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淺析“清音”的發(fā)展歷程

2019-01-12 16:08劉亞非
頌雅風·藝術(shù)月刊 2019年9期
關(guān)鍵詞:清音太和曲藝

◎劉亞非

一、清音

全國分布有多個“清音”,在江西和四川等地都有清音的分布。本文所說的清音,是流傳于安徽阜陽、太和一帶的藝術(shù)形式,具有獨樹一幟的演唱風格。

據(jù)現(xiàn)存史料《清音箏譜》記載,元末明初時,潁州泉河南岸有一僧人曾經(jīng)在京任官,此人精曉音律。他為官多年,因不滿當時官場的黑暗,所以辭官歸鄉(xiāng),出家為僧,人稱玄壇法師。他精通琴箏演奏,他出家后致力于對佛教文化和音律的研究,漸漸創(chuàng)作了一種獨特的曲調(diào)。因其吟唱的曲調(diào)清雅婉轉(zhuǎn),后隨著時間的推移,這淡雅悠揚的音律逐漸流至民間,被稱為“清音”。

二、清音的幾個發(fā)展階段

“清音”的發(fā)展分為幾個階段:宗教的吟唱音樂——坐唱式帶故事情節(jié)的演唱——儀式中程式化的表演唱——舞臺表演藝術(shù)(清音戲)——以曲藝為主的形式(太和清音)。

(一)宗教的吟唱音樂

清音由玄壇法師創(chuàng)立,目的要用音樂來教化人心。他廣收眾徒,整日在寺院研習傳唱,所以長期以來,清音一直屬于宗教的吟唱音樂,有著濃郁的宗教色彩。

(二)坐唱式帶故事情節(jié)的演唱

和大多數(shù)戲曲劇種一樣,清音發(fā)展到民間,最早的形式也是坐唱式的演唱。最早演唱“清音”的人多數(shù)都出自豪富之家,在房間里或在院中擺放幾案,表演者坐在四周,每人各執(zhí)一樂器,邊彈邊唱,自我娛樂,樂曲的宗教色彩較濃郁。后來“清音”唱詞出現(xiàn)一些喜慶吉樣的內(nèi)容,甚至出現(xiàn)《昭君和番》《賞雪》等小段的文戲。

(三)儀式中程式化的表演唱

隨著越來越多的人認識、了解、喜愛“清音”,漸漸地擺脫了家庭式半封閉式的狀態(tài)。每逢節(jié)慶日或廟會、婚喪喜事等儀式,人們便可時常聽到帶有角色表演、主題或故事內(nèi)容的清音。這一時期的表演形式為“清音”演化成戲曲奠定了基礎(chǔ)。

(四)舞臺表演藝術(shù)(清音戲)

這一階段是“清音”發(fā)展最為輝煌的一段,形成了有故事情節(jié)、有表演、有行當?shù)耐暾膽蚯硌菪问?,成為中國稀有劇種之一,被稱為“清音戲”。

中華人民共和國成立以后,太和縣文化館致力于清音保護和傳承,成立了清音戲業(yè)余劇團,對當?shù)厍逡魬蜻M行搜集和整理,把傳統(tǒng)清音戲《追舟》《賞雪》《安安送米》等搬上了舞臺?!蹲分邸肥怯梢魳饭ぷ髡邥r仲春、張靜波在1958 年整理編排,參加了安徽省首屆曲藝表演,經(jīng)過時任安徽省領(lǐng)導的提議,太和縣政府決定成立清音戲劇團,由太和縣文教局負責籌建。清音劇團聘請了清音老藝人章雅林、張俊明等進團輔導,招收愛好清音的學員,在1958 年清音戲劇團成立以來,演職人員約50 人。

劇團成立后,朝氣蓬勃、陣容整齊。在樂隊體制改革、唱腔的創(chuàng)新發(fā)展、表演形式等方面,使得清音戲在藝術(shù)程式上日趨完善、成熟。隨著劇團的不斷演排,清音戲的唱腔和劇目也日趨完善和豐富。排演傳統(tǒng)劇目同時還創(chuàng)編了一批現(xiàn)代戲。從此,清音從坐唱的曲藝形式演化為戲曲。

(五)以曲藝為主的形式(太和清音)

20 世紀七八十年代,為了挽救太和清音,太和縣文化館組織一系列小規(guī)模的演出,如重新成立業(yè)余清音小組、參加省市的曲藝演出、排演《秋江》《懷念周總理》等新編創(chuàng)作曲目,并在安徽人民廣播電臺中錄音播放等。后來,因為各種原因,清音從此銷聲匿跡。直到2006 年,清音被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),才重新被人們關(guān)注,名稱定為“太和清音”。

縱觀清音歷史,作為曲藝的形式出現(xiàn)相對較長,完整的戲曲表演只有短短的幾年時間,所以太和清音依然作為曲藝藝術(shù)形式存在。

近些年,清音曲藝作品大放異彩,《讓座》《女兒情》等受邀參加國家級、省級展演,并獲得了優(yōu)異的成績,讓這一古老的藝術(shù)形式得以傳承和發(fā)展。

三、“清音”的時代變化

近些年部分學者在討論“清音”的定位,到底屬于曲藝還是戲曲?個人認為,藝術(shù)形式允許有多樣性的發(fā)展,“太和清音”是傳統(tǒng)清音表現(xiàn)形式的恢復和補充;“清音戲”是傳統(tǒng)清音表演形式的繼承和發(fā)展。兩者都是“清音”發(fā)展的產(chǎn)物?!扒逡簟毖莼癁閼蚯撬l(fā)展的必然趨勢,雖然沒能延續(xù)下去,一定程度上是特定時期的歷史原因造成。

本人曾和“太和清音”作曲家高虎談?wù)撨^這個問題,他說道:“沒有必要去糾結(jié)這個問題。雖然清音歸屬到曲藝,我們同樣愿意看到清音的‘百花齊放’。作為老一輩的清音人,我們年事已高,想用力所能及的力量,幫助清音不斷地發(fā)展壯大,為人們熟知和喜愛,并培養(yǎng)一批年輕人,不斷地傳承和發(fā)展下去。近些年,我們積極地創(chuàng)作曲藝作品,復排傳統(tǒng)的戲曲劇目,新創(chuàng)清音曲調(diào)的古詩詞歌曲,目的就是擴大清音的影響力?!?/p>

確實,“清音”作為一個流傳幾百年的藝術(shù)形式,想要傳承,當下更需要普及。相信在所有人的努力下,“清音”的動人旋律能一直響徹在潁淮兒女的耳旁。

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