李玲玉

【摘要】新課程的宗旨是“提高學(xué)生的人文素質(zhì)，鑄造民族精神”，其核心是健全的人格和健康的心理。初中生的心理健康，既關(guān)系到下一代的人口素質(zhì)提高，也影響到他們身心的全面和諧發(fā)展。在歷史與社會(huì)教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，對(duì)培養(yǎng)他們的健康心理有著極其重要的作用。

【關(guān)鍵詞】歷史與社會(huì) 課堂教學(xué) 心理健康教育

【中圖分類號(hào)】G44 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）06-0117-02

新課程的核心理念是“關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展”。教育的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康和諧發(fā)展。但長(zhǎng)期以來傳統(tǒng)的“雙基”教學(xué)，應(yīng)試教育，忽視對(duì)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)；初中《歷史與社會(huì)》作為國民教育的基礎(chǔ)學(xué)科，“以提高學(xué)生人文素質(zhì)，鑄造民族精神為宗旨。”其主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，核心是健全的人格和健康的心理。《歷史與社會(huì)》教材本身蘊(yùn)含著豐富的心理健康教育素材，作為農(nóng)村中學(xué)的歷史與社會(huì)老師，將初中《歷史與社會(huì)》教學(xué)與心理健康教育相結(jié)合，使學(xué)生“能夠正確面對(duì)人生、社會(huì)和自然環(huán)境中的種種問題，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，逐步成長(zhǎng)為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。”下面我就結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勗跉v史與社會(huì)教學(xué)中優(yōu)化心理健康教育的幾點(diǎn)策略。

一、注重情感培養(yǎng)，密切師生關(guān)系

初中生的心理處于半成熟狀態(tài)，可塑性很強(qiáng)。在義務(wù)教育階段，教師是學(xué)生成長(zhǎng)過程中重要的指引人，他們與學(xué)生密切程度往往會(huì)影響孩子對(duì)他的信賴度。因此，教師一方面要以自身的品行、個(gè)性和素質(zhì)修養(yǎng)去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，另一方面在教學(xué)中應(yīng)密切師生關(guān)系，積極倡導(dǎo)民主、平等、和諧的新型的師生關(guān)系，尊重他們的感受，尊重他們的思想和情感。蘇霍姆林斯基說過：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?！边@包括教師親和的表情語言，親切的體態(tài)語言，以及贊賞式的鼓勵(lì)性語言。社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，人類本性最深的需要是渴望別人的欣賞。教學(xué)中教師多使用肯定贊賞式的語言，就會(huì)使學(xué)生特別是內(nèi)心孤獨(dú)的學(xué)生感受到平等、尊重，感受到自身的價(jià)值。這不僅有助于學(xué)生心理健康，而且學(xué)生對(duì)教師的信賴度增強(qiáng)，學(xué)生自然而然對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)有種期待心理，學(xué)習(xí)主動(dòng)性增強(qiáng)，教學(xué)效率大大提高，這正是所謂“信其師，親其道”。

二、深挖教育素材，促進(jìn)學(xué)生心理健康

《歷史與社會(huì)》學(xué)科與其他學(xué)科相比，有其得天獨(dú)厚的育人優(yōu)勢(shì)，教師應(yīng)善于挖掘其中所蘊(yùn)含的豐富的育人素材。其中歷史猶如一部真實(shí)動(dòng)人的生活教科書，在浩瀚無邊的歷史知識(shí)中，不乏有許多富有育人價(jià)值的歷史事件和歷史人物。如學(xué)習(xí)四大發(fā)明所描繪的中國古代科技史上的輝煌，學(xué)生會(huì)振奮不已，民族自豪感油然而生；從戚繼光、俞大猷抗擊倭寇的壯舉中，從林則徐壯國威的虎門銷煙中，學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)偉大的民族英雄的崇敬之感；此外歷史上的優(yōu)秀人物如古代的成吉思汗、康熙、乾隆等，近代的孫中山、毛澤東等偉人所透射出的特有的偉人魅力，無不感化著學(xué)生的心靈。如本人所任教的學(xué)生中朱某是典型的問題學(xué)生，學(xué)習(xí)缺乏自覺性，紀(jì)律缺乏自制力，但他在歷史與社會(huì)課中表現(xiàn)判若兩人，特別是學(xué)習(xí)中國近代的那段辛酸的屈辱歲月，喜怒哀樂盡顯臉上，強(qiáng)烈的愛國之情得到刺激和激發(fā)。這些豐富的教育素材，正是本學(xué)科所包容的特有教育資源，顯然在陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生素質(zhì)，特別是對(duì)健康心理的形成起了極大的作用。

