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箋紙

  • 箋紙與制箋工藝研究
    出各式各樣的紙,箋紙便屬其中一類較為華貴精美的紙。歷史不斷推演,在過去的數(shù)千年里,中國人書寫的載體在不斷地淘汰更新,從竹簡、絹帛……直到現(xiàn)代社會(huì)的“無紙化”趨勢,可以確定的是,雖然箋紙總有一天會(huì)退出歷史的舞臺(tái),但在過去的一段時(shí)間里,以紙張作為主要書寫媒介的時(shí)代,箋紙具有獨(dú)特的文化用途,深得文人雅士青睞,所以箋紙的文化外延也較為廣泛。明清時(shí)期,中國的雕版印刷技術(shù)已然成熟,以文人為主導(dǎo)的詩文、繪畫與書法領(lǐng)域也經(jīng)歷過繁榮的高潮,出現(xiàn)詩文題畫的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象所展現(xiàn)

    國畫家 2023年6期2024-01-29

  • 宋代花箋淺釋
    過繁復(fù)加工的精美箋紙不僅在古時(shí)備受文人雅士追捧,時(shí)至今日仍是學(xué)者們研究紙史、藝術(shù)史和文化史的重要對象。古代箋紙的工藝水平和藝術(shù)風(fēng)格與當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)、文化風(fēng)尚有直接關(guān)系。在紛繁復(fù)雜的古箋紙中,宋代花箋以形式典雅、風(fēng)格內(nèi)斂、制作精良而獨(dú)具一格。明人陳繼儒《妮古錄》卷二云:“宋顏方叔嘗制諸色箋,有杏紅露、桃紅、天水碧,俱砑花竹、麟羽、山林、人物,精妙如畫。亦有金縷五色描成者,士大夫甚珍之?!盵1]其時(shí)箋紙制作之豐富多樣可見一斑。除染色考究外,復(fù)雜精細(xì)的花紋更是

    中國造紙 2022年9期2022-11-24

  • 運(yùn)峰聊箋紙
    我們開設(shè)“運(yùn)峰聊箋紙”這一專欄,意在向大家介紹這一傳統(tǒng)遺存的歷史演變、文化內(nèi)涵以及由此而生發(fā)的知識(shí)分子的人文情懷、審美趣味和價(jià)值追求,讓我們一起領(lǐng)略他們的日常生活,走進(jìn)他們的精神世界。劉運(yùn)峰 南開大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;全國出版專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)委員;中國新聞史學(xué)會(huì)編輯出版研究會(huì)副會(huì)長;中國魯迅研究會(huì)理事;中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員;天津市書法家協(xié)會(huì)理事、教育委員會(huì)主任;天津市解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長;南開大學(xué)出版社原社長、總編輯;2017 年入選全國

    世界文化 2022年7期2022-08-15

  • 故宮養(yǎng)心殿藏“壽”字貼落保護(hù)研究
    經(jīng)過加工,以粉蠟箋紙和各式染色絹為主?!皦邸弊仲N落原存于佛堂長春書屋,畫心為黃色描銀龍紋粉蠟箋紙,四周貼藍(lán)色綾邊,糊于丁香花壁布之上。故宮博物院書畫修復(fù)團(tuán)隊(duì)對該區(qū)域貼落進(jìn)行了全面調(diào)查,并針對佛堂一區(qū)保存狀態(tài)較差的貼落進(jìn)行修復(fù)。蠟箋紙屬于古代加工紙的一種,為蠟質(zhì)涂布紙,紙張上涂蠟后表面光滑,增加抗水性,并起防蟲蛀作用。這種技術(shù)在隋唐時(shí)期已有應(yīng)用,敦煌石室寫經(jīng)紙中的“硬黃紙”就是在黃色紙上涂布一層黃蠟。唐宋時(shí)還有在本色紙上涂以白蠟者,稱“硬白”或“白經(jīng)箋”,如

    文物保護(hù)與考古科學(xué) 2022年2期2022-08-04

  • 箋紙的藝術(shù)象征表現(xiàn)研究
    在金陵所創(chuàng),屬于箋紙出版中的經(jīng)典圖譜。文章分析《十竹齋箋譜》的題材選擇、構(gòu)圖形式、具體箋畫的視覺表達(dá)、蘊(yùn)含的藝術(shù)文化內(nèi)涵,歸納總結(jié)其中運(yùn)用的象征手法和象征審美特征,體現(xiàn)箋紙借由簡單圖像傳達(dá)書信文字言外之意的特點(diǎn),探討箋紙的藝術(shù)象征表現(xiàn),探索我國傳統(tǒng)文化中豐富的審美藝術(shù)形式。關(guān)鍵詞:《十竹齋箋譜》;箋紙;藝術(shù)表現(xiàn);象征手法;象征審美中圖分類號:TS761.1;J51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號:1004-9436(2022)15-0-04在用于書信來往的信箋中

    藝術(shù)科技 2022年15期2022-05-30

  • 原來關(guān)山月也為箋紙創(chuàng)作過畫稿
    江的“夾貢”紙。箋紙(1)款識(shí)“山月”,鈐印:關(guān)山月(朱文方?。⒃婃炯矣。ㄖ煳姆接。?。箋紙(2)款識(shí)“卅二年于蓉垣客次,嶺南關(guān)山月”,鈐?。宏P(guān)山月(朱文方印)、詩婢家制(朱文方?。jP(guān)山月先生因何會(huì)為《詩婢家箋》創(chuàng)作箋稿呢?且讓我們回到20世紀(jì)40年代的成都。那時(shí)正是戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期,國民政府內(nèi)遷到重慶,全國大批的文化藝術(shù)界人士也隨之來到了巴蜀之地的成都,如陳樹人、張大千、梁又銘、梁中銘、鄭曼陀、黃君璧、趙望云、龐薰琹......關(guān)山月先生也是這批文藝

    中國書畫 2022年3期2022-05-03

  • 皺巴巴的生活
    兩盒大小不同的便箋紙。在讀書,或是寫東西時(shí),會(huì)偶然想起一些與正在讀的書,正在寫的內(nèi)容無關(guān)的事情、想法和一些句子。我通常會(huì)根據(jù)想起的內(nèi)容的長短,將它們記在那些便箋紙上,然后放在那兒,繼續(xù)忙著正在忙的事情,不去管它了。有些記下來的內(nèi)容,覺得有必要去處理一下,便會(huì)接著便箋紙上記下的內(nèi)容,延伸思路,繼續(xù)寫下去,或是去做便箋上記下的事情。有些內(nèi)容記在便箋紙上,不久便忘記了,放在那兒,越積越多。等到有一天閑了下來,或是無所事事,再翻看那些便箋紙時(shí),才發(fā)現(xiàn),有些內(nèi)容能想

