程金蘭
中國(guó)古代名紙,為今人所熟悉的,似乎只剩下宣紙。近幾年一些藝術(shù)品拍賣會(huì)上,一些陳年宣紙?jiān)谂膱?chǎng)中屢屢成交,如上世紀(jì)七十年代安徽涇縣宣紙廠為國(guó)畫大師李可染定制的“師牛堂”紙,目前已達(dá)到了每刀十萬(wàn)元以上的價(jià)位,一張紙的價(jià)格在一千元以上,一張清代宣紙目前的平均價(jià)格已經(jīng)超過(guò)一萬(wàn)兩千元。
從蔡倫發(fā)明造紙術(shù)算起,我們用紙也有兩千多年時(shí)光,除了宣紙,你還知道中國(guó)歷史上有哪些名紙?上期我們介紹了傳統(tǒng)造紙的原料、工藝和各種各樣的加工方式,今天我們就來(lái)聊聊這五花八門、身份高貴的古代紙張家族的成員。
紙的品種五花八門,全球約有一萬(wàn)多種,手工紙到底有多少,沒(méi)有確切的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。今天我們說(shuō)的主要是傳統(tǒng)的手工紙,特別是書畫用紙。
書畫用紙對(duì)紙的品種有一定的要求。前文介紹過(guò),書法開(kāi)始用的是麻紙。有個(gè)成語(yǔ)叫做“洛陽(yáng)紙貴”,說(shuō)的是西晉文學(xué)家左思寫了《三都賦》廣受歡迎,大家爭(zhēng)相傳抄,以至西晉都城洛陽(yáng)的紙,一時(shí)供不應(yīng)求,貨缺而貴。洛陽(yáng)紙到底長(zhǎng)什么樣,怎么個(gè)貴法?可惜西晉時(shí)代抄寫左思《三都賦》的洛陽(yáng)紙似乎直到今天都沒(méi)有被發(fā)現(xiàn),好在故宮博物院里有一件國(guó)寶——西晉文學(xué)家陸機(jī)寫的《平復(fù)帖》,這是迄今我國(guó)傳世最早的紙本法書,1937年收藏家張伯駒先生以四萬(wàn)元巨資買到手,后來(lái)捐獻(xiàn)給國(guó)家。有人算過(guò),1937年的四萬(wàn)元大約相當(dāng)于今天的人民幣上千萬(wàn),《平復(fù)帖》準(zhǔn)確的尺寸是高23.8厘米,橫20.5厘米,一共80來(lái)個(gè)字,大概相當(dāng)于同學(xué)們的練習(xí)本一頁(yè)紙的大小。這紙可比宣紙貴太多啦!《平復(fù)帖》用的是質(zhì)地粗糙的麻紙,直到唐初也還用麻紙,如故宮博物院館藏唐代大畫家韓滉《五牛圖》是現(xiàn)存中國(guó)美術(shù)史上最早的紙本繪畫真跡,是麻紙本。除了麻紙,唐代還使用經(jīng)黃蘗染色及涂蠟砑光的“硬黃紙”來(lái)抄寫佛經(jīng)或摹寫前代名帖。相傳,才女薛濤用“浣花溪的水,木芙蓉的皮,芙蓉花的汁”制作了粉紅色的箋紙——“薛濤箋”,李商隱有詩(shī)云:“浣花箋紙?zhí)一ㄉ煤妙}詩(shī)詠玉鉤。”
中唐以后一直到宋代,書畫主要用楮皮紙和桑皮紙。五代以后,用于書寫的紙張制造技術(shù)進(jìn)一步成熟。南唐后主李煜時(shí)造的澄心堂紙,“膚如卵膜、堅(jiān)潔如玉,細(xì)薄光潤(rùn),為一時(shí)之甲”。北宋徽宗趙佶草書《千字文》帖本是用通長(zhǎng)三丈的整幅描金云龍箋寫成,保存至今八百余年,紙墨保持完整如新,體現(xiàn)了宋代高超的造紙技藝。
明代紙的產(chǎn)量高,質(zhì)量好,花色品種也多。明初有“丈六宣”,還有“花格之白鹿箋、蠟砑五色箋、松花箋、月白箋、羅紋箋”等,明代宮廷用的箋紙有“堅(jiān)厚如板,兩面砑光,如玉潔白”的上虞白箋,有印金五色花箋、磁青紙,多為六尺或八尺等大尺幅。
清代是中國(guó)古代造紙業(yè)最發(fā)達(dá)的時(shí)代。故宮藏描金云龍五色蠟箋,底料為皮紙,施以粉彩,再加蠟砑光,用泥金描繪出生動(dòng)的云龍圖案。清代還制造了傳統(tǒng)的羅紋紙、發(fā)箋和填以云母粉的白云母箋,還有各種彩色雕版印花紙。
今天我們書畫常用的宣紙,按原料、尺寸、厚薄來(lái)分,共計(jì)有六十多個(gè)品種。按檀皮和稻草原料的配比不同,可分為棉料、皮料、特凈三類。按性能又有生宣與加工宣之分,生宣受墨而易滲化,在生宣基礎(chǔ)上進(jìn)行特殊處理的加工宣,改變了受墨滲化性能,適應(yīng)各種書畫創(chuàng)作需要,加工宣主要有礬宣、蟬翼、珠箋、云母箋、蠟箋、玉版宣、金花羅紋箋等品種,并有虎皮、檳榔、珊瑚、雨雪等彩色宣。以尺寸分,有四尺、六尺、一丈等品種。以厚薄分,有單宣、夾宣、三層宣等名稱,玉版宣即為較厚的宣紙。
適宜書畫的其他手工紙除了安徽涇縣生產(chǎn)的宣紙,還有四川夾江大千書畫紙、云南騰沖書畫紙、河北遷安桑皮紙、廣西都安書畫紙等。適合學(xué)生練習(xí)的毛邊紙、元書紙等紙的主要原料是竹漿。紙張經(jīng)過(guò)千年演變,已深深融入華夏文明。