趙旭輝

【摘要】青年志愿者行為的社會價(jià)值主要體現(xiàn)為增強(qiáng)公民社會責(zé)任感，傳播社會主義核心價(jià)值觀，普及志愿服務(wù)，直接提供公共服務(wù)；個(gè)體價(jià)值主要體現(xiàn)為彰顯自我價(jià)值，提高自我能力，擴(kuò)大社交網(wǎng)絡(luò)，積累工作經(jīng)驗(yàn)。青年志愿者在實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的過程中創(chuàng)造社會價(jià)值；通過創(chuàng)造社會價(jià)值，青年志愿者的個(gè)體價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】志愿者行為 社會價(jià)值 個(gè)體價(jià)值 同構(gòu)

【中圖分類號】C916 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

1985年12月17日，第十四屆聯(lián)合國大會通過決議：從1986年起，每年12月5日為“國際促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展志愿人員日”，即國際志愿人員日。1994年12月5日，我國成立“青年志愿者協(xié)會”，其性質(zhì)為公益性社會團(tuán)體，協(xié)會的成立標(biāo)志著青年志愿者的行為朝著更規(guī)范化的道路發(fā)展。為鼓勵更多的人自愿無償參與到社會服務(wù)及社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中，自2000年開始，團(tuán)中央將每年3月5日作為“中國青年志愿者服務(wù)日”，旨在通過倡導(dǎo)青年志愿服務(wù)活動，推動我國精神文明建設(shè)。

中國青年志愿者協(xié)會成立以來，青年志愿者隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，各種以青年志愿者為主體的志愿者行動蓬勃開展，取得了較好的教育效果和良好的社會反響，服務(wù)遍及社區(qū)、學(xué)校、養(yǎng)老院、孤兒院等諸多領(lǐng)域。廣大青年志愿者以無私奉獻(xiàn)、樂于助人、吃苦耐勞的志愿精神，在志愿服務(wù)行為過程中，不僅開拓了視野，增加了見識，提高了各方面能力素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，也同時(shí)實(shí)現(xiàn)了為各種重要社會活動和社會生活環(huán)節(jié)提供服務(wù)，為廣大中青年以及社會各群體樹立了道德標(biāo)桿，體現(xiàn)出極高的社會價(jià)值。青年志愿者的志愿服務(wù)行為過程，既是創(chuàng)造社會價(jià)值的過程，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的過程，具有個(gè)體價(jià)值與社會價(jià)值同構(gòu)的特點(diǎn)。

青年志愿者行為的社會價(jià)值體現(xiàn)

增強(qiáng)公民社會責(zé)任感。青年志愿者行為的落腳點(diǎn)是履行社會責(zé)任。社會責(zé)任是一個(gè)組織或者個(gè)體對社會應(yīng)負(fù)的責(zé)任，這里的組織主要指的是企業(yè)。社會責(zé)任主要包括環(huán)境保護(hù)、社會道德以及公共利益的責(zé)任。人的發(fā)展離不開社會的發(fā)展，社會的發(fā)展間接促進(jìn)著人的發(fā)展，兩者是相輔相成的。由于部分企業(yè)對自我利益以及需求的無限擴(kuò)張，忽視了環(huán)境保護(hù)、社會道德、公共利益等責(zé)任。因此，青年志愿者在志愿行動中，通過對社會應(yīng)盡的責(zé)任踐行，引導(dǎo)更多的公民參與到對社會公共事務(wù)的關(guān)注中來，進(jìn)而增強(qiáng)全社會、全民族的社會責(zé)任感。在具體志愿行動中，以對社會弱勢群體的關(guān)懷為例，青年志愿者作為社區(qū)義工參與活動等各種形式的志愿服務(wù)工作，從多個(gè)角度全面深入社會生活，在活動中收獲經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，既培養(yǎng)了自己的社會責(zé)任感，又引導(dǎo)了社會全體公民提高社會責(zé)任感。

