張薇

20 16年春天，沒有人能預(yù)料到，《我在故宮修文物》這樣一部正兒八經(jīng)的央視紀錄片，會在B站這種“不正經(jīng)”的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)爆紅。

“好內(nèi)容和新人類之間并不存在隔閡”，紀錄片導(dǎo)演陳黛曦說，“踏中年輕觀眾心靈的，是凝結(jié)在器物身上一代代御工的智慧與匠心，也是職業(yè)的崇高?！?/p>

故宮的匠人匠心，最動人處莫過于不受功利之?dāng)_的純粹“工匠精神”。從古至今，中國從來不缺“工匠精神”，那些震撼人心的建筑、巧奪天工的器具，凝結(jié)了千百年來能工巧匠的心血。堅守一門技藝、追求精益求精，向著極致、卓越的終極目標前行，這大概是一名工匠最為平凡的匠心。

枯燥和趣味，只在一念之間

匠人，就像武俠世界的高手，在技藝的武林中練就絕世武功。拜師學(xué)藝入了門，就要打磨自己的一雙手，擔(dān)負起維護師門榮譽和尊嚴的重任。選擇成為匠人，就是選擇專一、重復(fù)和平凡。在追求極致手藝的過程中，平凡的匠心恰恰成就了世間最不平凡的珍寶。

年輕人對故宮匠人的狂熱追捧，折射出他們心理和生活上所面臨的困境。

也許是因為找不到工作的價值，迷茫的年輕人中普遍存在類似犬儒的風(fēng)氣，喜歡以狗之名自嘲解乏，隨處可見“新聞狗”“程序狗”“實驗狗”之流。生活不易，工作很累。于是貶低自己成了常態(tài)，無奈中只會大喊一聲“臣妾做不到啊”。

那就看看那些匠人們是怎么做到的。只有當(dāng)我們對自己的工作充滿敬畏和熱愛，完成從“新聞狗”到“新聞匠”、“程序狗”到“程序匠”的蛻變，才能體會安身立命的內(nèi)涵。

在這個結(jié)果導(dǎo)向的年代，急功近利變成生活的常態(tài)，無數(shù)人哼著郝云“慌慌張張，匆匆忙忙，為何生活總是這樣”的歌詞，不情不愿地將匆忙的生活進行到底。工作在他們眼中，也變成了一份“食之無味，棄之可惜”的尷尬。厭煩工作，也被工作厭煩，沒有任何樂趣。

而在故宮匠人的世界里，枯燥與趣味只在一念之間。名牌大學(xué)畢業(yè)的故宮學(xué)徒，要花幾個月甚至幾年的時間學(xué)習(xí)古法制作豬血石灰、熬出濃稠適宜的漿糊，甚至還要半夜三更跟隨漆農(nóng)上山采漆。看似簡單枯燥，做好卻大有門道。所有的大師傅，都是從枯燥的學(xué)徒生涯走過來的。忍不住這份寂寞，磨不出這份心性，就不會有資格同文物完成穿越古今的對話。

有些人只有在完成工作的成就感中能夠品嘗到工作的趣味，卻忽略了工作過程中的小細節(jié)?！肮そ尘瘛鼻∏【劢辜毠?jié)，講究得一寸智慧便得一寸快樂。人們在追求精益求精的過程中，會有享用不完的樂趣。

正如“壽司之神”小野二郎所言：一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作之中，你必須熱愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵。

浮躁社會的清心鐘鼓

回憶起制作《大國工匠》節(jié)目的初衷，央視主任編輯姜秋鏑表示，最初的靈感源自與中關(guān)村創(chuàng)業(yè)者們的一次對話。在那場交談中，創(chuàng)業(yè)者們感嘆現(xiàn)代社會大多數(shù)人“太過浮躁”，希望找到更多靜下心來踏實做事的人。

另一位制作人岳群，也有一個待解的心結(jié)?！疤岬絻?yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國、日本等國家的制造業(yè)和手藝人。作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有‘工匠精神，還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？”

于是，節(jié)目組踏上尋訪“國寶級”大工匠之路。他們很快遭遇到了一場尷尬。

在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項目的指揮官、負責(zé)人。顯然，在當(dāng)今社會的價值排序中，這些人居于更加重要的位置。但制作團隊需要尋找真正的匠人——“擁有頂尖技術(shù)的一線技術(shù)工人，他們可以不是官員也不是負責(zé)人，但無一例外都要有別人難以替代的技術(shù)水準?！?/p>

節(jié)目做出來以后，反響強烈。一雙雙滿是油污、老繭的手，呈現(xiàn)出一種無以倫比的美。對此有人評價，“一個普通勞動者的手勝公知、小清新、鍵盤俠的鍵盤手100倍！”

生活在嘈雜喧囂的社會，人們身心俱疲。而這些堅守本職工作的勞動者寧靜自得的工作態(tài)度，卻能把我們帶去另外一個維度——那兒的時間走得很慢，那兒的生活讓人覺得踏實。社會關(guān)于成功的定義，不應(yīng)只是千篇一律的“名”與“利”；每個人成功的標準和模式都不一樣，只要實現(xiàn)了人生價值，就算大寫的成功。

