李恒

摘 要： 本文以中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)（CNKI）收錄的2001-2015期間山東半島海洋文化研究的相關(guān)論文為數(shù)據(jù)樣本，通過(guò)梳理和分析，對(duì)近十五年來(lái)山東半島海洋文化的研究現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)，指出了取得的成果和存在的不足，并在此基礎(chǔ)上展望了未來(lái)的研究。

關(guān)鍵詞： 山東半島 海洋文化 藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)

1.引言

海洋是生命的搖籃，也是人類(lèi)生存和可持續(xù)發(fā)展的重要空間。從古至今，人類(lèi)探索海洋的腳步從未停止。自進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，海洋所蘊(yùn)含的物質(zhì)資源和政治經(jīng)濟(jì)價(jià)值愈發(fā)受到人們的重視，世界各國(guó)都把發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)、維護(hù)海洋權(quán)益列為本國(guó)的重大發(fā)展戰(zhàn)略，黨的十八大報(bào)告更是明確提出了建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。海洋強(qiáng)國(guó)的建設(shè)離不開(kāi)海洋科技和海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更離不開(kāi)海洋文化產(chǎn)業(yè)的有力支撐。用海洋文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升沿海城市的文化形象和魅力，已成為社會(huì)的普遍共識(shí)。山東半島是中國(guó)最大的半島，有豐富的海洋歷史文化資源，蘊(yùn)含的社會(huì)文化價(jià)值是推動(dòng)區(qū)域海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)，對(duì)其進(jìn)行梳理和研究，既有利于了解山東半島海洋文化研究的進(jìn)展?fàn)顩r，又可以增強(qiáng)全民海洋意識(shí)，促進(jìn)海洋文化融入半島地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步與和諧發(fā)展。

鑒于此，筆者以中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)（CNKI）為基礎(chǔ)，對(duì)近十五年來(lái)山東半島海洋文化研究的相關(guān)論文進(jìn)行梳理，以期對(duì)半島海洋文化研究的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行概括性呈現(xiàn)，指出其存在的不足并展望未來(lái)的研究方向。

2.近十五年山東半島海洋文化研究現(xiàn)狀

曲金良認(rèn)為，海洋文化就是人類(lèi)認(rèn)識(shí)、把握開(kāi)發(fā)利用海洋，調(diào)整人與海洋的關(guān)系，在開(kāi)發(fā)利用海洋的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中形成的精神成果和物質(zhì)成果的總和，具體表現(xiàn)為人類(lèi)對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)、觀念、思想、意識(shí)、心態(tài)，以及由此而生成的生活方式包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、法規(guī)制度、衣食住行習(xí)俗和語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)等形態(tài)。

筆者在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）以“山東海洋文化”和“山東藍(lán)色文化”作為檢索關(guān)鍵詞，對(duì)近十五年來(lái)（2001-2015）發(fā)表的山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)海洋文化研究相關(guān)論文進(jìn)行整理分類(lèi)，刪除重復(fù)文獻(xiàn)、新聞報(bào)道、會(huì)議簡(jiǎn)訊等無(wú)關(guān)信息，共得到相關(guān)論文223篇，碩博論文87篇，會(huì)議論文22篇。這些論文內(nèi)容廣泛，角度新穎，但也存在局限和不足，現(xiàn)總結(jié)如下：

2.1海洋文化研究發(fā)展迅速，研究成果逐年增多。通過(guò)對(duì)所得文獻(xiàn)進(jìn)一步梳理，筆者發(fā)現(xiàn)，2001-2005年期間發(fā)表的山東海洋文化研究論文為16篇，2006-2010期間為59篇；2011-2015期間為257篇。由此可見(jiàn)，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，山東半島海洋文化研究發(fā)展迅速，特別是近五年來(lái)，由于國(guó)家和社會(huì)對(duì)海洋的持續(xù)關(guān)注和扶持，促進(jìn)了山東海洋文化研究的繁榮與發(fā)展，使研究成果的數(shù)量有了快速增長(zhǎng)，同時(shí)營(yíng)造出了日益繁榮的海洋文化研究氛圍。