傳播社會主義核心價(jià)值觀。青年志愿者在志愿服務(wù)行為中堅(jiān)持“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，這一志愿精神在本質(zhì)上是與社會主義核心價(jià)值觀高度契合的。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，社會主義核心價(jià)值觀是中國文化的核心，是中國精神的集中體現(xiàn)。①青年志愿者踐行志愿精神，從本質(zhì)上來說，就是認(rèn)同與堅(jiān)守社會主義核心價(jià)值觀。由于青年志愿者的志愿精神在一定程度上已經(jīng)得到了社會成員的普遍認(rèn)同，青年志愿者的魅力與風(fēng)采已經(jīng)得到了大多數(shù)公民的認(rèn)可與接納，志愿精神也在一定程度上引導(dǎo)著社會的精神追求。青年志愿服務(wù)行為的大力推廣，可將社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容轉(zhuǎn)為大眾自覺遵守的行為準(zhǔn)則。通過志愿精神的傳播，有利于實(shí)現(xiàn)其倡導(dǎo)的社會價(jià)值目標(biāo)，進(jìn)而積極踐行社會主義核心價(jià)值觀，共同促進(jìn)和諧社會的發(fā)展。

普及志愿服務(wù)理念。志愿服務(wù)的理念是“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”，人類社會的文明既包括物質(zhì)文明，也包括精神文明。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)，精神文明是物質(zhì)文明的先導(dǎo)，沒有精神文明的物質(zhì)文明是不長久的，也是沒有生命力的。

志愿服務(wù)行動是實(shí)現(xiàn)精神文明的重要方式，強(qiáng)調(diào)的是奉獻(xiàn)而不是索取，是友愛而不是敵對，是互助的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的升華，是自我進(jìn)步的同時(shí)引導(dǎo)著社會乃至世界的進(jìn)步，最終達(dá)到全世界的和諧統(tǒng)一與友好發(fā)展。這種貢獻(xiàn)不僅僅是志愿者行為本身的效應(yīng)，更能鼓勵引導(dǎo)更多大眾參與到社會志愿服務(wù)行動中來。青年志愿者行為，一方面使更多的人了解到志愿服務(wù)行動的價(jià)值，另一方面通過志愿服務(wù)行動的展開，將志愿服務(wù)理念植入人心，能引導(dǎo)更多的其他社會成員參與社會公共事務(wù)和志愿服務(wù)。因此，青年志愿者行為過程，對于普及志愿服務(wù)理念具有重要的促進(jìn)作用。

直接提供公共服務(wù)。一切精神以及理念，最后都要落到行動中來，可以說行動是檢驗(yàn)理念貫徹的神器。青年志愿者行為是將公民的志愿服務(wù)精神和志愿服務(wù)理念落實(shí)在行動上的具體化體現(xiàn)，他們通過直接參與社會服務(wù)，為社會提供公共服務(wù)產(chǎn)品，直接參與創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值，滿足社會運(yùn)轉(zhuǎn)中某些類別、某些方面的公共服務(wù)需求。

志愿服務(wù)行為遍及社會生活的方方面面，常見的志愿服務(wù)活動諸如支教、環(huán)境保護(hù)以及社區(qū)工作等等。志愿服務(wù)行為的常態(tài)是社區(qū)服務(wù)，隨著我國城鎮(zhèn)化的發(fā)展，城市社區(qū)服務(wù)事業(yè)的需求量以及需求面急劇擴(kuò)張，社區(qū)成為人口聚集的生活空間，隨之產(chǎn)生諸如城市人口老齡化，民政工作社會化等等問題。②社區(qū)志愿服務(wù)在構(gòu)建和諧社會、加強(qiáng)公民道德建設(shè)以及完善社會保障體系的過程中起到舉足輕重的作用。由于社區(qū)志愿服務(wù)具有很強(qiáng)的公眾性特征，相對于其他志愿服務(wù)活動，更多的體現(xiàn)在以孤寡老人、殘疾人、下崗職工低收入家庭等困難群眾為主要服務(wù)對象，對這部分弱勢群體的關(guān)愛，有助于化解社會矛盾和沖突。

