唐宏

【摘 要】分析“碎片化”傳播對(duì)高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的影響，提出“碎片化”傳播語(yǔ)境下高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的路徑。

【關(guān)鍵詞】傳媒“碎片化” 高職學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān) 培育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）05C-0032-03

一、“碎片化”闡釋

“碎片化”（fragmentation），原意是指完整的東西破成諸多零塊，最早見(jiàn)于20世紀(jì)80年代對(duì)后現(xiàn)代主義的研究文獻(xiàn)當(dāng)中。“碎片化”是后現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境的產(chǎn)物，反映了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中，總體社會(huì)發(fā)生分化，社會(huì)階層多元裂化，由此形成的個(gè)體思維、消費(fèi)方式和審美趣味的差異化和多樣性等特征。“碎片化”在21世紀(jì)初被引入傳播學(xué)研究，其研究關(guān)注點(diǎn)為：社會(huì)階層的多元分化，引發(fā)媒介受眾市場(chǎng)的“分眾化”和“小眾化”。麥克盧漢的“媒介即信息”理論，指出了信息傳播活動(dòng)對(duì)技術(shù)的依賴(lài)性。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)及智能手機(jī)、移動(dòng)APP等新媒體技術(shù)的興起，推動(dòng)了信息組織的更新重構(gòu)，信息傳播結(jié)構(gòu)由傳統(tǒng)線(xiàn)性傳播轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)狀傳播，為“碎片化”傳播提供了重要平臺(tái)。依托新媒體技術(shù)的“碎片化”傳播，與傳統(tǒng)大眾傳播比較，主要特征有：從傳播路徑上看，信息傳播快捷化、容量大、多媒體化；從傳播內(nèi)容看，信息內(nèi)容篇幅短小，深度感消失，平面化、個(gè)性化表達(dá)；從傳播受眾看，閱讀便攜化，時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)，閱讀方式自主選擇性、互動(dòng)性、參與性強(qiáng)。“90后”當(dāng)代大學(xué)生，是伴隨著信息技術(shù)發(fā)展成長(zhǎng)的一代人，他們思維活躍，接受新生事物的能力快，成為使用新媒體的主力軍。數(shù)據(jù)顯示，2015年使用新媒體用戶(hù)中，本科及以上學(xué)歷人群占55.8%，大學(xué)專(zhuān)科人群占比為27.2%?？梢?jiàn)，新媒體在當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中已經(jīng)占據(jù)了不可或缺的位置，“碎片化”傳播對(duì)他們的信息接受、思維方式無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生不可忽視的影響。

二、“碎片化”傳播對(duì)高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的影響

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。2006年黨的十六屆六中全會(huì)明確提出構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，2007年黨的十七大明確提出要“把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程”，這為教育發(fā)展綱要中德育內(nèi)容的制定提出了明確的指導(dǎo)思想。大學(xué)階段正是世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期，加強(qiáng)青年大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育是高校學(xué)生思想政治教育中的核心內(nèi)容。但在傳統(tǒng)教學(xué)中，大學(xué)生的核心價(jià)值觀(guān)培育主要通過(guò)思政課堂教學(xué)、主流陣地宣傳、主題活動(dòng)等方式進(jìn)行，過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論性、嚴(yán)肅性，生動(dòng)性、形象性不足。尤其對(duì)高職學(xué)生這一群體來(lái)說(shuō)，從學(xué)情特征看，相對(duì)于本科大學(xué)生，高職學(xué)生理論知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，學(xué)習(xí)自律性不強(qiáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育只有深入淺出才符合他們的特點(diǎn)和要求。同時(shí)，根據(jù)高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，高職教育以“學(xué)做一體”為主要教學(xué)理念，以項(xiàng)目教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)、情境教學(xué)為主要教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的角色配置，教學(xué)過(guò)程注重情境性、參與性和實(shí)踐性。基于此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育也要針對(duì)高職學(xué)生這一特點(diǎn)，加強(qiáng)教學(xué)中的互動(dòng)性和參與性。產(chǎn)生于后現(xiàn)代語(yǔ)境中的“碎片化”傳播，其許多特征與高職學(xué)生的學(xué)情特征有內(nèi)在契合性的一面。因此，高職教育者要主動(dòng)融入“碎片化”環(huán)境，充分發(fā)揮“碎片化”傳播優(yōu)勢(shì)的一面，通過(guò)通俗易懂、鮮活生動(dòng)的方式使學(xué)生易于、樂(lè)于接受，并最終成為內(nèi)化于心，外化于形的自覺(jué)追求。

