能首先發(fā)生在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。

中國(guó)崛起到今天，中西方在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的分歧不僅沒(méi)有縮小，反而在擴(kuò)大。美國(guó)的對(duì)華政策基本放棄了以往那種把中國(guó)轉(zhuǎn)型成為類西方國(guó)家那樣的努力，而轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。中國(guó)本來(lái)就存在民族主義情緒，對(duì)西方的作為必然會(huì)做出民族主義的反應(yīng)。雙方的互動(dòng)一旦超出控制，互相之間的妖魔化就會(huì)變得不可避免，意識(shí)形態(tài)的冷戰(zhàn)就會(huì)開(kāi)始。

如果意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生冷戰(zhàn)，就會(huì)逐漸發(fā)展到經(jīng)濟(jì)貿(mào)易領(lǐng)域。商貿(mào)領(lǐng)域受到影響之后，美國(guó)會(huì)轉(zhuǎn)向軍事戰(zhàn)略領(lǐng)域和中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)。今天中美兩國(guó)盡管有頻繁的商貿(mào)互動(dòng)，但軍事領(lǐng)域的互動(dòng)仍然不夠深入，一旦發(fā)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的冷戰(zhàn)，目前存在的交流很快就會(huì)付之東流，美國(guó)會(huì)重拾往日對(duì)付蘇聯(lián)的軍事策略。

在這個(gè)過(guò)程中，美國(guó)不會(huì)單獨(dú)行動(dòng)，而是動(dòng)員西方整體的力量。在意識(shí)形態(tài)層面，美國(guó)代表西方，和西方具有天然的一致性，一旦發(fā)生意識(shí)形態(tài)冷戰(zhàn)，西方社會(huì)很自然會(huì)站到政府一邊。美國(guó)的這一意識(shí)形態(tài)“統(tǒng)一戰(zhàn)線”也容易延伸到其他國(guó)家，包括中國(guó)周邊國(guó)家。西方話語(yǔ)基本上也是這些國(guó)家的主流話語(yǔ)，其政治和知識(shí)精英都是接受西方教育的。

盡管在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，中國(guó)也可以本著“自己不主動(dòng)惹是生非，但如果他人惹是生非，也不會(huì)怕”的原則，但必須承認(rèn)還有改善空間。從一個(gè)層面看，中國(guó)仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的美國(guó)來(lái)說(shuō)，其奉行的是實(shí)力原則，只有中國(guó)真正強(qiáng)大了，才會(huì)改變其對(duì)華政策，因此，發(fā)展仍然是中國(guó)避免戰(zhàn)爭(zhēng)的硬道理。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)繼續(xù)需要和平的國(guó)際大環(huán)境。再者，中國(guó)并不是像蘇聯(lián)那樣的國(guó)家，并沒(méi)有要去和美國(guó)（或者其他大國(guó)）爭(zhēng)霸。中國(guó)擔(dān)心的是被西方妖魔化，成為其意識(shí)形態(tài)冷戰(zhàn)的犧牲品。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)必須加緊意識(shí)形態(tài)建設(shè)。在實(shí)踐層面，中國(guó)既不會(huì)像自由派所相信的，變成西方那樣的國(guó)家，也不會(huì)像民族主義者那樣，對(duì)西方的東西什么都加以排斥。

只要中國(guó)具有理性主義和科學(xué)主義，改革開(kāi)放以來(lái)豐富的實(shí)踐，足以建設(shè)一種自己和西方都可以接受的意識(shí)形態(tài)或者話語(yǔ)體系。新的意識(shí)形態(tài)需要客觀地反映中國(guó)各方面實(shí)踐的開(kāi)放、包容和進(jìn)步性。沒(méi)有這樣一種新的意識(shí)形態(tài)，不僅國(guó)內(nèi)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域可能分化，更容易和西方陷入意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，從而影響中國(guó)的崛起和中華民族的復(fù)興。

（摘自《聯(lián)合早報(bào)》）