文 ? 圖|譚德蓉
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巴蜀曲韻 清音潤園
——將四川清音引進小學(xué)音樂教育之策略研究
文 ? 圖|譚德蓉
四川清音表演藝術(shù)家程永玲給我校清音社團的學(xué)生頒獎
巴蜀的山山水水,孕育出獨特的巴蜀文化,也孕育了四川清音的甜美優(yōu)雅,玉珠落盤般的靈動!
四川清音是由明清時的小曲及四川民歌發(fā)展而成,其演唱的最大特點是“哈哈腔”,演唱者手持鼓板,邊唱邊表演,聲音清脆而甜美,被西方媒體譽為“東方歌劇”,也被列為國家級文化遺產(chǎn),受到重視和保護。然而,當(dāng)今成都的年輕一輩,對這樣的本土藝術(shù)知之甚少。
2010年我做清音課題以前,曾對100名小學(xué)生進行問卷調(diào)查,結(jié)果沒有一個孩子知道四川清音,答案讓人震驚。孩子們對流行歌曲津津樂道,對故鄉(xiāng)的藝術(shù)一無所知,這真令人痛心!冷靜思考,這不是孩子們的錯,時下各種媒體充斥著流行歌曲,很少看到傳統(tǒng)文化的東西,更不要說四川清音了。他們沒有聽過、見過,怎么談得上了解和喜歡?另外在我做課題以前,小學(xué)音樂教材中并沒有清音這種地方曲藝的內(nèi)容。
再不傳承,清音這樣優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真的就離我們越來越遠了。作為四川本土的一名普通音樂教師,一種強烈的責(zé)任感和使命感驅(qū)使我去做一件不普通的事──把四川清音引進小學(xué)校園,讓孩子們從小了解、學(xué)習(xí)四川清音。盡管有相當(dāng)?shù)碾y度,但我仍然決定迎難而上。于是,我把四川清音引進了課堂,引進學(xué)校興趣班、普及班,開始探索小學(xué)生學(xué)習(xí)清音的方法、策略,發(fā)起在小學(xué)中傳承四川清音。
我校于2011年申報了成都市金牛區(qū)清音教育科研課題、2012年申報成都市清音課題、2013年申報了國家“十二五”教育科研重點課題“非遺校園傳承研究”子課題《四川清音小學(xué)校園傳承實踐研究》獲得批準(zhǔn),于是就有了這五年潛心研究,形成小學(xué)傳承本土文化的方法策略。在研究的過程中,我們找到了2011年修訂的《小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》等相關(guān)國家政策依據(jù)。在這些政策法規(guī)的支持下,我們的研究有了依據(jù),我們的播種有了適宜的氣候。
1、申報課題,播撒清音種子;精心培育,開展系統(tǒng)研究
⑴成立學(xué)校清音科研團隊,開展有實效的課題研究。校長帶頭參與課題研究,使課題得到有力的行政支持。學(xué)校教研組長承擔(dān)組織及主要研究工作,定期召開清音課題研究會,發(fā)現(xiàn)問題,研究對策,解決問題。組建團隊好學(xué)肯鉆、求真務(wù)實、團結(jié)協(xié)作,研究富有成效。
⑵成立清音社團,在社團活動中開展實踐研究。清音社團活動是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)清音興趣,培養(yǎng)清音骨干的重要陣地。我們本校兩位老師堅持每周舉辦兩次清音社團活動,進行科學(xué)發(fā)聲訓(xùn)練和清音名段的學(xué)習(xí),每期社團活動課最少32次,最多65次。在扎實的藝術(shù)實踐中,教會孩子基本的演唱技巧,逐步探索方法,比如在學(xué)習(xí)四川清音經(jīng)典曲目《趕花會》《布谷鳥兒咕咕叫》《小放風(fēng)箏》的教學(xué)活動中,摸索小學(xué)生學(xué)習(xí)清音的方法。經(jīng)過幾年的訓(xùn)練,孩子們的演唱水平有了很大的進步。課題開展大約5年時,第一、二批團員畢業(yè)了,如果不及時培養(yǎng)新團員,就會出現(xiàn)斷代。我們采取“師父傳幫”的策略,解決這一問題。即將畢業(yè)的老團員與新團員結(jié)成“師徒關(guān)系”,“一對三”傳授幫助,“師父”有成就感,“徒弟”有學(xué)習(xí)興趣,效果非常好。
⑶在普通教學(xué)班中,普及清音知識,融入清音文化。在二至六年級,開展清音普及課教學(xué),這是普及清音知識、傳播清音文化的重要途徑。筆者和趙婷婷兩位老師在清音普及課中,開展傳承教學(xué),讓孩子們了解清音的特點,學(xué)會用清音標(biāo)志性樂器——鼓板為演唱伴奏,學(xué)唱經(jīng)典名曲的片段,培養(yǎng)了大批會欣賞清音的觀眾。