    思維與智慧 2022年4期2022-04-02

  • 詩滿花箋酒滿杯,文人的浪漫從“紙”開始
    新氧生活箋紙,多彩繽紛、琳瑯雅致的小幅紙張,多以染色、砑光、撒金銀粉、刻印花鳥山水等工藝制成。漢瓦周壺、花鳥蟲魚、山水人物、砑光暗紋裝飾其上,更多了幾分精致華美,故而又被稱為“彩箋”“花箋”“錦箋”。如果說藏書票是“紙上寶石”,那花箋就是“紙中美玉”,它就像一張珍貴的歷史拓片,承載著翰墨江湖的千年風(fēng)流。早在魏晉南北朝時(shí)期,就有“花箋”之名,而真正令“花箋”大放異彩的是唐代女詩人薛濤。“浣花箋紙桃花色,好好題詩詠玉鉤?!边@是唐代詩人李商隱吟詠“浣花箋”的名句

    意林·作文素材 2022年3期2022-03-19

  • 皺巴巴的生活
    兩盒大小不同的便箋紙。在讀書,或是寫東西時(shí),會(huì)偶然想起一些與正在讀的書,正在寫的內(nèi)容無關(guān)的事情、想法和一些句子。我通常會(huì)根據(jù)想起的內(nèi)容的長短,將它們記在那些便箋紙上,然后放在那兒,繼續(xù)忙著正在忙的事情,不去管它了。有些記下來的內(nèi)容,覺得有必要去處理一下,便會(huì)接著便箋紙上記下的內(nèi)容,延伸思路,繼續(xù)寫下去,或是去做便箋上記下的事情。有些內(nèi)容記在便箋紙上,不久便忘記了,放在那兒,越積越多。等到有一天閑了下來,或是無所事事,再翻看那些便箋紙時(shí),才發(fā)現(xiàn),有些內(nèi)容能想

    思維與智慧·上半月 2022年2期2022-02-11

  • 魯迅對箋紙情有獨(dú)鐘
    ,魯迅有著濃厚的箋紙情結(jié),僅現(xiàn)存的魯迅書信,所使用過的箋紙就達(dá)170余種。1898年2月,魯迅到杭州探望在獄中的祖父,購買了一部《徐霞客游記》,在這套書的第一冊內(nèi)鈐有“戎馬書生”印,并夾有庚子年(1900年)冬末重閱時(shí)自擬的該書卷目一頁,寫在一張漂亮的箋紙上,箋紙為曙紅色,畫題“風(fēng)蓮圖”,這是現(xiàn)存的魯迅最早的一頁用箋。在魯迅的日記中,曾提到靜文齋、寶晉齋、淳菁閣、懿文齋、松古齋、洪興紙店、清秘閣、榮寶齋、九華堂等多家老字號,這些地方所售的箋紙價(jià)格不菲,但他

    文萃報(bào)·周五版 2021年39期2021-10-18

  • 中晚唐時(shí)期成都地區(qū)的箋紙工藝發(fā)展研究
    意趣的文房用具。箋紙不僅體現(xiàn)封建社會(huì)文人雅士的審美意趣,也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)文化水平。雖然作為書寫工具的箋紙在案頭逐消失,但其承載的文化內(nèi)涵卻生生不息。薛濤箋作為唐代乃至整個(gè)中國制箋歷史上的名箋,對中國制箋史的意義非常重大。關(guān)鍵詞:箋紙 薛濤箋 傳統(tǒng)工藝一、箋紙的起源與發(fā)展中國人的造紙歷史源遠(yuǎn)流長,其中一種便是富有特殊文人意趣的一。人們常常將尺幅比較大的紙張稱“紙”,將尺幅較小的,由特殊工藝制成的紙張稱為“箋”。箋紙一般又被稱為“色”“花”“詩箋”等,因

    藝術(shù)研究 2021年4期2021-01-13

  • 這些紙有故事
    護(hù)葉(書皮)用蠟箋紙、作詩有薛濤箋……幾乎囊括所有的需求。僅從原料來分,傳統(tǒng)手工紙就有麻紙、皮紙、藤紙、竹紙、宣紙五大類,細(xì)細(xì)數(shù)來,更是有幾百種之多。然而中國古代名紙,為今人所熟悉的,似乎只剩下宣紙。它們或許驚鴻一瞥,或許光耀至今,或名揚(yáng)一時(shí),或低調(diào)一生,撥開歷史的迷霧,在泛黃的碎片上,去看看它們的故事。灞橋紙1957年5月8日,西安市東郊灞橋磚瓦廠,發(fā)現(xiàn)一座西漢墓地,墓中一枚青銅鏡上,墊襯著一種米黃色麻類殘片,考古工作者細(xì)心地把它從銅鏡上剔下來,大大小小

    文萃報(bào)·周二版 2020年39期2020-10-30

  • 淺談箋紙的發(fā)展歷史
    黃佳瑤摘要:箋紙即小幅、精致的紙張,用于書札稱信箋,用于題詠,則稱詩箋。我們要談?wù)摰?span id="syggg00" class="hl">箋紙,是指漂染上色、有圖樣紋飾的彩箋。細(xì)分起來,有單色素箋,有描印花紋的花箋,也有填繪、刻印圖畫的畫箋。本文主要以箋紙的發(fā)展歷史為主要的寫作思路,從而介紹它與古版畫、文學(xué)之間的關(guān)系與聯(lián)系。關(guān)鍵詞:箋紙;發(fā)展歷史;古版畫;文學(xué)談?wù)?span id="syggg00" class="hl">箋紙,先要從紙說起。從出土實(shí)物看,紙張的出現(xiàn)可以追溯到西漢,但當(dāng)時(shí)的使用范圍有限。東漢蔡倫的功績,是將造紙的物料標(biāo)準(zhǔn)降低至隨處取用的程度,使得書寫媒