三、聯(lián)系社會(huì)生活，豐富心理健康教育內(nèi)容

《歷史與社會(huì)》作為開放的課程，“基于學(xué)科 ，高于學(xué)科，面向現(xiàn)實(shí)世界；始于課堂，走出課堂，融入社會(huì)生活。”因此教學(xué)時(shí)要聯(lián)系生活實(shí)際，融入生活素材，充實(shí)拓展教育內(nèi)涵，提升對(duì)學(xué)生心理健康的教育。如七年級(jí)（下）第七單元的《規(guī)則的演變》時(shí)，可引用“小強(qiáng)熱線”“阿福講白搭”等電視節(jié)目所報(bào)道的周圍發(fā)生的交通事故直觀形象地表達(dá)各種規(guī)則對(duì)我們生活的重要性，幫助學(xué)生理解生活中規(guī)則無處不在，拉近課本與生活距離，有利健康心理的形成。

又如在新課標(biāo)理念下的初三九上《全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)》，除要遵循依綱源本的原則，我想更為重要的是對(duì)學(xué)生的愛國情感教育。聯(lián)系近來時(shí)事新聞內(nèi)容，如日本右翼勢(shì)力篡改教科書，歪曲歷史，美化其侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，日本政客頻頻參拜靖國神社等內(nèi)容，使學(xué)生內(nèi)心與那段血的歷史、鐵的血證產(chǎn)生思維碰撞，激起情感矛盾，激發(fā)愛國情感。并聯(lián)系我國將每年的9月3日定為中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日和將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日，以提升強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。特別是在最后“我想對(duì)______（日本政府、日本人民、日本學(xué)生……）等說”板塊中，更是激起學(xué)生強(qiáng)烈的憂國愛國之情和民族責(zé)任感。這對(duì)學(xué)生強(qiáng)化民族精神，培養(yǎng)良好的情感和態(tài)度，使學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀起著極大的推動(dòng)作用。

四、活化教學(xué)形式，搭建心理健康教育平臺(tái)

傳統(tǒng)教學(xué)觀在教學(xué)活動(dòng)中片面強(qiáng)調(diào)以教師為中心，以教材為中心，以課堂為中心的教育方式，忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，甚至把他們看成是知識(shí)的“容器”，這嚴(yán)重束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，抑制心理健康發(fā)展。新課程的實(shí)施則倡導(dǎo)學(xué)生積極參與、勇于探索、樂于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息和新知識(shí)，分析解決問題的能力。這就要求教學(xué)時(shí)特別注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，美化教育教學(xué)環(huán)境，活化教學(xué)形式，搭建心理健康教育的平臺(tái)。

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。通過創(chuàng)設(shè)情景來激發(fā)學(xué)生興趣，要引起學(xué)生的興趣，所設(shè)置的情境不能與生活脫節(jié)，必須要與學(xué)生實(shí)際有緊密聯(lián)系，要讓學(xué)生從思考、討論中得到滿足和快樂。從新課程的實(shí)施方式看，新課程的特點(diǎn)是選用富有情節(jié)的實(shí)例或案例顯現(xiàn)問題，營造解決問題的情境，以促進(jìn)學(xué)生在解決問題的過程中活化知識(shí)，變教條式知識(shí)為解決問題的工具。在現(xiàn)代教育技術(shù)日益發(fā)展的今天，我們可采用影視、音像及多媒體等直觀教學(xué)手段來創(chuàng)設(shè)形象情境，也可借助詩、詞等文字形式，進(jìn)行不同學(xué)科的知識(shí)遷移與滲透，以此來誘發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探究欲望，在其內(nèi)心形成積極的心理品質(zhì)。

