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發(fā)展性德育:從零敲碎打走向生態(tài)構(gòu)建

2016-07-17 01:53:40歐健周鵲虹
人民教育 2016年9期
關(guān)鍵詞:德育家長(zhǎng)評(píng)價(jià)

歐健 周鵲虹

當(dāng)前德育的開展往往是無序的、零碎的,這很大程度上造成了德育的事倍功半。要提升德育實(shí)效,就必須重視德育資源的整頓、協(xié)調(diào)和組合,把零散的德育活動(dòng)和課程協(xié)同銜接,發(fā)揮最大合力。

重慶市第一中學(xué)對(duì)德育工作進(jìn)行了系統(tǒng)規(guī)劃,將規(guī)范化、集約化、精細(xì)化融入德育理念,構(gòu)建了一個(gè)基于實(shí)際的、富有發(fā)展性的德育實(shí)施框架體系,把德育目標(biāo)高效地落實(shí)到每一天的教育實(shí)踐中。

圍繞“健全人格”,具化德育目標(biāo)

學(xué)校首先圍繞健全人格,將德育目標(biāo)歸納為三個(gè)維度:人對(duì)自我情緒和欲望的調(diào)節(jié)與控制,建立起對(duì)自我的認(rèn)知、反省與完善的理性自覺,信仰與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鑄煉。以此為出發(fā)點(diǎn),學(xué)校提煉出了德育的三大抓手:養(yǎng)成習(xí)慣、塑造品質(zhì)、培育信仰。

良好行為要成為穩(wěn)定的個(gè)人品性,需要習(xí)慣養(yǎng)成來鞏固。對(duì)于中學(xué)生來說,良好的習(xí)慣主要包括學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、安全習(xí)慣、文明禮儀等。我們圍繞習(xí)慣養(yǎng)成問題對(duì)數(shù)千名城鄉(xiāng)學(xué)生進(jìn)行了現(xiàn)狀調(diào)查,發(fā)現(xiàn)中學(xué)生的“四大習(xí)慣”養(yǎng)成情況還有很多不盡如人意的地方,需要認(rèn)真地研究對(duì)策,這更加堅(jiān)定了我們加強(qiáng)習(xí)慣養(yǎng)成教育的決心。

道德品質(zhì)是一定社會(huì)或階段的道德原則、規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)和凝結(jié),是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系一系列行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特征和傾向。當(dāng)今社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變,各種思想、文化混雜,中學(xué)生正處在人生的一個(gè)特殊時(shí)期,世界觀、人生觀和價(jià)值觀還未形成,可塑性強(qiáng),需要引導(dǎo),是加強(qiáng)德育的大好時(shí)機(jī)。對(duì)于學(xué)校教育來說,品質(zhì)塑造主要包括責(zé)任感、善良、寬容、樂觀、自信、進(jìn)取、勇敢、獨(dú)立等內(nèi)容,他們直接制約學(xué)生人格、心理和審美能力的提高,決定他們能否成為合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

信仰教育主要包括愛國(guó)、愛黨、愛人民、愛社會(huì)主義等高尚的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等內(nèi)容。它的重要性是毋庸置疑的,而信仰危機(jī)帶來的往往是社會(huì)腐敗、思想墮落。

三大抓手確立的過程,是梳理學(xué)校德育工作思路的過程,也是德育目標(biāo)不斷具化的過程。至此,發(fā)展性德育的目標(biāo)體系得以建立。

發(fā)展性德育的關(guān)鍵詞是“整合”

發(fā)展性德育實(shí)施框架體系的關(guān)鍵詞是“整合”,通過整合形成良好的德育生態(tài)。它涉及三個(gè)策略體系的九個(gè)創(chuàng)新領(lǐng)域:一是學(xué)校宏觀策略體系,包括年級(jí)目標(biāo)策略、主題活動(dòng)策略、家校合作體系、環(huán)境育人體系,使發(fā)展性德育更加系統(tǒng)化、發(fā)展化、明確化;二是中學(xué)發(fā)展性德育的教師實(shí)施策略體系,包括社會(huì)實(shí)踐策略、教師示范策略、心理輔導(dǎo)策略、課程育德策略,使發(fā)展性德育更加豐富,更具社會(huì)性、合作性;三是構(gòu)建全面、多維評(píng)價(jià)策略體系,使發(fā)展性德育更加多元、多樣。具體如下:

細(xì)化年級(jí)德育管理,建立科學(xué)的德育序列。學(xué)生在不同發(fā)展階段有其不同發(fā)展特點(diǎn),德育要確保其針對(duì)性和實(shí)效性就需要了解其階段特征,從而采取相應(yīng)的德育措施和手段。重慶一中在尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的身心特點(diǎn),對(duì)中學(xué)德育目標(biāo)、內(nèi)容和課程體系進(jìn)行了系列化設(shè)計(jì),把德育滲透于教育教學(xué)的各環(huán)節(jié),構(gòu)建中學(xué)各階段有效銜接的、體現(xiàn)年段性的德育內(nèi)容體系。比如,創(chuàng)建了年級(jí)德育目標(biāo)管理制度,建立了貫穿6年教育的年段德育目標(biāo)序列:初一“好習(xí)慣伴隨一生”、初二“邁好青春第一步”、初三“揚(yáng)起理想的風(fēng)帆”、高一“鑄煉核心價(jià)值觀”、高二“自立自強(qiáng)擔(dān)責(zé)任”、高三“立志有恒成棟梁”。

開好學(xué)科課程與專業(yè)德育課程,鞏固學(xué)校德育主陣地。重慶一中的德育課程包括三方面:專門性的德育課程,包括思想品德與思想政治教育課、時(shí)事政策課、黨課、團(tuán)課等;充分挖掘教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的德育因素,設(shè)置多維度、多層面的德育目標(biāo),在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中進(jìn)行全面的德育滲透;以社團(tuán)為主體的社團(tuán)文化課程,注重開展專題性、集約型德育序列主題活動(dòng)的策劃與實(shí)施,比如十月“文化季”、十一月“科技季”、十二月“藝術(shù)季”、三月“口才季”、四月“體育季”、五月“讀書季”等,通過系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)和連貫性的實(shí)施,對(duì)學(xué)生進(jìn)行持續(xù)、系統(tǒng)的德育影響,提高德育實(shí)效。

在方式方法上,既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的充分體驗(yàn),也強(qiáng)調(diào)教師的身先示范。學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)校生活中的自主性,提出了“體驗(yàn)生活,感悟人生,鍛煉才干,服務(wù)社會(huì)”的活動(dòng)理念,注重學(xué)生主體的感受、直接經(jīng)驗(yàn)的獲得。每名高中生除了完成基地社會(huì)實(shí)踐,還必須在高一、高二的寒暑假完成不低于50小時(shí)的自主社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目,并提交社會(huì)實(shí)踐報(bào)告,由學(xué)校評(píng)審,評(píng)審合格計(jì)入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià);鼓勵(lì)和支持學(xué)生自發(fā)開展流動(dòng)義賣“綠葉義工協(xié)會(huì)”“環(huán)球自然日”等愛心組織和活動(dòng)。同時(shí),學(xué)校與教師在“以愛為核心”“以言行為載體”“以有形的方法和無形的影響為手段”三大理念上達(dá)成共識(shí),有方法、講策略、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的道德模仿進(jìn)行干涉,使學(xué)生的道德社會(huì)化由感性上升到理性自覺的層次。

在校園設(shè)計(jì)和布局中,遵循高品位原則,盡可能做到形式新穎、工藝精細(xì)、布局合理、格調(diào)高雅、賞心悅目、寓意深刻、美觀實(shí)用、便于教學(xué)和維修。重慶一中充分挖掘建筑園林中的文化育人要素,進(jìn)而形成了一中校園的“院”“場(chǎng)”“館”“樹”“水”“塑”六大文化主線,建構(gòu)起了六位一體的特色環(huán)境文化系統(tǒng),從每幢建筑物的外觀形狀到每間教室的內(nèi)部裝修,從校園的整體布局到花壇里的一草一木都經(jīng)過了精心設(shè)計(jì),蘊(yùn)含了較高的知識(shí)含量和藝術(shù)水準(zhǔn)。