與此同時(shí)，借助志愿服務(wù)的廣泛性，可以通過志愿服務(wù)組織有效調(diào)動公眾力量參與應(yīng)對自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件、社會治安事件以及環(huán)境保護(hù)等事件。比如，在5·12四川汶川特大地震中，截止2008年5月19日，報(bào)名注冊參加抗震救災(zāi)的志愿者達(dá)到106萬人，其中有21萬人在為災(zāi)區(qū)服務(wù)，為抗震救災(zāi)提供了強(qiáng)有力的幫助。③

青年志愿者行為的個(gè)體價(jià)值體現(xiàn)

彰顯自我價(jià)值。青年志愿者行為過程中，參與志愿服務(wù)的青年對社會而言是很重要的事業(yè)貢獻(xiàn)力量，自我價(jià)值得到彰顯。每一個(gè)人都會希望讓自己生活的社區(qū)變得更加美好，志愿服務(wù)的過程中，志愿者可以通過志愿服務(wù)行為實(shí)現(xiàn)對社區(qū)或者社會的改造、改良，使自己生活的環(huán)境或者社會更加美好，從而產(chǎn)生對自我行為的價(jià)值感。同時(shí)，青年志愿者在志愿服務(wù)行為過程中得到一種自我滿足，志愿服務(wù)的過程，志愿者因其付出，居于類似于施與者的主體地位，使他們產(chǎn)生自己很重要的心理感覺。志愿者行為過程的付出中，常常伴隨著感到自己受到尊重，發(fā)現(xiàn)自己是對于社會、對服務(wù)對象有價(jià)值的存在，從而形成一種自我認(rèn)同和自信的心態(tài)。

自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，使人們獲得自信，收獲滿足感，從而感到幸福、快樂，幫助志愿者處理內(nèi)心的矛盾、無助感、社會認(rèn)同的焦慮、感情的需要等問題。同時(shí)，有一些志愿服務(wù)行為過程，是志愿者本身所渴望經(jīng)歷的一種體驗(yàn)，在此過程中，實(shí)現(xiàn)其體驗(yàn)?zāi)撤N類型生活的愿望和理想。

提高自我能力。青年志愿者常常需要與不同人在不同地點(diǎn)以不同技能或方式開展志愿服務(wù)，這個(gè)過程伴隨著自我學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過程。例如，一個(gè)在落后地區(qū)做志愿者的人，也使他得以了解當(dāng)?shù)氐奈幕兔袂椋灰粋€(gè)幫助照顧某種疾病類型的人員，在這個(gè)過程中也使其知道了關(guān)于疾病的應(yīng)對和防范等各種知識。青年志愿者行為的過程，可以接觸到此前可能從未接觸的事物和人物，開闊其視野，增長其閱歷。

許多志愿服務(wù)行為過程伴隨著體力上和精神上的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷并克服這些挑戰(zhàn)，志愿者自身能力便能得到提高。青年志愿者行為過程，通過參加社會實(shí)踐，增加了社會閱歷經(jīng)驗(yàn)，各方面的能力得到提升，也讓志愿者獲取看事物的新角度，對于未來道路的規(guī)劃更加切合社會實(shí)際，提高了其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和目標(biāo)的能力。

擴(kuò)大社交網(wǎng)絡(luò)。青年志愿者志愿服務(wù)的過程，有助于志愿者建立廣泛的人際交往和聯(lián)系。在志愿服務(wù)過程中，往往伴隨著融入一個(gè)團(tuán)體，并實(shí)現(xiàn)與團(tuán)體成員的融洽相處。在選擇志愿服務(wù)的過程中，志趣相投、興趣相近的人自然會選擇同樣的服務(wù)項(xiàng)目和內(nèi)容，這就為志愿者提供了與喜歡的類型的人或者有共同理想的人相處的機(jī)會。

