趙純

【摘 要】淮安為淮劇的發(fā)源地，而淮劇為人所熟知卻是在上海及鹽城地區(qū)，淮安地區(qū)淮劇的發(fā)展?fàn)顩r非常不好?；磩〉陌l(fā)展離不開自身的藝術(shù)魅力與作品的吸引力，本文主要從藝術(shù)接受這個(gè)層面淺析淮安地區(qū)淮劇發(fā)展艱難的原因，以及針對(duì)這種情況提出一些觀點(diǎn)。 【關(guān)鍵詞】淮安；淮?。凰囆g(shù)接受層面中圖分類號(hào)：J825

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125（2016）06-0032-02既然從藝術(shù)接受層面談淮安淮劇的發(fā)展，首先就得明確藝術(shù)接受的意義，以及它在傳播發(fā)展中所扮演的角色。藝術(shù)接受是藝術(shù)活動(dòng)中的重要組成部分，貫穿于藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)中，藝術(shù)家在創(chuàng)作中會(huì)考慮藝術(shù)的受眾，一件藝術(shù)品也只有被大眾接受、欣賞、評(píng)判才算是實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)價(jià)值。所以，藝術(shù)的接受環(huán)節(jié)是藝術(shù)活動(dòng)重要的一環(huán)。就淮劇而言，它屬于地方小戲，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種，屬于民間藝術(shù)、戲曲藝術(shù)，有其自身的藝術(shù)特色以及創(chuàng)作風(fēng)格、模式等。戲曲藝術(shù)的最終創(chuàng)造結(jié)果便是表演給大眾觀看，所以，離開觀眾的戲曲便不能稱之為戲曲，所以，戲曲藝術(shù)能夠發(fā)展的大前提除了作品外，更主要的是大量并不斷產(chǎn)生的固定接受群體，他們欣賞觀看它，戲曲藝術(shù)才能發(fā)展，而戲曲藝術(shù)傳播展示給受眾，接受者欣賞觀看審美的過程就是藝術(shù)接受的過程。對(duì)淮劇這樣的地方小戲而言，接受者是決定其發(fā)展的核心要素，甚至可以說是決定要素，因?yàn)椋袆?chuàng)作者而缺乏欣賞者，這門藝術(shù)同樣發(fā)展不了，反過來，有欣賞者一定不會(huì)缺少創(chuàng)作者，而且會(huì)催生創(chuàng)作的產(chǎn)生與發(fā)展。由此可見，淮安淮劇發(fā)展舉步維艱的根本原因是接受者愈來愈少，而同時(shí)，解決它艱難狀況的根本措施也都是圍繞吸引增加受眾方面。就淮安地區(qū)的淮劇發(fā)展?fàn)顩r而言，導(dǎo)致其藝術(shù)接受活動(dòng)不斷受阻，受眾減少的原因主要是以下幾條：一、接受人群年輕化，審美偏向娛樂化隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)在社會(huì)的消費(fèi)主體越來越年輕化，消費(fèi)的主力軍從八零后到九零后甚至是零零后，社會(huì)主體人群尤其是消費(fèi)能力高的越來越低齡化，而淮劇這類地方小戲甚至大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們的受眾以及主打消費(fèi)者接受者是中老年。