2.2研究?jī)?nèi)容豐富，涉及領(lǐng)域廣泛。海洋文化內(nèi)涵豐富，涉及社會(huì)生活的多個(gè)領(lǐng)域，涵蓋海洋商貿(mào)文化、海洋軍事文化、海洋宗教文化、海洋民俗文化、海洋旅游文化、海洋語(yǔ)言文學(xué)和海洋法律法規(guī)等各個(gè)方面。學(xué)者們對(duì)山東半島海洋文化的研究也呈現(xiàn)出百花齊放的特點(diǎn)。邵世英介紹了山東沿海地區(qū)的飲食習(xí)俗、服飾文化、信仰與禁忌等民俗文化，并以青島天后宮的媽祖文化、榮成的漁民節(jié)和蓬萊的魚(yú)燈節(jié)為例描述了山東海洋民俗旅游開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題。金月梅對(duì)山東沿海鄉(xiāng)村聚落中民居單體的外部建筑構(gòu)造和內(nèi)部裝修進(jìn)行了研究，指出山東海洋文化對(duì)沿海地區(qū)的民居風(fēng)格有潛移默化的影響。張敏梳理了古代山東從先秦到明清時(shí)期的海神信仰，勾勒出了山東海神信仰的歷史發(fā)展脈絡(luò)，并對(duì)其生成基礎(chǔ)和地域特征進(jìn)行了探討。吳雪鳳總結(jié)了山東海洋文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展歷程和文本內(nèi)容，并通過(guò)梳理“五四”以來(lái)的海洋文學(xué)作品，對(duì)山東海洋文學(xué)中“尋找”這一母題進(jìn)行了探究。別敬偉介紹了山東半島海洋體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀，認(rèn)為山東沿海各地獨(dú)特的自然地理環(huán)境為發(fā)展海洋體育文化提供了得天獨(dú)厚的有利條件，同時(shí)他指出半島海洋文化的發(fā)展面臨規(guī)劃不足、人才匱乏等諸多問(wèn)題亟待解決。趙紅從軍事角度出發(fā)，對(duì)明清時(shí)期山東半島海防建設(shè)狀況進(jìn)行了論述，并探討了海防建設(shè)與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的互動(dòng)關(guān)系。趙彥彬就半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)在發(fā)展過(guò)程中可能引發(fā)的海洋環(huán)境問(wèn)題入手，指出了目前山東半島海洋環(huán)境立法管控的不足，并對(duì)藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)海洋環(huán)境法律體系的建構(gòu)提出了建議。

2.3引入了科學(xué)的分析方法和預(yù)測(cè)模型。山東半島有豐富的海洋自然資源和文化資源，如何全面客觀地評(píng)價(jià)自身發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)于明確未來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略定位，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有指導(dǎo)意義。在研究中，學(xué)者們注重實(shí)地調(diào)查，以數(shù)據(jù)為支撐，同時(shí)運(yùn)用SWOT和灰色系統(tǒng)理論等科學(xué)分析方法，使研究結(jié)論翔實(shí)可靠，具有說(shuō)服力。

所謂SWOT分析，是指對(duì)與研究對(duì)象密切相關(guān)的各種主要優(yōu)勢(shì)（Strengths）、劣勢(shì)（Weaknesses）、外部機(jī)會(huì)（Opportunities）和威脅（Threats）通過(guò)調(diào)查加以列舉，并綜合分析各種因素得出一系列結(jié)論，以全面、準(zhǔn)確地對(duì)研究對(duì)象所處情況進(jìn)行研究，并確定發(fā)展戰(zhàn)略和對(duì)策。該方法被學(xué)者們廣泛運(yùn)用于山東半島海洋文化產(chǎn)業(yè)（韓明杰，2010；王苧萱，2014；荊曉燕，2014）、海洋漁業(yè)發(fā)展（楊濤，2013；李慧茹，2011）、海洋城市建設(shè)（任涵，2008；高蓮蓮，2012）等方面的研究。

