王璇

1970年，德國(guó)海登堡舉辦的世界科幻大會(huì)上展示了一款叫做“善惡大決戰(zhàn)”的奇幻戰(zhàn)略游戲，游戲規(guī)則是通過(guò)通信模擬錯(cuò)綜復(fù)雜的“外交戰(zhàn)”游戲。當(dāng)時(shí)，正值托爾金的奇幻文學(xué)巨著《魔戒》風(fēng)靡世界，作品里的“中土世界”令無(wú)數(shù)讀者心醉神迷，奇幻文學(xué)熱開啟了奇幻虛擬世界的先河，甚至影響了現(xiàn)當(dāng)代電腦游戲的世界觀構(gòu)建與種族設(shè)定。從《鏈甲》和《龍與地下城》就可以看到《魔戒》種族設(shè)定的影子，近幾年炙手可熱的《魔獸世界》和《英雄聯(lián)盟》的設(shè)定也或多或少借鑒了它的種族分類。本文通過(guò)篩選出的數(shù)十個(gè)知名角色扮演游戲，對(duì)其進(jìn)行種族的抽離與分類，分析這些多樣而又各具特色的種族設(shè)定背后的創(chuàng)意來(lái)源與文化含義。

在人類文明研究史中，種族一直是個(gè)備受爭(zhēng)議的話題。在現(xiàn)實(shí)世界中，種族通常指人種，即在體質(zhì)形態(tài)方面擁有某些共同遺傳特征的人群；而在虛擬世界中，種族更多的是指基于架空世界觀中形態(tài)各異的異種種族。一般來(lái)說(shuō)，游戲世界中的角色種族設(shè)定多以外觀習(xí)性、行為特征、文化來(lái)源、宗教信仰、地域地貌等因素進(jìn)行歸類劃分，主要可分為人族、神族、仙族、魔族、妖族、獸族、龍族、精靈族、血族等。

人族與類人族

游戲世界中的人族角色設(shè)定大部分是具有人類特征的超現(xiàn)實(shí)刻畫或真實(shí)寫照，這種真實(shí)有時(shí)候又是高于現(xiàn)實(shí)的。可以說(shuō)，人族在游戲中是最接近現(xiàn)實(shí)人類的種族，他們具有與人類相同的宗教信仰、思想意識(shí)、文化藝術(shù)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和等級(jí)分工等。以《魔獸爭(zhēng)霸》中的人族為例，可分為步兵、騎士、牧師、女巫等類型，每種角色或職業(yè)都有其優(yōu)勢(shì)和缺陷，因而也具有不可替代性和與其他角色的互補(bǔ)性。

在一些依托奇幻文學(xué)創(chuàng)作的游戲作品中，設(shè)計(jì)師會(huì)通過(guò)仿生學(xué)與人類結(jié)合創(chuàng)造出新物種，游戲中豐富的類人族設(shè)定普遍反映了設(shè)計(jì)師善于移植和嫁接的設(shè)計(jì)意識(shí)。從游戲的深層文化含義看，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感往往來(lái)源于潛意識(shí)中對(duì)人類有限的體力、生存能力和技能等先天生理局限的突破，渴望與自然界中強(qiáng)大的生物和神秘事物結(jié)合而創(chuàng)造出更強(qiáng)的類人族，這種將人類與生物界強(qiáng)者結(jié)合的方式，也體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師嘗試將人類與自然界的“形”“色”“音”“功能”“結(jié)構(gòu)”等相契合，使人類社會(huì)與自然界達(dá)到高度和諧，增強(qiáng)新人種在自然界的生存和適應(yīng)能力的一種愿望，間接表達(dá)了“天人合一”的設(shè)計(jì)意識(shí)和設(shè)計(jì)理念。