對于任何渴望走出校門與他人交往的大學(xué)生而言，志愿服務(wù)過程是實(shí)現(xiàn)其擴(kuò)大社交網(wǎng)絡(luò)的絕佳途徑之一。在志愿服務(wù)行為過程中，通過分享知識、情感、技能，共同關(guān)心同一目標(biāo)，共同克服同一困難，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)忠誠度，增強(qiáng)集體意識，維系良好的人際關(guān)系，有效鞏固社交圈的忠誠度、親密度，進(jìn)而贏得他人認(rèn)同，獲取滿足感。

積累工作經(jīng)驗(yàn)。青年志愿者行為過程可以使志愿者獲取相應(yīng)的工作經(jīng)驗(yàn)，可以使其接觸所屬專業(yè)領(lǐng)域的具體社會實(shí)踐，提升職業(yè)能力，拓寬職業(yè)選擇的范圍。據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)對北京志愿者的抽樣調(diào)查表明：現(xiàn)階段從事志愿服務(wù)活動的人員中，大學(xué)生、研究生的比例最高，占38.8%；企業(yè)員工占20.5%；公務(wù)員占15.8%。④從年齡構(gòu)成上來說，青年志愿者占絕對優(yōu)勢，其中在校大學(xué)生居于主體地位。

青年志愿者行為過程，可以使參與志愿服務(wù)的大學(xué)生充分利用這個(gè)過程，獲取職業(yè)技能，積累工作經(jīng)驗(yàn)，獲取將來職業(yè)選擇的籌碼。志愿服務(wù)者也許不愿承認(rèn)其參與志愿服務(wù)的目的是為了將來的工作需要，但是事實(shí)上志愿服務(wù)的過程所提供的學(xué)習(xí)機(jī)會、技能磨練甚至可能是職業(yè)培訓(xùn)，是其積累工作經(jīng)驗(yàn)的絕佳機(jī)會。

青年志愿者行為的社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程

引導(dǎo)社會公民素質(zhì)的提升。青年志愿者行為過程所體現(xiàn)出的志愿服務(wù)精神，是道德感、無私的奉獻(xiàn)精神和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。志愿精神，無疑是一種寶貴的思想資源，是以人性、道德以及良知為邏輯起點(diǎn)的，基于對和諧、美好生活的追求和向往，注重社會道義，強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任，推崇社會分配公平，其核心仍然是利他主義價(jià)值觀，其目的具有很強(qiáng)的社會價(jià)值導(dǎo)向功能。⑤這種志愿精神，在志愿者身上的體現(xiàn)，是要求青年志愿者從其志愿服務(wù)的過程中，應(yīng)主動對社會弱勢群體生存狀況予以關(guān)懷，深入人民群眾的生活。

青年志愿者行為一方面健全其自身人格，另一當(dāng)面通過青年志愿者行動，引導(dǎo)更多的人關(guān)注社會公共服務(wù)，并積極投身社會公益，形成了相互促進(jìn)良性循環(huán)模式。一旦志愿服務(wù)精神得到大多數(shù)社會成員的普遍認(rèn)同與尊重，那么這種志愿精神就成為了一種精神時(shí)尚。

通過開展青年志愿活動，潛移默化影響著大眾的道德感、奉獻(xiàn)精神，并引起青年對社會公共事務(wù)的關(guān)注，提升其社會責(zé)任感，進(jìn)而帶動更多的人以主人翁的精神參與到社會公共服務(wù)中來。

通過開展青年志愿者行動，提升青年志愿者行為的實(shí)效，讓更多的公民參與到青年志愿者行動中來，通過媒體的宣傳以及塑造典型個(gè)案等，可以在一定程度上引導(dǎo)全社會的精神追求，使社會公民的道德境界、奉獻(xiàn)精神和社會責(zé)任感得到提升。

促進(jìn)志愿服務(wù)理念的推廣。20世紀(jì)80年代末，志愿行動在我國正式出現(xiàn)。從源頭上來說，志愿行動最初產(chǎn)生在社區(qū)層面。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型的深入，有學(xué)者認(rèn)為我國現(xiàn)已進(jìn)入一個(gè)“社區(qū)制時(shí)代”，在社區(qū)的建設(shè)過程中，社區(qū)志愿行動正在發(fā)揮著越來越重要的作用。由于社區(qū)是社會生活的基本單元，社區(qū)成了志愿組織開展志愿行動、提供社會服務(wù)的主要平臺。青年志愿者利用這一平臺，致力于開展各種就業(yè)培訓(xùn)、法律知識的普及、扶助貧困家庭、提供生活資訊、進(jìn)行醫(yī)療保健、維系鄰里關(guān)系以及提供娛樂設(shè)施等。

