摘要：語(yǔ)文是其他學(xué)科的語(yǔ)言基礎(chǔ)，學(xué)好好語(yǔ)文有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與終身發(fā)展。新課改將改變教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色和教學(xué)、學(xué)習(xí)方式，它積極倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究的精神，不但使教師在課程改革中不斷實(shí)現(xiàn)自我更新，而且使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；教學(xué)方法；創(chuàng)設(shè)情境；點(diǎn)撥；探究

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）05-0105-01

新課改在實(shí)施過(guò)程中，并沒(méi)有多少固定的模式讓教師去借鑒，而要靠教師自己去研究，去探索，去發(fā)現(xiàn)，去積極而認(rèn)真地嘗試。以下是我教學(xué)中的一點(diǎn)實(shí)踐和體會(huì)，在此和同行們一起交流探討。

1.創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的主體情感

創(chuàng)設(shè)情境便是創(chuàng)設(shè)氛圍，調(diào)動(dòng)興奮點(diǎn)。在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生在剛一接觸課文時(shí)，他們面對(duì)的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會(huì)相容而欣然接受。如在教學(xué)《福樓拜家的星期天》時(shí)，我對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生需要以及目標(biāo)進(jìn)行了教學(xué)前反思。我想這不是一篇小說(shuō)，而是一篇出自名家的記敘文，并無(wú)深刻思想內(nèi)涵，要學(xué)習(xí)的就是莫泊桑這位大家如何用精煉的筆墨勾勒出屠格涅夫、左拉、福樓拜、都德幾位大作家聚在一起時(shí)各自的神態(tài)、語(yǔ)言、性格。而現(xiàn)代的初中學(xué)生不僅喜歡互相觀察，也喜歡彼此欣賞。那么運(yùn)用人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)表現(xiàn)同學(xué)的個(gè)性，應(yīng)該是學(xué)生的一種需要，為滿足這種需要制定教學(xué)策略。4人小組討論，根據(jù)文中的描寫(xiě)，對(duì)課文插圖中的作家對(duì)號(hào)入座。于是同學(xué)們興味盎然地找出插圖中的所畫(huà)的每個(gè)人物是誰(shuí)，學(xué)著各自的人物神態(tài)，動(dòng)作和語(yǔ)言，同學(xué)們演繹得惟妙惟肖。這樣，就使莫泊桑對(duì)人物描寫(xiě)的高超手法在學(xué)生頭腦中得到了強(qiáng)化。在這教學(xué)過(guò)程中，我抓住了人物特征這個(gè)要素，然后通過(guò)人物比較，讓他們積極參與，并讓他們情感主體參與進(jìn)來(lái)，進(jìn)行表達(dá)。

2.運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維

點(diǎn)撥教學(xué)法是運(yùn)用啟發(fā)式引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的一種方法，在教學(xué)過(guò)程中，教師針對(duì)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際需要，因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)思維，排除疑難，教給方法，發(fā)展能力，促使學(xué)生思維放出火花。課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價(jià)值的，又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句"不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用"。學(xué)生搞懂了這些詞句，對(duì)理解文章有重要作用。如講《孔乙己》這一課，我從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇"孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人"這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識(shí)分子。另外，我會(huì)在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。

語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，將學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)開(kāi)放生動(dòng)而多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，更有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。

3.在反思中提高教學(xué)質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生探究

初中語(yǔ)文教學(xué)反思是教學(xué)活動(dòng)的基本特征之一。它主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，積極研究課堂中的信息與問(wèn)題，會(huì)自覺(jué)追求更多的知識(shí)和更好的方法，會(huì)關(guān)心如何增進(jìn)課堂成就，隨時(shí)對(duì)教育理論和實(shí)踐持有一種健康的"懷疑"，使教學(xué)活動(dòng)更為有效和合理。

