胡碩

【摘 要】在歷史的長河中，曾有一支獨(dú)特的紅色部隊，散發(fā)著獨(dú)有的光芒，出現(xiàn)在廣大群眾的視野中，即中國工農(nóng)紅軍第二獨(dú)立師女子特務(wù)連，也就是我們常說的紅色娘子軍?！都t色娘子軍》作為中國革命的經(jīng)典，作為電影、現(xiàn)代芭蕾舞劇等形式呈現(xiàn)在觀眾眼前，將女英雄的形象成功地塑造了出來?；仡櫄v史，1931年，100多名農(nóng)村窮苦女孩，為了反抗封建和壓迫、爭取男女平等，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇敢地投身于抗戰(zhàn)中，成為光榮的工農(nóng)紅軍戰(zhàn)士，她們奮力拿起槍支，拼命地與敵人作斗爭，以不屈不撓的精神感染了所有中國人民，以英勇頑強(qiáng)的形象被廣大人民所賞識，被稱為“紅色娘子軍”。 【關(guān)鍵詞】紅色娘子軍；時代；特性；分析中圖分類號：J723

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）06-0284-02一、各種關(guān)于《紅色娘子軍》的藝術(shù)作品（一）電影作品《紅色娘子軍》。1961年，謝晉導(dǎo)演的《紅色娘子軍》出現(xiàn)在大熒幕上，成為了最具時代意義的經(jīng)典之作，用寫實的手法反映了舊社會婦女在斗爭中成長的典型事例。電影主要描述的是受地主南霸天壓迫的吳瓊花經(jīng)幾次反抗后，被南霸天打暈，在電閃雷鳴中瓊花有了意識，在洪常青和通信員的幫助下，決心走向革命的道路。瓊花真正參加了紅色娘子軍隊伍后，因為對南霸天深惡痛疾，貿(mào)然行動而導(dǎo)致南霸天漏網(wǎng)受到了連長的批評，瓊花經(jīng)歷了幾次磨難依舊堅持帶領(lǐng)娘子軍配合主力擊斃了南霸天。這部作品，不僅展現(xiàn)了紅色娘子軍勇敢倔強(qiáng)的性格，又塑造出了洪常青等紅軍干部的高大光輝形象。電影《紅色娘子軍》中，女主人公瓊花的形象塑造得極其典型。首先，瓊花身負(fù)深仇大恨，由于對婦女受壓迫的不滿和憤恨，投身到了革命事業(yè)中。有著一定的年代背景，瓊花這一形象，使她化成舊中國災(zāi)難沉重的勞動人民的化身，代表了中國大部分女性的心聲。吳瓊花作為女性反抗代表的特質(zhì)體現(xiàn)在三個方面：第一，她是海南千萬婦女受壓迫的一個縮影，觀眾在觀影過程中會通過故事情節(jié)聯(lián)想到自己；第二，瓊花本身的形象是淳樸的，她的特質(zhì)是堅韌不屈的，這種頑強(qiáng)拼搏的革命形象受到了許多觀眾的贊賞，也激起了部分觀眾心底的怒火；第三，演員的選擇上，女主人公瓊花受到了觀眾的賞識和認(rèn)可，演員將瓊花這一角色表現(xiàn)得淋漓盡致，深得觀眾喜愛。（二）現(xiàn)代芭蕾舞劇《紅色娘子軍》?！都t色娘子軍》是我國第一部最具特色的現(xiàn)代芭蕾舞作品，不僅為我國芭蕾舞劇的創(chuàng)作拉開了序幕，同時也作為經(jīng)典之作讓國人永記歷史，不忘今天幸福生活來之不易，具有一定的教育意義。芭蕾舞不同于電影藝術(shù)，所以在創(chuàng)作方面也有著不同的創(chuàng)作規(guī)律。首先，在芭蕾舞中要體現(xiàn)出原作的思想、特征、風(fēng)格和人物形象的塑造；其次，要在芭蕾舞的表現(xiàn)特征中展現(xiàn)英雄形象，不僅要讓觀眾更深刻地了解戰(zhàn)爭的艱辛，還強(qiáng)化了芭蕾舞在觀眾心中的地位。《紅色娘子軍》這部舞劇，不僅僅在題材上有一定的突破，在音樂創(chuàng)作方面也有著一定的影響。在世界具有影響的芭蕾舞劇為數(shù)不多，但《紅色娘子軍》絕對堪稱經(jīng)典。群舞的表現(xiàn)是芭蕾舞的重要部分，劇中并沒有將南霸天等反面形象臉譜化，而是把每個人當(dāng)作一個符號來代表著反面的形象，通過形象的塑造來推進(jìn)舞劇的發(fā)展。通過第二場的練兵舞，將軍事生活動作和芭蕾舞最具特色的立足尖相結(jié)合，體現(xiàn)出女兵的颯爽英姿。《紅色娘子軍》這部舞劇之所以用芭蕾的舞蹈形式來展現(xiàn)，原因有幾點(diǎn)：立足尖的地方更可以展現(xiàn)女兵不怕艱難險阻勇敢斗爭的精神，其形象特點(diǎn)也極為突出。包括演員的服裝設(shè)計以及面部表情都充分展現(xiàn)了女兵為革命的勝利寧愿犧牲一切的決心。在2015年的春晚上，《紅色娘子軍》片段再次重返舞臺，在排練的過程中，男女演員都會為自己創(chuàng)造一部分動作，這同他們之前排練過的歐洲各大芭蕾舞劇相比情緒更加飽滿、激昂。