通過以上社區(qū)志愿行動，一定程度上促進(jìn)了人際交往的和諧，增進(jìn)了社區(qū)居民的融洽相處。在這些頻繁的交流中，居民之間的依賴信賴程度加深，彼此消除了對立與隔閡，減少了社會排斥，通過社區(qū)志愿行動這根紐帶，增強(qiáng)了社區(qū)居民的認(rèn)同感與歸屬感。與此同時(shí)，青年志愿者通過社區(qū)志愿服務(wù)行為這個(gè)平臺，給社區(qū)居民的不同群體發(fā)出不同的聲音提供了保障，如婦女可以借助志愿者服務(wù)的平臺，維護(hù)自身的權(quán)益等。由于社區(qū)聚居人口的數(shù)量眾多，志愿行動與居民的生活貼近，因此，社區(qū)志愿行動的精神更容易深得人心，逐步培養(yǎng)居民的社會責(zé)任感和公民意識，使其主動自覺地加入志愿者行列，對社區(qū)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

對社會行為的示范效應(yīng)。榜樣的力量是無窮的，在青年志愿者行為中，通過樹立志愿服務(wù)活動中的典范，可以傳播志愿服務(wù)的精神，引導(dǎo)更多的公民參與志愿服務(wù)活動。青年志愿者通過志愿服務(wù)，比如環(huán)境保護(hù)的宣傳，公共衛(wèi)生的參與，又或者是道路交通安全行為的參與，無疑都推動著人與人的和諧相處。例如，2003年考取華中農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的徐本禹，到貴州畢節(jié)大方支教，后獲“感動中國·2004年度人物”，感召了許多青年加入支教隊(duì)伍。在2008年的北京奧運(yùn)會舉辦中，志愿服務(wù)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，志愿者用他們的服務(wù)，既展示了自身的形象，也塑造著中國的形象，用實(shí)際行動激發(fā)了廣大人民群眾為奧運(yùn)服務(wù)，為中國形象添彩的激情。這樣的實(shí)例不勝枚舉，青年志愿者行為過程，使人們更多的人了解志愿服務(wù)行為的意義，也促使更多的人加入到志愿行動中來。

對社會文化的塑造。哈貝馬斯認(rèn)為，當(dāng)代公民社會已經(jīng)從最初形成時(shí)期的“國家—公民社會”兩分法，轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮裆鐣?jīng)濟(jì)—國家”的三分法。公民社會強(qiáng)調(diào)公民精神，而公民精神必然要求公民能夠積極參與社會公共事務(wù)。美國學(xué)者邁克爾·沃爾澤指出，對公共事務(wù)的關(guān)注和對公共事業(yè)的投入是公民美德的關(guān)鍵標(biāo)志。換言之，公民對社會公共事務(wù)的參與還體現(xiàn)了公益事業(yè)的參與度，經(jīng)過時(shí)間的積累，這種參與在一定程度上會逐步形成一種志愿文化。文化是行動力量的源泉，一旦志愿文化有了規(guī)模效應(yīng)，無形中也就營造了大眾型參與文化的形態(tài)。

青年志愿者行為個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程

滿足個(gè)體需求。按照中國社會科學(xué)院沈杰研究員的觀點(diǎn)，今天中國社會成員在群體維度上所呈現(xiàn)出的需要層次是：生存的需要→發(fā)展的需要→溝通的需要→表達(dá)的需要。生存的需要是最基本層次的需要，發(fā)展的需要則是較高層次的需要，而參與的需要則表現(xiàn)為社會性更強(qiáng)的需要。隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，物質(zhì)需求已經(jīng)得到基本的滿足。在此基礎(chǔ)上，社會群體渴望逐步參與到社會生活的方方面面，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其社會價(jià)值。青年志愿者行為，是其實(shí)現(xiàn)自我參與權(quán)利的體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)社會參與需求的一種重要途徑和方式。