2.設(shè)計(jì)活動(dòng)，體驗(yàn)成功的愉悅。心理學(xué)家認(rèn)為，每個(gè)人都具有愿意努力和有所成就的傾向。教學(xué)時(shí)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生成功的機(jī)會(huì)，如小品表演、角色扮演，讓其體驗(yàn)成就感，從而促使其心理健康發(fā)展。如在《諸侯爭(zhēng)霸和社會(huì)變革》一課學(xué)習(xí)時(shí)，分小組派代表各扮演七個(gè)諸侯國國君，并根據(jù)老師提供的相關(guān)信息，加入學(xué)生個(gè)體的豐富想象，進(jìn)行介紹該國變法方案。并將參與機(jī)會(huì)盡量向平時(shí)不善表現(xiàn)自我、性格孤僻型的學(xué)生。有的學(xué)生還真富有創(chuàng)造性地，如：“吾乃商君也，想當(dāng)初……”這樣在充滿歡笑的環(huán)境中，原來怯生的表情綻開了自信的笑容，從而也逐漸產(chǎn)生對(duì)待學(xué)習(xí)、生活的積極內(nèi)動(dòng)力。又如關(guān)于《百家爭(zhēng)鳴》的教學(xué)時(shí)，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解與想象，揣摩當(dāng)時(shí)特定場(chǎng)合下的特定人物的特定心態(tài)，設(shè)計(jì)出諸子百家的文化巨匠的臺(tái)詞，并配上旁白，進(jìn)行角色扮演，從而一定程度上再現(xiàn)歷史畫面，盡管學(xué)生的理解與表演與歷史略有偏差，但由于學(xué)生的表演自行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，使其更多地體會(huì)成功，享受愉悅，強(qiáng)化了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，如果教學(xué)中，教師多給學(xué)生特別是給家庭缺少關(guān)愛性格內(nèi)向的同學(xué)提供施展能力的平臺(tái)，將有利改變其消極的自我概念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使他們激發(fā)內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制，主動(dòng)內(nèi)化教育要求，有利于他們的心理健康。

3.走出校園，參加社會(huì)實(shí)踐?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。讓學(xué)生在實(shí)踐感知，去操作，去思考，獲得最直接的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，從而使知識(shí)的學(xué)習(xí)通過直接體驗(yàn)擴(kuò)展到心理的范疇，使學(xué)生的身心發(fā)展，并通過交流、合作、互相啟發(fā)、互相交流，達(dá)到共同發(fā)展?；诖宋以谛抡n標(biāo)視野下進(jìn)行七下社會(huì)《如何開展社會(huì)調(diào)查—以調(diào)查家鄉(xiāng)為例》教學(xué)時(shí)，利用周末安排學(xué)生作“來自家鄉(xiāng)的報(bào)告”的社會(huì)調(diào)查，并在課堂上分小組交流探討，同學(xué)們來自不同地方，所獲取的直接經(jīng)驗(yàn)各有不同，交流討論時(shí)非常激烈。學(xué)生積極參加社會(huì)調(diào)查這一實(shí)踐活動(dòng)，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有助于把書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，幫助我們認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)，全面提高自身素質(zhì)。

五、結(jié)束語

初中學(xué)生心理健康問題是當(dāng)前學(xué)校的一個(gè)突出問題。我們教師應(yīng)在實(shí)踐中不斷思考，勇于探索，努力尋求歷史與社會(huì)教學(xué)中最佳的心理健康教育模式，以促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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