黃歡

[摘要]我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)曲目與西方鋼琴曲有明顯的差異性，各自具有不同的特點(diǎn)，其中主要的區(qū)別在于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)曲目包含了民族化情感，音樂(lè)藝術(shù)具有明顯的民族特色，同時(shí)樂(lè)曲的時(shí)代性特征也極為鮮明。因此在欣賞我國(guó)優(yōu)秀鋼琴曲目的過(guò)程中不僅需要品味其中的藝術(shù)特色，還要感知其中蘊(yùn)涵的民族化情感，提高審美體驗(yàn)和境界。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)都具有鮮明的主題，這些主題大多都具有民族特性，這是與西方古典音樂(lè)的不同點(diǎn)之一。

[關(guān)鍵詞]鋼琴曲 民族情感 《平湖秋月》 音樂(lè)主題

[中圖分類號(hào)]J647 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）12-0106-02

在我國(guó)藝術(shù)體系中，每一門藝術(shù)都體現(xiàn)出特定的民族化情感，這與我國(guó)的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)自身的特性是分不開(kāi)的。在音樂(lè)藝術(shù)中，我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)曲目無(wú)一不體現(xiàn)出鮮明的地域特色和民族情感。隨著我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)曲目與鋼琴的結(jié)合，我國(guó)許多經(jīng)典的鋼琴曲目除了具備高超的藝術(shù)特色外，還帶有一定程度的民族特色。在經(jīng)典鋼琴曲目《平湖秋月》中，陳培勛先生從音樂(lè)素材方面和所表現(xiàn)的內(nèi)容方面為中國(guó)鋼琴藝術(shù)提供了良好的典范，突出表達(dá)了中國(guó)鋼琴藝術(shù)的民族化情懷。在這一優(yōu)秀曲目中，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)曲目的特點(diǎn)有充分的顯現(xiàn)，同時(shí)時(shí)代性特征也極為鮮明。因此在欣賞我國(guó)優(yōu)秀鋼琴曲目的過(guò)程中不僅需要品味其中的藝術(shù)特色，還要感知其中蘊(yùn)含涵的民族化情感，提高審美體驗(yàn)和境界。

一、《平湖秋月》樂(lè)曲范式的民族化體現(xiàn)

我國(guó)鋼琴曲目的范式與西方古典鋼琴曲目范式有明顯的差異性。在西方古典鋼琴樂(lè)曲中，曲式結(jié)構(gòu)的原則較為明確，既講究曲式的均衡，也講究結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，具有內(nèi)在邏輯的嚴(yán)密性和一致性，這種特性使得西方古典鋼琴樂(lè)曲極為注重樂(lè)曲的全局性，將樂(lè)曲各個(gè)要素統(tǒng)一在一定的范式中，因此顯得較為理性，聽(tīng)眾可以從中明顯地感受到邏輯思維的延展和理性在樂(lè)曲中的控制性。例如在描繪一種遠(yuǎn)大的理想或者描述一種深沉的情感時(shí)，西方古典鋼琴曲目會(huì)采用一環(huán)扣一環(huán)的技術(shù)手段，形成了獨(dú)特的如變奏曲式和回旋曲式等曲式結(jié)構(gòu)。相比西方古典鋼琴曲目，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)曲目改編而成的鋼琴曲目在范式上并不是非常鮮明，在藝術(shù)思想的表達(dá)上它并不像西方古典音樂(lè)那樣直接，而且從表現(xiàn)手法上看也不是從整體上的綜合構(gòu)架上著手，顯得較為隨性。但這并不是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)鋼琴曲目沒(méi)有統(tǒng)一的思想性，而是其在體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中將作曲家自身的感悟融入到了音樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中，因此情感較為含蓄，但是仍然可以感受到其中的思想性和一直存在著的民族情感。[1]總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)鋼琴曲目注重感性的表達(dá)，往往將所表達(dá)的情感融入到內(nèi)容之中，形成較為開(kāi)闊的藝術(shù)形式，曲目范式的選取依所要表達(dá)的感情而有所選擇。例如多段體和板腔體的結(jié)構(gòu)是中國(guó)鋼琴曲的基礎(chǔ)范式。[2]