三、傳媒“碎片化”語(yǔ)境下高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育路徑構(gòu)建

傳媒“碎片化”語(yǔ)境下，構(gòu)建高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育路徑可以從以下幾個(gè)層面入手。

（一）搭建社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)“碎片化”傳播的載體和平臺(tái)。電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)大眾傳播，基本為單向性傳播，話(huà)語(yǔ)權(quán)掌握在政府等權(quán)威機(jī)構(gòu)或人群手中，受眾只是被動(dòng)接受信息，這在傳播學(xué)上被稱(chēng)為“子彈論”。網(wǎng)絡(luò)等新媒體的出現(xiàn)，帶來(lái)的一個(gè)顯著變化就是傳統(tǒng)線(xiàn)性傳播結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)狀傳播，傳者和受者的界限變得模糊，人人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。新媒體平臺(tái)上的意見(jiàn)形成，是各種碎片意見(jiàn)碰撞、沖突的過(guò)程?！肮び破涫?，必先利其器”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育中，要充分利用“碎片化”傳播優(yōu)勢(shì)的一面，助推傳播和培育效果，首先就要搭建平臺(tái)，占領(lǐng)高地，積極探索受高職學(xué)生歡迎的“碎片化”媒介，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的“碎片化”發(fā)聲渠道，如微博、微信、手機(jī)掌上平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、校園 APP 等，形成融學(xué)習(xí)、交流、娛樂(lè)為一體，互聯(lián)、互動(dòng)、互通的平臺(tái)體系，在這些信息交流平臺(tái)上，學(xué)生可以隨時(shí)隨地積極參與討論，發(fā)表個(gè)性化的意見(jiàn)，形成各種思想、意見(jiàn)的交流、碰撞。這樣有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育全方位融入高職學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中。

（二）創(chuàng)新“碎片化”傳播的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育內(nèi)容表達(dá)。新媒體技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的“碎片化”傳播，促發(fā)了相對(duì)于傳統(tǒng)大眾傳播的“傳播模式”變革，其接觸的便捷性，使傳播空間和時(shí)間都被撕裂成了碎片?！八槠钡膫鞑r(shí)空語(yǔ)境下，以短小精悍、內(nèi)容信息量大為特征的“碎片化”話(huà)語(yǔ)模式順勢(shì)而生。因此，“碎片化”傳播語(yǔ)境下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育，在內(nèi)容篇幅上也要體現(xiàn)“短”和“小”的特征。但這并不意味著簡(jiǎn)單地將原來(lái)完整的理論和信息切割成零散性的信息文本，而是在數(shù)字化的框架下實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的重新整合與創(chuàng)造?！八槠辈粌H是一種傳播方式的變革，更是一種傳播文化的變革，它意味著傳統(tǒng)的話(huà)語(yǔ)權(quán)威被解構(gòu)，新的草根勢(shì)力崛起。如微信、微博之類(lèi)社交化媒體本來(lái)就會(huì)更多地體現(xiàn)鮮活的生活用語(yǔ)，再加上高職學(xué)生形象思維比抽象思維強(qiáng)的學(xué)情特征，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育內(nèi)容的“碎片化”表達(dá)應(yīng)從“三貼近”原則出發(fā)，深入了解高職學(xué)生接受、理解信息的習(xí)慣和喜好，給社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育賦予貼近高職學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際的鮮活的案例、生活化的場(chǎng)景、個(gè)性化的表達(dá)，在形式上文字、圖片、視頻互相補(bǔ)充和交替展現(xiàn)。其次，要善于從生活化的角度出發(fā)，從高職學(xué)生的生活中尋找案例，在微博、微信上設(shè)置話(huà)題引發(fā)討論，經(jīng)過(guò)思想的交流和碰撞，形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的共識(shí)。這樣可以使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育和宣傳深入淺出、潛移默化，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。

