蕭蕭

林覺民字意洞，號天外生。從小便被父親過繼給了他的叔父林孝穎。叔父對林覺民寄予厚望，希望他可以在仕途上達到自己無法企及的人生高度，為林家光宗耀祖。林覺民13歲那年，望子成龍的林孝穎把他送去參加科舉童子試，厭惡科舉的叛逆少年林覺民進了考場，竟在試卷上寫下“少年不望萬戶侯”七個字后便轉(zhuǎn)身大步離開了。

男兒有志不在年高。青澀年紀(jì)的林覺民早早就立下了“中國非革命無以自強”的志向，大量閱讀進步書刊，還給自己取了“抖飛”“天外生”的號，從字義上可以看出，林覺民渴望做展翅高飛、打拼出一方天地的熱血男兒。林孝穎看著愛子從懵懂少年成長為進步青年，不免喜憂參半，甚至可以說是憂大于喜。他擔(dān)心兒子在這條路上走得太決絕，更擔(dān)心有朝一日白發(fā)人送黑發(fā)人……當(dāng)這樣的擔(dān)心越來越多的時候，他做出了一個決定——讓林覺民娶妻成家。

1905年，18歲的林覺民迎娶了比他小一歲的陳意映。陳意映出身名門，不僅知書達理，還通曉文墨。林覺民與陳意映可謂“一見鐘情，愛由心生”。當(dāng)時，他的家非常清貧，只有一張床、一張桌和兩把椅子，但是陳意映并不在意，有林覺民這樣英俊瀟灑、才志沖天的男子做夫君，她心滿意足。

1907年，當(dāng)林覺民與陳意映婚后僅兩年，甜蜜的日子剛開個頭，但為了實現(xiàn)革命理想，他毅然前往日本自費留學(xué)去了。林覺民到日本后不久，就加入了同盟會。林覺民對遠離陳意映一直心懷歉意。留學(xué)日本后，他曾寫有一篇記錄兩人繾綣情感生活的文章《原愛》，文中寫道：“吾妻性癖好尚，與君絕同，天真爛漫真女子也。”從中可以看到林覺民對妻子的憐愛之情。

1911年春天，當(dāng)林覺民以學(xué)校正在放櫻花假為名，風(fēng)塵仆仆從日本歸來時，陳意映又驚又喜。關(guān)于丈夫此行的目的，陳意映是后來才知道的——當(dāng)時黃興在香港籌劃廣州起義，對林覺民委以重任。那些日子，林覺民異常忙碌，根本不能如陳意映所期望的那樣朝夕相對。陳意映雖有不悅，可是并無怨言。對她來說，有理想有追求的林覺民才是她最愛的丈夫。

革命起義需要武器彈藥，沒有財政補貼，如何是好？林覺民就在西禪寺召集人馬自己動手制造炸藥。炸藥準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)臅r候，運輸又成了一個嚴(yán)重的問題。林覺民眉頭一皺計上心來：把炸藥裝進棺材，然后找一個女人裝成寡婦護送棺材去香港。林覺民本想要自己的妻子完成這一任務(wù)，可是當(dāng)時陳意映已經(jīng)懷著他們的第二個孩子，無法成行。1911年4月的一天，林覺民對妻子說：“我去趟香港就回來。”陳意映料想不到，這一次的分離竟成永別。

廣州起義的前三天，即1911年4月24日深夜，萬籟俱寂。在臨近江邊的一棟小樓里，林覺民想到尚未成功的革命，想到家中牽掛自己的妻兒和父親，眼淚突然落了下來——他不是貪生怕死之人，但是他有太多的不舍和難過，于是提筆在兩塊方巾上寫下了著名的《稟父書》和《與妻書》。林覺民寫寫停停，傷情處，曾幾次“不能竟書而欲擱筆”，方巾上的字眼見越來越小，都小到蠅頭了，林覺民還是不想停下，他滿腔的愛此時已濃稠到了極點。那一刻，林覺民非常希望手里的方巾大得沒邊兒，讓他能夠淋漓盡致地向陳意映表達他綿延不絕的愛。24歲的林覺民在月光下輾轉(zhuǎn)難眠，不知不覺寫到天已破曉，他把方巾折疊包好交給朋友，鄭重囑托道：“我死，幸為轉(zhuǎn)達?！?/p>

廣州起義失敗后，兩廣總督張鳴岐與水師提督李準(zhǔn)會審林覺民，驚見一個剪了短發(fā)的美少年“侃侃而談，暢論世界大勢”，并表示“只要革除暴政，建立共和，能使國家富強，則吾死瞑目矣”。這個美少年就是林覺民。林覺民說到痛處，難以遏制激動的情緒，把身上的鐐銬揮得哐哐作響。李準(zhǔn)被打動了，命人把鐐銬打開，允以紙筆。在林覺民口含血痰卻含而不吐之時，李準(zhǔn)更是親手拿了痰缽，走到他身邊。兩廣總督張鳴岐亦很動容，他曾發(fā)出這樣的感嘆：“惜哉！林覺民面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪，真算得上奇男子?！碑?dāng)時有人勸總督大人為國留才，而張鳴岐認為這種英雄人物萬不可留給革命黨，遂下令處死。死亡臨時，林覺民面容平靜，甚至沒有多眨一下眼睛，“吾輩此舉，事必敗、身必死，然吾輩身死之日距光復(fù)期必不遠矣”。他用堅定的信念為革命殉情，豪氣干云。

