買發(fā)元

摘 要：明代絲綢中的幾何紋樣是裝飾紋樣中兼具濃厚裝飾性和豐富文化內(nèi)涵的一個(gè)突出代表，是明代非常流行的紋樣形式。本文通過(guò)對(duì)色彩保存完好的明代絲綢樣本進(jìn)行色彩提取和總結(jié)，從色彩對(duì)比方式和色彩調(diào)和方式兩個(gè)角度進(jìn)行分析?？偨Y(jié)出明代絲綢幾何紋樣常用的色彩搭配方式和色彩調(diào)和方式和審美取向。關(guān)鍵詞：明代；絲綢；幾何紋樣；色彩；色暈明代是我國(guó)絲綢織花工藝技術(shù)高度發(fā)展的時(shí)期，在繼承了唐宋兩代多彩提花技藝的基礎(chǔ)上又結(jié)合了元代織金工藝；而且當(dāng)時(shí)妝花和緙絲工藝也走向成熟，使得明代絲綢紋樣豐富多彩。明代染織工業(yè)不但規(guī)模宏大而且分工詳細(xì)，如印染工藝、毛織工藝、棉織工藝、絲織工藝以及緙絲和刺繡工藝等。為后世留下了很多工藝珍品。從傳世文物、圖像和文獻(xiàn)資料來(lái)看，明代的絲綢裝飾紋樣中除花卉、動(dòng)物等紋樣以外，幾何紋樣也是極具特色的裝飾紋樣。并在明代吉祥文化的浸染下，不僅形成了靈活多樣的構(gòu)成形式和豐富的吉祥寓意，而且在色彩配置上也具有鮮明的時(shí)代特征?！斑h(yuǎn)看顏色近看花”，人們視覺(jué)的第一眼首先看到的是色彩，然后才是紋樣。色彩可以通過(guò)給觀者某種特有的視覺(jué)沖擊，進(jìn)而使人們產(chǎn)生不同情感反映。反過(guò)來(lái)，在明代特有的歷史背景和審美情趣的影響下，也造就了這一時(shí)期絲綢紋樣獨(dú)特的色彩特點(diǎn)。明代初年，無(wú)論是宮廷還是民間，都將純樸節(jié)儉奉為美德，并且有嚴(yán)厲的制度約束著人們衣食住行。因此，服飾色彩也有著詳盡的等級(jí)規(guī)定和禁令。為了使這一制度更好地實(shí)施，明代還設(shè)有專職部門管理顏料的生產(chǎn)和染色等流程。服飾顏色根據(jù)等級(jí)不同有不同的規(guī)定?！昂槲涠辏菏斯诜辉S用黃”，“洪武五年令，民間婦人禮服惟紫施，不用金繡，袍衫止紫、綠、桃紅及諸淺淡顏色，不許用大紅、鴉青、黃色，帶用藍(lán)絹布”。[1]總體來(lái)說(shuō)皇室和貴族所使用的絲綢多以明艷華貴的高彩度色彩為主；而平民百姓則多以平淡素雅的紡織布料制作服飾，色彩以中低純度、中低明度的顏色為主。明代中后期，人們的思想逐漸解放，封建專制的枷鎖一次次被沖破，反映在著裝上就是艷麗、明快的色彩搭配，并且在色彩使用上不斷出現(xiàn)僭越現(xiàn)象。隨著染色技術(shù)水平的提高，人們對(duì)于色彩的運(yùn)用也更加講究。無(wú)論是面料、色彩還是紋樣都追求艷麗。絲綢紋樣呈現(xiàn)出熱烈明快的色彩風(fēng)格，紋樣色彩既追求強(qiáng)烈的對(duì)比，又講究和諧與統(tǒng)一。據(jù)考證，明代時(shí)的織物染色種類很多，“色澤有拓黃、柳黃、天藍(lán)、真紫、大紅、湖青、鸚哥綠、翠藍(lán)、玉色等。后來(lái)又流行水紅、銀紅、桃紅、天青、綠、柳綠、墨綠、油綠、藍(lán)、玉色、紫、柳黃、蔥白、茄花白、醬色、粟色等”。[2]此時(shí)，絲綢色彩之多，配色之妙，前所未見(jiàn)；采用幾何紋樣裝飾的絲綢也非常之多。本文主要通過(guò)對(duì)色彩保存比較完好的明代《大藏經(jīng)》裱封材料中幾何紋樣的色彩進(jìn)行提取，并以Lab模式（此類色彩模式所定義的色彩最多，且與光線及設(shè)備無(wú)關(guān)）進(jìn)行標(biāo)注；通過(guò)歸納總結(jié)發(fā)現(xiàn)明代絲綢所使用的色彩，大多以紅、黃、藍(lán)、綠等正色，色彩面貌大部分都處于中高純度的范圍，很少使用調(diào)和色，因此其色彩對(duì)比方式主要是色相對(duì)比和明度對(duì)比。1

