羅勇

基礎(chǔ)日語(yǔ)課程在不同的學(xué)習(xí)階段中具有不同的特點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)高級(jí)階段的學(xué)習(xí)更加的抽象與復(fù)雜，要求學(xué)生具有良好的語(yǔ)言運(yùn)用能力，而這需要學(xué)生在學(xué)習(xí)日語(yǔ)的時(shí)候，不僅重視語(yǔ)言學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)與積累，還需要重視與日語(yǔ)文化的結(jié)合，深入的了解日本文化，這樣才能更加進(jìn)一步提升語(yǔ)言運(yùn)用能力，從而取得良好的學(xué)習(xí)效果，因此本文主要是具體分析了高級(jí)階段學(xué)習(xí)中基礎(chǔ)日語(yǔ)課程的特性，并具體分析了將文化引入學(xué)習(xí)中的意義以及基本原則，在此基礎(chǔ)上提出了文化導(dǎo)入的策略。

一、前言

多年以來(lái)我國(guó)在實(shí)際的日語(yǔ)教學(xué)中，嚴(yán)重忽略了文化引入的問(wèn)題，基本上都只是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)的傳授，使得學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用能力方面有所欠缺。但是國(guó)內(nèi)與日本的跨文化交際越來(lái)越頻繁，這就需要學(xué)生更加的了解日本文化，這樣才能盡快的提升語(yǔ)言運(yùn)用能力，因此文化引入在日語(yǔ)教學(xué)中的具有非常重要的意義。此時(shí)教師需要調(diào)整基礎(chǔ)日語(yǔ)課程的教學(xué)思路，在高級(jí)階段的學(xué)習(xí)中適當(dāng)?shù)囊胛幕R(shí)，這樣才能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的視野，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化交際意識(shí)，這是當(dāng)前基礎(chǔ)日語(yǔ)課程教學(xué)中迫切解決的問(wèn)題。

二、基礎(chǔ)日語(yǔ)課程的主要特性

在基礎(chǔ)日語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)中，一方面涉及語(yǔ)音、詞匯以及語(yǔ)法等最基本的知識(shí)，另一方面還涉及聽(tīng)、讀以及譯等語(yǔ)言運(yùn)用的技能，這是非常重要的課程學(xué)習(xí)。一般來(lái)說(shuō)在大學(xué)本科課程的設(shè)計(jì)中，一、二年級(jí)的課程主要是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)日語(yǔ)知識(shí)，而三、四年級(jí)的課程主要是學(xué)習(xí)高級(jí)日語(yǔ)，這個(gè)階段的課文選材具有很高的格調(diào)，文章表現(xiàn)力比初級(jí)以及中級(jí)階段強(qiáng)，內(nèi)容非常的豐富，題材的選擇也非常廣泛。課文中不僅有隨筆以及小說(shuō)等，而且還涵蓋評(píng)論以及古代詩(shī)歌等，之所以選擇了這么多類(lèi)型的作品，主要是希望學(xué)生在學(xué)習(xí)不同類(lèi)型的文章中，能夠?qū)W會(huì)運(yùn)用更多的日語(yǔ)表達(dá)方式，熟練的掌握各種類(lèi)型的語(yǔ)言使用方法，此外還希望學(xué)生在學(xué)習(xí)具有不同深度的文學(xué)以及思想性文章后，能夠更加熟練的使用日語(yǔ)進(jìn)行深層次的交流與寫(xiě)作，這樣可以在很大程度上提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

在高級(jí)階段的課程學(xué)習(xí)中，基礎(chǔ)日語(yǔ)的學(xué)習(xí)具有一定的難度，這時(shí)不需要再繼續(xù)學(xué)習(xí)詞匯以及語(yǔ)法等基礎(chǔ)知識(shí)，而是學(xué)習(xí)更加復(fù)雜的語(yǔ)言知識(shí)，具有很強(qiáng)的抽象性，要求學(xué)生能夠更加靈活的運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行交流。因此在對(duì)日語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要深入的了解日本文化，這樣才能取得更好的學(xué)習(xí)效果。

三、文化引入的意義及原則

（一）文化引入在高級(jí)階段教學(xué)中的意義

對(duì)于文化的定義還沒(méi)有形成統(tǒng)一的概念，統(tǒng)計(jì)相關(guān)資料后發(fā)現(xiàn)廣義上的文化包括了兩個(gè)方面的內(nèi)容，其中一個(gè)是物質(zhì)財(cái)富，另外一個(gè)是精神財(cái)富。而狹義上的文化所指的范圍相對(duì)比較狹窄，主要是指精神財(cái)富。從以上的定義中可以看出文化不僅凝結(jié)在物質(zhì)之中，而且還涵蓋物質(zhì)之外，歷史發(fā)展過(guò)程中傳承至今的宗教、信仰以及學(xué)術(shù)思想等都可稱(chēng)為文化。任何一個(gè)民族的語(yǔ)言都離不開(kāi)文化，兩者之間是相互依存的。語(yǔ)言通常都是在當(dāng)時(shí)一定的文化背景下形成的，而文化則需要經(jīng)由語(yǔ)言才能在歷史發(fā)展過(guò)程中不斷的傳承與發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)在日語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，如果教師只是要求學(xué)生機(jī)械的學(xué)習(xí)詞語(yǔ)以及語(yǔ)法等相關(guān)的內(nèi)容，將會(huì)使學(xué)生感到枯燥，從而降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，如果教師能夠在日語(yǔ)的學(xué)習(xí)中適當(dāng)?shù)膶⑽幕胝n程中，就可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到與本國(guó)不同的文化知識(shí)，能夠在很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣能夠帶動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)日語(yǔ)，使學(xué)生能夠在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中更加了解日本文化，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)基礎(chǔ)日語(yǔ)課程具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，這樣將會(huì)取得意想不到的學(xué)習(xí)效果。