【閱讀指津】 閱讀傳記要理清作品陳述的基本事實，把握傳主的人生經(jīng)歷，把握傳主的性格、情感。本文按照時間順序敘述了林覺民的革命經(jīng)歷及情感生活。標(biāo)題中的“鐵血柔情”四個字很好地概括了林覺民的性格特點?！拌F血”是指他為了革命抱負而顯得剛毅絕決的一面，“柔情”是指他對妻子家人溫柔而深沉的愛意，這本來矛盾的一對卻集合在傳主林覺民身上。

少年時，他辜負了父親光宗耀祖的指望，揮筆寫下“少年不望萬戶侯”，渴望做展翅高飛，打拼出一方天地的熱血男兒;婚后不久，為了實現(xiàn)革命理想，他掙脫了兒女情長，毅然前往日本自費留學(xué);為了廣州起義的順利進行，他積極籌備，馬不停蹄，即使回到家鄉(xiāng)也不能與妻子朝夕相對;起義前夕，他揮淚寫下《稟父書》《與妻書》，表現(xiàn)出為革命殺身成仁的決心;面對敵人的審訊，他大義凜然，侃侃而談，暢談世界大勢，宣傳共和主張;死亡來臨時，他面容平靜，“甚至沒有多眨一下眼睛”，視死如歸，從容就義……這些無一不表現(xiàn)出他“鐵血”的一面。

東渡扶桑，遠離愛妻，一直心里懷歉意;撰寫記錄兩人繾綣情感的文章《原愛》;起義前三天傳達給父親《稟父書》中“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳”的深深自責(zé);想到革命尚未成功，想到妻兒父親，他因有太多的不舍和難過而黯然落下的眼淚……這些無一不證明他是為愛而生。

如果在政治清明的太平時代，林覺民可能就是一個孝順的兒子，溫情的丈夫，然而當(dāng)時卻是“遍地腥云，滿街狼犬”，“稱心快意，幾家能彀？”他看遍世間凄涼，不愿茍且偷安，告白妻子“以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”，決意“助天下人愛其所愛”，蹈死不顧！

魚與熊掌不可兼得。在革命與家庭之間，不同的人會有不同的選擇。有些人敬佩他投身革命的義無反顧，認為他拋卻與愛妻的兒女情長，置生死于度外，無所畏懼地投身到推翻清政府黑暗腐朽統(tǒng)治的武裝起義中，舍棄對自家的小愛而為了像父親、妻子這樣的全天下人而斗爭，這是一種更為博大的愛。有些人認為林覺民斗爭方式上存在問題，年紀(jì)輕輕就獻出生命，只不過徒增傷亡數(shù)量罷了，個體的犧牲只能讓家人蒙受痛苦，對于整個光復(fù)事業(yè)意義是極其有限的。我不愿茍同后者的看法。假如林覺民放棄理想，與妻兒安穩(wěn)度日，這真是陳意映心中最愛的才志沖天的丈夫嗎？假如沒有林覺民等一批批革命志士的嘗試與犧牲，會有我們今天的幸福生活嗎？歷史前進的動力總會無形中驅(qū)使某些人們走在時代的最前列，正是他們推動了反封建的進程，如果連鮮血都未曾見過的民族，永遠不可能進步。作者在文章中充分展示了林覺民的矛盾，這也使得他的抉擇更勇毅、更悲壯。

其次，還應(yīng)關(guān)注文章的寫作方法，本文不僅有正面描寫，還有側(cè)面烘托。文章最后一段敘寫會審時敵人都為之折服。兩廣總督張鳴岐贊美他“面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪，真算得上是奇男子”;水師提督李準(zhǔn)為林覺民打開鐐銬，允以紙筆，當(dāng)林覺民口含血痰時，親手為他端來痰缽。這幾筆側(cè)面描寫使人物形象更加高大豐滿，表達了作者崇敬、贊美、惋惜之情。

本文記敘、議論、描寫、抒情等多種表達方式相結(jié)合，感情豐沛飽滿，語言生動形象，極富文學(xué)性，讓一個鐵血柔情、豪氣干云的革命英雄形象穿越時空展現(xiàn)在我們的面前，不老于歷史長河之中。

閱讀時，要抓住這篇傳記所敘人物的特點和行文的亮點來讀。傳主林覺民的“鐵血柔情”及其表現(xiàn)，其人生經(jīng)歷的詳略處理，傳記最后一段的側(cè)面描寫及其作用，人們對林覺民犧牲的價值意義的爭論等都是很好的命題點和切入點。

命題者還可能提供相關(guān)鏈接：①林覺民給他父親的絕筆《稟父書》只有寥寥數(shù)語：“不孝兒覺民稟父親大人：兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補于全國同胞也。大罪乞恕之?！雹凇拔嶂翋廴辏创藧廴暌荒?，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人終成眷屬;然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，在啼泣之余，亦以天下為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其忽悲！”——節(jié)選自《與妻書》。我們在閱讀答題過程中不能忽略鏈接中提供的信息，因在文本分析中已經(jīng)提及，故不再贅述。