⑷在學(xué)校教師中傳播清音知識。通過教研會、課題會讓教師同步知曉、感受清音的美。教師對四川清音有了了解和認(rèn)識就會更加支持學(xué)生參與清音社團活動,對學(xué)生們形成鼓勵效應(yīng)。
2、四川清音與其他學(xué)科融合的策略
清音是一門綜合藝術(shù),我們嘗試了清音與其他學(xué)科融合的探索。
清音與語文結(jié)合。四川清音用四川話演唱,飽含四川地方文化,因此從語言角度來賞析其語言特點和表現(xiàn)韻味不失為一種將清音與語文相結(jié)合研究的嘗試。在普及班中,李慧老師上了一節(jié)主題為“對比賞析不同非遺文化之語言特點”的研究課,讓孩子了解清音的語言特點。
清音與美術(shù)結(jié)合。在普及班中,周艷老師上了《制作風(fēng)箏》研究課。學(xué)生們一邊聆聽清音《小放風(fēng)箏》,一邊制作從清音中聽到的風(fēng)箏式樣。周志偉老師《畫清音鼓板》的研究課,令孩子們展開想象翅膀,自由創(chuàng)作繪畫。聽聽孩子們的作品名稱:《時尚的古典美》《川味四方》《清音板子與鼓的音樂夢》《傳承》等,無不透露出孩子們對清音的理解和熱愛,由此,學(xué)生們對清音的認(rèn)識又加深了一步。
清音與舞蹈結(jié)合。清音是一門集舞蹈、演唱于一體的綜合藝術(shù),我們嘗試了清音與舞蹈形體訓(xùn)練結(jié)合的活動。社團學(xué)生通過參與形體訓(xùn)練和古典舞的學(xué)習(xí),體驗清音與古典舞相融合的韻律美。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練,孩子們的眼神、舞姿及投入表演的神韻都有很大的進步。
有了這些融合,有助于孩子們?nèi)轿涣私馇逡簦由盍怂麄儗@門藝術(shù)的理解,并且有助于綜合素養(yǎng)的提升。
3、名家引領(lǐng),科學(xué)導(dǎo)航
在課題研究中,我們多次邀請清音表演藝術(shù)家程永玲到我校指導(dǎo),以避免研究的盲目性。程老師親切的話語,使師生們很受鼓舞。
同時,邀請四川清音第三代傳承人任平老師給學(xué)校師生講座和授課,科學(xué)而專業(yè)的引領(lǐng),為我們的研究提供了很多幫助。任平老師做四川清音知識講座時,親自示范演唱,老師們紛紛說:“這么近距離聽清音還是第一次,任老師的聲音太美了!這么好的藝術(shù)應(yīng)該傳承,應(yīng)該讓孩子們學(xué)習(xí)!”
通過名家專業(yè)指導(dǎo),給予了課題專業(yè)技術(shù)支撐,使研究更具科學(xué)性和權(quán)威性。
4、學(xué)習(xí)內(nèi)化,校內(nèi)校外觀摩學(xué)習(xí)策略
校內(nèi)學(xué)習(xí)專業(yè)書籍。通過學(xué)習(xí)借鑒《中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》《兒童心理學(xué)》《四川曲藝概論》《曲藝論稿半方齋》《程永玲—我與四川清音》《四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)口述史》等文獻資料,研究四川清音歷史發(fā)展脈絡(luò),為課題研究提供理論框架依據(jù)。
校外學(xué)習(xí)。為了讓師生更直觀地了解清音及相關(guān)藝術(shù),組織觀看大型曲藝音樂劇《錦娘》,川劇《塵埃落定》《斷橋》《馬前潑水》《梅花印》,越劇《雷雨》,黃梅戲《梁祝》等,在豐富的藝術(shù)大餐中,吸取了營養(yǎng),開闊眼界,提升藝術(shù)審美力。
5、搭建平臺,校內(nèi)校外層層傳播策略
為學(xué)生搭建更多演出平臺,創(chuàng)造更多演出機會,以此傳播四川清音。在學(xué)校、社區(qū)、相鄰學(xué)校、劇院,都留下了我們清音社團的足跡。2012年,我校學(xué)生參加了成都市政府組織的優(yōu)秀群眾文化進京展演,與清音表演藝術(shù)家任平老師共同表演;2014年和2015年春節(jié),學(xué)生受邀參加了成都電視臺和四川電視臺優(yōu)秀群眾節(jié)目迎春演出;2014年,我團師生遠赴日本甲府市進行文化交流,表演受到當(dāng)?shù)赜^眾的熱烈歡迎,并被當(dāng)?shù)貓蠹垐蟮馈?/p>
6、編寫小學(xué)清音校本教材策略