這類人群由于社會(huì)、環(huán)境因素等的影響，對(duì)淮劇更有認(rèn)同感，但是，隨著時(shí)間的推移，這些接受群體相繼淡出社會(huì)的舞臺(tái)，現(xiàn)在更多的是年輕人，年輕人這個(gè)群體的特性就是受先進(jìn)技術(shù)以及西方思想影響深遠(yuǎn)，審美觀念更趨向于快餐時(shí)代的娛樂化，對(duì)于傳統(tǒng)文化的一些慢節(jié)奏本身便沒有多少認(rèn)同，也不會(huì)對(duì)淮劇這類的地方戲曲產(chǎn)生興趣，因?yàn)?，淮劇不能帶給他們新鮮感以及刺激的感官享受。當(dāng)然，接受人群年輕化這是一個(gè)所有藝術(shù)受眾共同面對(duì)的事實(shí)，這是社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，它本身并不是一個(gè)帶有不利特質(zhì)的現(xiàn)象，而是具有客觀性，對(duì)于不同門類的藝術(shù)，它可以是有利的條件，例如對(duì)于一些新媒體藝術(shù)而言，接受主體年輕化不僅對(duì)它的發(fā)展有利而且促進(jìn)新的媒介藝術(shù)的創(chuàng)作與產(chǎn)生。二、傳播途徑單一，宣傳力度過小宣傳是抓住受眾的手段，是將藝術(shù)接受主體的寬度打開的方式。在現(xiàn)在社會(huì)，便捷的交流手段，娛樂化的審美趨向，從眾的跟風(fēng)以及兩極化的審美批評(píng)，突出了宣傳的重要性，尤其對(duì)于藝術(shù)成品而言，甚至超過了成品本身的質(zhì)量，在電影中表現(xiàn)得更為明顯?，F(xiàn)在評(píng)判電影的成功與否更多的人在乎票房，而票房是受眾范圍數(shù)量最直接的反映，擴(kuò)大藝術(shù)接受的受眾在電影行業(yè)依賴宣傳，品質(zhì)并不算高，但是確實(shí)成功了的《小時(shí)代》就是宣傳成功的例子?；窗驳貐^(qū)淮劇的發(fā)展之所以艱難，還有一個(gè)重要原因就是淮安地區(qū)的淮劇未能得到重視，淮劇在淮安的傳播方式基本僅靠淮劇團(tuán)的演出，傳播形式非常單一，市內(nèi)宣傳力度非常小。每個(gè)地區(qū)都應(yīng)有地區(qū)的文化建設(shè)，對(duì)于體驗(yàn)地方特色的藝術(shù)文化，政府與人民都應(yīng)該加以重視與保護(hù)?；窗矁H有的三個(gè)淮劇團(tuán)，作為非遺傳承單位竟然只有一位國(guó)家級(jí)傳承人，而且，這位傳承人還兼唱其他戲曲，作為市級(jí)傳承單位，淮安市淮劇團(tuán)甚至連一個(gè)獨(dú)立的單位院所都沒有，安插在小區(qū)中?；窗驳幕磩≈饕獋鞑シ绞绞且揽炕磩F(tuán)的下鄉(xiāng)演出，其他了解淮劇的途徑基本沒有。這樣的傳播方式?jīng)Q定了它的影響范圍很小，而影響力不夠決定了受眾范圍數(shù)量不足，這又導(dǎo)致傳播物質(zhì)條件不夠宣傳力度不能加強(qiáng)。如此這樣的惡性循環(huán)，發(fā)展怎能不滯緩？除了上述兩個(gè)原因外，淮安地區(qū)淮劇本身也缺乏吸引年輕受眾的特質(zhì)，而這也是它的自身核心問題。藝術(shù)的創(chuàng)作根本是為了抒發(fā)某種精神感情引起共鳴，給接受者帶來某種快樂，這種快樂不是指藝術(shù)作品本身表達(dá)的感情或主題是歡快愉悅的，而是指更深層次的精神享受，即使是悲劇結(jié)尾的文學(xué)作品，讓你淚流滿面，但你的精神得到一種享受，這種愉悅不僅僅指生理上的開心的情緒。而能讓受眾產(chǎn)生共鳴，即為成功的作品，既然產(chǎn)生共鳴受眾自然愿意繼續(xù)為這種藝術(shù)“買單”，成為忠實(shí)“粉絲”。這類認(rèn)同者越多，這類藝術(shù)自然越發(fā)展，而淮劇在淮安，至少在曾經(jīng)的淮安它自然有過數(shù)量頗多的“追隨者”，正是這些接受者才使得它發(fā)展到了今天，即使舉步維艱至少?zèng)]有消失，證明它還是有自己的市場(chǎng)。