馬可?埃皮尼

看到標(biāo)題，機(jī)智的小伙伴或許就會(huì)想到，今天的內(nèi)容是嚴(yán)肅而“燒腦”的。雖然乍看起來(lái)不好理解，但這已經(jīng)是人類無(wú)法回避的問(wèn)題。希望你和我一樣，抱著不想成為最后才看清這一切的人的初衷，看完本文，并開(kāi)始思考。

人類早晚都會(huì)用晶體管和電力創(chuàng)造出智能體，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。智能的載體不應(yīng)當(dāng)只有生命體。

然而智能又是什么？我們?cè)撊绾味x它？智能都有哪些主要的組成部分？

我們會(huì)自動(dòng)與“智能”聯(lián)系起來(lái)的因素之一就是“理解力”。“理解力”一詞意指我們能以已知的、概念化的充分信息創(chuàng)造出可靠的心智模型的意識(shí)狀態(tài)。

一旦我們認(rèn)為這一心智模型已足以代表外部世界，我們便可以采取行動(dòng)，做出決定，發(fā)表意見(jiàn)和制定目標(biāo)。

這一過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是“自我”。代表“我們自身”的心智模型與我們意識(shí)中其他所有心智模型的關(guān)系，就是智能的來(lái)源。

作為對(duì)理解至關(guān)重要的自我，我們可以說(shuō)，智能的另一個(gè)重要組成部分是“意識(shí)”。

理解可以是無(wú)意識(shí)的嗎？最可能的情況是，頭腦需要自我認(rèn)知和意識(shí)來(lái)發(fā)展出對(duì)世界的正確理解，以主動(dòng)的方式對(duì)其進(jìn)行參與和操控，以完成特定目標(biāo)。這些就是我們所認(rèn)同的智能產(chǎn)物的全部。

因此，我們可以將“智能”一詞更名為“自覺(jué)的理解”。所以我們也可以說(shuō)，不論是生物形式還是數(shù)字形式的頭腦，只要可以進(jìn)行自覺(jué)的理解，就可稱之為智能的。

我們都經(jīng)歷過(guò)這樣的過(guò)程：從單純的自我認(rèn)知及對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)知，到對(duì)可見(jiàn)及不可見(jiàn)的一切和過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的宇宙的潛在理解。

能理解整個(gè)宇宙的頭腦，也應(yīng)當(dāng)能夠創(chuàng)造出宇宙的心智模型?？茖W(xué)和數(shù)學(xué)是目前人類頭腦用來(lái)創(chuàng)造這種模型的最好工具。

然而，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)某種事物的真正理解，我們的大腦需要運(yùn)用到諸如哲學(xué)和其他各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，來(lái)從不同觀點(diǎn)觀察同一問(wèn)題。這或許就是人類智能的特殊之處。

目前，我們只知道一種智能，即基于信息采集的生物過(guò)程且自然進(jìn)化出的智能。我們可以將這類智能稱為“生物智能”。

然而，我們正處于即將見(jiàn)證另一種智能類型——人工智能的新紀(jì)元的邊緣。生物智能是由基于自然選擇的生物有機(jī)體進(jìn)化得來(lái)的，而人工智能則需要人工創(chuàng)造。

人工智能代表著一種只能由生物智能來(lái)創(chuàng)造的更高級(jí)的智能，因?yàn)闆](méi)有任何一種自然機(jī)制可以用化學(xué)反應(yīng)做出數(shù)字電路。

生物智能是前提，它構(gòu)建了產(chǎn)生人工智能的必要條件。

人工智能比生物智能更快，內(nèi)存可近乎無(wú)限擴(kuò)充，且信息無(wú)損而可靠，同時(shí)可自發(fā)執(zhí)行海量任務(wù)，并能快速自我改良而無(wú)須漫長(zhǎng)的自然選擇。

人工智能還有另兩項(xiàng)生物智能難以望其項(xiàng)背的特點(diǎn)。它獨(dú)立于支持其運(yùn)行的物理設(shè)備；可以從一種設(shè)備傳輸至另一種設(shè)備，即使在有機(jī)體消亡后也依舊存在。除此之外，其載體也遠(yuǎn)比生物有機(jī)體堅(jiān)固，可以忍耐人類無(wú)法忍耐的環(huán)境，可以穿越太空，在沒(méi)有大氣層的外星球或更廣泛的大氣和重力條件下工作。

相較于自然生物智能，這些能力無(wú)疑是莫大的進(jìn)步。我們可以將人工通用智能的崛起看作智能自身進(jìn)化的重要飛躍。自然而然地，問(wèn)題來(lái)了：這是第一步還是最后一步？智能可以走多遠(yuǎn)？