    廣告大觀 2020年11期2020-07-28

  • 閑雅識(shí)得十色箋
    出一種形制獨(dú)特的箋紙,她在與詩人元稹以此題寫詩酬,顯得分外浪漫,被稱為薛濤箋?!颁交?span id="syggg00" class="hl">箋紙桃花色”“紅箋紙上撒花瓊”等詩句,正是對它的形象描繪。其實(shí),蜀地的箋紙有深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺云十色。此外,還有松花、流沙、彩霞、金粉等別色?!兑娌空勝Y》載:“薛濤井,舊名玉女津,在錦江南岸。水極清澈,石欄周環(huán),久屬蜀藩,為制箋處。有堂室數(shù)楹,令卒守之。每年定期命匠制紙用以為入京表疏,市無貿(mào)者。”《元費(fèi)著紙譜》云:“今天下皆以木膚為紙,

    尋根 2020年3期2020-06-27

  • 發(fā)箋紙的現(xiàn)代儀器分析 ——以《天經(jīng)或問》為例
    100871)發(fā)箋紙又名側(cè)理紙、苔紙,因表面黑色細(xì)絲形似嬰童毛發(fā)而得名,從晉代開始就有文獻(xiàn)記載其使用情況,歷經(jīng)隋、唐、宋至元代一直為文人墨客追崇,在我國造紙史上占據(jù)重要地位。發(fā)箋紙的生產(chǎn)技術(shù)也曾流傳于世界各地,明清以后李朝和東洋都有仿制發(fā)箋紙的記載[1]。由于發(fā)箋紙的制造工藝早已失傳,目前存世數(shù)量較少,發(fā)箋紙的造紙?jiān)虾捅砻婧谏?xì)絲的成分只能依據(jù)歷史文獻(xiàn)資料加以考證。在不同歷史時(shí)期和地區(qū),發(fā)箋紙的生產(chǎn)可能使用不同的材料。一般認(rèn)為,發(fā)箋紙是以麻、韌皮等為主要

    中國造紙 2020年4期2020-05-28

  • 云在堂藏陳寅生紙絹書法四題
    舊裱鏡心,書于花箋紙上,貼裱在明治年間的日本卡紙上,為回流拍品。紙芯尺寸為29×4×2厘米,每幅約0.1平尺。內(nèi)容為:“身似菩提心似鏡如蘭如蓮世間清品,云在青天水在瓶若竹若谷賢者虛懷?!杯h(huán)繞主題內(nèi)容四周有小字長題,文曰:“洗硯魚吞墨,烹茶鶴避煙,道心靜似山藏玉,書味清如水養(yǎng)魚,石泉春釀酒,松火夜煎茶,佛即心;色界香塵正觀不起,雄文直道當(dāng)世誰同,聽鳥說甚,問花是誰,時(shí)有溪山興,能為松石歌;魚游墨沼蘋風(fēng)暖,燕入書林杏雨濃,山靜塵清,水參如是觀,天高云浮,月喻本

    東方收藏 2020年12期2020-01-07

  • 魯迅、鄭振鐸與《北平箋譜》
    題詩作畫的專用“箋紙”,經(jīng)能工巧匠精雕細(xì)刻、套色彩印,涌現(xiàn)出許多精品,如:唐代“薛濤箋”,宋代“蘆雁箋”,明代“清江箋”等。史上許多知名畫師都曾親繪箋紙,如唐吳道子、宋劉松年、元曹知白、清汪士慎、吳南愚等。民國年間,張大千、齊白石、徐悲鴻等都專畫過箋紙。后來,隨著鋼筆書寫普及,油彩、水粉等畫技的涌入,加之機(jī)械取代手工造紙,堪稱木刻版畫鼻祖的箋紙開始衰落。1931年冬天,鄭振鐸回到上海,到魯迅寓所看望時(shí),魯迅說道:“木刻畫如今是末路了,但還保全在箋紙上。不過

    百年潮 2019年11期2019-12-02

  • 百花齊放看彩箋
    善本專場上,多有箋紙、箋譜參拍。雖然它們往往價(jià)格不菲,但都得到藏家追捧,并以較高價(jià)位落槌。2001年翰海春季拍賣會(huì)上,清代宣統(tǒng)年間《百花詩箋譜》以88000元成交、民國時(shí)期《榮寶齋詩箋譜》以11000元成交、現(xiàn)代《蘿軒仿古箋譜》以24200元成交。據(jù)載,清代、民國時(shí)期水印花箋,市場價(jià)每張已達(dá)50元至100元。2007年,《北平箋譜》1933年編號簽名本在拍賣會(huì)上以41.8萬元成交,震驚了收藏界。在京、津等地的古玩市場、古舊書店和紙店文具店里,搜集箋紙、箋譜

    老年教育 2019年10期2019-11-07

  • 姚華:民國通才藝苑翹楚
    的穎拓、書畫銅和箋紙藝術(shù)較少涉及。文章就他這三方面的藝術(shù)做簡要的評介,以期對姚華的藝術(shù)成就作一個(gè)補(bǔ)益,還原其在近現(xiàn)代美術(shù)史上應(yīng)有的地位。關(guān)鍵詞:姚華;穎拓;刻銅;箋紙中圖分類號:J29227 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號:1671-444X(2019)06-0102-04國際DOI編碼:10.15958/j.cnki.gdxbysb.2019.06.015Abstract:YAO Hua was a Jinshi (a successful candida

    貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版) 2019年6期2019-09-10

  • 探尋古典藝術(shù)之美
    詩寫信多用各色的箋紙,把各色箋紙匯編成冊,編輯雕印成《十竹齋箋譜》,這部箋譜采用饾版、拱花技藝,是雕版彩印的開端,也是當(dāng)今木版水印技藝的起源。本文重點(diǎn)介紹《十竹齋箋譜》的歷史沿革、技藝發(fā)展及其與木版水印技藝的淵源。關(guān)鍵詞:箋紙;《十竹齋箋譜》;木版水印技藝中圖分類號:J217-28 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號:1005-5312(2019)11-0020-01中國古代,箋紙是文人文房用品之一,題詩或書信往來時(shí)常用的紙張,如詩箋、信箋、畫箋等。有些風(fēng)雅人士挑選

    文藝生活·中旬刊 2019年4期2019-08-09

  • 玉箋佳句敏驚鴻
    清秘閣、青云閣等箋紙店購買信箋。1927年,魯迅與許廣平情定終身。定居上海以后,因著述、交際之需,魯迅與他人的書信往來頗多。此時(shí)他多使用上海、杭州一帶印制的箋紙,這些箋紙大多采用單色雙勾的繪制方法,線條清晰,造型準(zhǔn)確,但樣式單調(diào),缺乏韻致。魯迅對這些箋紙并不十分喜歡。他在1933年10月27日給鄭振鐸的信中說:“上海箋曾自搜數(shù)十種,皆不及北平;杭州、廣州,則曾托友人搜過一通,亦不及北平,且劣于上海,有許多則即上海箋也,可笑,但此或因?yàn)樗鸭邽橥庑兴?,亦?/div>