比如，《上古卷軸》系列中的亞龍人就仿生了青蛙的兩棲類生物特征，使其可以在水下呼吸；狼人、虎人仿生了貓科動(dòng)物特征，不僅有60秒的夜視能力，還可以用虎爪額外增加15點(diǎn)的徒手傷害；紅衛(wèi)人仿生了變色龍的偽裝和抗毒特征，在一定狀態(tài)下可以“隱身”和增加毒藥抗性……此外，還有依托童話故事和神話傳說(shuō)創(chuàng)作出來(lái)的奇幻人種，如霍比特人的靈感來(lái)源于童話故事《小人國(guó)》；德魯伊的創(chuàng)作原型是凱爾特人的神話傳說(shuō)——德魯伊是眾人信仰的高智慧種族，他們擁有與自然相通的能力；樹人也是根據(jù)民間傳說(shuō)創(chuàng)造出來(lái)的種族，設(shè)計(jì)師依據(jù)樹的生命特性，使設(shè)計(jì)出的樹人具有生命回復(fù)、消除不良魔法效果等技能，還可以與自然界互通?！洞笤捨饔巍分械凝埻醴律酥袊?guó)龍的特性，不僅可以呼風(fēng)喚雨，還可以控制大海的流向。

神族和仙族

美國(guó)游戲虛擬世界中的種族原型，很大程度上依托于奇幻文學(xué)作品。1970年，托爾金的《魔戒》風(fēng)靡全球，中土大陸中的魔幻敘事、對(duì)抗戰(zhàn)爭(zhēng)、龐大的架空世界觀和種類繁多的人、獸、靈族等奇幻元素被大量移植和應(yīng)用到游戲中。從游戲的發(fā)展史來(lái)看，設(shè)計(jì)師還經(jīng)常從北歐神話體系、古希臘神話體系以及《荷馬史詩(shī)》中尋找靈感，以至于之后的三大歐美游戲《巫術(shù)》《魔法門》《創(chuàng)世紀(jì)》中都出現(xiàn)了該體系中的神話領(lǐng)袖人物，如宙斯、赫拉、波塞冬、哈迪斯等古希臘神族角色和弗麗嘉、洛基、托爾等北歐神族角色。根據(jù)各國(guó)的不同神話體系，美國(guó)的一些經(jīng)典游戲中還會(huì)借鑒古埃及神話、古印度神話、瑪雅文化和克魯蘇神話體系進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，比如現(xiàn)在方興未艾的MOBA游戲《英雄聯(lián)盟》中的鐵鎧冥魂莫德凱撒和沙漠死神內(nèi)瑟斯的設(shè)計(jì)靈感分別來(lái)源于古希臘神話中的冥帝哈迪斯和古埃及神話中的死神阿努比斯。

亞洲的神話傳說(shuō)體系大多比較龐雜，沒有像北歐和古希臘神話那樣形成嚴(yán)格系統(tǒng)的層級(jí)結(jié)構(gòu)，中國(guó)現(xiàn)存的神話大多散落于經(jīng)、史、子、集、方志和各種古代典籍中。不過(guò)，隨著游戲敘事史的不斷推進(jìn)與完善，中國(guó)的角色扮演游戲中也已形成比較系統(tǒng)的種族劃分，主要是以天宮為中心的神族（根據(jù)三界說(shuō)又可劃分為天神、地神和海神）和以蓬萊、方丈、昆侖為中心的道教仙族。神族主要是指具有非凡法力、樣貌出眾的種族群體，神族社會(huì)中一般有完善的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系和體制。像玉皇大帝、黃帝、炎帝、二郎神、斗戰(zhàn)神等均屬神族。道士主要是指信奉道教教義和修行道術(shù)的群體，他們武功高深莫測(cè)、內(nèi)功深厚，但一般過(guò)著閑云野鶴的生活。典型形象有女媧娘娘和元始天尊、靈寶天尊、道德天尊（簡(jiǎn)稱“三清”）等，還有民間崇拜的俗神城隍、媽祖、財(cái)神、土地公公、灶神等，《天下2》中的太虛、太乙真人也屬于這一類。從族群生物特性來(lái)看，神族和道教仙族其實(shí)是源于歷史和現(xiàn)實(shí)但又經(jīng)過(guò)藝術(shù)化處理后的種族；從族群技能來(lái)看，他們的生存、戰(zhàn)斗技能高于人類，可以騰云駕霧、即時(shí)傳送、召喚神獸、驅(qū)魔辟邪。不過(guò)在技能養(yǎng)成方面，神族和道教仙族有著本質(zhì)的不同：神族一般具有先天賦予的自然之力，這種能力是與生俱來(lái)的；道教仙族一般是凡人經(jīng)過(guò)苦心修煉得道成仙。此外還有人類身體死亡之后留下來(lái)的靈體，稱之為鬼。西方的鬼多與魔聯(lián)系，經(jīng)常被稱為魔鬼、惡魔，有時(shí)也與宗教密切關(guān)聯(lián)。《魔獸爭(zhēng)霸》和《龍與地下城》中的不死族中就有食尸鬼的存在，其原型來(lái)自克魯蘇神話中的下級(jí)獨(dú)立種族。東方的鬼也與宗教有著神秘的聯(lián)系?！断赏尽分械乃砜梢猿蹲∧缢叩哪_使其喪生；《山海戰(zhàn)記》中的聶小倩也是因?yàn)闊o(wú)法進(jìn)入六道輪回不能超生而變?yōu)榕?；《仙劍奇?zhèn)b傳4》中的淮南王因?yàn)檎`吞金丹，在飛升過(guò)程中墜入鬼道，因此充滿怨氣而變成怨氣鬼。