提升自我修行。志愿精神的集中體現(xiàn)是“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”?！胺瞰I(xiàn)”要求志愿行動應(yīng)當(dāng)是無償?shù)?，志愿者在志愿行動中是全身心的百分百付出，把志愿行動?dāng)成事業(yè)來熱愛。在志愿行動的奉獻(xiàn)精神中，獲得自我價(jià)值的升華，身心的愉悅。

“友愛”是志愿精神大愛的體現(xiàn)，志愿活動不分國籍、不分民族、甚至不分性別和年齡，在志愿行動中，志愿者們應(yīng)當(dāng)是一個(gè)集合體，共同為踐行志愿精神而擰成一根繩，為共同的目標(biāo)而奮斗。

“互助”是志愿精神的內(nèi)在要求，在志愿行動的過程中，志愿者在幫助服務(wù)對象的同時(shí)，其從中獲得自我價(jià)值的升華，同樣是在自我成長自我修行。在社會化程度逐步增加的今天，社會成員已經(jīng)成為一個(gè)利益關(guān)聯(lián)體，志愿行動在幫助別人的同時(shí)，也在幫助自己，可謂人人為我，我為人人。

“進(jìn)步”既是志愿者在志愿行動中的成長，也是推動社會進(jìn)步的源泉。志愿者通過社區(qū)服務(wù)、環(huán)境保護(hù)，通過宣傳綠色文明，推行綠色低碳出行，引導(dǎo)社會民眾從小事做起，從我做起，逐步調(diào)動社會各界參與志愿服務(wù)的積極性和熱情，實(shí)現(xiàn)著自我進(jìn)步與社會進(jìn)步的統(tǒng)一。

強(qiáng)化責(zé)任感。人作為社會動物，社會環(huán)境作為全體社會成員共同生活的場所，這個(gè)場所的改善事關(guān)全體人員的利益，社會公民對于社會環(huán)境的進(jìn)步、改觀，天然具有一種責(zé)任感。譬如自己每天行走的一條道路，如果道路破爛泥濘，我們自然便會產(chǎn)生將這條路修好一點(diǎn)的愿望，在個(gè)體不能實(shí)現(xiàn)的情況下，便寄希望于政府部門的作為。同時(shí)，作為社會的成員個(gè)體，理應(yīng)對社會環(huán)境的改善擔(dān)負(fù)著一定的責(zé)任，所謂“天下興亡匹夫有責(zé)”便是這個(gè)道理。

隨著政府職能改革的推進(jìn)，政府逐步從提供經(jīng)濟(jì)性的公共服務(wù)到社會性的公共服務(wù)過渡，并逐步以提供公共服務(wù)為主導(dǎo)。在公共服務(wù)作為政府服務(wù)的形態(tài)中，政府實(shí)現(xiàn)社會的良好治理，常常需要社會團(tuán)體及社會成員的廣泛參與，而青年志愿者及其志愿服務(wù)行為，正是志愿者參與社會改進(jìn)和治理的一種重要的方式和途徑。

青年志愿者志愿服務(wù)行為的過程，因其樂于助人、無私奉獻(xiàn)投入到社會服務(wù)的過程中，必將對社會管理和公共服務(wù)作出重要的貢獻(xiàn)，是志愿者個(gè)體社會責(zé)任感的一種高層次的體現(xiàn)，同時(shí)通過這個(gè)過程，志愿者作為社會成員，亦得以實(shí)現(xiàn)其對于所生活的社會的應(yīng)盡之責(zé)任。

塑造價(jià)值觀。青年志愿者在志愿服務(wù)的過程中，踐行志愿精神的同時(shí)，也在塑造著自己的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。所謂人生觀，就是人們對人生的根本態(tài)度和看法，包括對人生價(jià)值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。人生觀主要回答人為什么活著，人生的意義、價(jià)值、目的、理想、信念、追求等問題。