色相對(duì)比將色相環(huán)上任意的兩種或多種顏色進(jìn)行比較時(shí)，都會(huì)呈現(xiàn)出色相上的差異，形成明顯的對(duì)比現(xiàn)象，稱之為色相對(duì)比。任何一個(gè)色相都能以自己為主色，組成同類、近似、對(duì)比或互補(bǔ)色相對(duì)比。以24色相環(huán)為例，任意一種顏色作為主色，每種顏色占的角度為15度，根據(jù)兩種顏色所間隔的度數(shù)的不同，可把色相對(duì)比分成鄰近色、類似色、對(duì)比色、互補(bǔ)色等。1.1

同類色對(duì)比同類色對(duì)比，是指一系列在色相環(huán)上間隔在15度左右的色相相同或相近的顏色，由明度而產(chǎn)生的濃淡深淺不同的色彩對(duì)比。由于色彩的趨同性，用同類色對(duì)比的配色方式裝飾的絲綢，均呈現(xiàn)出沉靜、高雅的視覺(jué)效果。這種色彩搭配方式多見(jiàn)于專供裝裱書畫之用的絲綢。如：回紋菱格錦（圖1），用不同深淺的灰綠色搭配，所成紋樣純凈、清新、雅致。醬色地四合云團(tuán)壽錦（圖2），雖然紋樣結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但色彩相近，整體配色效果顯得和諧、統(tǒng)一。明代絲綢中的同類色配色的特點(diǎn)是色彩種類較少，且色相相近，有時(shí)只是通過(guò)色彩明度或純度的變化來(lái)表現(xiàn)紋樣與地色的區(qū)別，紋樣表現(xiàn)出一種平和、雅致的視覺(jué)效果。1.2

鄰近色對(duì)比鄰近色對(duì)比，是指一系列在色相環(huán)中間隔在45度左右的色相所產(chǎn)生的色彩對(duì)比。鄰近色對(duì)比相比同類色對(duì)比要更加鮮明、活潑一些；但這類色彩對(duì)比形式也是不需要色彩調(diào)和，即可達(dá)到和諧、安靜的效果。因此這類色彩搭配方式也多見(jiàn)于專供書籍裱封或書畫裝裱之用的絲綢。如：綠地折枝蓮卍字織金緞（圖3），石青地曲水蟠螭紋兩色綢（圖4），前者以綠色為底色，織黃色紋樣，后者以青色為底色，織綠色紋樣。兩者紋樣均未用任何色彩調(diào)和手法就可達(dá)到一種清新、雅致的視覺(jué)效果。1.3

對(duì)比色對(duì)比對(duì)比色對(duì)比，是指一系列在色相環(huán)中間隔在120度左右的色相之間所產(chǎn)生的色彩對(duì)比。這類色彩配置形式對(duì)比鮮明、強(qiáng)烈。明代吉祥文化盛行，為表達(dá)吉祥意念，絲綢紋樣的色彩配置也多以鮮麗、明朗、愉悅和較強(qiáng)烈的積極色為主。因此多使用對(duì)比色相互搭配，表現(xiàn)一種濃艷、明快、強(qiáng)烈軒昂的氣勢(shì)。如：藍(lán)地鎖子云龍紋妝花羅（圖5），紅地曲水雜寶紋兩色緞（圖6），分別以藍(lán)色地配紅色花、橙色地配綠色花。這類紋樣的配色特點(diǎn)一般為冷暖色搭配，紋樣色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈。整體配色追求高純度，強(qiáng)對(duì)比，表現(xiàn)出一種陽(yáng)剛之美。1.4