以著名鋼琴曲《平湖秋月》為例，它在結(jié)構(gòu)范式的選取上就具有上述的性質(zhì)。該曲目的主要結(jié)構(gòu)是有變奏體、回旋體和板腔體等?！镀胶镌隆肪哂卸鄻踊淖冏嘈问剑@是因?yàn)槲覈?guó)作曲家在將傳統(tǒng)音樂(lè)改編為鋼琴曲時(shí)不僅保留了傳統(tǒng)音樂(lè)原有的結(jié)構(gòu)，同時(shí)也吸收了西方古典鋼琴曲的范式，二者在融合的過(guò)程中產(chǎn)生了多元化的結(jié)構(gòu)范式，同時(shí)為鋼琴曲的整體藝術(shù)表現(xiàn)服務(wù)。這樣形成的結(jié)構(gòu)范式在感情的表現(xiàn)中有許多優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗梢泽w現(xiàn)出藝術(shù)情感的變化，而且更為關(guān)鍵的是它可以通過(guò)多個(gè)角度表現(xiàn)出我國(guó)民族化的情感，而且感情的連綿起伏都融入在整首樂(lè)曲當(dāng)中，民族情感貫穿于每一個(gè)結(jié)構(gòu)范式當(dāng)中。[3]在感情表現(xiàn)方面，西方的古典鋼琴曲目注重結(jié)構(gòu)的對(duì)比突出，例如舒曼的《夢(mèng)幻曲》在表現(xiàn)童年情感的過(guò)程中主要應(yīng)用的是對(duì)比手法，常常采取突變的方式來(lái)突出樂(lè)曲強(qiáng)烈的情感變化。在《平湖秋月》中顯然并沒(méi)有對(duì)比手法的存在，也沒(méi)有明顯的突變的情感色彩，而是通過(guò)統(tǒng)一的情感宣泄，在漸變的過(guò)程中自然地將感情流露和表達(dá)出來(lái)。因此，在該樂(lè)曲中民族化的色彩就在與西方鋼琴曲的對(duì)比中體現(xiàn)了出來(lái)。另外，在表現(xiàn)手法上，西方鋼琴曲注重不同音區(qū)的重復(fù)和變形等，在樂(lè)曲的演奏過(guò)程中實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)的演變和感情的表達(dá)。而通過(guò)《平湖秋月》可以明顯感受到該樂(lè)曲是以整首曲調(diào)為基礎(chǔ)的，同時(shí)添加一些表現(xiàn)技巧例如換頭和加花等。[4]這些表現(xiàn)技巧都帶有明顯的民族色彩，體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)獨(dú)特的表現(xiàn)手法和思想感情。

二、《平湖秋月》民族主題的顯現(xiàn)

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)都具有鮮明的主題，這些主題大多都具有民族特性，這是與西方古典音樂(lè)的不同點(diǎn)之一。構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)民族特性的主要因素是藝術(shù)思維的差別。在我國(guó)音樂(lè)發(fā)展的長(zhǎng)久歷史中，非常顯著的一個(gè)特點(diǎn)是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在思維方面是線性的，在音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中一直追求旋律線條所具有的表現(xiàn)力。[5]從哲學(xué)的角度講，中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)更加注重歷時(shí)性，注重音樂(lè)藝術(shù)在時(shí)間上的表現(xiàn)，而西方古典音樂(lè)更加注重共時(shí)性，注重音樂(lè)藝術(shù)在空間上的表達(dá)。因此我們可以看出在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中，音樂(lè)所需要呈現(xiàn)的主體一般是旋律，而并非多變化的結(jié)構(gòu)與形式。線性藝術(shù)不僅在我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)中有表達(dá)，在其他藝術(shù)如繪畫(huà)、建筑和舞蹈等方面都如此。因此我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的民族化情感也相應(yīng)地隨之而生，這是因?yàn)槲覈?guó)音樂(lè)藝術(shù)往往很容易在線性的藝術(shù)創(chuàng)造中融合民族發(fā)展演變的要素，這種音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)造特點(diǎn)可能甚至連作曲家自身都沒(méi)有意識(shí)到。由于中國(guó)藝術(shù)這種獨(dú)特的藝術(shù)思維，影響了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展，在改編的鋼琴曲中也沒(méi)有喪失這一特性。我國(guó)鋼琴曲一般通過(guò)歷時(shí)性的線性特質(zhì)來(lái)表達(dá)民族情感，通過(guò)線條的改變來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)情感的表達(dá)。