帶有著民族特色的芭蕾舞語言總比歐洲古典的芭蕾舞劇更加振奮人心，所以人們常說“民族的才是世界的”。中國人的心里是具有凝聚力的，也都流淌著和五星紅旗一樣顏色的鮮血。《紅色娘子軍》這部舞劇一上映，受到了世界各大芭蕾舞團(tuán)以及舞蹈家的贊揚(yáng)，中國演員能擺脫古典芭蕾舞模式的束縛，真正地展現(xiàn)我們民族自己的東西，具有戲劇性，具有本民族的傳統(tǒng)和價值?！都t色娘子軍》的價值和內(nèi)涵已經(jīng)超過了時代和意識形態(tài)的局限，成為最受人們喜愛的藝術(shù)品之一。（三）張藝謀電影中的紅色記憶。張藝謀是一個對歷史事件反應(yīng)的比較透徹的一個導(dǎo)演，他的作品更多的是具有歷史背景的。在張藝謀的新作《歸來》中，女兒丹丹一直想成為《紅色娘子軍》這部劇中的瓊花，但卻因為自己父親的原因未能如愿。在《歸來》這部電影中，《紅色娘子軍》不僅僅是作為一個藝術(shù)作品呈現(xiàn)的，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一部舞劇獨(dú)特的價值和意義，而是作為一代人的集體文化記憶被觀者重復(fù)，也為了給更多年幼的孩子心里播上一段紅色記憶。電影《歸來》中，整個色彩的感情基調(diào)都是以藍(lán)灰色為主，但在丹丹的《紅色娘子軍》舞蹈中，昏暗的氣氛被調(diào)亮，也給觀眾帶來了許多聯(lián)想的空間。長達(dá)近80年，《紅色娘子軍》仍經(jīng)久不衰，每個時代的人都有著同感，它是我國文化遺產(chǎn)的一部分，就連毛主席也對此夸贊不已：“革命是成功的，藝術(shù)是好的，方向是對的。”可見一個具有歷史意義的藝術(shù)作品將會引領(lǐng)無數(shù)人前進(jìn)。二、《紅色娘子軍》的時代特性（一）紅色娘子軍是女性解放的產(chǎn)物。俗話說的好：“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！痹诜饨▽Ｖ粕鐣锩?，女性的生活是貧苦的，地位是卑賤的，她們除了承受政權(quán)、族權(quán)的壓迫以外，還要承受丈夫遺棄的痛苦。她們心里所埋藏的苦痛最深，所以，反抗和斗爭的意識也就更為激烈。而《紅色娘子軍》這部作品，正是在一個很恰當(dāng)?shù)臅r代背景下，以女性被壓迫作為導(dǎo)火線引發(fā)的戰(zhàn)爭，這種人物在熒屏上的呈現(xiàn)不是表演而是一種內(nèi)心最真實的情感的表達(dá)。（二）地理環(huán)境促成女性的行為表現(xiàn)。1931年的海南，經(jīng)濟(jì)條件并不發(fā)達(dá)，交通也不夠便利，文化落后，人民生活疾苦。男人外出打工，女性成了家中唯一的勞動力。這些女性若是可以覺悟，是參加社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重要力量，也是改變自身處境的最好方法。（三）革命斗爭的條件造成女性參戰(zhàn)。瓊崖戰(zhàn)爭的時間較長，人員較少，群體力量不足，因此絕大部分女性想為國家做一部分貢獻(xiàn)，也投身到了革命中，從而也打破了女性只能成為家庭婦女的說法。在《紅色娘子軍》中，更是把女兵的英勇奮戰(zhàn)形象表現(xiàn)了出來，使之成為電視熒幕上的熱點(diǎn)。三、結(jié)束語《紅色娘子軍》作為經(jīng)典之作已經(jīng)家喻戶曉，為了傳揚(yáng)這份精神，由起初的真實歷史事件改編成了電影，然后又出現(xiàn)了芭蕾舞劇的表演形式，目的只有兩點(diǎn)：一是讓觀眾對不同文化、不同藝術(shù)形式有所了解和掌握；其次，是對以《紅色娘子軍》為代表的精神的宣揚(yáng)和支持。《紅色娘子軍》充滿了正能量，與現(xiàn)今國家所提倡的“中國夢”相吻合，真正地弘揚(yáng)了歷史精神，將優(yōu)良的作風(fēng)傳揚(yáng)下去。歷史永不改變，革命精神在每個人心中長存，愿《紅色娘子軍》能夠影響更多的人，并永遠(yuǎn)地傳揚(yáng)下去。這種愛國主義以及爭取民族解放斗爭的精神永垂不朽，并通過更多的藝術(shù)作品反映更多的歷史、傳承更多的文化精髓，在人類思想創(chuàng)新以及心靈的滋養(yǎng)上都能有著更進(jìn)一步的提升。參考文獻(xiàn)：[1]高彩榮，馬潔，南江.芭蕾舞劇歌劇名曲精選——鋼琴200年不朽名作[M].北京：藍(lán)天出版社，2004.[2]李高蘭.紅色娘子軍幾位連級干部的坎坷人生[J].老年人，2000（12）.[3]袁成亮.現(xiàn)代芭蕾舞紅色娘子軍誕生記[J].文史春秋，2004（9）.