周國平

知道自己要什么

一個人在世上生活，必須知道自己到底要什么。一是應(yīng)該要什么，人生中什么是重要的、寶貴的、真正值得爭取的。這就是正確的價值觀。二是能夠要什么，自己的興趣和能力在什么地方，做什么事最適合于自己的性情和稟賦。這就是準確的自我認識。有了這兩條，內(nèi)心就會寧靜，行動就會從容。相反，一個不知道自己到底要什么的人，必定永遠焦躁和擰巴，他東抓一把，西抓一把，到頭來仍不滿意，怎么會滿意呢，因為他根本不知道什么能讓自己滿意。

至少知道自己不要什么

什么是自己最想做也最能夠做好的事情。也就是說，應(yīng)該知道自己的志向和事業(yè)之所在。不過，在年輕的時候，我們對此往往是不清楚的，這是一個逐漸清晰起來的過程。我想強調(diào)的是，你可能暫時不知道自己到底要什么，但是，你至少知道自己不要什么。人世間充滿誘惑，它們都在干擾你走向自己的目標(biāo)，你必須懂得抵御和排除。事實上，一個人越是知道自己不要什么，他就越有把握找到自己真正要的東西。

價值觀并不抽象

一個人擁有自己的明確的、堅定的價值觀，這是一個基本要求。當(dāng)然，這需要閱歷和思考，并且始終是一個動態(tài)的過程。價值觀完全不是抽象的東西，當(dāng)你從自己所追求和珍惜的價值中獲得巨大的幸福感之時，你就知道你是對的，因而不會覺得堅持是難事。

心態(tài)取決于價值觀

人能否有好的心態(tài)，在很大程度上取決于價值觀。一個價值觀正確而且堅定的人，他知道人生中什么是重要的，什么是不重要的，對重要的看得準、抓得住，對不重要的看得開、放得下，大事有主見，小事能超脫，心態(tài)自然會好。相反，倘若價值觀錯誤或動搖，大小事都糾結(jié)，心態(tài)怎么好得了。

人可以支配價值觀

價值觀決定一個人的人生之路的走向。人可以支配自己的價值觀，因而在相當(dāng)程度上可以支配自己的人生之路的走向。在這個意義上，人是自由的。有了正確、清晰、堅定的價值觀，不論世事多么復(fù)雜，道路多么曲折，你心里是踏實的。放棄對價值觀的主動權(quán)，在價值觀上隨大流，是對你的人生的最大的不負責(zé)任。

國家和民族同樣如此，價值觀決定了國家和民族的發(fā)展方向。價值觀的博弈絕非小事，國家和民族的命運取決于何種價值觀成為核心價值觀。所謂核心價值觀不是口號，一種價值觀真正成了體制的靈魂和社會的共識，才可稱作核心價值觀。

剝奪不了的自主權(quán)

不論社會環(huán)境怎樣，個人在價值觀上總能擁有相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)。在多么平庸的時代，仍會有優(yōu)秀的個體。在多么專制的社會，仍會有自由的靈魂。一個人體驗人性之美和品嘗做人幸福的權(quán)利，是任何力量也剝奪不了的。

取舍的標(biāo)準

你有一個生命和一個靈魂，它們是你帶到這個世界上來的全部家底，也是此生此世唯獨屬于你的寶貴財產(chǎn)。所以，照看好生命和靈魂，讓它們有一個好的狀態(tài)，是你的基本責(zé)任。對于外部世界的一切，包括做事和交友，你都要依據(jù)是助益還是損害二者的狀態(tài)來判斷其價值，從而決定取舍。

照看好你的生命

你真正愛你的生命，就要照看好它，讓它有一個好的狀態(tài)。一個人太看重外在的功利，就會顧不上照看自己的生命，對它的狀態(tài)忽略乃至麻木。生命不應(yīng)該是用來獲取別的東西的手段，它本身就是目的，你所做的一切，其價值歸根到底要根據(jù)對你的生命狀態(tài)的作用之好壞來評判。

對自己的人生負責(zé)

茫茫宇宙間，每個人都只有一次生命，都是一個獨一無二、不可重復(fù)的存在。名聲、財產(chǎn)、地位等等是身外之物，人人可求而得之，但是沒有人能夠代替你再活一次。意識到了這一點，你就會明白，在如何活的問題上，你必須自己做主，盲從輿論和習(xí)俗是最大的不負責(zé)任。在人世間的一切責(zé)任中，最根本的責(zé)任是對你自己的人生負責(zé)，真正成為你自己，活出你獨特的個性和價值來。

長期目標(biāo)和短期目標(biāo)

在為人生制定目標(biāo)時，有長期和短期之分。長期目標(biāo)著眼于人生整體價值的實現(xiàn)，是根據(jù)自己志趣和稟賦確定的一個努力方向，是寄托了自己理想的某一類事業(yè)。短期目標(biāo)則是根據(jù)實際情形確定要做的具體工作，它理應(yīng)體現(xiàn)長期目標(biāo)，是走向長期目標(biāo)的一個步驟和環(huán)節(jié)。有時候，因為客觀情勢的限制，你可能不得已偏離了這個方向，但你不要忘記你的長期目標(biāo)，你要積聚能量，隨時準備回到自己的路上來。

摘自作者新浪博客