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心若明鏡,吟嘯前行

2016-07-01 06:47陳家恒
求學·素材版 2016年5期
關(guān)鍵詞:仲永利劍浮云

陳家恒

心若明鏡,不論國家如何動蕩,史魚始終剛直若矢;堅守本心,不論國家是否清明,蘧伯玉始終讓心靈在路上吟嘯前行。

今日事態(tài)之多變,亦如昨日政事之波瀾。變化太快太多,不能順應形勢者,將被淘汰于洪流之中。唯有心若明鏡,手握本心之利劍,方能殺出一條血路,贏得明日之輝煌。

狼煙四起,天下大亂,眼望國家政體日益僵化,耳聞黎民喁喁嘆息,王安石毅然揭起改革的大旗。發(fā)展農(nóng)業(yè),訓練軍儀,百姓生活日益安定。然而,這面改革大旗卻觸犯了大地主階級的利益。于是便有了司馬光一次次的進諫阻撓,也引發(fā)了后來的蘇軾屢屢被貶。浮云遮眼,王安石是否屈服?當然沒有。心若明鏡,他“不畏浮云遮望眼”,高奏改革之歌;阻撓加身,他明白“險以遠,則至者少”,要做引路之人。宦海沉浮數(shù)十載,風浪頂頭向前沖。王安石堅守治世之本心,為歷史添上了濃墨重彩的一筆。

邦無道,他揭竿而起,人們記住了那個高喊“殺人如殺我父,淫人如淫我母”的大順天王,卻記不住那個沉溺于聲色犬馬,兵敗后尸首不存的大反賊。李自成,在錢與權(quán)的陷阱中迷失了本心。倘若他能手持心之明鏡,又豈能為后世列強之所束?再看金溪之民仲永,少年天才,無人教授卻能“指物作詩”。只可惜,一代天驕折辱于名利之手,其父“日扳仲永還謁于邑人”,一顆求學上進之心被扼殺于萌芽之時。倘若仲永之心若穿云之利劍,又豈會徒增后世之嘆息?(仲永最后“泯然眾人矣”并非他本人所致,而是他的父親缺少“若穿云之利劍”的一顆初心)

年逾七旬,雙腿截肢,夏伯渝仍眷戀著他的珠峰。皚皚雪山,巍峨而深秀,曾經(jīng)奪走了他的雙腿;時過境遷,歲月不待人,又帶去了他強壯的體魄。然而始終存于老人心中的,是登山之心,珠峰之戀。2016年,老人將再度起航。時光回溯到18世紀,愛情綻放在桑菲爾德。外表的平庸掩不住靈魂的交融,愛情的結(jié)合又哪管地位的懸殊。簡·愛用她始終未變的追愛之心,用她那平凡動人的心靈,打動了羅切斯特,打動了我,也打動了世界。

大雨襲人,同行狼狽,蘇軾處變不驚,高歌著“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”;世事炎涼,追逐名利,莊生曳尾涂中,輕吟著“至人無己,神人無功,圣人無名”;故國不堪,親人消逝,阿米爾救贖本心,在人性的天堂中放飛屬于他和哈桑的風箏。

我追,在蕪雜的世界里,用堅定求學的心去追;我追,在動蕩的世界上,用懷揣報國的心去追。

我追,心如明鏡,吟嘯前行。

(指導老師:黃潤蘭)

【專家點評】本文審題準確,立意切題,開頭概括材料提出觀點,末尾精要點題收束全文,顯示考生相當強的語言駕馭能力。正文所舉的例子涵蓋古今中外,顯示考生相當寬廣的閱讀面和知識面。本文具備沖刺滿分作文的潛質(zhì)。其不足之處有四:其一是沒有論述透徹史魚的“剛直”和蘧伯玉的“變通”在本質(zhì)上的一致性,即都保持初心;其二是大部分例子都是脫離“邦有道”或者“邦無道”的背景(前提)去論述的,這就在一定程度上懸置了材料給定的限制;其三是個別例子缺乏論證力,如把方仲永作為沒能保持初心的反面例子就明顯不當;其四是文體不夠明確,介于議論文和散文隨筆之間,這也有悖寫作要求。

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