青年志愿者在志愿活動中，對服務(wù)對象提供了無償?shù)膸椭?，樂于助人，熱情奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)的過程中，青年志愿者們也感受到自己身心的愉悅，進(jìn)而積極參與社會公共事務(wù)，健全自己的人格，樂觀、勇敢面對生活中的各種挫折，對生活的態(tài)度也更積極，升華其人格的同時(shí)，也深刻領(lǐng)悟了生命的意義。最為重要的是形成了自己對社會甚至對世界的認(rèn)知與看法，有一些是在學(xué)?；蛘吖ぷ鲉挝焕锝佑|不到的內(nèi)容。在志愿服務(wù)的過程中，通過自己的親自經(jīng)歷，了解到社會生活的現(xiàn)實(shí)，也接觸到不一樣的社會百態(tài)，形成自己對世界的看法與認(rèn)知，對周圍事物的是非善惡的評價(jià)。

青年志愿者行為的個(gè)體價(jià)值與社會價(jià)值的同構(gòu)

從上述對于青年志愿者行為實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值和個(gè)體價(jià)值的分析，可以看出青年志愿者行為具有社會價(jià)值和個(gè)體價(jià)值一體同構(gòu)而又相互增益的特點(diǎn)。

青年志愿者行為通過實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值促進(jìn)社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。青年志愿者在踐行者個(gè)體價(jià)值的同時(shí)，這個(gè)行為過程具有重要的社會價(jià)值，或者具有促進(jìn)社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)的作用。青年志愿者在其志愿服務(wù)行為中，首先是其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的升華，在堅(jiān)持自我理想，秉承“我奉獻(xiàn)我快樂，我付出我快樂”的精神，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，也為不同群體提供和滿足了相應(yīng)的需求。青年志愿者通過志愿服務(wù)行為，走出學(xué)校走出課堂，去探索發(fā)現(xiàn)了解不一樣的世界，不僅增加了自己的閱歷，也豐富了自己的經(jīng)驗(yàn)，是一次自我提高與修行，通過自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，引導(dǎo)更多的社會成員加入志愿行動，進(jìn)而關(guān)注社會公益，參與社會公共事務(wù)，致力于環(huán)境保護(hù)、增加社會責(zé)任感等行動，引導(dǎo)著其他社會成員的價(jià)值取向，培育和引領(lǐng)健康和諧的精神時(shí)尚。

青年志愿者行為通過實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值保障其個(gè)體價(jià)值。志愿服務(wù)是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，其在配置社會資源的方式上具有特殊性，青年志愿者行為強(qiáng)調(diào)以“志愿”和“無償”的方式為社會提供公共服務(wù)，青年志愿者行為的個(gè)體對志愿精神的踐行本身具有社會價(jià)值，有助于形成和諧、文明、公平、互助的良好社會環(huán)境，能夠?yàn)榍嗄曛驹刚邆€(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航，才能為青年志愿者的個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供力量的源泉。

總之，青年志愿者行為的社會價(jià)值與個(gè)體價(jià)值相輔相成、一體同構(gòu)，青年志愿者行為在實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的過程中創(chuàng)造了社會價(jià)值，在創(chuàng)造社會價(jià)值的同時(shí)，志愿者的個(gè)體價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

（作者單位：石家莊學(xué)院政法學(xué)院；本文系河北省教育科學(xué)研究十二五規(guī)劃課題“大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)公共事件的態(tài)度及引導(dǎo)策略—以河北省高校為例”，項(xiàng)目編號：1412090）

【注釋】

①⑤共青團(tuán)中央青年志愿者工作部主編：《社會主義核心價(jià)值觀與青年志愿者行動》，北京：人民出版社，2015年，第11頁，第112頁。

②③④穆青：《志愿服務(wù)理論與實(shí)踐研究》，北京理工大學(xué)出版社，2010年，第73頁，第3頁，第164頁。

責(zé)編 /王坤娜 韓露（實(shí)習(xí)）