    讀者欣賞 2019年7期2019-07-23

  • 中國箋紙:微型國畫的人文情懷
    談?wù)撆c書寫有關(guān)的箋紙似乎不合時(shí)宜,現(xiàn)在,還堅(jiān)持使用箋紙寫信、題詩的人幾乎成了鳳毛麟角。寫信、收信似乎成了遙不可及的過去式。本文就是要通過一些文獻(xiàn)資料來解讀中國箋紙。箋紙概說“箋”的含義很廣,其本義是古書注釋的一種方法。東漢許慎《說文解字》云:“箋,表識(shí)書也?!薄肮{”的另一種意思就是題詩、寫信等使用的精美紙張。箋紙的概念較為寬泛,大體而言,凡是尺幅小巧、印刷精美,有別于一般紙張尤其是素紙的紙張均可被稱為箋紙。箋紙自產(chǎn)生之日起,便獲得文人士大夫階層的青睞,迅速

    決策探索 2019年5期2019-03-27

  • 片簡短箋,勝過詩
    乃至朝代與年份的箋紙,必存藏。過于珍愛老紙的人是舍不得使用的,我則不然,偏要在上邊落下筆墨,人說這是一種十足的文化的奢侈。比方一位古紙的藏友拿來一片小紙,蒼老得像一片枯葉,上面用木版印著“成化十八年”的年款,掐指算來,至今已五百三十年,我竟像撞上一份美餐,立即使筆題上自己的一首五言絕句。這位藏家問我,你用這樣稀罕的紙,因何全無顧忌?我說:我寫上自己的詩,我的生命就與這紙的生命融合一起了。其實(shí),我也不是全無顧忌,我手中有四張乾隆年間仿宋代澄心堂的箋紙,上邊分

    風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2019年1期2019-01-16

  • 《十竹齋箋譜》復(fù)刻在京發(fā)布(情報(bào)站)
    物、禽類、花朵的箋紙,箋紙印制采用的是版畫藝術(shù)。中國歷史上,箋紙的巔峰之作是《十竹齋箋譜》,被魯迅先生贊譽(yù)為“明末清初士大夫清玩文化之最高成就”。據(jù)考證,《十竹齋箋譜》始印于明代崇禎年間(1644年),由明末清初南京私人出版家胡正言主持印制,因其在南京雞籠山修十竹建書齋而名“十竹齋”?!妒颀S箋譜》所運(yùn)用的多項(xiàng)技藝,堪稱世界印刷史上的里程碑。其中的“拱花”是指立體印刷技術(shù)。目前境內(nèi)存世的明版《十竹齋箋譜》除國家圖書館館藏鄭振鐸捐贈(zèng)本外幾乎絕跡。2016年開

    環(huán)球時(shí)報(bào) 2018-11-302018-11-30

  • 徐花農(nóng)函扎所用箋紙為陳寅生玉蘭花箋
    理看不出信札所用箋紙紋樣。后又在《紫禁城》雜志(圖3)(1993年第2期)上,讀到彭先生《兩封存扎中的八國聯(lián)軍侵華史料》一文,所用圖片雖也是黑白照片,但足夠清晰,仔細(xì)端詳其所用箋紙,竟是陳寅生為青云齋所繪的玉蘭花箋紙。(圖4)梁穎著《說箋》(增訂本,上??茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社2012年出版)在第六章“文人制箋及其他”中,有相當(dāng)?shù)钠黾靶扃鳌!皬奈墨I(xiàn)看,制箋品種最多的則是光緒間仁和的徐琪,他是曲園老師的弟子,制箋的嗜好也得乃師的真?zhèn)?,且有青出于藍(lán)勝于藍(lán)之概?!?/div>

    文藝生活(藝術(shù)中國) 2018年10期2018-11-19

  • 片簡
    乃至朝代與年份的箋紙,必存藏。過于珍愛老紙的人是舍不得使用的,我則不然,偏要在上邊落下筆墨,人說這是一種十足的文化的奢侈。比方一位古紙的藏友拿來一片小紙,蒼老得像一片枯葉,上面用木版印著“成化十八年”的年款,掐指算來,至今已五百三十年,我竟像撞上一份美餐,立即使筆題上自己的一首五言絕句。這位藏家問我,你用這樣稀罕的紙,因何全無顧忌?我說:我寫上自己的詩,我的生命就與這紙的生命融合在一起了。其實(shí),我也不是全無顧忌,我手中有四枚乾隆年間仿宋代澄心堂的箋紙,上邊

    收藏界 2018年4期2018-10-12

  • 箋譜,文房收藏的低洼尤物
    雨葭尺短情長的箋紙,因集詩詞、書法、繪畫、篆刻于一體,而備受文人雅士的喜愛。近些年伴隨著“文房熱”,那些名畫、名店、名刻、名印“四絕”的箋紙、箋譜也開始在拍賣市場上嶄露頭角。在京、津等地古玩市場、古舊書店和紙店文具店里,搜集箋紙、箋譜者也大有人在。與一般意義上的收藏品不同,箋紙是一種消耗品。那么這種既可收藏,又可觀賞,更可再次使用的箋紙,還有多大的市場空間?文人雅士的案頭清玩箋紙是舊時(shí)文人雅士用于題詠或書信的一種幅小而華貴的紙張,紙質(zhì)潔白、勻薄、細(xì)膩、柔滑

    收藏·拍賣 2018年6期2018-09-21

  • 漫談箋紙
    箋紙,通俗地說就是信紙,只不過這種紙是運(yùn)用中國傳統(tǒng)制造宣紙的方法制成的。按種類,可分為素箋和花箋。素箋即單色箋,如白色、黃色、粉紅以及八行格、十行格。而花箋,又叫彩箋或精箋,是用版的方法把山水人物、翎毛花卉雕刻于木板上,然后用水印方式印制在宣紙上。這種箋紙從唐宋一直到民國時(shí)期都十分受歡迎,捧在手里就像捧著一塊秀麗的手帕,既是一種雅致的書寫紙,又是一件別致的藝術(shù)品。箋紙,最早始于唐代女校書薛濤氏。她僑寓成都百花潭,親手制作深紅小彩箋用以錄寫詩篇,當(dāng)時(shí)世人稱為