在教學(xué)《論語(yǔ)十則》時(shí)，運(yùn)用多種方法已使學(xué)生很好的掌握了翻譯。課后，我在反思："子貢問(wèn)曰 ：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其'恕'乎，己所不欲，勿施于人。"具有豐富的人文 內(nèi)涵，怎樣才能體現(xiàn)其人文性？怎樣對(duì)學(xué)生的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生影響？怎樣才能聯(lián)系實(shí)際，用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生自己的言行？要達(dá)到情感態(tài)度價(jià)值觀方面的教學(xué)目的，怎樣的提問(wèn)便于操作？怎樣的提問(wèn)更貼近學(xué)生的"最近發(fā)展區(qū)"？經(jīng)過(guò)一系列的反思，我做了相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)。在第二課時(shí)，對(duì)每一則都進(jìn)行了探究拓展，進(jìn)行到這一則時(shí)，我說(shuō)：為什么"恕"是可以終身奉行的？"恕"理解為"仁愛(ài)待人，推己及人"，那么我們終生該懷有仁愛(ài)之心。又該如何推己及人？為什末孔子又緊跟著用"己所不欲，勿施于人"來(lái)做進(jìn)一步詮釋？那末你討厭的事是什么？而不該強(qiáng)加在別人身上呢？請(qǐng)大家聯(lián)系我們的學(xué)習(xí)生活實(shí)際來(lái)說(shuō)一說(shuō)。學(xué)生思考片刻后回答：

生1：我不喜歡發(fā)下的新書(shū)缺一個(gè)角或上面有污點(diǎn)，那么我就該推己及人想想別人同樣不喜歡，而不要強(qiáng)加在別人身上，不要趁別人不注意時(shí)悄悄換給別人。

生2：我不喜歡我的凳子腿有點(diǎn)松動(dòng)，我就不能偷偷調(diào)換別人的好凳子。

生3：我們討厭別人借了自己的錢不還，那么我們也要推己及人，不要借了別人的錢不歸還。

師：很好，同學(xué)們說(shuō)得非常好，因?yàn)檫@是大教育家孔子講的一生都要奉行的為人處世的態(tài)度和準(zhǔn)則，那么我們聯(lián)系更為廣闊的社會(huì)生活來(lái)談?wù)勗鯓幼龅?恕"。

生1：我們不愿自家嬰兒喝假奶粉變成畸形兒，就不該造假奶粉害別人家的嬰兒。

師：我們作為社會(huì)中的一員，人人都不愿上當(dāng)受騙，那些坑蒙拐騙的人如果能推己及人，就不會(huì)用卑劣的手段騙人了。我們都不愿看到自家人染上毒癮，那些壞人如果能有一點(diǎn)仁愛(ài)之心，推己及人不引誘別人去吸毒，販毒，那我們的社會(huì)就不會(huì)有那么多一失足成千古恨的癮君子了。想一想，我們的社會(huì)中每個(gè)人 都能仁愛(ài)待人推己及人，自己所厭惡的，不加在別人身上，那么我們的社會(huì)就是一個(gè)大同世界，就會(huì)達(dá)到最高境界，就會(huì)高度和諧。所以，孔子不愧為"圣人"， 大教育家，大思想家。

課后，我在反思記錄本"自己想說(shuō)的幾句話"欄目中寫(xiě)道： 教學(xué)相長(zhǎng)，我和學(xué)生一起得到了一次很好的教育，更進(jìn)一步感受到了中華文明的燦爛輝煌，對(duì)孔子又生了一層深深的敬意。

總之，在新課改背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自己做學(xué)習(xí)的主人。教師在教學(xué)過(guò)程中，從全方位入手培養(yǎng)學(xué)生，千萬(wàn)不能機(jī)械地教書(shū)，否則只會(huì)讓學(xué)生停留在淺層的識(shí)記層面。要雙管齊下，讓學(xué)生即掌握了知識(shí)，又具備了學(xué)習(xí)的素質(zhì)。只有如此，才能使學(xué)生學(xué)會(huì)求知，不斷提高我們的教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]《教育的視界》肖川著

[2]《學(xué)習(xí)指導(dǎo)的理論與實(shí)踐》鐘祖 教育科學(xué)出版社.

作者簡(jiǎn)介：

呂志宏，大專，中教一級(jí) 重要榮譽(yù)：本文收錄到教育理論網(wǎng).