魔族

西方角色扮演游戲的種族系統(tǒng)中，魔族、人族、獸族、龍族、精靈族、翼族、血族一般并稱為七大種族。西方和東方游戲中雖然都有魔族，但在文化起源、創(chuàng)意源頭、藝術(shù)處理上有一定區(qū)別：西方神話體系中的魔族大多是受到某種事物或物質(zhì)的誘惑而墮落的神族，有時(shí)也指神族與魔族結(jié)合而生出的魔物，例如克律薩俄耳就是波塞冬（神）和美杜莎 （妖）所生的魔物。西方的魔族大多是邪惡和罪惡的化身，在游戲中的設(shè)定也多為形象不佳或非正義的可控角色，另外還有可能是非玩家角色（NPC）?！栋岛谄茐纳瘛分械哪醯蟻啿_、墨菲斯托、莉莉絲，《但丁的地獄》中的路西法都可列入魔族范圍。東方游戲中的魔族也與宗教信仰、神話傳說(shuō)有一定關(guān)聯(lián)。目前，中國(guó)游戲種族中的魔族大多借鑒自西方神話體系，以神族的后裔或邪惡的神族化身類型居多?！洞笤捨饔?》中的混天魔、巨魔王、逆天魔都屬于魔族，《仙劍奇?zhèn)b傳》系列中的魔尊重樓、魔神溪風(fēng)也屬于此類。從角色技能方面來(lái)看，西方的魔族主要使用魔法控制或傷害對(duì)方，而東方的魔族一般都使用仙術(shù)或不良法術(shù)迷惑或控制對(duì)方。

妖族

西方游戲中，妖族大多來(lái)源于古希臘、北歐等神話體系，如《神之浩劫》中蘿莉海妖斯庫(kù)拉的設(shè)計(jì)原型就借鑒自古希臘神話體系中的妖族斯庫(kù)拉；《英雄聯(lián)盟》中的魔蛇之擁創(chuàng)意來(lái)源自古希臘神話中的戈耳工（蛇發(fā)女妖）之一美杜莎。西方經(jīng)常將妖和魔雜糅在一起，妖族一般都持有很強(qiáng)大的魔法。中國(guó)的神話傳說(shuō)中，妖多數(shù)是無(wú)意識(shí)、無(wú)智慧或低智慧的走獸蟲蛇和花木石土，如花妖、樹妖、獸妖等，《西游記》中就有大量妖類出現(xiàn)。這些低等生物通常經(jīng)過(guò)修煉化身為人形，以期獲得高等智慧和駕馭自然的能力，以鬼魂、妖魔、怪物為主的種族都可稱為妖族。其實(shí)妖族有善有惡，善意的妖精經(jīng)常助人為樂，而惡妖經(jīng)常無(wú)惡不作。中國(guó)的《山海經(jīng)》就記載了各種奇珍異獸和妖精傳說(shuō)；《酉陽(yáng)雜俎》中曾記載關(guān)于食人腦髓的老嫗；《搜神記》《聊齋志異》等志怪小說(shuō)中描寫了吸人陽(yáng)氣的狐妖、盤踞森林的樹妖等。游戲《完美世界》根據(jù)這些文學(xué)作品設(shè)計(jì)了多種妖族妖獸；《英魂之刃》和《神仙道》中的妲己創(chuàng)意則來(lái)自《山海經(jīng)》中的九尾妖狐。日本歷史和傳說(shuō)中關(guān)于妖怪的來(lái)源比中國(guó)更廣泛，游戲《口袋妖怪》中木天狗的設(shè)計(jì)靈感就來(lái)源于記載妖怪物種的書籍《日本書紀(jì)》中的天狗。