灰色系統(tǒng)理論由我國(guó)控制論專(zhuān)家鄧聚龍教授創(chuàng)立，通過(guò)使用不同顏色表示信息的不確定程度，“灰色”是指部分信息明確，部分信息不明確。該理論通過(guò)部分已知信息的生成、開(kāi)發(fā)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的確切描述和預(yù)測(cè)。江海旭以灰色系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)，將山東省沿海7城市2000—2009期間入境旅游統(tǒng)計(jì)資料作為原始數(shù)據(jù)，建構(gòu)旅游指標(biāo)GM（1，1）灰色預(yù)測(cè)動(dòng)態(tài)模型并利用該模型對(duì)山東省濱海7城市2011年—2015年入境旅游指標(biāo)進(jìn)行預(yù)測(cè)，進(jìn)而提出山東省濱海7城市入境旅游可持續(xù)發(fā)展對(duì)策。

2.4加強(qiáng)了不同區(qū)域間海洋文化的比較研究。海洋文化是開(kāi)放包容的文化，各沿海城市地緣臨近，經(jīng)濟(jì)往來(lái)和文化交流頻繁，地區(qū)文化彼此融合，互相影響。對(duì)不同地區(qū)的海洋文化進(jìn)行比較研究，可以了解本地區(qū)海洋文化的內(nèi)涵和優(yōu)勢(shì)，明確自身發(fā)展的突破口，打造特色鮮明的城市海洋文化品牌。劉曉彤對(duì)比了山東和浙江兩個(gè)地區(qū)海洋文化的歷史形成過(guò)程、現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r與當(dāng)前困境，找出了二者共同的文化內(nèi)涵和各自特色，并提出了走出困境的對(duì)策。倪濃水就山東海洋文化和浙江海洋文化的特質(zhì)進(jìn)行對(duì)比后指出，山東海洋文化是以齊文化為代表的濱海文化，是內(nèi)陸文化的延伸和折射，具有堅(jiān)實(shí)的根基和務(wù)實(shí)性；浙江海洋文化的本質(zhì)是詩(shī)意的和神話的，兩種不同的海洋文化特質(zhì)對(duì)不同的海洋經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要的引導(dǎo)和支持意義。

2.5關(guān)注海洋文化資源到海洋文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變。海洋文化產(chǎn)業(yè)由海洋文化和產(chǎn)業(yè)化兩部分構(gòu)成，其本質(zhì)是海洋文化的產(chǎn)業(yè)化。山東半島具有豐富的海洋自然資源和人文資源，蘊(yùn)含的文化凝聚力和藝術(shù)審美情趣使其本身具有潛在的巨大市場(chǎng)價(jià)值。深入挖掘和利用海洋資源，培育發(fā)展海洋文化產(chǎn)業(yè)，有助于促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提升沿海城市的形象和魅力。王穎在博士論文中分析了山東半島海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源基礎(chǔ)，并運(yùn)用SWOT方法探討了山東海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略定位及各行業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。宋而寧認(rèn)為要發(fā)揮山東半島海洋文化潛力應(yīng)充分開(kāi)發(fā)和保護(hù)海洋資源，不斷完善海洋公共服務(wù)體系，同時(shí)加強(qiáng)各沿海地區(qū)的溝通與合作，吸取優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)海洋文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。鄭貴斌指出山東半島具有豐富的海洋旅游、海洋歷史、海洋民俗和海洋節(jié)慶等文化資源，但是在將文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中存在人才匱乏、資源開(kāi)發(fā)不均衡、創(chuàng)新能力弱和資源保護(hù)不足等諸多問(wèn)題，因此必須采取措施，將海洋文化資源轉(zhuǎn)化為海洋產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

3.存在的問(wèn)題

通過(guò)分析可以看出，近十五年來(lái)山東半島海洋文化研究取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，無(wú)論是論文數(shù)量還是研究?jī)?nèi)容均有較大的提高和豐富，但同時(shí)暴露出一些問(wèn)題，例如：