“大國工匠”高鳳林是火箭總裝廠的一名焊工，從業(yè)35年130多枚長征系列運載火箭在他焊接的發(fā)動機的助推下，成功飛向太空。很多企業(yè)想要高薪聘請他，卻都被他拒絕了?！翱吹轿覀兩a(chǎn)的發(fā)動機，載衛(wèi)星到太空，有一種成功以后的自豪感，你說金錢能買到嗎？”

高鳳林這樣的“大國工匠”，對手中的工作，似有一片癡心。若人人都能對工作癡心相待，“愛崗敬業(yè)”成為人心的天然尺度，各行各業(yè)的“小宇宙”恐怕將要迎來“大爆炸”。

套用雨果的話，“工匠精神”還是一個社會的良心。與片面追求規(guī)模和速度相對，它更注重產(chǎn)品與服務(wù)的內(nèi)核和質(zhì)量；與“差不多”心態(tài)和“粗放”管理模式相對，它更強調(diào)精細、精準。培養(yǎng)這樣的價值取向和時代精神，要求小到一塊馬桶蓋，大到一座橋，都必須把“質(zhì)量”放在首位。

“工匠精神”蘊藏著改造社會的力量，既是浮躁社會的清心鐘鼓，也是喚回國人責(zé)任心的不二法寶。

從“將就”到“講究”

“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。”2016年3月5日，國務(wù)院總理李克強在做政府工作報告時首次提到“工匠精神”，讓人耳目一新。

在四川蘆山縣第二初級中學(xué)，趁著和學(xué)生們面對面交流的機會，李克強不忘“推銷”自己的理念：“我們國家需要搞普通研究的人，也需要搞專業(yè)工作，當(dāng)高級工匠的人，后者現(xiàn)在我們國家更需要?！?/p>

對于總理的觀點，曾有人心存疑慮。提倡“工匠精神”，是不是我國機械化程度不高、工藝落后的表現(xiàn)？

事實上，所有高精度的機械制造操作都要依賴人工。舉個例子，普通精度的機床是由中等精度的機床制造的，中等精度的機床是由高等精度的機床制造的，那么高等精度的機床是如何制造的呢？最高難度的技術(shù)雕琢，“自動化”承擔(dān)不了，必須靠人的一雙手。

還有人認為，追求精雕細琢的“工匠精神”同現(xiàn)代社會的“效率觀”相互矛盾，其實不然?！肮そ尘瘛笔恰盀榱税咽虑樽龊枚咽虑樽龊玫挠?，一個技藝精熟的工人完全可以“又快又好”地完成任務(wù)，在保證質(zhì)量的前提下，既可以快得起來，也能夠慢得下去。

中國有句古話叫做“欲速則不達”。差了一點“工匠精神”，就差了一大截市場競爭力：短期來看，反復(fù)糾錯，增加了人工和材料成本，擠壓了利潤空間，削弱了產(chǎn)品競爭力；長遠來說，品牌口碑受影響，勢必制約企業(yè)提升產(chǎn)品附加值，阻礙轉(zhuǎn)型升級的實現(xiàn)。

今天，有的中國制造“價廉物不美”，粗制劣造、山寨抄襲使之背上了“質(zhì)量差”的壞名聲。與此形成鮮明對比的是，一提到德國汽車，人們就想到“結(jié)實”，一提到瑞士鐘表，人們便想到“精密”。同種類型的產(chǎn)品，我們雖能做得出，卻因細節(jié)上的差距淪為低端，而這正是中國制造的痛點。

打造中國制造升級版，就是讓產(chǎn)品從“將就”走向“講究”，把“差不多的90%”提高到“能更好的99.99%”。而這一切，都需要生產(chǎn)線上每一位工人的專注和堅守，需要更多“大國工匠”的支撐，還需要“工匠精神”的雕刻。

世上沒有無根之木、無源之水，離開現(xiàn)實條件的支撐，“工匠精神”也只能淪為一句蒼白的口號。在洛陽礦山機械廠磨機工部考察期間，李克強總理問起大工匠張東亮的收入情況，張東亮湊到他的耳邊說：“我一個月一萬多呢！”

李克強不禁回憶起十多年前的一件往事?！爱?dāng)時我還在河南當(dāng)省長，一次在飛利浦公司考察，他們也有一個這樣的首鑄材料工人帶領(lǐng)著一個團隊，他們總經(jīng)理介紹說，這個技術(shù)工人拿的年薪跟他一樣，都是20萬歐元。”工資不僅反映收入的高低，更是企業(yè)對技術(shù)尊重程度的一種投射。創(chuàng)造適宜“工匠精神”生長的現(xiàn)實土壤，正是我國制造業(yè)完成從“將就”到“講究”跳躍的關(guān)鍵。