在鋼琴曲《平湖秋月》中，上述的音樂(lè)傳統(tǒng)被表現(xiàn)得淋漓盡致。該樂(lè)曲中線性思維的特征通過(guò)旋律表現(xiàn)出來(lái)，在音樂(lè)的自然流暢的演奏中實(shí)現(xiàn)了情感水滿自溢的表達(dá)。這與西方古典音樂(lè)的表現(xiàn)手法不同，例如在貝多芬的鋼琴曲《悲愴》中，感情的表達(dá)并非是線性的，而是帶有空間性的，貝多芬將自身情感融合在一個(gè)和幾個(gè)結(jié)構(gòu)當(dāng)中，或通過(guò)把情感壓縮在一個(gè)結(jié)構(gòu)空間當(dāng)中，或通過(guò)結(jié)構(gòu)間的組合來(lái)實(shí)現(xiàn)情感的表達(dá)。[6]相對(duì)來(lái)說(shuō)，西方鋼琴曲所要表現(xiàn)的主題都帶有作曲家自身的情感性質(zhì)，一般與民族情感聯(lián)系不大。而在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中，這種民族化情感自覺(jué)或不自覺(jué)地在樂(lè)曲中流露出來(lái)。另外需要注意的是，鋼琴作為一種具有多性能的樂(lè)器，它在實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)民族情感的表達(dá)中具有十分有效的作用。首先，通過(guò)鋼琴可以體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的多聲思維。例如可以將伴奏和背景有效結(jié)合起來(lái)，同時(shí)加入低音，使樂(lè)曲整體具有立體化的效果，即在表現(xiàn)樂(lè)曲主調(diào)音樂(lè)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)線條的變化，如穿針引線般將線性思維交織在一起，既有時(shí)間上的延展，也有空間上的伸縮，在空間上通過(guò)多線條的變化組合構(gòu)成具有豐富形式的復(fù)調(diào)音樂(lè)。這是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)改編成鋼琴曲后具有的新的特點(diǎn)，它豐富了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的形式，使藝術(shù)情感的表達(dá)更加自由和暢通，豐富了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)民族化情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

三、《平湖秋月》表現(xiàn)手法的民族特色分析

從鋼琴的作曲手法來(lái)看，其中也具有明顯的民族特性。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在改編成鋼琴曲的過(guò)程是以傳統(tǒng)為主體，以現(xiàn)代作曲手法為手段而實(shí)施的，因此表現(xiàn)出明顯的時(shí)代風(fēng)格，推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在現(xiàn)代的發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在改編過(guò)程中保留了民族音樂(lè)的范式和作曲風(fēng)格，在旋律方面并沒(méi)有失去原有的特色。同時(shí)通過(guò)鋼琴拓寬了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的音域和力度，開(kāi)發(fā)了更多演奏的手法，通過(guò)多變的旋律與思維構(gòu)造出了更為豐富的音樂(lè)結(jié)構(gòu)。另外，在改編過(guò)程中也通過(guò)模仿其他民族樂(lè)器突出的表現(xiàn)手法來(lái)豐富和聲的形式，這樣不僅能夠體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)原有的民族情感，同時(shí)也提升了傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)內(nèi)涵和價(jià)值。[7]