而淮安淮劇如何恢復(fù)往昔的風(fēng)采，首先還得從它本身入手。它屬于戲曲藝術(shù)，意味著它具有自己固有的曲目、表演形式、腔調(diào)等構(gòu)成要素。那從這些要素入手，能否找到即不使之失去本身特點(diǎn)又能迎合現(xiàn)代大眾審美的平衡點(diǎn)呢？近些年來，淮安的淮劇工作者也在嘗試著尋找這個(gè)平衡點(diǎn)，例如創(chuàng)作了許多都市新淮劇，也取得了很好的成績(jī)。都市新淮劇強(qiáng)調(diào)一個(gè)“新”字，這個(gè)“新”新在哪兒，新在它不再只是表演經(jīng)典歷史曲目，而是嘗試用淮劇的唱腔演奏形式來唱今天的事情。例如2011年漣水縣淮劇團(tuán)創(chuàng)作演出的現(xiàn)代淮劇《雞村蛋事》就取得了非常好的成績(jī)，它就是新淮劇的代表，講述了大學(xué)生村官的事情，與之前的歷史類淮劇相比更吸引觀眾，觀眾年齡層也向低齡跨越。這就是淮劇本身在改變，在創(chuàng)新。如果不想被淘汰，就得革新，就得進(jìn)行形式的創(chuàng)新?；磩〉某~語(yǔ)言也可以進(jìn)行一些改進(jìn)，地方方言是特色，但同時(shí)是否可以將一些晦澀難懂的方言進(jìn)行改良，使之更能讓年輕人聽懂？在整體上進(jìn)行改進(jìn)，使之貼合現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展步伐，讓年輕一點(diǎn)的人能夠聽得懂，看得懂。外部的因素同樣可以促進(jìn)它的發(fā)展，這就得在宣傳、包裝上做文章?，F(xiàn)代的大眾喜好已經(jīng)不像以前，出現(xiàn)了更具影響力的輿論導(dǎo)向。通過媒介可以更大范圍以及更深層次又便捷地讓受眾了解淮劇?；窗驳貐^(qū)在淮劇的推廣上一直不夠用心，當(dāng)然物質(zhì)財(cái)力不夠，政府重視度不足等是最主要的原因，但是在響應(yīng)國(guó)家文化建設(shè)的今天，這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)越來越得到政府以及社會(huì)的重視，淮安地區(qū)的文化局政府也逐漸意識(shí)到這個(gè)情況，因此，淮劇的推廣在淮安來說也并沒有那么不可能?；窗彩幸约跋旅娴目h級(jí)單位，完全可以利用電視、廣播平臺(tái)拍攝專題片、宣傳片音頻等。同時(shí)，現(xiàn)在接受群更多的互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)軟件的使用更是可以利用的手段。例如微博、微信等門戶網(wǎng)站、手機(jī)客戶端提供了更加便捷快速、受眾更廣泛的信息預(yù)覽手段，這些都可以使用到淮安淮劇的推廣宣傳上去。通過這些手段，至少可以擴(kuò)大影響范圍，增加接受者的數(shù)量。但是欣賞者的數(shù)量的增加并不是最終的目的，不同的欣賞者的接受程度受其自身修養(yǎng)以及審美水平的限制，不可能一致，對(duì)于淮劇的接受程度也不盡相同，所以，提高大眾的審美水平以使大眾能在其中找到共鳴，這才是吸引以及留住這些接受者的根源。所以淮安地區(qū)淮劇團(tuán)在學(xué)校都有展示廳，這足以證明淮安的淮劇保護(hù)者已經(jīng)在往這種理想狀態(tài)努力了。想達(dá)到這種境界，自然不是一朝一夕可以做到的，但是我相信，努力總是有結(jié)果的，也許淮劇最終還是會(huì)消失在淮安的發(fā)展史里，但我們惟愿這個(gè)期限能在我們的努力中無限拉長(zhǎng)！