從另一方面來(lái)看在理解日本文化的情況下，可以更容易學(xué)會(huì)日語(yǔ)，因?yàn)榱私馊毡疚幕竽軌蛏钊氲捏w會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)象，這樣有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，例如在基礎(chǔ)日語(yǔ)課程中學(xué)到夏目漱石某篇小說(shuō)的時(shí)候，教師可以先想學(xué)生介紹文章的作家以及流派，并向?qū)W生介紹文章當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景以及作品風(fēng)格等，然后再向?qū)W生分析、講解課文，使學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下能夠體會(huì)不同表達(dá)中詞語(yǔ)的運(yùn)用方法，深入的分析為什么文章此處需要用到這樣的表達(dá)方式，感受不同表達(dá)方式的作用。這樣學(xué)生就能在日常的課程學(xué)習(xí)中使用日語(yǔ)思考不同的語(yǔ)言現(xiàn)象，從而熟練掌握純正的日語(yǔ)。

（二）文化導(dǎo)入過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則

將文化引入基礎(chǔ)日語(yǔ)過(guò)程中需要遵循以下的四個(gè)基本原則：首先是圍繞文本展開(kāi)。在文化導(dǎo)入過(guò)程中，引入的文化內(nèi)容不能脫離課文。其次是準(zhǔn)確把握好文化導(dǎo)入的“量”。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行日語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，需要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引入適量的文化內(nèi)容。然后是文化的導(dǎo)入的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)保證客觀、真實(shí)。教師在高級(jí)階段的教學(xué)中不能將帶有個(gè)人色彩的文化內(nèi)容隨意的插入課程中，一定要引入真實(shí)、客觀的文化內(nèi)容。最后是尊重文化的差異。教師應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生以開(kāi)放、寬容的思想看待不同的文化。

四、將文化引入日語(yǔ)教學(xué)中的策略

（一）教師應(yīng)不斷提升自身綜合素質(zhì)

教師只有具備良好的綜合素質(zhì)，才能使基礎(chǔ)日語(yǔ)課程變得更加的有趣，因此教師需要在教學(xué)以外的時(shí)間不斷地積累與學(xué)習(xí)，注重提升自身的專(zhuān)業(yè)水平。文學(xué)主要來(lái)自于生活，同時(shí)又高于生活，這是一個(gè)民族的文化最為重要的一部分，在學(xué)習(xí)不同類(lèi)型的文學(xué)作品學(xué)習(xí)的時(shí)候，可以更全面的了解日本文化。教師可以通過(guò)閱讀日本文學(xué)作品或文學(xué)評(píng)論，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源不斷的積累與學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)資源比較方便獲取，而且內(nèi)容也十分豐富，教師可以關(guān)注有關(guān)日本的雜志以及新聞等相關(guān)的信息，逐步拓展眼界，了解更多的日本文化知識(shí)。

（二）改變單一的教學(xué)方式

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)改變單一的教學(xué)方式，應(yīng)用多種教學(xué)方法。比如教師可以利用多媒體等設(shè)備，在課程學(xué)習(xí)中給學(xué)生播放有關(guān)日本文化的圖片、視頻信息等，這樣可以使課堂變得更加生動(dòng)，容易激發(fā)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)日語(yǔ)課程的興趣。當(dāng)然在使用新型教學(xué)手段的同時(shí)，也不能忽略傳統(tǒng)的講解法，教師應(yīng)當(dāng)在課前做好課件，篩選與文章內(nèi)容相關(guān)的資料，理清教學(xué)的思路。

（三）文化導(dǎo)入與引領(lǐng)學(xué)生思考并重

教師在課程中引入日本文化內(nèi)容的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)提出相關(guān)的課題，給予學(xué)生思考與分析問(wèn)題的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中日文化的差異進(jìn)行比較，要求學(xué)生自己去查找信息，并進(jìn)行分析總結(jié)，此時(shí)教師只要點(diǎn)撥到即可，這樣學(xué)生才具有神秘感，使學(xué)生能夠主動(dòng)的尋找資料，思考中日文化的差異。

（四）在課余時(shí)間舉辦文化類(lèi)活動(dòng)

教師在課余時(shí)間組織學(xué)生舉辦文化類(lèi)活動(dòng)，可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)相關(guān)日語(yǔ)文化知識(shí)，在主動(dòng)學(xué)習(xí)的情況下，學(xué)生才能學(xué)到更多的日本文化知識(shí)，了解中日文化存在差異。在舉辦文化類(lèi)活動(dòng)的時(shí)候，可以采用日語(yǔ)表演或者演講比賽的形式，當(dāng)然還可以采用日語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽等多種多樣的形式，使每個(gè)學(xué)生都能參與到活動(dòng)中，使學(xué)生感受到樂(lè)趣，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對(duì)日本文化知識(shí)的印象，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

高級(jí)階段的日語(yǔ)學(xué)習(xí)具有自身的特點(diǎn)，在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師需要導(dǎo)入日語(yǔ)文化，才能進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。但是教師在引入文化的過(guò)程中需要遵循一定的原則，引入的文化內(nèi)容不能脫離教材，掌握好引入“量”，并且確保內(nèi)容的客觀性與真實(shí)性等，在此基礎(chǔ)上，教師還需要運(yùn)用多種教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)在基礎(chǔ)日語(yǔ)課程中注重引領(lǐng)學(xué)生思考問(wèn)題，使學(xué)生能夠自主分析中日文化的差異，在課外組織學(xué)生舉辦日語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽等文化類(lèi)活動(dòng)，通過(guò)這樣的方式引入文化內(nèi)容，可以使學(xué)生更容易接受不同的文化，最終提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。