在鋼琴曲《平湖秋月》中，情感的表現(xiàn)方法具有了多樣化的特征，通過(guò)鋼琴實(shí)現(xiàn)了多線條的音樂(lè)形式，不僅在線性的情感表達(dá)上比以往更加流暢，同時(shí)在橫向空間上也有了拓展。在《平湖秋月》中，除了傳統(tǒng)的表現(xiàn)技巧外，還附加了多種發(fā)音方法，加入了各種裝飾音，同時(shí)在部分結(jié)構(gòu)中改變了力度的大小，增強(qiáng)了樂(lè)曲整體的藝術(shù)表現(xiàn)效果。從《平湖秋月》的寫(xiě)作技法來(lái)看，它采用的是多聲思維，在多聲部的旋律處理上融入和弦，在某些結(jié)構(gòu)中甚至采用了復(fù)調(diào)，加強(qiáng)了線性音樂(lè)形式的空間延展性。同時(shí)，該樂(lè)曲并沒(méi)有失去原有的民族特點(diǎn)，仍然以民族調(diào)式和風(fēng)格為主要藝術(shù)主體，并且在引入西方古典技法的過(guò)程中也通過(guò)改進(jìn)的方式創(chuàng)新了和弦的表現(xiàn)方式，既豐富了該樂(lè)曲的表現(xiàn)形式，使其具有異常明顯的風(fēng)格，同時(shí)也突出了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的民族化情懷。[8]由此可以看出，我國(guó)由傳統(tǒng)音樂(lè)改編而成的鋼琴曲目中，雖然表現(xiàn)技法有所變化，但是樂(lè)曲的整體風(fēng)格仍然具有民族特色，例如在調(diào)式的轉(zhuǎn)變與裝飾音等都有所體現(xiàn)。

四、總結(jié)

從我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)在與西方鋼琴音樂(lè)的對(duì)比中可以感受到我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的民族化情感在音樂(lè)藝術(shù)中的各個(gè)方面都有所體現(xiàn)。在《平湖秋月》這首鋼琴曲中首先是樂(lè)曲范式的民族化體現(xiàn)，然后是樂(lè)曲表達(dá)出來(lái)的民族主題的顯現(xiàn)，再就是表現(xiàn)手法具有民族特色。構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)民族特性的主要因素是藝術(shù)思維的差別。在我國(guó)音樂(lè)發(fā)展的長(zhǎng)久歷史中，非常顯著的一個(gè)特點(diǎn)是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在思維方面是線性的，在音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中一直追求旋律線條所具有的表現(xiàn)力。由于中國(guó)藝術(shù)這種獨(dú)特的藝術(shù)思維，影響了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展，使我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)在鋼琴曲的形式中仍然保留著明顯的民族特征，并且更賦予了其時(shí)代性和更豐富的藝術(shù)價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

[1]申華.對(duì)高校鋼琴教學(xué)中民族性的思考[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2011（09）.

[2]楊智莎.鋼琴教育民族化發(fā)展問(wèn)題初探[J].大舞臺(tái)，2011（07）.

[3]于巧琳.以鋼琴曲《平湖秋月》為例分析鋼琴曲目中的民族化情感思想[J].戲劇之家，2015（12）.

[4]徐莉.中國(guó)近現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的民族化初探[J].山西師范大學(xué)，2015（04）.

[5]徐特.中國(guó)鋼琴教育民族化問(wèn)題略論[J].阿壩師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2012（03）.

[6]李晶.大學(xué)鋼琴教育民族化問(wèn)題現(xiàn)狀及對(duì)策[J].黃河之聲，2015（06）.

[7]謝世超.淺談我國(guó)鋼琴作曲技法的民族化研究[J].音樂(lè)時(shí)空，2014（04）.

[8]吉海燕.談中國(guó)鋼琴音樂(lè)的民族化進(jìn)程[J].戲劇之家（上半月），2012（06）.

責(zé)任編輯：楊柳