互補(bǔ)色對(duì)比互補(bǔ)色對(duì)比，是指一系列在色相環(huán)上間隔在180度左右的顏色所形成的對(duì)比。這種配色是最強(qiáng)烈的一種色相對(duì)比，視覺(jué)刺激性很強(qiáng)。在所見(jiàn)樣本中未發(fā)現(xiàn)互補(bǔ)色的對(duì)比形式，所以在此不做過(guò)多分析。2

明度對(duì)比色彩的明度對(duì)比是指兩種以上不同明暗的色彩并置在一起而產(chǎn)生的對(duì)比效果，稱之為明度對(duì)比構(gòu)成。[3]明代絲綢中的幾何紋樣，在明度對(duì)比方面主要是以同類色的不同深淺對(duì)比。通過(guò)明度對(duì)比來(lái)凸顯紋樣的色彩配置方式，所形成的紋樣，其視覺(jué)效果較為平和，單一。如：綠地落花流水暗花緞（圖7），紋樣以不同深淺的綠色做地色和花色；形成深淺有致，虛實(shí)相間，主次分明的紋樣。3

色彩的調(diào)和方式如上文所述，明代絲綢紋樣配色多以對(duì)比色為主，為了使這類過(guò)分刺激的顏色在紋樣配色時(shí)呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一，艷而不俗的視覺(jué)效果，絲織行業(yè)逐步形成了各種行之有效的紋樣配色方法。3.1

控制主調(diào)色明代絲綢紋樣配色大多是在對(duì)比中追求統(tǒng)一。一般是將兩種或兩種以上的色彩按照一定的色彩規(guī)律與搭配方式進(jìn)行組合，使紋樣最終呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的效果。其中常用的方法就是控制紋樣主調(diào)色。即當(dāng)多種對(duì)比強(qiáng)烈的色彩組合時(shí)，采用色彩面積、形狀的大小和聚散的不等值配置；以其中的一種或一組色彩為主色調(diào)，其他與之相對(duì)比組合的色彩小面積使用，作為陪襯的點(diǎn)綴色，從而使原本刺激的對(duì)比色配色在大色調(diào)和小對(duì)比的組合中達(dá)到色彩的調(diào)和統(tǒng)一?！叭A袞燦爛，非只色之功。朱黛紛陳，舉一色為主”、①“五彩彰施，必有主色；以一色為主，而他色附之”，②這些古代的配色經(jīng)驗(yàn)，都體現(xiàn)了色彩間的主次關(guān)系?！拔宀省迸c“主色”、“一色為主”與“他色附之”，均說(shuō)明了主次的地位，以及它們相互之間的比例關(guān)系。通過(guò)對(duì)所選明代絲綢樣本進(jìn)行色彩分析發(fā)現(xiàn)，明代絲綢紋樣均有明確的主色和主色與輔色搭配形成的主色調(diào)。紋樣的地色很少使用淺色。除皇王特用的黃色以外，多是用大紅、深蘭、寶蘭、墨綠等深色作地色（也有黑地色，較少用）。而主體花紋則采用明亮鮮艷的色彩，如：紅、蘭、綠、紫、醬、古銅、藏駝等深色裝飾（圖8、圖9）。通過(guò)運(yùn)用控制主色調(diào)的處理手法，使得深色地上的彩色紋樣獲得良好的藝術(shù)效果，形成了整體配色濃艷而莊重的色調(diào)。3.2