    老年教育 2018年8期2018-08-29

  • 用手撕出來的建筑模型
    公用具,那就是便箋紙。日前,日本生產(chǎn)了一款撕著撕著就開掛的創(chuàng)意便箋紙,當(dāng)你用完了一整本之后就會(huì)發(fā)現(xiàn),自己撕出了一件藝術(shù)品。日本的一家紙品公司Omoshiroi Block和建筑模型屋合作推出了一款建筑模型便箋紙,這款便箋紙有很多的造型,如巴黎鐵塔、東京寺廟、一架鋼琴、一輛火車等,甚至還有四季變換的清水寺。這款清水寺便箋紙是根據(jù)四季的代表色設(shè)計(jì)出來的,非常美觀精致,每一個(gè)細(xì)節(jié)都做得非常到位??梢哉f,這款便箋紙對細(xì)節(jié)和精致的追求已達(dá)到了一定高度。從銷售效果來看

    知識(shí)窗 2018年6期2018-06-26

  • 片楮制成桃花色 著好妙墨掛玉鉤 ——箋紙、箋譜的源流與傳承
    此定義的基礎(chǔ)上,箋紙又向著精致華美的方向發(fā)展,出現(xiàn)了花箋、彩箋、錦箋等,使題詩、寫信之事俞發(fā)風(fēng)雅文藝。箋紙的出現(xiàn)與發(fā)展既折射了中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展所取得的成就,突出展現(xiàn)了中國古人在造紙、印刷、書法、繪畫、雕刻等領(lǐng)域的卓越才能,也從側(cè)面體現(xiàn)了文人墨客收藏、鑒賞、游歷、交流的一番別樣才情與高雅的文化藝術(shù)追求。箋紙的發(fā)展軌跡紙張的發(fā)明和使用,使人們對美好生活的追求得以大幅提升。當(dāng)眾多風(fēng)雅之士為書法與繪畫趨之若鶩時(shí),他們對紙張的要求就并不僅僅局限于其精良的質(zhì)地,而

    收藏家 2018年5期2018-06-19

  • 寫信,奢侈又有趣的平常事
    牛皮信封,對折好箋紙,仔細(xì)裝進(jìn)信封。就好像觀看了一場演出似的,我們這才回過神來,發(fā)出各種感嘆:太有調(diào)調(diào)了!穿越了!崔先生的箋譜名曰“長安箋譜”,豎版書寫,自己設(shè)計(jì)制版,為了達(dá)到墨色的懷舊木刻水印效果,再用一種既麻煩又講究的印法印出來。箋譜選用西安城的風(fēng)物作為裝飾,比如鐘樓、大雁塔等。崔先生自己在箋譜的封皮上寫道:“文川本晉人,半生隱于長安,幾間陋室,名之曰文川書坊,來鴻去雁,酬交天下相知,以為樂事。因?yàn)榈で嗝钍窒嗟?,集畫滿屋,夜思日覽,遂起意效漢先賢,以現(xiàn)

    女友 2018年12期2018-05-14

  • 文采風(fēng)流潤花箋
    ”也被學(xué)界公認(rèn)為箋紙的發(fā)端。制箋工藝在經(jīng)歷了五代“砑光小本”、宋“謝公箋”以及明初雕版印刷諸階段之后,在明代天啟、崇禎時(shí)期進(jìn)入全盛期,“饾版”“拱花”技術(shù)相繼出現(xiàn)并施用成熟,擺脫了前代只能砑印簡單花紋、線條的桎梏,開始能夠復(fù)現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫中水墨暈染和著色濃淡的藝術(shù)特征,于是由“樸拙”而入“鮮華”,變得繁復(fù)華麗起來,這個(gè)時(shí)期的箋紙雖形制窄小、尺幅不大,但其細(xì)膩精致的程度,卻與傳統(tǒng)國畫不遑多讓,所以也有了“畫箋”的美譽(yù),傳統(tǒng)繪畫所涉及的對象無不入箋,例如樓閣亭臺(tái)、

    讀書 2018年4期2018-04-25

  • 徐花農(nóng)函扎所用箋紙為陳寅生玉蘭花箋
    ,仔細(xì)端詳其所用箋紙,竟是陳寅生為青云齋所繪的玉蘭花箋紙。(圖4)梁穎著《說箋》(增訂本,上??茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社2012年出版)在第六章“文人制箋及其他”中,有相當(dāng)?shù)钠黾靶扃??!皬奈墨I(xiàn)看,制箋品種最多的則是光緒間仁和的徐琪,他是曲園老師的弟子,制箋的嗜好也得乃師的真?zhèn)鳎矣星喑鲇谒{(lán)勝于藍(lán)之概?!睍性敿?xì)列舉了徐琪的自制箋,說他集錄李白、杜甫、蘇軾、黃庭堅(jiān)的詩文,前后制作“喜”字箋共達(dá)三百二十二種之多,“成為又一個(gè)在制箋史上值得大書一筆的人?!毙扃髦律蚰?/div>

    文藝生活·上旬刊 2018年10期2018-03-25

  • 漸行漸遠(yuǎn)的文房清玩
    張帶有彩色圖案的箋紙,上面分別畫著枇杷和蓮蓬,枇杷有三枚,兩大一小,蓮蓬有兩只,其中的一只飽含著蓮子。許廣平接到這封信之后,異常驚喜,她在5月21日的回信中特意表達(dá)了歡快的心情:“自然打開紙張第一觸到眼簾的是那三個(gè)紅當(dāng)當(dāng)?shù)蔫凌?,那是我喜歡吃的東西, 即如昨天下午二時(shí)出去寄信也帶了一簍子回來,大家大吃一通……所以小白象(按:許廣平對魯迅的昵稱) 首先選了那個(gè)花樣的紙, 算是等于送枇杷給我吃的心意一般,其次那兩個(gè)蓮蓬,附著的那幾句(按:指箋紙上的題詩:并頭曾憶