獸族

西方游戲中的獸族是指具有一定的人類思維和社會(huì)組織形式，外型上具有其他生物特征的亞人種，現(xiàn)在更多地被劃分為獨(dú)立的種族。獸族可分為人獸結(jié)合類和獸與獸結(jié)合類。人獸結(jié)合一般是具有人類的某些身體特征，同時(shí)還有獸的其他身體特性；獸與獸結(jié)合一般指將兩種或兩種以上動(dòng)植物的身體特征組合起來(lái)產(chǎn)生一種新種族?！断晌渚胖軴L》中的多即、鯤鵬、窮奇等怪獸取材自《山海經(jīng)》，這類種族一般都具有堅(jiān)硬耐打的外表，用尖銳鋒利的外衣保護(hù)自己?，F(xiàn)在游戲中的獸族多指《魔獸世界》中的專有種族，他們有粗糙而堅(jiān)硬的綠色皮膚，長(zhǎng)著兩顆尖銳的獠牙，手持大木棍，脾氣暴躁野蠻，以生命值高、防御力較低的特點(diǎn)著稱，在游戲中被稱為“純?nèi)狻?。《魔獸爭(zhēng)霸》中的獸族也有比較細(xì)致的族群分類，包括劍圣、先知、牛頭人酋長(zhǎng)等領(lǐng)袖和苦工、步兵、巫醫(yī)、牛頭人等兵種兩部分。

龍族

龍族文化與形象在東西方神話體系中也不盡相同。西方的龍常出現(xiàn)于古埃及神話、美索不達(dá)米亞神話和古希臘神話中，后來(lái)被應(yīng)用到文學(xué)、藝術(shù)作品及建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域。西方游戲中的龍普遍是兇猛而又擁有魔法、能夠看守寶物的龍，《伊利亞特》中提到阿伽門農(nóng)的裝束時(shí)說(shuō)他的劍帶上有藍(lán)色龍形的圖案，他的胸甲上也有三頭巨龍形象的紋飾。古希臘神話中龍與“巨大的海蛇”是同一詞，可以看出龍與蛇之間存在著密切聯(lián)系。在基督教產(chǎn)生以前，龍還是維京人、塞爾特人和薩克森人的民族象征和圖騰，與蛇并無(wú)太多關(guān)聯(lián)；基督教產(chǎn)生后，龍才與蛇有了聯(lián)系，并被賦予邪惡、黑暗、撒旦的化身等個(gè)性特征?；谶@種形象描述，西方游戲中的龍族經(jīng)常是負(fù)面角色，玩家需要在劇情設(shè)置下與龍戰(zhàn)斗，也就是屠龍。很多西方經(jīng)典游戲如《龍騰世紀(jì)：起源》《魔獸世界》《上古卷軸》等就包含屠龍的故事情節(jié)，日本早期的經(jīng)典游戲《超級(jí)瑪麗》也受到這種西方龍文化的影響。中國(guó)的龍首先在外表上就與西方的龍不同，中國(guó)龍雖然也會(huì)飛，但沒有翅膀，而是身披鱗片、頭上生角的條狀形態(tài)；西方龍則是前肢短小、背后生有翅膀、尾巴帶毒刺的四肢類動(dòng)物形態(tài)。另外，中國(guó)沒有史料記載龍會(huì)噴火。在東方人心目中，龍多與宗教和神話傳說(shuō)有關(guān)，是一種瑞獸和神靈，是吉祥的象征，史書記載龍能在云中若隱若現(xiàn)，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵，翱翔于云霧之中，為人們帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順的豐收年。基于這種正面形象描述，東方游戲中的龍經(jīng)常作為正面角色出現(xiàn)，設(shè)計(jì)師為了尊重龍的吉祥象征，基本都將其設(shè)計(jì)為能夠隨機(jī)掉落稀有裝備、身份尊貴的NPC角色?！队?jiān)谔臁分械拇蟛糠諦OSS就是中國(guó)龍的典型形象。