運(yùn)用色暈技法所謂“色暈”，就是色彩的濃淡、層次和節(jié)奏的漸變形式。如圖10所示，將圖案中所占面積較大的主題紋樣用深淺不同的色調(diào)織出，再在兩色之中按比例逐漸加人白色，使對(duì)比強(qiáng)烈的顏色經(jīng)過(guò)漸變，純度逐級(jí)遞減，當(dāng)兩色接觸時(shí)對(duì)比已較為緩和，從而形成節(jié)奏分明的深淺層次，表現(xiàn)出花紋的立體效果和生動(dòng)變化。在應(yīng)用純色對(duì)比配色時(shí)，為了減弱色彩對(duì)比的強(qiáng)度，使色彩調(diào)和，明代絲綢織物配色設(shè)計(jì)中多使用這種“色暈”的色彩調(diào)和方式。尤其在“妝花”織物中最為常見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的妝花緞之所以能夠表現(xiàn)得濃艷而不俗、對(duì)比而不刺激的莊重典雅效果，其重要原因之一就是巧妙地運(yùn)用了“色暈”的配色方法。其配色特點(diǎn)如當(dāng)時(shí)藝人編撰的色暈歌訣：“水紅、銀紅配大紅，葵黃、廣綠配石青，藕荷、青蓮配紫醬，玉白、古月配寶藍(lán)，銀灰、瓦灰配鴿灰，棗醬、葡灰配古銅，深、淺古銅配藏駝……”[4]如：藍(lán)地八答暈錦（圖11），基本骨骼由垂直、水平、對(duì)角線構(gòu)成，形如“米”字，朝八方輻射，中間空隙處飾以花卉紋。骨架線條從柳綠——竹青——深綠逐漸推暈，形成均勻漸變的色階，富有微妙變化的視覺(jué)效果；幾何框架中的花卉紋樣采用不同色相的緯線顯色，緯線色彩的明度和純度與總色調(diào)相差不大，使織錦的總體色彩即柔和統(tǒng)一，又豐富多彩。通過(guò)“色暈”技法的運(yùn)用，使得原本對(duì)比強(qiáng)烈的藍(lán)色和紅色因深淺色階的過(guò)渡和變化展現(xiàn)出和諧的搭配效果；也使這兩種刺激的色彩因?yàn)橹饾u減弱色彩間的對(duì)比，而變成歡快的色彩。由此可見(jiàn)，利用“色暈”技法可以豐富色彩的層次，增強(qiáng)色彩的節(jié)奏感、韻律感和統(tǒng)一感。3.3