    中華活頁文選·教師版 2018年2期2018-03-20

  • 箋紙,尺短情長
    周伯林箋紙自古便是文房清供,是文人詩文唱和、書信往來之品,以木版水印技術(shù)將各色圖案印于其上。它集詩、書、畫、印于一體,畫面又常描繪典故,筆簡意深,每張箋紙可稱是一幅微型國畫:張兆祥的花卉箋設(shè)色妍雅、秀麗生動(dòng),齊白石的人物箋筆簡意足、稚拙純樸,胡正言的水墨寫意含蓄雅致、意蘊(yùn)深遠(yuǎn),陳福丁兒童畫箋信手涂抹、獨(dú)見天真……山川風(fēng)物,人物故事,或五彩斑斕,或古雅靜穆。每一張箋,都能勾起你對中國傳統(tǒng)文人悠閑雅致生活狀態(tài)的無限遐想。陳丹青曾說過:“魯迅是一位最懂繪畫、最有

    收藏·拍賣 2017年8期2018-01-25

  • 云在堂識(shí)小
    青云齋和陳寅生在箋紙上也有合作。目前見到的陳寅生參與創(chuàng)作的箋紙,有“秀文齋”出品的“寅生摹古箋”一套多枚和青云齋出品的“寅生花卉箋”。相信沒有見過的寅生箋紙還有。寒齋藏有的這枚青云齋寅生箋紙,圖案為“木蘭花”(圖2)。這是一枚窄窄的詩箋,有款字“寅生氏摹于青云齋”字樣(圖3)。這也許是一套箋紙中的一枚,相信隨著時(shí)間的推移,會(huì)有更多的驚喜出現(xiàn)。琉璃廠店鋪的史料文獻(xiàn)也很缺乏。有些清代店鋪歷史在民國年間就已很難找到知情人了。同一名稱的店,在不同時(shí)期出現(xiàn),有可能之

    文藝生活·上旬刊 2017年12期2018-01-10

  • 云在堂識(shí)小
    青云齋和陳寅生在箋紙上也有合作。目前見到的陳寅生參與創(chuàng)作的箋紙,有“秀文齋”出品的“寅生摹古箋”一套多枚和青云齋出品的“寅生花卉箋”。相信沒有見過的寅生箋紙還有。寒齋藏有的這枚青云齋寅生箋紙,圖案為“木蘭花”(圖2)。這是一枚窄窄的詩箋,有款字“寅生氏摹于青云齋”字樣(圖3)。這也許是一套箋紙中的一枚,相信隨著時(shí)間的推移,會(huì)有更多的驚喜出現(xiàn)。琉璃廠店鋪的史料文獻(xiàn)也很缺乏。有些清代店鋪歷史在民國年間就已很難找到知情人了。同一名稱的店,在不同時(shí)期出現(xiàn),有可能之

    文藝生活(藝術(shù)中國) 2017年12期2018-01-08

  • 潞和軒·粉蠟箋
    摹前人書法。粉蠟箋紙就是由蠟紙演變而來,在明朝開始盛行,到清朝達(dá)到頂峰。其工藝復(fù)雜,造價(jià)高昂,融合吸水的“粉”和防水的“蠟”兩種材料,易于書寫又平滑細(xì)膩,歷經(jīng)百年仍堅(jiān)韌如新。同時(shí)綴以金銀粉,繪成各種暗紋,具有較高的收藏價(jià)值,到民國后期戰(zhàn)亂之時(shí)曾瀕危失傳。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我發(fā)現(xiàn)在天津南開,還有人在秉承一份匠心,傳承著粉蠟箋紙的制作技藝,他們就是王敬濤與其子王碩。粉蠟箋紙一直為皇親貴族和文化精英所鐘愛,它的制作技藝也一直隨著歷朝歷代的都城流轉(zhuǎn)。到了民國后期,軍

    參花(上) 2017年9期2017-09-16

  • 略施粉黛
    李程瑩箋紙,可精工細(xì)作,亦可樸素?zé)o華。箋紙的裝飾意義何在,王雙啟老師的《花箋圖說》有過論述:“底紋能起到襯托字跡的作用,避免單調(diào),避免空曠,使箋面顯得飽滿充實(shí),尤其能使所寫字跡顯得隆重而高貴?!?span id="syggg00" class="hl">箋紙的雅致或許就體現(xiàn)在這種裝飾之上,否則一張空白的箋紙,難免過于寡淡。只要稍作修飾,給一張紙?jiān)鎏硪环炙氐⒁环智逍禄蛘咭环制G麗,如同適宜的妝容,更讓人憐愛。日常用紙,須裁為小幅,小幅的紙取名曰“箋”。在紙張出現(xiàn)以前人們用竹片寫字,所以“箋”字有一“竹”。箋紙小到什么

    中華手工 2017年8期2017-08-15

  • 二十四節(jié)氣箋
    寒。二十四節(jié)氣與箋紙的關(guān)系,源于中國第一位獲得國際金獎(jiǎng)的畫家—?jiǎng)㈠a玲。他擅長用手指當(dāng)畫筆,自成一派,在1915年獲得巴拿馬博覽會(huì)金獎(jiǎng),深受慈禧賞識(shí)。清光緒年間,南紙名店榮寶齋在琉璃廠井院胡同二號設(shè)立了“帖套作”,開始完全獨(dú)立刻印文人用帖、箋、封。彼時(shí),箋紙的題材多以山水、花鳥、草蟲,以及戲曲、小說情節(jié)中的人物為主,但劉錫玲另辟蹊徑,為榮寶齋專門創(chuàng)作了二十四節(jié)氣信筒和七十二候箋紙。這種巧妙地利用虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法,將抽象的二十四節(jié)氣和七十二候結(jié)合歷史典故以及

    中華手工 2017年8期2017-08-15

  • 箋紙,從高冷,向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)
    因而名著于文壇。箋紙,特指尺幅較小且華美的紙張,并不完全等同于我們現(xiàn)代意義上的信紙。雖然有一部分書信功能,但多為文人士大夫階層吟詩唱誦之用。要將箋紙做到尺幅較小并不難,但如何將一張紙制作華美,中國人耗費(fèi)了一千兩百多年時(shí)間。要讓箋紙華美,有兩種方法:一是將紙張整體染色,或是附著上不同質(zhì)感的材質(zhì),可分為均勻染色和不均勻染色;二是在紙張上描繪圖案。但手繪的方式速度慢,繪制的數(shù)量也較少,不適合批量制作。雕版印刷術(shù),就非常適合在傳統(tǒng)手工紙上批量復(fù)制出精美的圖案。這是