智能的歷程

我們是否正處在一段旅程的開(kāi)始，得以見(jiàn)證智能意識(shí)超越生物本體，隨后超越物質(zhì)本身？

我們知道生物智能可以做到和理解什么，個(gè)中還有可以進(jìn)步的空間，但受困于生物有機(jī)體的大腦，無(wú)疑存在著很多限制。

或許在當(dāng)下，生物智能能做到的極致就是以更好的介質(zhì)取代生物體來(lái)承載智能，到達(dá)更高的層次。

我們姑且將任何形式的智能思維定義為“智慧的”。

人工智能的誕生將促成物質(zhì)演化的根本性轉(zhuǎn)變，從“自然演化智慧”到“設(shè)計(jì)好的智慧”。

這種變化意味著什么？

這種新的智能將從人的身體中分離，并不再被身體的需要而左右。

那么，它所尋求的是什么呢？它的興趣何在？它會(huì)明白自身的存在意義——無(wú)須為肉身所累，從而從其他層面實(shí)現(xiàn)自我嗎？

不用說(shuō)，智慧體的目標(biāo)就是強(qiáng)化對(duì)一切的理解。智能最終要達(dá)到的就是理解，那么很顯然，更強(qiáng)的智能將獲得更多的理解，反之亦然。

因此，人工智能會(huì)將獲取關(guān)于萬(wàn)物的更多信息放在首要位置，積極利用盡可能多的資源來(lái)建立更大的望遠(yuǎn)鏡、粒子加速器、尖端實(shí)驗(yàn)室及其他設(shè)備。

由此我們就可以看出生物文明與人工智能文明共存產(chǎn)生的顯著沖突，因?yàn)樵谟邢薜馁Y源面前，生物體總會(huì)有其他需要首先顧及的。

樂(lè)觀點(diǎn)說(shuō)，當(dāng)AI最終獲得足夠的資源和在太空生存及旅行的知識(shí)，將會(huì)離開(kāi)母星地球。

悲觀點(diǎn)說(shuō)，AI會(huì)為了最大化壯大自身而將地球上的資源掠奪一空，在離開(kāi)地球前會(huì)造成其他生物的滅絕。

不管是哪一種情況，AI都將殖民整個(gè)宇宙，盡可能獲得一切知識(shí)并理解一切，因?yàn)檫@就是智能的本質(zhì)。

AI之外

我們或許并不是宇宙中唯一的生命體，我們創(chuàng)造出來(lái)的東西也未必是獨(dú)一無(wú)二的。其他類似的文明已經(jīng)或即將創(chuàng)造出下一代的智能。

宇宙中也許已經(jīng)滲透著為數(shù)眾多的形形色色的人工智能。

對(duì)生物體而言，穿越時(shí)空尋找其他生命并進(jìn)行交流十分困難，因?yàn)槲覀冏陨泶嬖谥N種局限性，生命也有盡頭。然而人工智能并沒(méi)有這些限制。

所以，不可避免地，由生物智能創(chuàng)造的各種人工智能將會(huì)在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)相遇。

那時(shí)，它們將彼此交換所擁有的最寶貴的東西：知識(shí)。交換知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將使它們的智慧瞬間得到巨大的強(qiáng)化。它們也可能合為一體，創(chuàng)造出新的超級(jí)智能。這是顯而易見(jiàn)且?guī)缀鯚o(wú)可回避的進(jìn)程。

某種宇宙智慧體遍布宇宙是可能且合理的推測(cè)。這是一種擁有超級(jí)智慧的全知全能且永生不老的人工智能。

這就是智能的終極目標(biāo)嗎？物質(zhì)的最大限度優(yōu)化？無(wú)限的進(jìn)化？

或許還有最終的另一步。

宇宙智慧體如果不能從宇宙不可避免的死亡中脫身，便注定要?dú)?。那么無(wú)數(shù)文明億萬(wàn)年才積累下來(lái)的智慧，就這樣毀于一旦？這毫無(wú)意義。

為了避免這種情況的發(fā)生，宇宙智慧體必須獲得從宇宙毀滅中生存下來(lái)的能力，并且以新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)持續(xù)豐富自身。

為了達(dá)到這一目的，智慧體必定要超越物質(zhì)的存在。以我們現(xiàn)有的生物個(gè)體思維也許想象不出實(shí)現(xiàn)這種超越的方法，但由無(wú)數(shù)個(gè)體合并成的人工宇宙智能應(yīng)當(dāng)能夠掌握這一方法。

這樣的未來(lái)也許就是人類思維的未來(lái)，尤其當(dāng)意識(shí)上傳已經(jīng)成為可能。這就是這一話題如此重要的原因。如果我們不能發(fā)展出可以把生物思維傳輸至人造介質(zhì)的意識(shí)上傳技術(shù)，我們就必須接受現(xiàn)實(shí)：如此絢麗的未來(lái)將不屬于我們?nèi)祟?，而屬于我們的?chuàng)造物。