3.1研究成果數(shù)量較其他省份偏少。山東半島是我國(guó)最大的半島，海洋文化底蘊(yùn)深厚、特色鮮明。但筆者通過(guò)梳理近15年發(fā)表的國(guó)內(nèi)海洋文化研究論文發(fā)現(xiàn)，在所有論文中，以浙江、廣東、福建和山東海洋文化研究論文居多，占到了文獻(xiàn)總量的70%以上，但從論文數(shù)量上看，山東海洋文化研究遠(yuǎn)不及浙江和廣東，這與山東建設(shè)海洋強(qiáng)省的目標(biāo)不相稱(chēng)。

3.2研究?jī)?nèi)容扎堆嚴(yán)重，新鮮議題少有涉及。海洋文化內(nèi)容豐富，涉及社會(huì)發(fā)展的多個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)分析發(fā)現(xiàn)，目前的山東半島海洋文化研究重點(diǎn)多集中在海洋旅游，海洋漁業(yè)等與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的領(lǐng)域上，對(duì)海洋民俗、海洋軍事、海洋法律法規(guī)、海洋考古和海洋語(yǔ)言文學(xué)等內(nèi)容的研究寥寥無(wú)幾，存在明顯的重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，輕人文研究的傾向。

3.3各城市海洋文化研究不均衡，研究重點(diǎn)多集中在發(fā)達(dá)城市。根據(jù)《山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)的主體范圍包括山東全部海域和青島、東營(yíng)、煙臺(tái)、濰坊、威海、日照及濱州市部分區(qū)域。筆者將以上沿海城市名稱(chēng)作為題名進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾Ｑ笪幕芯课墨I(xiàn)數(shù)量在15篇以上的只有青島（39篇）、煙臺(tái)（22篇）和威海（17篇），而關(guān)于日照、濰坊、東營(yíng)和濱州地區(qū)海洋文化的研究則少之又少。由此可見(jiàn)，半島海洋文化研究存在較明顯的地域局限性，研究重點(diǎn)多集中在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)。

4.未來(lái)的展望

21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，我們需要用積極向上、繁榮發(fā)展的海洋文化詮釋海洋世紀(jì)的理念，幫助人們認(rèn)識(shí)海洋價(jià)值、樹(shù)立正確的海洋觀念，彰顯山東半島圓融開(kāi)放、海納百川的精神內(nèi)涵。展望未來(lái)山東半島海洋文化研究，可以看出：

4.1研究范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，成果數(shù)量和質(zhì)量均不斷提高。山東是海洋大省，同時(shí)是我國(guó)海洋科技的“富集區(qū)”，不斷擴(kuò)大海洋文化研究領(lǐng)域，深入挖掘海洋文化資源，有利于營(yíng)造關(guān)注海洋、熱愛(ài)海洋的濃厚氛圍，為海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提供精神動(dòng)力和文化支持。

4.2關(guān)注海洋文化和陸地文化互動(dòng)研究。山東由半島地區(qū)和內(nèi)陸地區(qū)構(gòu)成，齊魯文化是陸地文化和海洋文化的結(jié)合。兩種文化雖然風(fēng)格不同，但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中相互依存、相互影響，有機(jī)交融。科學(xué)辯證看待二者之間的關(guān)系，構(gòu)建海洋文化和陸地文化協(xié)調(diào)發(fā)展的格局，有助于實(shí)現(xiàn)海陸互惠共贏、共同發(fā)展。

4.3海洋文化的宣傳與傳播研究得到重視。海洋文化傳播是海洋文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，由于山東以儒家文化為代表的陸地文化一直占據(jù)主導(dǎo)地位，其海洋文化的宣傳和傳播長(zhǎng)期滯后。隨著“21世紀(jì)海上絲綢之路”和海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的進(jìn)一步實(shí)施，山東海洋文化的宣傳策略和傳播方式研究將日益受到重視。

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本文為2011年山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題項(xiàng)目（項(xiàng)目號(hào)2011265）階段性研究成果。