運(yùn)用五彩色勾邊明代絲綢紋樣裝飾色彩之所以能做到在對(duì)比中帶有調(diào)和的因素，在調(diào)和中帶有對(duì)比的成份，這與當(dāng)時(shí)絲織工藝對(duì)金、銀、黑、白、灰等色彩的巧妙運(yùn)用直接相關(guān)。通過(guò)色彩間隔的手法，在對(duì)比色之間嵌人金、銀、黑、白、灰等色彩，將這類光澤色或無(wú)彩色作為緩沖色，緩和對(duì)比色之間的對(duì)比強(qiáng)度，使最終紋樣配色和諧，自然。此類色彩調(diào)和方法在織錦中最為常用。文獻(xiàn)中的“扁金絞邊”和“大白相間”就是指用金色和白色來(lái)調(diào)和各色?！耙陨?，以墨顯色”，也是說(shuō)明了黑色在傳統(tǒng)工藝配色中的重要作用。明代絲綢常以金、銀、黑、白、灰等無(wú)彩色中的一種作為統(tǒng)一各色的紐帶；常以紋樣勾邊的形式出現(xiàn)。我國(guó)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的漆器上就已經(jīng)出現(xiàn)了勾邊技法，經(jīng)過(guò)歷代的改進(jìn)與提高，到元、明時(shí)期工藝已非常成熟，且形式多樣。在建筑、錦緞、彩瓷等多個(gè)領(lǐng)域都有使用。如建筑彩畫的瀝粉貼金，景泰藍(lán)的掐絲銅線等都采取了金線勾邊的形式。用金、銀、黑、白、灰這類無(wú)彩色對(duì)紋樣進(jìn)行勾邊，不僅可以使畫面的多種色彩為一種色彩所統(tǒng)帥，呈現(xiàn)濃而不重、繁而不亂、統(tǒng)一和諧的優(yōu)美效果，而且還可以突出紋樣主體，使紋樣呈現(xiàn)出立體感和層次感。如：木紅地四合如意朵云“卍”字錦（圖12），紋樣整體均以鄰近色對(duì)比為主，搭配對(duì)比強(qiáng)烈的色彩作烘托；最后統(tǒng)一用金色勾邊。金線在設(shè)色對(duì)比強(qiáng)烈的織錦紋樣中，不僅起著調(diào)和和統(tǒng)一全局色彩的作用，還使整個(gè)織物色彩豐富，色調(diào)明快，增添了織物的富麗感。此外，明代絲綢還常采取以金、銀、黑、白、灰色作地，以紅、黃、藍(lán)、綠等純色為花紋的配色方法。構(gòu)成黑色地（或其他色地）彩色花的色彩搭配形式，雖然花紋色彩對(duì)比強(qiáng)烈，但受到大面積沉穩(wěn)地色的襯托，整體色彩也歸于統(tǒng)一。通過(guò)對(duì)明代絲綢樣本中紋樣色彩分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的色彩是以美化事物為目的，很多時(shí)候色彩的配比不受自然界中物象色彩的約束，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)違反自然真實(shí)情況的設(shè)色，帶有很強(qiáng)的主觀成分。相對(duì)于其他藝術(shù)形式色彩更夸張、更理想化。這種配色規(guī)律決定了明代絲綢色彩活潑、明快、艷麗的裝飾效果。如藍(lán)地“卍”字曲水如意云紋錦圖（圖13），紅地折枝花卉“卍”字紋棉錦圖（圖14），無(wú)論是紅色的云朵，還是藍(lán)色的花卉都很不符合自然物象。但從整體效果看，這種用色方式更加鮮明地表現(xiàn)了主題紋樣，完全符合圖案的造型和色彩規(guī)律，顯示出明代絲織業(yè)者大膽敷彩的藝術(shù)魄力和不平凡的藝術(shù)構(gòu)思。 4

結(jié)論明代絲綢所使用的色彩主要以紅、黃、藍(lán)、綠等正色為主，色彩面貌大部分都處于中高純度的范圍，很少使用調(diào)和色，因此其色彩對(duì)比方式主要是色相對(duì)比和明度對(duì)比，純度對(duì)比很少出現(xiàn)。其中色相對(duì)比又以鄰近色對(duì)比和對(duì)比色對(duì)比為主，暫時(shí)未曾發(fā)現(xiàn)互補(bǔ)色對(duì)比的樣本。主要運(yùn)用醬紅、深藍(lán)、墨綠等比較深的顏色作底，上面加明快、艷麗的紋樣；根據(jù)需要再通過(guò)金、銀、黑、白、灰等無(wú)彩色勾邊；或者采用“色暈”的方法對(duì)花紋進(jìn)行變化處理，從而使紋樣整體色彩歸于統(tǒng)一，濃而不重，艷而不俗。明度對(duì)比主要通過(guò)同類色對(duì)比體現(xiàn)，一般通過(guò)色彩的明度差異，使紋樣產(chǎn)生對(duì)比。常以淺色地配深色花或深色地配淺色花；紋樣整體色調(diào)既層次分明又和諧統(tǒng)一。此外，明代絲綢紋樣配色具有很強(qiáng)的主觀性，常常有違自然物象的色彩屬性，但紋樣具有繁而不亂、艷而不俗的特性。注釋：①清·迮朗《繪事雕蟲》。②清·鄒一桂《小山畫譜》。參考文獻(xiàn)：[1] 中研院歷史語(yǔ)言研究所.明太祖實(shí)錄（卷一四六：洪武十五年六月壬辰）[M].中華書局，2016.[2] 戴爭(zhēng).中國(guó)古代服飾簡(jiǎn)史[M].北京：輕工業(yè)出版社，1988（6）：174.[3]

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吳山.論宋、元、明、清的工藝配色[J].美術(shù)觀察，2005（2）.