任何知識體都必須通過課程來建立和實施。目前我們開發(fā)了四川清音課程,配備清音教材,以地方教材和校本教材作為國家音樂教材的補充。校本教材的開發(fā),凸顯了我校藝術(shù)教育的個性,對于形成學(xué)校的藝術(shù)教育特色,提升學(xué)校的藝術(shù)教育品質(zhì)具有深刻意義。
⑴課題組老師篩選清音素材,自主編寫清音校本教材。過程中克服了現(xiàn)有清音素材少,適合小學(xué)的曲譜更少的困難,在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上選擇了《趕花會》《布谷鳥兒咕咕叫》《蜀都吟》等曲譜片段納入教材。
⑵老師們創(chuàng)作編寫了反映校園生活的清音歌曲。四川清音的現(xiàn)有作品中,很少有反映學(xué)生生活的內(nèi)容,課題組成員譚老師根據(jù)清音曲牌“小剪剪花”編創(chuàng)了《校園是我家》《清音妹子進校園》等校園清音,唱起來朗朗上口,受到孩子們的喜歡。
⑶運用清音元素,創(chuàng)作了校園劇《蝸牛的獎杯》。講述了一只蝸牛為了參加森林“蟲聲大賽”在春夏秋冬練習(xí)敲鼓版、彈舌音、學(xué)唱清音等技能。它的勤奮感動了仙女,賜予它一副世界上最好的嗓子,最終獲得冠軍的勵志故事。劇本把清音的知識融入劇情中,寓教于樂,易于被孩子們接受。
根據(jù)近五年的課題研究和教學(xué)實踐,反復(fù)驗證,我們自己編寫的適合小學(xué)生年齡特點的小學(xué)清音校本教材──《清音潤園》終于成書了。在這個過程中,我們多次拜訪程永玲、任平等專家,各位老師竭盡所能為此提供幫助,目前,這個凝聚了眾人心血和汗水的成果已成為學(xué)校清音普及課和清音社團的主要教材。
校本教材書影
1、四川清音進入校園活動促進了學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的提高
開展清音科研課題,是引導(dǎo)學(xué)生走近優(yōu)秀藝術(shù),尋找本土文化之根的教育。學(xué)習(xí)中引導(dǎo)孩子體會“哈哈腔”如玉珠落盤,顆顆圓潤靈巧的聲音特點,感受清音清秀雅致的藝術(shù)魅力。很多學(xué)生發(fā)生從被說服進社團到主動要求進社團的變化,說明清音進課堂活動激發(fā)了孩子們對清音的興趣,一定程度上提高了孩子的藝術(shù)鑒賞力。
2、清音藝術(shù)活動的開展增強了學(xué)生自信心和自豪感
清音是有聲有形的藝術(shù),要通過展示和表演,才能把美傳播出去。當(dāng)孩子們學(xué)好一首完整的清音作品之后,我們會借助學(xué)校“六一”慶祝會、元旦演出、每周才藝展示活動等平臺向全校師生匯報表演,老師們的鼓勵和同學(xué)們的肯定激勵孩子們向更高標(biāo)準(zhǔn)努力,從而增強了自信心和自豪感。
學(xué)生張常寧在日記中寫道:“我們參加四川省少兒曲藝大賽新聞發(fā)布會,演唱了四川清音。我們認(rèn)真的表演吸引許多新聞媒體記者的注意,無數(shù)鏡頭對準(zhǔn)我們,大家感到無比自豪!”學(xué)生曾可心說:“當(dāng)我們穿上演出服,拿著清音鼓板,隨音樂翩然步入成都嬌子音樂廳表演時,我無比激動。演出結(jié)束時,掌聲雷鳴,一片歡呼,此時我感到驕傲和自豪?!睆倪@些話語中,我們看得出他們是多么快樂和自信,活動開展取得的效果令人欣喜。
3、專業(yè)技能的進步為學(xué)生未來發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
經(jīng)過近五年的課題研究,社團學(xué)生在專業(yè)技能方面進步很大,多名學(xué)生參加成都市藝術(shù)人才比賽獲一等獎。其中張常寧、吳月晗以藝術(shù)特長生身份考入成都樹德中學(xué),冷萍萍、周晨茜考入成都石室中學(xué)。去年洪琳、吳月晗又以優(yōu)異的藝術(shù)成績考入成都藝校,享受政府專項補貼,免費學(xué)習(xí)四川清音。
我們的清音從學(xué)校出發(fā),逐漸傳播開來,從社區(qū)到劇院,從電視到電臺,這朵藝術(shù)之花通過新一輩幼苗的努力走進首都,甚至走出了國門。實踐證明,層層外宣的研究策略,取得了豐碩的成果,收到了極好的社會效果。目前,四川清音教育已經(jīng)成為我校的辦學(xué)特色,由此,學(xué)校被評為四川省曲藝特色學(xué)校。
盡管開展清音傳承仍面臨很多困惑,但我們不會停止探索的腳步,用心澆灌,讓古老的藝術(shù)煥發(fā)新的生機。志存高遠,腳踏實地,愿四川清音藝術(shù)枝繁葉茂,愿這縷縷花香清新怡人,越飄越遠!
(文章來源:成都市馬鞍小學(xué)四川清音課題組)
(責(zé)任編輯/杜佳)