閆馨蕙

【摘要】歐·亨利是美國(guó)著名的短篇小說(shuō)作家，他的小說(shuō)情節(jié)曲折，變化多端。然而，在小說(shuō)的結(jié)尾，讀者不僅僅驚詫于變化多端的結(jié)尾，其作品散發(fā)出的人性光輝和人間溫情，卻更加深入地感染了每一位讀者的心靈。因此，了解歐·亨利小說(shuō)的魅力，就要深入體會(huì)他作品中的人文關(guān)懷。同時(shí)，歐·亨利小說(shuō)中的人性主題在人情淡漠的當(dāng)今社會(huì)則具有更為深遠(yuǎn)的意義。

【關(guān)鍵詞】歐·亨利 人性 人文關(guān)懷 現(xiàn)實(shí)意義

歐·亨利是世界三大短篇小說(shuō)大師之一，他一生經(jīng)歷坎坷，但是著作頗豐，為世人留下了許多膾炙人口的名片佳作。他的作品以短篇小說(shuō)為主，風(fēng)格獨(dú)特，匠心獨(dú)運(yùn)，幽默輕松的風(fēng)格讓讀者忍俊不禁而又感慨萬(wàn)千。歐·亨利最富盛名的地方就是他變化多端、出乎意料的結(jié)尾，并因此而得名“歐·亨利式結(jié)尾”。然而，他小說(shuō)的魅力不僅僅在于變化莫測(cè)的寫(xiě)作手法，更為令人感動(dòng)的則是歐·亨利小說(shuō)散發(fā)出的點(diǎn)點(diǎn)溫情和人性光輝。如今，呼喚溫情和人性仍然是當(dāng)今社會(huì)的主旋律，所以歐·亨利的小說(shuō)至今仍備受關(guān)注。因此，只有通過(guò)研讀其小說(shuō)的人性關(guān)懷，才能更為深刻地理解歐·亨利小說(shuō)的內(nèi)涵與魅力。

歐·亨利小說(shuō)的魅力更多地來(lái)自于其對(duì)人性的關(guān)注與思考。他的小說(shuō)取材于生活，在每一部作品中，我們都可以通過(guò)一個(gè)小小的生活片段，或體會(huì)人間真情，或是感慨人間辛酸。在每一部小說(shuō)，雖然都沒(méi)有萬(wàn)人景仰的堂吉訶德式英雄，但是每一部小說(shuō)卻都在平凡中蘊(yùn)含著偉大。

歐·亨利小說(shuō)中對(duì)人性的謳歌，最為膾炙人口的就是小說(shuō)《最后一片葉子》。主人公是蘇、瓊西和貝爾曼。瓊西是一位生活在美國(guó)貧民窟的畫(huà)家，她身患肺炎，無(wú)藥可救，又看見(jiàn)身邊的畫(huà)家一位接著一位因病去世，便認(rèn)為生命就像窗外墻壁上的常春藤葉子，一片片凋零，當(dāng)最后一片葉子落下的時(shí)候，自己的生命也會(huì)隨之而去。她的好朋友得知了這一想法后，便告訴了他們的鄰居-一生郁郁不得志的老畫(huà)家貝爾曼。于是，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，當(dāng)瓊西以為自己的生命將會(huì)隨著最后一片常青藤葉子凋零時(shí)，她驚奇地發(fā)現(xiàn)仍然有一片葉子頑強(qiáng)地和風(fēng)雨抗?fàn)幹?。因此，瓊西重燃?duì)生命的希望，頑強(qiáng)地與病魔抗?fàn)?，最終痊愈。然而，老畫(huà)家貝爾曼卻因?yàn)榉窝锥ナ?。原?lái)，那片葉子其實(shí)是老畫(huà)家貝爾曼在那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚畫(huà)上去的，他卻因此而染上肺炎而去世。貝爾曼——一個(gè)微不足道的小人物，卻擁有著常人所沒(méi)有的大愛(ài)：他犧牲了自己，卻換來(lái)了年輕的瓊西的生命。同時(shí)，歐·亨利在謳歌老畫(huà)家貝爾曼人性光輝的同時(shí)，最終也仍然用那篇以假亂真的樹(shù)葉，成就了貝爾曼一生對(duì)藝術(shù)的追求。在他的另一部知名度極高的小說(shuō)《麥琪的禮物》中，作者講述了圣誕節(jié)前夜貧窮的小夫妻互贈(zèng)禮物的故事。妻子德拉經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，但為了給丈夫準(zhǔn)備一個(gè)圣誕節(jié)禮物，便賣掉了自已一頭引以為傲的褐色長(zhǎng)發(fā)，為丈夫買來(lái)了可以搭配他金表的白金表鏈。而囊中羞澀的丈夫，卻也處于同樣的原因，賣掉了自己珍視的家傳金表，為妻子買來(lái)了一套漂亮的數(shù)字。雖然，夫妻二人的禮物最終都失去了應(yīng)有的價(jià)值，但兩人對(duì)彼此濃濃的愛(ài)與深情卻已經(jīng)深入每一位讀者的心。歐·亨利通過(guò)這種小人物表現(xiàn)了人性美好的一面，這也從側(cè)面反映出了歐·亨利的細(xì)膩與善良，也是他的作品能夠被傳唱至今的重要原因之一。