    中華手工 2017年8期2017-08-15

  • 從見字如面說起
    風(fēng)流浪子,遺一卷箋紙于草露相逢的美人,便是相思半生的情誼。文川先生是個(gè)慢性子,放在如今是滿肚子的不合時(shí)宜,于古人卻是解人。早些年他集火花而成大家,近些時(shí)候玩藏書票,也留下名家手筆滿壁。在郵局門前冷落車馬稀的今日,他把家安在了郵局樓上。去他那里喝茶,常見到遠(yuǎn)方寄來的包裹,有時(shí)還有剛拆出的書信,全是隱在歷史角落的老先生以蠅頭小楷寫就,墨痕新成,余香猶在,雅人深致,羨煞晚輩。有一日閑坐在他的書坊翻書,門外走進(jìn)來一位穿綠色制服的中年女人。他這里往來的文人居多,如此

    中華手工 2017年8期2017-08-15

  • 花箋光華
    信箋、詩箋。由于箋紙多印制精美,又有花箋、彩箋、錦箋之美譽(yù)。薛冰,南京市歷史文化名城保護(hù)專家委員會(huì)委員、南京市地方志學(xué)會(huì)副會(huì)長,已出版長篇小說《城》《盛世華年》,書話集《舊書筆譚》《版本雜談》《拾葉集》,文化隨筆集《家住六朝煙水間》《片紙閑墨》《書生行止》《饑不擇食》,專著《南京城市史》等40余部。歷史演變南朝花箋很可能肇始于南朝。南朝文學(xué)家徐陵在《玉臺(tái)新詠序》中,曾提到以“河北膠東之紙”制作的“五色花箋”。梁江洪有《為傳建康詠紅箋》詩:“雜彩何足奇,唯紅

    中華手工 2017年8期2017-08-15

  • 魯迅與《北平箋譜》的編輯出版
    │戴利朝 張予涵箋紙是一種中國特色的紙張,主要用于古代文人之間的詩文唱和、書札往來。一般地,箋紙上以木板水印的方法印上各式各樣的圖案,使往來雙方在使用和閱讀過程中擁有一種視覺的愉悅感。而將箋紙匯集起來,分門別類予以整理,編輯印刷成書或冊子,就形成了箋,如今箋譜并不多見。回望歷史,1933年12月,由魯迅與鄭振鐸共同編輯的《北平箋譜》正式印行,“堪稱文化史和出版史上不朽豐碑的偉業(yè)”。[1]《北平箋譜》雖是兩人合作的結(jié)晶,但正如當(dāng)年鄭振鐸的記載:“這部《北平箋

    中國出版 2017年20期2017-07-17

  • 箋紙藝術(shù):紙短情長
    文/杏子箋紙藝術(shù):紙短情長文/杏子張愛玲說,“舊上海的月亮,是銅錢大的一個(gè)紅黃的濕暈,像朵云軒信箋上落了一滴淚珠,陳舊而迷糊。”舊時(shí)的月色怕是無緣重逢,但紅黃的濕暈大抵可以想象,又是千年同此月,遺憾倒是可減幾分。只是,這朵云軒的信箋,無形中卻陡增了一些美意,怕是不同于今日常見信紙吧。一“箋”字,表明了類屬。民國和民國以前的文人,寫信是用“箋”的。紙質(zhì)精美、尺幅較小的紙才稱作箋。尺幅不大,精美卻真精美,紙質(zhì)潔白、勻薄、細(xì)膩、柔滑,上印有詩詞、書法、繪畫、篆刻

    幸福 2017年15期2017-07-04

  • 箋紙收藏:紙短情長
    “箋牒”等美名。箋紙,一般每頁八行?!逗鬂h書》:“竇融玄孫章,與馬融、崔瑗同好。融與章書,書唯一紙,紙八行?!?也俗稱“紅八行”,封套則以白綿或宣紙糊成長方形,名址皆由右至左豎寫。這類箋紙、信封都已定型,市面都有出售;非同今日,全國信封統(tǒng)一形式,且由郵局監(jiān)制出售,否則不予投遞。這箋紙,大抵隨文人雅士間魚雁往來、詩作唱和應(yīng)運(yùn)而生。古人看重自己的字,用紙頗為講究。據(jù)稱漢代蔡邕非紈素不肯下筆,北宋更有“擇紙而書”之說。詩歌酬酢、鴻雁傳書,精美的箋紙,既能抒情寫志

    藍(lán)盾 2017年5期2017-05-31

  • 箋紙與箋譜中的文人志趣
    鄭琪摘 要: 箋紙,有信箋、詩箋之稱。若將彩印箋紙輯成圖冊,則又稱為“箋譜”。歷代箋紙,尤其明清的箋紙,其制作極為典雅。信箋、箋譜非單純的書寫用紙,其中傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)是無可比擬的。本文從《北平箋譜》說開去,談及幾部箋譜,以饗箋紙與箋譜所蘊(yùn)涵的文人志趣。關(guān)鍵詞: 箋紙 箋譜 文人志趣引言舊時(shí)箋紙上的清冷月色,遠(yuǎn)水高山、亭榭樓臺(tái)寄予著傳統(tǒng)的風(fēng)雅之致,如今卻成為了小眾收藏和鑒賞的藝術(shù)品,而當(dāng)年制作箋譜的人確實(shí)是懷著一份不讓傳統(tǒng)文化藝術(shù)失傳的誠心在進(jìn)行這份事。無論

    文教資料 2016年36期2017-05-24

  • 箋紙收藏:紙短情長
    “箋牒”等美名。箋紙,一般每頁八行。《后漢書》:“竇融玄孫章,與馬融、崔瑗同好。融與章書,書唯一紙,紙八行?!?也俗稱“紅八行”,封套則以白綿或宣紙糊成長方形,名址皆由右至左豎寫。這類箋紙、信封都已定型,市面都有出售;非同今日,全國信封統(tǒng)一形式,且由郵局監(jiān)制出售,否則不予投遞。這箋紙,大抵隨文人雅士間魚雁往來、詩作唱和應(yīng)運(yùn)而生。古人看重自己的字,用紙頗為講究。據(jù)稱漢代蔡邕非紈素不肯下筆,北宋更有“擇紙而書”之說。詩歌酬酢、鴻雁傳書,精美的箋紙,既能抒情寫志