（三）構(gòu)建“碎片化”傳播與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)傳統(tǒng)教育方式互動(dòng)模式。在新的時(shí)代語(yǔ)境下，受教育者的心理特點(diǎn)和思維方式跟以往相比有了明顯差異，“碎片化”成為一種與時(shí)俱進(jìn)的新的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育方式。但這也引發(fā)了一種新的擔(dān)憂(yōu)，“渠道多，無(wú)權(quán)威”的“碎片化”傳播會(huì)不會(huì)削弱課堂教學(xué)、主流陣地宣傳等傳統(tǒng)的教育方式的影響力？“碎片化”傳播與傳統(tǒng)的教學(xué)、主流宣傳不應(yīng)該是“兩張皮”，而是應(yīng)該有機(jī)融合在一起，既各自發(fā)揮自身的長(zhǎng)處，又互為補(bǔ)充、相互滲透，才能達(dá)到更好的教育效果。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和主流陣地宣傳具有理論的完整性、觀(guān)點(diǎn)的導(dǎo)向性等特點(diǎn)，但其模式往往是剛性、單向的，這對(duì)于倡導(dǎo)自我賦權(quán)的當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不容易被認(rèn)同與接受，導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育容易流于形式和走過(guò)場(chǎng)，其效果如何值得深思。相對(duì)而言，“碎片化”傳播是比較柔性的，這跟剛性的主流培育方式恰好形成互補(bǔ)關(guān)系，兩者可以很好地取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰。因此，高職教育工作者要從方法論原則出發(fā)，注意避免“去碎片化”、“唯碎片化”，做到“融碎片化”。

第一，“碎片化”傳播的時(shí)空隨在性與傳統(tǒng)教育時(shí)空的整體性相互補(bǔ)充。傳統(tǒng)的核心價(jià)值觀(guān)培育一般是通過(guò)思政課堂、主流陣地宣傳、主題活動(dòng)等形式來(lái)進(jìn)行，這些教育方式具有時(shí)空整體性的特點(diǎn)，比較利于完整的理論的講授和宣傳，但由于其時(shí)間、空間有限性，無(wú)法構(gòu)建一個(gè)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育全方位滲透高職學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境?！八槠眰鞑ゴ蚱屏藭r(shí)空上的限制，可以隨時(shí)隨地進(jìn)行傳播和互動(dòng)，這恰好彌補(bǔ)了傳統(tǒng)培育方式的不足。因此，高職教育工作者要搶占高地，搭建“碎片化”傳播平臺(tái)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)主流培育、宣傳相互呼應(yīng)、互為補(bǔ)充，為高職學(xué)生構(gòu)建一個(gè)完整的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)學(xué)習(xí)的時(shí)空環(huán)境。

第二，“碎片化”傳播內(nèi)容的即時(shí)性與傳統(tǒng)教育內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定性相互補(bǔ)充。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、主流宣傳等是教育者根據(jù)一定的教育目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃步驟鮮明地對(duì)受教育者進(jìn)行的活動(dòng)，教育內(nèi)容具有相對(duì)的系統(tǒng)性和穩(wěn)定性。而“碎片化”傳播內(nèi)容，主要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，容量大，變動(dòng)頻繁。一方面，高職教育工作者應(yīng)結(jié)合兩者特點(diǎn)，進(jìn)行相互融合，從“碎片化”平臺(tái)上的社會(huì)熱點(diǎn)中選擇案例及學(xué)生在平臺(tái)上討論的相關(guān)話(huà)題引入課堂教學(xué)；另一方面，可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂上學(xué)習(xí)的理論知識(shí)來(lái)討論“碎片化”傳播平臺(tái)上的社會(huì)熱點(diǎn)，發(fā)表個(gè)性化意見(jiàn)，形成思想的交流和碰撞。做到兩者互為補(bǔ)充，相得益彰。

第三，“碎片化”傳播的生動(dòng)性與傳統(tǒng)教育內(nèi)容思想的深刻性相結(jié)合。以傳統(tǒng)方式進(jìn)行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育，往往具有思想深刻性的特點(diǎn)，但理論的灌輸不易于接受。正如捷克教育家夸美紐斯所說(shuō)：一切知識(shí)都從感官開(kāi)始。生動(dòng)形象的教育才能吸引人。尤其對(duì)于高職學(xué)生這一群體來(lái)說(shuō)，他們既是成長(zhǎng)于“視覺(jué)文化”時(shí)代的一代人，又是相對(duì)于本科、研究生來(lái)說(shuō)理論基礎(chǔ)比較薄弱的一群人，“碎片化”傳播固有的生動(dòng)形象、短小精悍的特點(diǎn)有助于將深刻的理論通俗化、形象化。高職教育者應(yīng)注意將兩者有機(jī)結(jié)合，通過(guò)生動(dòng)形象的教育引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握理論性的內(nèi)容。

