喬忠廷

文章的種類很多，不光有記敘文，還有論說文，也有人說是議論文。記敘文是記人、記事的，議論文當(dāng)然是議論道理的。一般來說，人們喜歡看記敘文，那是因?yàn)槔镱^寫的人和事總是有趣的。不過，千萬別忽略了議論文，議論文同樣可以寫得妙趣橫生，引人入勝，讀過了不僅愛不釋手，還明白了一定的道理。那么，怎么把這說理的文章寫得不僅不枯燥，還能引人入勝呢？

對(duì)于這一點(diǎn)，臺(tái)港作家王鼎鈞先生有獨(dú)到的見解。王鼎鈞先生是位寫文章的大家，他筆下的文字新穎流暢，寫人栩栩如生，寫事形象逼真，說理呢，精辟透徹，且觀點(diǎn)新異。他來講寫文章的道理，當(dāng)然也就能事半功倍。假設(shè)現(xiàn)在他就走上了作文課堂，并且瀟灑地寫下了這么一件事情：董仲舒下帷讀書，三年目不窺園。

董仲舒是西漢時(shí)期的大文人，就是他提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的觀點(diǎn)，漢武帝劉徹采納后在全國(guó)施行，儒家學(xué)說才成為以后治世的主流文化。你看，王鼎鈞先生寫的這件事多么重要，董仲舒的學(xué)識(shí)是從哪里來的？是勤奮學(xué)習(xí)得來的。為了能夠飽讀詩書，他拉下窗簾，三年中眼睛不看外面的桃紅柳綠，鶯歌燕舞。王鼎鈞先生寫完了，讓大家也說說類似的事情。

第一位同學(xué)走上講臺(tái)，寫下：孟浩然作詩的時(shí)候，把妻子和孩子都趕到門外。

孟浩然是唐朝的大詩人，寫下了許多好的詩句。那首“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”的名詩，不知傾倒了多少讀者。誰知道他作詩是那樣的用心，竟然將妻子和孩子都趕出家門去了。

第二位同學(xué)走上去，寫道：大禹治水，九年在外，三過家門而不入。

大禹名叫文命，他為了治理洪水，新婚后的第三天就出發(fā)了，從此，風(fēng)里來，雨里去，連續(xù)九年風(fēng)餐露宿，奔波在外。有三次從家門口路過，他都顧不上回家。功夫不負(fù)苦心人，洪水被他治服了。人們感念他的恩德，稱他大禹。他去世后建廟紀(jì)念，廟號(hào)就是禹。

第三位同學(xué)寫的是：牛頓煮雞蛋，煮了手表。

牛頓是位大科學(xué)家，他的發(fā)明創(chuàng)造推進(jìn)了人類的進(jìn)步。在研究試驗(yàn)時(shí)，他一心一意，煮雞蛋時(shí)竟然將自己的手表煮了進(jìn)去。正由于他這么敬業(yè)，才會(huì)為人類做出那么大的貢獻(xiàn)。

三位同學(xué)寫完了，該王鼎鈞先生作概括了。我想他應(yīng)該用手中的粉筆在黑板上畫一個(gè)大口袋，將這四件事情全部裝進(jìn)去，而后給這個(gè)口袋寫上幾個(gè)字：專心致志的人可以成功。果然，王先生就是這樣做的，他還講了這個(gè)口袋的功用，那就是歸納法。

歸納法，講得好，王鼎鈞先生講得真是生動(dòng)。你看故事一個(gè)個(gè)陸續(xù)出現(xiàn)，雖然年代不同，國(guó)籍也不同，但都在論證一個(gè)道理。只要撲下身體，專心致志去做事情，就會(huì)獲得成功。這可以說是有志者事竟成，也可以說是有一分耕耘就有一分收獲。這樣，先娓娓道來講故事，而后進(jìn)行概括提煉，將自己要說的意思告訴給讀者，就是歸納法。用歸納法寫出的文章，以事寓理，讀起來肯定不會(huì)枯燥，肯定會(huì)引人入勝。怎么樣，你不妨試一試