在做好常規(guī)心育的基礎(chǔ)上探尋創(chuàng)新點(diǎn),探索心理健康教育與德育工作的融合。重慶一中結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況設(shè)計(jì)了一系列符合發(fā)展性德育要求的心理健康教育內(nèi)容,創(chuàng)造性地開發(fā)了美育和藝術(shù)療法的心理健康課程,將正能量傳遞給學(xué)生。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),平均每學(xué)期有500名學(xué)生在心理咨詢室化解了成長(zhǎng)中的煩惱,約2000多名學(xué)生參與每年5月舉行的心理健康節(jié)大型活動(dòng),并通過團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)等增長(zhǎng)知識(shí)、釋疑解惑。

形成“家校教育共同體”,使家校間產(chǎn)生同頻共振。重慶一中在家長(zhǎng)委員會(huì)、校訊通、家長(zhǎng)開放日、家長(zhǎng)信、家訪、家長(zhǎng)QQ群等現(xiàn)有的合作方式之外,利用多媒體手段建立各種博客、貼吧和家校主題網(wǎng)頁,用于交流、發(fā)布和溝通;設(shè)立專門的家長(zhǎng)接待日,主班教師負(fù)責(zé)接待,保證溝通頻次和時(shí)限;調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)背后的社區(qū)資源和職業(yè)特點(diǎn),走出校園進(jìn)行鮮活的實(shí)例教育,實(shí)現(xiàn)資源共享;設(shè)立“親子日”,讓忙碌的家長(zhǎng)和孩子在這一天可以盡享親子間的溫情。

建立促進(jìn)學(xué)生自我教育、自我管理、自我砥礪的德育評(píng)價(jià)新機(jī)制,實(shí)施制度化的評(píng)價(jià)和程序化的運(yùn)作。該評(píng)價(jià)機(jī)制強(qiáng)調(diào)“三多”,即評(píng)價(jià)主體多元、評(píng)價(jià)內(nèi)容多樣和評(píng)價(jià)方法多樣。

評(píng)價(jià)主體上,將學(xué)生本體、學(xué)生群體、課程教師、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)元素納入到評(píng)價(jià)主體系統(tǒng)中來,形成學(xué)生自評(píng)、互評(píng),教師評(píng)價(jià),家長(zhǎng)評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)多維結(jié)合的評(píng)價(jià)模式。同時(shí)還要求學(xué)生對(duì)同伴進(jìn)行評(píng)價(jià),這樣的評(píng)價(jià)要求學(xué)生必須進(jìn)行全方位的觀察,并進(jìn)行自我反思,從而實(shí)現(xiàn)同伴教育和互助教育,促進(jìn)德育的內(nèi)化。

評(píng)價(jià)內(nèi)容上,既涵蓋能力、心靈、情感和素養(yǎng)上的發(fā)展,也關(guān)注單個(gè)學(xué)生在不同成長(zhǎng)階段的發(fā)展;既注重具體案例、具體情境中的學(xué)生個(gè)體,也注重對(duì)普遍現(xiàn)象的評(píng)價(jià)反思。

評(píng)價(jià)方法上,改變傳統(tǒng)單一的紙筆測(cè)試,采用撰文考察、社會(huì)生活問卷調(diào)查、家校聯(lián)系本分析、學(xué)生個(gè)體案例分析、家長(zhǎng)訪談等多項(xiàng)評(píng)價(jià)方式,進(jìn)行常態(tài)分析和特殊情境下德育發(fā)展情況的分析,將認(rèn)知性測(cè)試、量化測(cè)試和表現(xiàn)型測(cè)試相結(jié)合。

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