精靈族

精靈族源于北歐神話。主神奧丁殺死巨人伊米爾之后，精靈由巨人尸體上的蛆蟲演變而生，通過(guò)吸收巨人的精華，逐漸變?yōu)橛徐`性的生物。光亮面的蛆蟲變?yōu)楣饩`，與大地之神弗雷住在精靈國(guó)度；陰暗面的蛆蟲變?yōu)楹诎稻`，住在地底下。精靈可以與自然合為一體，強(qiáng)大的精靈甚至可以控制災(zāi)難的發(fā)生。在文學(xué)與影視作品中，精靈是一種耳朵尖長(zhǎng)、長(zhǎng)有翅膀的美麗人形生物。而游戲中的精靈族基本都沒有翅膀，也可被認(rèn)為是人類的高級(jí)形態(tài)。例如，《魔獸爭(zhēng)霸》中的血精靈和高等精靈都由暗夜精靈演變而來(lái)，他們可以盤踞樹木上汲取精華，也可以在月亮井中補(bǔ)充生命?！洱埮c地下城》中的精靈種類更加細(xì)致，分為卓爾精靈、暗夜精靈、木精靈、水精靈、翼精靈等。中國(guó)其實(shí)早在《聊齋志異》中就出現(xiàn)過(guò)對(duì)精靈的描述，不過(guò)這種形態(tài)更接近于“精魂”和“魂魄”，游戲中多用于代表角色的體力值和附加屬性。精靈在中國(guó)神話體系中并沒有真正的地位，出現(xiàn)的次數(shù)也較少，國(guó)內(nèi)大部分精靈創(chuàng)意來(lái)源于冰島和北歐神話，比如《精靈傳說(shuō)》中的冰精靈小童子和水精靈小刺魚，以及《神魔大陸》中的精靈族吟游詩(shī)人職業(yè)。

血族

血族也被稱為吸血鬼，他們既不屬于神，也不屬于魔鬼。據(jù)記載，血族最早出現(xiàn)在《圣經(jīng)》中：該隱是亞當(dāng)和夏娃的長(zhǎng)子，因不滿弟弟對(duì)上帝的祭祀而謀殺了弟弟，上帝為了懲罰該隱而將其變?yōu)椴恍嗟挠朗苁廊嗽{咒的身軀，后來(lái)該隱在紅海遇到了“女權(quán)主義者”莉莉絲，并學(xué)會(huì)了吸食人血的技能，成為第一個(gè)吸血鬼。西方的血族多被文學(xué)作品藝術(shù)化處理，變成外表冷峻、皮膚蒼白、晝伏夜出、具有超能力的人形實(shí)體，在朋友有難時(shí)愿意奉獻(xiàn)自己的心和血換回對(duì)方的生命。西方游戲中的吸血鬼形象大多取材自文學(xué)作品和影視等藝術(shù)形式，代表作品有《惡魔城》和《吸血萊恩》。東方也存在著吸血鬼的傳說(shuō)，只不過(guò)稱謂不同，中國(guó)的吸血鬼其實(shí)就是僵尸，是一種源自明清民間傳說(shuō)中能夠死而復(fù)生的尸體。僵尸也具有晝伏夜出、怕光、吸食人血等特性?！渡癞惤?jīng)》中曾有記載：“南方有人，長(zhǎng)二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風(fēng)，名曰魃，所見之國(guó)大旱，赤地千里。”《靈幻宅急便》和《全球使命》中曾出現(xiàn)清代裝扮的弓箭僵尸和大刀僵尸。