既禾

2016年年初，熱播古裝劇《寂寞空庭春欲晚》將人們帶進(jìn)千古一帝——康熙的愛(ài)情世界。在這部電視劇中，梨花這一意象始終貫穿全劇，給觀眾帶來(lái)美好的視覺(jué)享受?！凹拍胀ゴ河?，梨花滿地不開(kāi)門”是唐代詩(shī)人劉方平《春怨》中的詩(shī)句。在這首宮怨詩(shī)中，零落遍地的梨花被作者用來(lái)勾勒心境，深化主題。這樣的寫(xiě)作手法常受文人騷客青睞，在他們眼中，一花一草、一風(fēng)一雨皆有詩(shī)意。

詩(shī)文達(dá)意，物本心聲

在一些古詩(shī)文中，作者似乎尤其偏愛(ài)梅蘭竹菊。因?yàn)樽髡呦蛲诽m竹菊清華其外、淡泊其中的本性，所以它們也就成為詠物詩(shī)中最常見(jiàn)的題材。

月

[唐代]杜甫

萬(wàn)里瞿塘月，春來(lái)六上弦。

時(shí)時(shí)開(kāi)暗室，故故滿青天。

爽合風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚臉懸。

南飛有烏鵲，夜久落江邊。

【古詩(shī)品】作者以“月”作為全詩(shī)的主要意象，在“暗室”“風(fēng)襟”“烏鵲”“江邊”等意象的襯托下，把春夜月色清冷靜謐的意境傳達(dá)給讀者。

【背景評(píng)】詩(shī)人杜甫寫(xiě)此詩(shī)時(shí)正困居夔州。安史之亂后，社會(huì)一度陷入混亂，加之戰(zhàn)爭(zhēng)勞民傷財(cái)，統(tǒng)治階級(jí)的剝削日趨沉重。南下的杜甫只能借月表達(dá)對(duì)家國(guó)安危的擔(dān)憂。

養(yǎng)竹記（節(jié)選）

[唐代]白居易

竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子多樹(shù)為庭實(shí)焉。

【文言品】作者開(kāi)門見(jiàn)山，用“竹似賢”統(tǒng)領(lǐng)全文，托物詠志，意趣盎然。全詩(shī)從 竹之“本固”“性直”“心空”“節(jié)貞”四個(gè)方面啟發(fā)君子之“思”，氣勢(shì)磅礴，物我之情交融。

【背景評(píng)】詩(shī)文創(chuàng)作中有“比德說(shuō)”，即以事物的某些特征，來(lái)比擬、象征人的某些美德。白居易這篇《養(yǎng)竹記（節(jié)選）》就是運(yùn)用了“比德”的美學(xué)思想?！墩撜Z(yǔ)·雍也》的“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，此句是將山水之性和人的品德“知”“仁”相聯(lián)系。

物中偏愛(ài)，寓情于斯

//東籬下，無(wú)弦雅音//

相傳詩(shī)人陶淵明愛(ài)好音樂(lè)，但是卻不懂音律。他在家中備了一把素琴，并對(duì)它愛(ài)不釋手?？臻e的時(shí)候，陶淵明常常撫琴自?shī)?，然而卻沒(méi)有一點(diǎn)琴聲。原來(lái)，他的這把素琴是把無(wú)弦琴，既沒(méi)有琴徽，也沒(méi)有琴弦。每逢與朋友飲酒聚會(huì)，當(dāng)酒酣耳熱之際，陶淵明總要請(qǐng)朋友彈琴，而他自己則取出無(wú)弦琴來(lái)?yè)崤环?。有的朋友笑他，他卻回答說(shuō)：“只要能領(lǐng)會(huì)琴中的意趣，何必一定要讓琴弦發(fā)出聲音來(lái)呢？”

【素材運(yùn)用】難道陶淵明真的不懂音律嗎？非也。陶淵明所重視的是音樂(lè)對(duì)人陶冶性情的作用，因此才不深究音律。彈奏無(wú)弦琴表現(xiàn)了陶淵明意趣高雅，不同世俗的高尚情操。