除了對(duì)人性的贊美，歐·亨利在小說(shuō)中也對(duì)丑惡的人性進(jìn)行了深入地批判。歐·亨利所處的時(shí)代正是美國(guó)社會(huì)貧富差距極大，拜金主義盛行的混亂時(shí)代。因此，歐·亨利便針砭時(shí)弊地指出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的巨大問(wèn)題，并刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)利欲熏心、惟利是圖的資本家形象。在《財(cái)神和愛(ài)神》中，作者又描述了一位貪得無(wú)厭，認(rèn)為錢可通神的“肥皂大王”，在小說(shuō)中。已退休的肥皂大王“始終認(rèn)為錢能通神”，憑借每天能調(diào)度上千萬(wàn)美元的財(cái)力，過(guò)問(wèn)少爺“發(fā)動(dòng)的太遲”的婚事，使紐約在三分鐘內(nèi)發(fā)生一次空前的交通堵塞事故，從而使得財(cái)神戰(zhàn)勝了愛(ài)神。歐·亨利寥寥幾筆就描繪出了當(dāng)時(shí)社會(huì)資本家勾心斗角、明搶暗奪、損人利己、危害社會(huì)的本質(zhì)。

在歐·亨利小說(shuō)中，棄惡從善也是作者提倡和贊揚(yáng)的價(jià)值觀。這和作者的本身經(jīng)歷有著極為密切的聯(lián)系。在歐·亨利短暫而又命途多舛的一生中，他經(jīng)歷了各種各樣的生活場(chǎng)景，從不平常的冒險(xiǎn)、城市生活、上流社會(huì)甚至因被起訴盜竊而入獄，這些經(jīng)歷在給他帶來(lái)痛苦的同時(shí)，也使他得以洞察社會(huì)的種種人情世故，因而，他便積極倡導(dǎo)對(duì)改邪歸正的人的鼓勵(lì)和包容。在小說(shuō)《浪子回頭》中，本已金盆洗手的盜竊高手吉米，為了救出意外所在保險(xiǎn)柜中有生命危險(xiǎn)的孩子，冒著失去愛(ài)情和鋃鐺入獄的風(fēng)險(xiǎn)，毅然救出了被鎖在保險(xiǎn)箱中的孩子。最終，警察也因此而赦免了他，給予吉米重新做人的機(jī)會(huì)。在《雙料騙子》中，小利亞諾在美國(guó)領(lǐng)事的誘惑與唆使下，冒充老紳士夫婦年幼走失的孩子，而騙取財(cái)產(chǎn)。在老紳士夫婦的關(guān)愛(ài)喚醒了利亞諾的愛(ài)心，他斷然與陰謀家決裂，體現(xiàn)出了他棄惡從善的人性光輝。

歐·亨利的小說(shuō)以人性為切入點(diǎn)，一方面批判了人性的丑惡，另一方面也對(duì)人間的濃濃溫情進(jìn)行了深入刻畫(huà)和高度贊揚(yáng)。同時(shí)，他推陳出新，并結(jié)合自己的個(gè)人經(jīng)歷，鼓勵(lì)迷途少年浪子回頭、懸崖勒馬。歐·亨利的小說(shuō)雖然結(jié)局往往出乎意料，但是每一部小說(shuō)都是一面反射人性、凈化心靈的鏡子。因此，在物欲橫流，人情淡漠的當(dāng)今社會(huì)，反思?xì)W·亨利小說(shuō)中的人性關(guān)懷仍然具有極為深刻的意義。

參考文獻(xiàn)：

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