王波
摘 要:2016年浙江省高考作文題具有如下特點(diǎn):體現(xiàn)了命題者的時(shí)代關(guān)切,彰顯了全球視野;貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活,能夠激發(fā)考生對現(xiàn)實(shí)問題的情感共鳴;通過對現(xiàn)實(shí)的反思激發(fā)考生對科技時(shí)代人類命運(yùn)的終極關(guān)懷,透射著濃烈的人文色彩;不僅為教學(xué)實(shí)踐起到了方向引領(lǐng)作用,而且對教育的終極旨?xì)w提出了重大課題。
關(guān)鍵詞:高考作文;理性思辨;主體價(jià)值
2016年浙江省高考作文題如下:
閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。(60分)
網(wǎng)上購物、視頻聊天、線上娛樂,已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。
業(yè)內(nèi)人士指出,不遠(yuǎn)的將來,我們只需在家里安裝VR(虛擬現(xiàn)實(shí))設(shè)備,便可以足不出戶地穿梭于各個(gè)虛擬場景:時(shí)而在商店的衣帽間里試穿新衣,時(shí)而在診室里與醫(yī)生面對面交流,時(shí)而在足球場上觀看比賽,時(shí)而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”……
當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時(shí),是選擇擁抱這個(gè)新世界,還是刻意遠(yuǎn)離,或者與它保持適當(dāng)距離?
對材料提出的問題,你有怎樣的思考?寫一篇論述類文章。
【注意】①角度自選,立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。
試題以“虛擬與現(xiàn)實(shí)”為中心話題,順應(yīng)了時(shí)代浪潮,緊扣時(shí)代脈搏,貼近學(xué)生生活實(shí)際,給考生營造了一種身臨其境的現(xiàn)實(shí)生活圖景。但小問題,大道理,又讓考生難以從理性思辨的高度和社會(huì)批判視野去進(jìn)行一番哲學(xué)反思。依筆者拙見,此話題的內(nèi)核無疑是對全球視野下現(xiàn)代性問題的理性沉思,也是對時(shí)代語境下人類自身命運(yùn)的深切關(guān)懷。試題以鮮明的問題導(dǎo)向激發(fā)考生的理性批判思維能力,激發(fā)大眾對人文情懷和人本價(jià)值訴求的共鳴。話題的甄選昭示著未來語文教學(xué)的價(jià)值聚焦,引領(lǐng)教育對學(xué)生理性批判精神培養(yǎng)的方向。一言以蔽之,無論從話題本身還是從命題旨趣而言,試題的定位都是值得稱道的。
一、試題體現(xiàn)了命題者的時(shí)代關(guān)切,彰顯了全球視野
試題選取人類生存“悖論”問題要求考生展開理性思辨。我們知道,當(dāng)理性的光芒驅(qū)逐了黑夜的幽靈,人類開始逃離被神權(quán)奴役的厄運(yùn),當(dāng)理性以其魔法般的威力鍛造了人類社會(huì)迄今為止史無前例的盛景,人類再度面臨對自身命運(yùn)的深層考量??萍既招略庐?,技術(shù)理性大行其道,人類自身卻似乎暫時(shí)無法逃離這種被現(xiàn)代文明所宰制的卑憫境遇,現(xiàn)實(shí)的人淪為一種缺失批判性、自覺性和主體性的“單向度”個(gè)體存在。誠然,科技改變了世界,改變了人們的生活、生產(chǎn)、消費(fèi)及娛樂方式,但在這個(gè)工業(yè)技術(shù)時(shí)代,在這個(gè)微時(shí)代,原本屬于人的最高本質(zhì)的自由自覺的活動(dòng)卻正在被技術(shù)理性所統(tǒng)攝,技術(shù)成為一種異己的力量反過來規(guī)制人類自身。當(dāng)我們置身于分秒必爭地刷著“朋友圈”的時(shí)候,我們是否該沉靜片刻去理性反思一下人類命運(yùn)的未來走向?顯然,試題選擇的話題是對現(xiàn)實(shí)的一種叩問。
二、試題貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活,能夠激發(fā)考生對現(xiàn)實(shí)問題的情感共鳴