【關(guān)鍵詞】托物言志/志趣高雅/不求甚解

//梅妻鶴子//

北宋著名詩(shī)人林逋的脾氣很怪，既不娶妻，更不生子，唯獨(dú)酷愛(ài)梅花、仙鶴。他常常四處尋訪，一旦遇到佳奇品種，便以重金購(gòu)來(lái)，置于住所四周。相傳林逋在孤山隱居時(shí)，繞屋種梅三百株，“疏梅橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”就是他筆下的詠梅名句。他有只仙鶴，名為“鳴皋”。每逢客人來(lái)訪，林逋不在，童子便開(kāi)籠放鶴去報(bào)信。林逋見(jiàn)鶴，即回家會(huì)客。因此，人們說(shuō)他“梅妻鶴子”。 林逋死后，真宗皇帝賜號(hào)“和靖先生”。

【素材運(yùn)用】林逋愛(ài)梅，因其凌寒傲骨；愛(ài)鶴，因其圣潔清雅。林逋一生都在大自然的懷抱里守護(hù)著自己的精神樂(lè)園，返歸人性的本真，其人生境界令后人心向往之。

【關(guān)鍵詞】復(fù)歸自然/孤傲高潔/人生境界

風(fēng)雨瀟瀟，舊事今朝

▲郁達(dá)夫《雨》

周作人先生名其書(shū)齋曰苦雨，恰正與東坡的喜雨亭名相反。其實(shí)，北方的雨，卻都可喜，因其難得之故。像今年那么大的水災(zāi)，也并不是雨多的必然結(jié)果；我們應(yīng)該責(zé)備治河的人，不事先預(yù)防，只曉得糊涂搪塞，虛糜國(guó)帑，一旦有事，就互相推諉，但救目前。人生萬(wàn)事，總得有個(gè)變換，方覺(jué)有趣；生之于死，喜之于悲，都是如此，推及天時(shí)，又何嘗不然？無(wú)雨哪能見(jiàn)晴之可愛(ài)，沒(méi)有夜也將看不出晝之光明。

【高分仿寫(xiě)·與雪有關(guān)的成長(zhǎng)】 江南的雪很柔美，很飄逸，是所有少女的最愛(ài)；而北方的雪凜冽，飽滿，少了份詩(shī)意，多了份實(shí)在！ 在北國(guó)的冬天看雪，從雪上枝頭看到銀裝素裹。雪一片一片地來(lái)到人間，只作畫(huà)，不言談。成長(zhǎng)之路，總要期盼，方有雪花紛飛時(shí)的歡喜；歲月悠長(zhǎng)，只有親臨，才能在漫漫長(zhǎng)路踩出自己的腳印。無(wú)雪哪見(jiàn) “千山鳥(niǎo)飛絕”的精美畫(huà)卷，沒(méi)有寒意怎能襯托冬季的韻味。

▲趙豐《炊煙》

炊煙離開(kāi)煙囪后，就成了無(wú)家可歸的流浪兒。炊煙在哪兒落腳，這是我所掛念的。我不知道詩(shī)人、畫(huà)家、音樂(lè)家之類的藝術(shù)家的靈感從何而來(lái)，我一直疑心陶淵明沒(méi)有享受過(guò)真正的鄉(xiāng)間生活，不然《桃花源記》為何沒(méi)有描寫(xiě)炊煙的詩(shī)句？缺失了炊煙的桃花源，該是何等的落寞。

【高分仿寫(xiě)·村口】村口站在村子前，永遠(yuǎn)是迎來(lái)送往的陪伴者。村口在哪等待，歸人朝著哪來(lái)。我不知道它吞掉了多少年的歷史，才有了最終的包容與寬廣。我一直疑心孟浩然沒(méi)有體會(huì)過(guò)村落的滄桑，不然《過(guò)故人莊》為何沒(méi)有提及久經(jīng)年月的村口？缺失了村口的故人莊，該是怎樣的落寞。