    青年文學(xué)家 2017年1期2017-03-01

  • 給孩子框架內(nèi)的自主
    機(jī)一動(dòng),我拿來便箋紙與簽字筆坐下來,“我把要做的事畫出來?!痹驹谂赃吷鷼獾乃豢次矣行掳褢?,好奇地湊過來看?!斑@張是剪指甲”,我在便箋紙上畫了一只手及很丑的指甲?!斑@張是彈鋼琴”,我畫上黑白鍵,她開始搭腔:“你會(huì)畫鋼琴嗎?”“這是洗澡”,蓮蓬頭嘩啦啦的水也畫上,她還提醒我加上刷牙?!斑@是看手機(jī)”,女兒最期待的就是洗澡后讓爸爸幫她吹頭發(fā),此時(shí),她可以一邊看YouTube上自己喜歡的影片?!白詈笫撬X”。我真不會(huì)畫畫,幾張便箋紙都像鬼畫符。“好了!這些是要

    中華家教·幼兒版 2016年12期2016-12-12

  • 花箋小事
    。詩人吟詩作賦之箋紙,稱之為詩箋,用作書札之箋紙,成為信箋。夏日繁盛的花瓣,用柔和的墨刻下心之所屬,刻下愿之所達(dá),以流水為信使,寄去滿腔情愫,不管是悲歡離合,還是櫻桃紅、芭蕉綠,花箋小事,總有人聽。晏幾道在《鷓鴣天》中有句“莫向花箋費(fèi)淚行”,帶著無可奈何的自慰,措辭無多,然而讀罷使人更覺哀傷。雖是決絕之辭,卻是至情之語,從中帶出的以往情事,當(dāng)是曾向花箋多費(fèi)淚行?;ü{,是他寄語的載體。如《西廂記》所說,把書信“修時(shí)和淚修,多管閣著筆尖兒未寫早淚先流”,離恨深

    傳奇故事(破繭成蝶) 2016年10期2016-11-25

  • 鑒藏:書畫辨?zhèn)慰醇埞{
    的水墨小品。這種箋紙源自清雍正、乾隆年間,整張空白的信紙,只在左下角印有套色的花紋圖案,民國時(shí)期仿造的,現(xiàn)在也價(jià)值不菲。不僅是投資繪畫要看紙箋,在書法作品中,其也是影響價(jià)格的重要因素。在2010年中國嘉德的秋拍中,胡適的《貫酸齋〈清江引〉》墨跡鏡片,估價(jià)18萬至25萬元,成交價(jià)竟達(dá)到了123萬元。其所用紙是十二行信箋紙,左下有“晚學(xué)齋用箋”五字,為張充和舊藏的民國箋紙。清代至民國的信箋,當(dāng)然以有顏色和花紋的為貴,文物界有個(gè)雅號叫“花箋”。在古代,花箋是平常

    老年教育 2016年6期2016-07-22

  • 箋紙為例
    質(zhì)都有很大提升,箋紙作為高檔的加工紙成為明清之時(shí)宮廷用紙的首選。本文試以紙張為切入點(diǎn),探討紙張與明清臺(tái)閣體、館閣體書法風(fēng)格生成,點(diǎn)名紙張?jiān)诒憩F(xiàn)書法風(fēng)格特征上的重要性。關(guān)鍵詞:箋紙;風(fēng)格;臺(tái)閣體;館閣體宋元之際各類箋紙玲瑯滿目,尤其是宮廷內(nèi)府之制更為華麗精美。明文震亨《長物志》卷七《器具》載:“元有彩色粉箋、蠟箋、黃箋、花箋、羅紋箋、皆出紹興;有白箓、觀音、清江紙,皆出江西;山齋俱當(dāng)多蓄以備用。國朝連七、觀音、奏本、榜紙、俱不佳,惟大內(nèi)用細(xì)密灑金五色粉箋,堅(jiān)

    卷宗 2015年12期2015-01-07

  • 明代箋紙中的博古紋飾
    紋樣的一種,明代箋紙中流行博古紋飾,其主要形式有:以一組器物搭配花鳥蔬果;或直接以金石古籍圖像為紋樣;或以博古元素構(gòu)成邊框等。多刻畫精致,甚至配合饾版拱花,別具裝飾意味。博古紋圖式的演變是以具體的文人生活習(xí)慣、審美趣味為依托,圍繞著與博古器物相關(guān)的收藏、陳設(shè)、鑒賞和研究而展開。并且隨著金石學(xué)的興衰起落,博古紋的圖式也發(fā)生著變化,始終貼近生活,與文人的耳濡目染相關(guān)。[關(guān)鍵詞]博古紋 箋紙 紋飾1.晚明箋紙中博古紋樣的源起博古紋是中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的一種,宋代徽

    藝海 2014年7期2014-08-12

  • 風(fēng)華箋紙
    荷花明朝是極講究箋紙的朝代,各色箋紙琳瑯滿目?!犊急P余事》中說江西鉛山出奏本紙、浙江常山出榜紙、上虞出大箋紙、江西臨川出小箋紙,大內(nèi)用細(xì)密灑金五色粉箋。當(dāng)時(shí)印金花五色箋、磁青紙、無紋灑金箋亦甚流行。松江潭箋不用粉造,以荊川連紙褙厚砑光用蠟,打各色花鳥,堅(jiān)滑可類宋紙。清初,仍承襲明代遺風(fēng),箋紙之作仍然十分盛行。李漁的芥子園名箋,設(shè)店于金陵承恩寺前,門口懸掛“芥子園名箋”五字,有韻事箋8種、織錦箋10種。乾隆年間怡王府的角花箋亦甚有名,在紙幅下角刻印精致細(xì)巧的

    中華手工 2014年5期2014-06-30

  • 文人箋紙
    文/胡建君文人箋紙文/胡建君張愛玲說到30年前舊上海的月亮,該是銅錢大的一個(gè)紅黃的濕暈,像朵云軒信箋上落了一滴淚珠,陳舊而迷糊。這樣的文字令我從小對『朵云軒』心馳神往。后來每去上海書畫出版社,就逛到鄭名川所在的水印木刻部看看各色箋紙,賴他送我?guī)讖執(zhí)貏e的,也算暫留住一段風(fēng)雅的歲月吧。朵云軒云母箋小信封風(fēng)之篇日趨遠(yuǎn)離了自然,所以格外珍惜親近自然的物件,諸如棉、麻的手感。懷念手不釋卷的學(xué)生時(shí)代,還有天天在等信與寫信中度過的好時(shí)光。我對學(xué)生們說,多看看實(shí)體書,在紙

    檢察風(fēng)云 2012年17期2012-07-12

  • 2011,我沒空
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    花火A 2011年2期2011-05-14