毫無疑問,在這個(gè)科技興盛的時(shí)代,我們既是“劇作人”又是“劇中人”。當(dāng)代青年無疑是這個(gè)時(shí)代的生力軍,各種虛擬化的生活、娛樂消遣方式是當(dāng)代青年的寵兒。誠然,科技革命讓人們置身于虛擬現(xiàn)實(shí)的畫卷,虛擬化的生活、生產(chǎn)、消費(fèi)及娛樂方式已經(jīng)成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。試題以鮮活的感性現(xiàn)象直接介入考生的生活視線,能夠使考生迅速回歸現(xiàn)實(shí),與生活對接。正是對這種具有公共性問題的感性再現(xiàn)和思索,凸顯了話題的現(xiàn)實(shí)性和生命力。然而問題來了,當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”的時(shí)候,你是選擇擁抱這個(gè)世界,還是刻意遠(yuǎn)離,抑或與其保持適當(dāng)距離?從感性到理性的升華,從顯性到隱性的叩問,這是對考生的理性精神和批判性思維能力的挑戰(zhàn)。而這恰恰是當(dāng)下的教育應(yīng)該理性反思的問題。
三、試題通過對現(xiàn)實(shí)的反思激發(fā)考生對科技時(shí)代人類命運(yùn)的終極關(guān)懷,透射著濃烈的人文色彩
任何有共性的問題一般都能引起大眾的共鳴,無論是關(guān)于人生哲學(xué),或是關(guān)乎社會(huì)百態(tài),若只能激起少數(shù)人的情感互動(dòng)和共振,則可能會(huì)招來詬病。高考作文話題的選取是一項(xiàng)綜合性系統(tǒng)性工程,話題的甄選務(wù)必以整體視域做到統(tǒng)籌兼顧,其中就包括話題是否具有公共性,這也關(guān)乎教育的公平正義問題,也是在命題過程中貫徹人本理念的體現(xiàn)。浙江高考作文試題關(guān)于“虛擬與現(xiàn)實(shí)”的話題順應(yīng)時(shí)代潮流、立足省情、貼近廣大考生生活實(shí)際,那種斥之為“虛擬:農(nóng)村考生的雞肋”的責(zé)難不免有些形而上學(xué)的怪調(diào)。
縱觀浙江省近年來高考作文題目的變遷,其對人文性的彰顯是越來越鮮明的,“虛擬與現(xiàn)實(shí)”話題以現(xiàn)實(shí)的生活圖景為藍(lán)本,讓我們透過現(xiàn)象去揭示現(xiàn)象背后的關(guān)乎人的本質(zhì)的問題。面對越來越虛擬化的未來世界,我們是激情擁抱還是理性審視?是甘愿被技術(shù)奴役還是積極復(fù)歸主體性價(jià)值?顯然貫穿其中的最高基調(diào)便是人的解放問題、人的終極關(guān)懷問題。然而,批判性是馬克思主義哲學(xué)的基本精神,也是人文社會(huì)科學(xué)的基本要義。通過理性審視后的辯證批判,凸顯了人這一主體性的存在。此外,“虛擬與現(xiàn)實(shí)”這一話題的選取似乎超越了以往話題的文藝范式,命題視角似乎也有向人類社會(huì)縱深領(lǐng)域探尋的傾向,希望通過公共參與和理性批判來實(shí)現(xiàn)人類“命運(yùn)共同體”的宏大愿景。青年學(xué)生理應(yīng)對這一愿景傾注更多的人文關(guān)懷。
四、試題不僅為教學(xué)實(shí)踐起到了方向引領(lǐng)作用,而且對教育的終極旨?xì)w提出了重大課題
任何一篇好文章都少不了兩樣法寶:思想深度和語言功底。放到高考作文來說,那就是思想立意的獨(dú)到和綜合運(yùn)用語言文字的能力?!疤摂M與現(xiàn)實(shí)”這一話題,更多考查的應(yīng)該是思維的張力,具體而言就是考查考生的理性批判精神和哲學(xué)思辨能力。“為學(xué)之道,必本于思。不深思則不能造于道,不深思而得者,其得易失”,強(qiáng)調(diào)的就是“思”的重要性。然而,試問我們的教育現(xiàn)狀:批判精神何在?哲學(xué)思辨何在?在缺乏批判意識和思辨精神的教育中,人的自由自覺的主體本質(zhì)只能被不計(jì)其數(shù)的套路所遮蔽,人被迫陷入一種主體性缺失的尷尬境地。那么,教育為了人的全面而自由的發(fā)展這一終極旨?xì)w也只能流于一種時(shí)髦的口號。事實(shí)上,對學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)思辨能力的培養(yǎng)和批判精神的塑造是學(xué)校教育而不僅僅是語文教育需要反思的重大問題。
(責(zé)任編輯:方龍?jiān)疲?