（四）完善“碎片化”傳播的高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育保障機(jī)制。網(wǎng)狀信息結(jié)構(gòu)的“碎片化”傳播，呈現(xiàn)出“去中心化”的傳播模式。從傳播主體看，傳統(tǒng)大眾傳播反映出來(lái)的社會(huì)意見(jiàn)一致性，在新媒體平臺(tái)上被大大削弱，“渠道多，無(wú)權(quán)威”、“信息多，無(wú)觀(guān)點(diǎn)”成為其顯性特征；從傳播接受看，“碎片化”的傳播方式極大地解放了受者的主體性，“人人都可以發(fā)言”相應(yīng)就會(huì)出現(xiàn)“人人都是把關(guān)人”的現(xiàn)象，傳統(tǒng)的官方權(quán)威話(huà)語(yǔ)被解構(gòu)。各種意見(jiàn)的異質(zhì)性、分裂性，再加上新媒體平臺(tái)文本鏈接、信息轉(zhuǎn)發(fā)功能的強(qiáng)大性，使信息增值產(chǎn)生巨大的傳播效應(yīng)。“碎片化”傳播一方面滿(mǎn)足了信息需求增長(zhǎng)和受者主體性解放的需要，另一方面也引發(fā)了憂(yōu)慮，缺乏官方權(quán)威“把關(guān)人”過(guò)濾的“碎片化”信息容易出現(xiàn)良莠不齊的狀況。對(duì)于“三觀(guān)”正在形成時(shí)期的高職學(xué)生，如長(zhǎng)期淹沒(méi)在這樣的海量“碎片化”信息中，既容易導(dǎo)致他們的注意力出現(xiàn)碎片化，不利于他們閱讀力、理解力由淺向深的提升，又容易受到一些不良信息、觀(guān)點(diǎn)的影響，不利于他們正確價(jià)值觀(guān)形成。（下轉(zhuǎn)第65頁(yè)）（上接第33頁(yè)）因此，高職教育工作者在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育中，既要利用好新媒體這個(gè)“碎片化”傳播平臺(tái)，又要想方設(shè)法監(jiān)控好這個(gè)平臺(tái)，使其發(fā)揮最大效能而把負(fù)面影響減到最低。

首先，加強(qiáng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)。開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的媒介素養(yǎng)課程，或以專(zhuān)題講座、主題班會(huì)等形式加強(qiáng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)。一方面，使高職學(xué)生全面了解媒介的性質(zhì)、特點(diǎn)，形成對(duì)各種信息資源正確篩選、解讀的能力；另一方面，加強(qiáng)信息基本道德規(guī)范教育，引導(dǎo)高職學(xué)生規(guī)范自己獲取和傳播信息的行為，嚴(yán)格遵守相關(guān)法規(guī)，嚴(yán)格約束自己在社交化媒體中的言行。

其次，成立專(zhuān)門(mén)的媒介策劃監(jiān)督機(jī)構(gòu)。專(zhuān)門(mén)的媒介策劃監(jiān)督機(jī)構(gòu)是做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)“碎片化”傳播的重要保證。從學(xué)校宣傳部、思政部、藝術(shù)傳媒專(zhuān)業(yè)及網(wǎng)絡(luò)中心等部門(mén)抽取骨干教師，組建專(zhuān)門(mén)隊(duì)伍，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)“碎片化”傳播進(jìn)行全方位策劃監(jiān)督。一方面，對(duì)現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行監(jiān)控，避免不良信息流入高校，對(duì)于出現(xiàn)的影響較大的有害信息，要及時(shí)進(jìn)行糾正；另一方面，搭建“一軸多翼”的“碎片化”傳播平臺(tái)，“一軸”是指建立一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)主題網(wǎng)站，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)容策劃、設(shè)計(jì)要貼近高職學(xué)生的接受喜好，盡量做到通俗形象；“多翼”指搭建微信、微博、校園APP等社交化媒介，作為學(xué)生討論、發(fā)表意見(jiàn)的平臺(tái)。要及時(shí)捕捉社會(huì)熱點(diǎn)，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)設(shè)置話(huà)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，發(fā)表見(jiàn)解。

最后，建立效度評(píng)估體系。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)“碎片化”傳播和教育效果進(jìn)行效度評(píng)估。可以設(shè)置學(xué)生實(shí)名登錄制，對(duì)學(xué)生瀏覽社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)網(wǎng)站主題網(wǎng)站的時(shí)長(zhǎng)及在交流平臺(tái)上發(fā)表的評(píng)論進(jìn)行監(jiān)控，作為學(xué)生基本素質(zhì)提升的一個(gè)考核內(nèi)容，并納入第二課堂學(xué)生素質(zhì)學(xué)分統(tǒng)計(jì)。

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【基金項(xiàng)目】廣西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度資助重點(diǎn)課題（2013A016）；2014年度廣西高校大學(xué)生政治教育理論與實(shí)踐研究課題（2014MSZ011）；2014年度廣西高校“黨的十八屆三中全會(huì)精神研究”專(zhuān)項(xiàng)課題（DSBD14YB27）。